https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_%28%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29 2026-04-20T01:20:17Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=30870&oldid=prev 2025-12-21T10:45:45Z

<p>نقل Negahban صفحة <a href="/w/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A9:%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="مسودة:محمد المؤرخين (كتاب) (الصفحة غير موجودة)">مسودة:محمد المؤرخين (كتاب)</a> إلى <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="محمد المؤرخين (كتاب)">محمد المؤرخين (كتاب)</a> دون ترك تحويلة</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٤:١٥، ٢١ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=30844&oldid=prev 2025-12-20T18:01:29Z

<p><span class="autocomment">مواضيع ذات صلة</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٢١:٣١، ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">سطر ٣٧:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٧:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مواضيع ذات صلة ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مواضيع ذات صلة ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد علي أمير معزي</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرنسا</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[قرآن المؤرخين (كتاب)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[قرآن المؤرخين (كتاب)]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[باريس]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[باريس]]</div></td></tr> </table>

Halimi https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=30843&oldid=prev 2025-12-20T18:00:20Z

<p><span class="autocomment">أجزاء من الكتاب</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٢١:٣٠، ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">سطر ١٢:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٢:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== أجزاء من الكتاب ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== أجزاء من الكتاب ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تشمل أقسام الكتاب الرئيسية المواضيع التالية:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تشمل أقسام الكتاب الرئيسية المواضيع التالية:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''الهيكل القرآني''': تحليل البنية التاريخية للقرآن، وفترات نزوله [[مكة|المكية]] و[[المدينة المنورة|المدنية]]، وصورة النبي في الدراسات القرآنية الحديثة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الهيكل القرآني''': تحليل البنية التاريخية للقرآن، وفترات نزوله [[مكة|المكية]] و[[المدينة المنورة|المدنية]]، وصورة النبي في الدراسات القرآنية الحديثة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''التقليد السُّني''': دراسة الروايات الأولى لحياة النبي في مصادر [[أهل السنة]]، من العصر [[بنو أمية|الأموي]] إلى العباسي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التقليد السُّني''': دراسة الروايات الأولى لحياة النبي في مصادر [[أهل السنة]]، من العصر [[بنو أمية|الأموي]] إلى العباسي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''تناقضات السيرة''': تحليل الاختلافات الروائية في السيرة النبوية، ومفهوم "الحياة المتوازية" لمحمد صلى الله عليه وسلم في الروايات المتنوعة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تناقضات السيرة''': تحليل الاختلافات الروائية في السيرة النبوية، ومفهوم "الحياة المتوازية" لمحمد صلى الله عليه وسلم في الروايات المتنوعة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''دستور المدينة''': دراسة نقدية لأصالة وبنية "صحيفة/وثيقة المدينة" ومكانتها في التأريخ الإسلامي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''دستور المدينة''': دراسة نقدية لأصالة وبنية "صحيفة/وثيقة المدينة" ومكانتها في التأريخ الإسلامي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''الوثائق في القرون الإسلامية الأولى''': تحليل البيانات النقشية والبرديات والوثائق المبكرة حول محمد صلى الله عليه وسلم في القرون الأولى.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الوثائق في القرون الإسلامية الأولى''': تحليل البيانات النقشية والبرديات والوثائق المبكرة حول محمد صلى الله عليه وسلم في القرون الأولى.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''محمد صلى الله عليه وسلم والقانون الإسلامي''': دراسة المفهوم القانوني للنبي في الفقه المبكر، ومسائل الميراث والنَّسَب والتبني.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''محمد صلى الله عليه وسلم والقانون الإسلامي''': دراسة المفهوم القانوني للنبي في الفقه المبكر، ومسائل الميراث والنَّسَب والتبني.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''الإسراء والمعراج''': تحليل تطور روايات الرحلة الليلية والعروج السماوي في المصادر السنية و[[الشيعة|الشيعية]]، مع مقارنات بين الثقافات.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الإسراء والمعراج''': تحليل تطور روايات الرحلة الليلية والعروج السماوي في المصادر السنية و[[الشيعة|الشيعية]]، مع مقارنات بين الثقافات.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''صورة النبي في التشيع الإمامي القديم''': تمثيل محمد صلى الله عليه وسلم في عقائد وأدبيات الإمامية الأوائل.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''صورة النبي في التشيع الإمامي القديم''': تمثيل محمد صلى الله عليه وسلم في عقائد وأدبيات الإمامية الأوائل.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''عقائد الغلاة والنصيرية''': دراسة الكونيات والنبوة والألوهية لمحمد صلى الله عليه وسلم لدى [[الغلاة|الغُلاة]] و[[النصيرية|النصيريين]] (العلويين).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''عقائد الغلاة والنصيرية''': دراسة الكونيات والنبوة والألوهية لمحمد صلى الله عليه وسلم لدى [[الغلاة|الغُلاة]] و[[النصيرية|النصيريين]] (العلويين).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''تمثيل الإباضية''': صورة النبي في التقليد [[الإباضية|الإباضي]] ودوره في الشرعية الدينية والهوية التاريخية لهذا المذهب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تمثيل الإباضية''': صورة النبي في التقليد [[الإباضية|الإباضي]] ودوره في الشرعية الدينية والهوية التاريخية لهذا المذهب.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''التصوف باللغة العربية''': محمد صلى الله عليه وسلم باعتباره "الإنسان الكامل" ووجوده الميتافيزيقي في النصوص الصوفية العربية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التصوف باللغة العربية''': محمد صلى الله عليه وسلم باعتباره "الإنسان الكامل" ووجوده الميتافيزيقي في النصوص الصوفية العربية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''التصوف باللغة الفارسية''': نشأة التصوف [[إيران|الإيراني]]، والشعر النبوي، ودور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف الفارسي الكلاسيكي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التصوف باللغة الفارسية''': نشأة التصوف [[إيران|الإيراني]]، والشعر النبوي، ودور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف الفارسي الكلاسيكي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''التصوف التركي''': تمثيل النبي في التصوف [[تركيا|التركي]]، لدى [[جلال الدين الرومي]] وفي النصوص العبادية الناطقة بالتركية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التصوف التركي''': تمثيل النبي في التصوف [[تركيا|التركي]]، لدى [[جلال الدين الرومي]] وفي النصوص العبادية الناطقة بالتركية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''التصوف الإفريقي''': دور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف والحركات الإسلامية في إفريقيا.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التصوف الإفريقي''': دور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف والحركات الإسلامية في إفريقيا.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''من الجهاد إلى خلافة صكتو، الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية''': مكانة النبي في نظرية المعرفة والفلسفة السياسية لدى الفلاسفة المسلمين.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''من الجهاد إلى خلافة صكتو، الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية''': مكانة النبي في نظرية المعرفة والفلسفة السياسية لدى الفلاسفة المسلمين.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''الإسماعيلية''': التأثير المزدوج لمحمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب في الباطنية الفاطمية والنزارية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الإسماعيلية''': التأثير المزدوج لمحمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب في الباطنية الفاطمية والنزارية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''رموز الوحي، مصادر الإمامية في التأريخ وفلسفة التاريخ''': تحليل حياة محمد صلى الله عليه وسلم في الروايات الإمامية وعلاقتها [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)|بعلي بن أبي طالب]] و[[أهل البيت]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''رموز الوحي، مصادر الإمامية في التأريخ وفلسفة التاريخ''': تحليل حياة محمد صلى الله عليه وسلم في الروايات الإمامية وعلاقتها [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)|بعلي بن أبي طالب]] و[[أهل البيت]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''تمثيل النبي في الفن الإسلامي (الصور التشخيصية)''': التاريخ الزمني لتجسيد صورة النبي، من المحظورات الدينية إلى الفن [[المغول|المغولي]] و[[الصفوية|الصفوي]].</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''تمثيل النبي في الفن الإسلامي (الصور التشخيصية)''': التاريخ الزمني لتجسيد صورة النبي، من المحظورات الدينية إلى الفن [[المغول|المغولي]] و[[الصفوية|الصفوي]].</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''التحولات والإشكاليات في الفنون البصرية المعاصرة''': تطور تمثيل النبي في الفن المعاصر والجدل بين الجمالية والإيمان.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التحولات والإشكاليات في الفنون البصرية المعاصرة''': تطور تمثيل النبي في الفن المعاصر والجدل بين الجمالية والإيمان.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''الشاشة الكبيرة والصغيرة (السينما والإعلام)''': تجسيد محمد صلى الله عليه وسلم في السينما والتلفزيون، من "السيرة السينمائية" إلى القوة الناعمة في الإعلام.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الشاشة الكبيرة والصغيرة (السينما والإعلام)''': تجسيد محمد صلى الله عليه وسلم في السينما والتلفزيون، من "السيرة السينمائية" إلى القوة الناعمة في الإعلام.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''الأدب العربي الكلاسيكي''': دور الشعراء العرب في تشكيل صورة النبي وتقليد المدائح النبوية الأدبي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الأدب العربي الكلاسيكي''': دور الشعراء العرب في تشكيل صورة النبي وتقليد المدائح النبوية الأدبي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>'''إعادة القراءات الأدبية الحديثة''': صورة محمد صلى الله عليه وسلم في الشعر والرواية العربية <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المعاصرة، </ins>من شوقي إلى نجيب محفوظ، تاريخ وثقافة تتار قازان: تمثيل النبي في أدب وثقافة تتار المسلمين، وفهمهم الحديث له في [[روسيا]] &lt;ref&gt;[https://iqs.isca.ac.ir/fa/Book/Detail/598/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%90-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86# مقتبس من موقع القران والاستشراق]&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''إعادة القراءات الأدبية الحديثة''': صورة محمد صلى الله عليه وسلم في الشعر والرواية العربية <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المعاصرة.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>من شوقي إلى نجيب محفوظ، تاريخ وثقافة تتار قازان: تمثيل النبي في أدب وثقافة تتار المسلمين، وفهمهم الحديث له في [[روسيا]] &lt;ref&gt;[https://iqs.isca.ac.ir/fa/Book/Detail/598/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%90-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86# مقتبس من موقع القران والاستشراق]&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مواضيع ذات صلة ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مواضيع ذات صلة ==</div></td></tr> </table>

Halimi https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=30842&oldid=prev 2025-12-20T17:59:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٢١:٢٩، ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">سطر ٣:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقابلة أمير معزي مع المجلة الفرنسية لو بووان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مقابلة أمير معزي مع المجلة الفرنسية لو بووان ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;div class="wikiInfo"&gt;[[ملف:محمد مورخان کتاب 1.jpg|بديل=الخطوة الثانية للثورة|صورة مصغرة|الثورة الشعبية]]&lt;/div&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وضّح محمد علي أمير معزي في مقابلة مع المجلة الفرنسية &quot;لو بووان&quot; (Le Point) بعض جوانب عمله، وأوضح أن [[المصادر الإسلامية]] والسير الموجودة لا يمكن الاعتماد عليها تاريخيًا إلى حد كبير، وففي نهاية القرن التاسع عشر، صرّح إرنست رينان أن نبي الإسلام هو [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي]] الوحيد الذي يتمتع بشخصية تاريخية، وأننا نعرف تفاصيل حياته، ولعلَّ إشارة رينان كانت إلى سيرة ابن هشام، لكن هذه السيرة كُتِبت بعد فترة طويلة من عصر النبي، وبإشراف من [[عباس بن عبدالمطلب|الخلفاء العباسيين]]، وقد عملت على [[التوحيد|توحيد]] ودمج مواد متناقضة وغير متجانسة ذكرها كتَّاب السير السابقون.، والرجوع إلى النصوص غير العربية وغير الإسلامية يساعدنا على رسم صورة أوضح لنبي الإسلام، وكما يجب أن نلاحظ أن صورة محمد صلى الله عليه وسلم خضعت على مدار التاريخ الإسلامي لتفسيرات وتمثيلات مختلفة، فقد كان [[الصوفية في العراق|للصوفية]] في المناطق والطوائف المختلفة تصورهم الخاص عن النبي؛ وكذلك، خلافًا لما يعتقده الكثيرون، فإن الإسلام يمتلك تقليدًا أيقونيًا (أيقونغرافي) يعرض صور النبي والأولياء.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وضّح محمد علي أمير معزي في مقابلة مع المجلة الفرنسية &quot;لو بووان&quot; (Le Point) بعض جوانب عمله، وأوضح أن [[المصادر الإسلامية]] والسير الموجودة لا يمكن الاعتماد عليها تاريخيًا إلى حد كبير، وففي نهاية القرن التاسع عشر، صرّح إرنست رينان أن نبي الإسلام هو [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي]] الوحيد الذي يتمتع بشخصية تاريخية، وأننا نعرف تفاصيل حياته، ولعلَّ إشارة رينان كانت إلى سيرة ابن هشام، لكن هذه السيرة كُتِبت بعد فترة طويلة من عصر النبي، وبإشراف من [[عباس بن عبدالمطلب|الخلفاء العباسيين]]، وقد عملت على [[التوحيد|توحيد]] ودمج مواد متناقضة وغير متجانسة ذكرها كتَّاب السير السابقون.، والرجوع إلى النصوص غير العربية وغير الإسلامية يساعدنا على رسم صورة أوضح لنبي الإسلام، وكما يجب أن نلاحظ أن صورة محمد صلى الله عليه وسلم خضعت على مدار التاريخ الإسلامي لتفسيرات وتمثيلات مختلفة، فقد كان [[الصوفية في العراق|للصوفية]] في المناطق والطوائف المختلفة تصورهم الخاص عن النبي؛ وكذلك، خلافًا لما يعتقده الكثيرون، فإن الإسلام يمتلك تقليدًا أيقونيًا (أيقونغرافي) يعرض صور النبي والأولياء.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يحتوي كتاب &quot;محمد المؤرخين&quot; (Le Mahomet des historiens)، المنشور حديثًا، على تحليل متعدد الأبعاد لكيفية تصوير شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المصادر الإسلامية وغير الإسلامية على مر العصور.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يحتوي كتاب &quot;محمد المؤرخين&quot; (Le Mahomet des historiens)، المنشور حديثًا، على تحليل متعدد الأبعاد لكيفية تصوير شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المصادر الإسلامية وغير الإسلامية على مر العصور.</div></td></tr> </table>

Halimi https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=30841&oldid=prev 2025-12-20T17:58:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٢١:٢٨، ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;div class="wikiInfo"&gt;[[ملف:محمد مورخان (کتاب).jpg|بديل=الخطوة الثانية للثورة|صورة مصغرة|الثورة الشعبية]]&lt;/div&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد المؤرخين (كتاب) عنوان كتاب صدر حديثًا عن دار نشر سيرف (CERF) في [[فرنسا]]،  وهذا الكتاب (بالفرنسية: Le Mahomet des historiens)، هو ثمرة تعاون بين [[محمد علي أمير معزي]] و[[جان فيكتور تولان]]، ويقع في أكثر من ٢٢٠٠ صفحة. يأتي هذا الكتاب امتدادًا لمجموعة أخرى بعنوان &quot;[[القرآن]] المؤرخين&quot; التي صدرت سابقًا، ويضمُّ هذا المؤلَّف أحدث الأبحاث التاريخية واللغوية والدينية حول [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم]]. يعالج الكتاب من منظور تحليلي المصادر الإسلامية القديمة، بالإضافة إلى نصوص غير المسلمين المعاصرين لظهور [[الإسلام]]، ويسعى لتقديم صورة متعددة الأوجه للنبي، شارك في كتابة هذا العمل خمسون باحثًا دوليًا.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد المؤرخين (كتاب) عنوان كتاب صدر حديثًا عن دار نشر سيرف (CERF) في [[فرنسا]]،  وهذا الكتاب (بالفرنسية: Le Mahomet des historiens)، هو ثمرة تعاون بين [[محمد علي أمير معزي]] و[[جان فيكتور تولان]]، ويقع في أكثر من ٢٢٠٠ صفحة. يأتي هذا الكتاب امتدادًا لمجموعة أخرى بعنوان &quot;[[القرآن]] المؤرخين&quot; التي صدرت سابقًا، ويضمُّ هذا المؤلَّف أحدث الأبحاث التاريخية واللغوية والدينية حول [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم]]. يعالج الكتاب من منظور تحليلي المصادر الإسلامية القديمة، بالإضافة إلى نصوص غير المسلمين المعاصرين لظهور [[الإسلام]]، ويسعى لتقديم صورة متعددة الأوجه للنبي، شارك في كتابة هذا العمل خمسون باحثًا دوليًا.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">سطر ١٢:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٢:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تشمل أقسام الكتاب الرئيسية المواضيع التالية:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تشمل أقسام الكتاب الرئيسية المواضيع التالية:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الهيكل القرآني''': تحليل البنية التاريخية للقرآن، وفترات نزوله المكية <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والمدنية، </del>وصورة النبي في الدراسات القرآنية الحديثة.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الهيكل القرآني''': تحليل البنية التاريخية للقرآن، وفترات نزوله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مكة|</ins>المكية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] و[[المدينة المنورة|المدنية]]، </ins>وصورة النبي في الدراسات القرآنية الحديثة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التقليد السُّني''': دراسة الروايات الأولى لحياة النبي في مصادر أهل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السنة، </del>من العصر الأموي إلى العباسي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''التقليد السُّني''': دراسة الروايات الأولى لحياة النبي في مصادر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>أهل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السنة]]، </ins>من العصر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بنو أمية|</ins>الأموي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>إلى العباسي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;تناقضات السيرة&#039;&#039;&#039;: تحليل الاختلافات الروائية في السيرة النبوية، ومفهوم &quot;الحياة المتوازية&quot; لمحمد صلى الله عليه وسلم في الروايات المتنوعة.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;تناقضات السيرة&#039;&#039;&#039;: تحليل الاختلافات الروائية في السيرة النبوية، ومفهوم &quot;الحياة المتوازية&quot; لمحمد صلى الله عليه وسلم في الروايات المتنوعة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;دستور المدينة&#039;&#039;&#039;: دراسة نقدية لأصالة وبنية &quot;صحيفة/وثيقة المدينة&quot; ومكانتها في التأريخ الإسلامي.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;دستور المدينة&#039;&#039;&#039;: دراسة نقدية لأصالة وبنية &quot;صحيفة/وثيقة المدينة&quot; ومكانتها في التأريخ الإسلامي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;الوثائق في القرون الإسلامية الأولى&#039;&#039;&#039;: تحليل البيانات النقشية والبرديات والوثائق المبكرة حول محمد صلى الله عليه وسلم في القرون الأولى.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;الوثائق في القرون الإسلامية الأولى&#039;&#039;&#039;: تحليل البيانات النقشية والبرديات والوثائق المبكرة حول محمد صلى الله عليه وسلم في القرون الأولى.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;محمد صلى الله عليه وسلم والقانون الإسلامي&#039;&#039;&#039;: دراسة المفهوم القانوني للنبي في الفقه المبكر، ومسائل الميراث والنَّسَب والتبني.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;محمد صلى الله عليه وسلم والقانون الإسلامي&#039;&#039;&#039;: دراسة المفهوم القانوني للنبي في الفقه المبكر، ومسائل الميراث والنَّسَب والتبني.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الإسراء والمعراج''': تحليل تطور روايات الرحلة الليلية والعروج السماوي في المصادر السنية <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والشيعية، </del>مع مقارنات بين الثقافات.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الإسراء والمعراج''': تحليل تطور روايات الرحلة الليلية والعروج السماوي في المصادر السنية <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و[[الشيعة|الشيعية]]، </ins>مع مقارنات بين الثقافات.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>صورة النبي في التشيع الإمامي القديم: تمثيل محمد صلى الله عليه وسلم في عقائد وأدبيات الإمامية الأوائل.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>صورة النبي في التشيع الإمامي القديم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: تمثيل محمد صلى الله عليه وسلم في عقائد وأدبيات الإمامية الأوائل.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>عقائد الغلاة والنصيرية: دراسة الكونيات والنبوة والألوهية لمحمد صلى الله عليه وسلم لدى الغُلاة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والنصيريين </del>(العلويين).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>عقائد الغلاة والنصيرية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: دراسة الكونيات والنبوة والألوهية لمحمد صلى الله عليه وسلم لدى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الغلاة|</ins>الغُلاة<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] و[[النصيرية|النصيريين]] </ins>(العلويين).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>تمثيل الإباضية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: صورة النبي في التقليد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الإباضية|</ins>الإباضي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ودوره في الشرعية الدينية والهوية التاريخية لهذا المذهب.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمثيل الإباضية: صورة النبي في التقليد الإباضي ودوره في الشرعية الدينية والهوية التاريخية لهذا المذهب.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>التصوف باللغة العربية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: محمد صلى الله عليه وسلم باعتباره "الإنسان الكامل" ووجوده الميتافيزيقي في النصوص الصوفية العربية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>التصوف باللغة الفارسية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: نشأة التصوف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[إيران|الإيراني]]، </ins>والشعر النبوي، ودور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف الفارسي الكلاسيكي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>التصوف باللغة العربية: محمد صلى الله عليه وسلم باعتباره "الإنسان الكامل" ووجوده الميتافيزيقي في النصوص الصوفية العربية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>التصوف التركي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: تمثيل النبي في التصوف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تركيا|التركي]]، </ins>لدى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جلال الدين الرومي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>وفي النصوص العبادية الناطقة بالتركية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>التصوف الإفريقي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: دور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف والحركات الإسلامية في إفريقيا.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>التصوف باللغة الفارسية: نشأة التصوف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإيراني، </del>والشعر النبوي، ودور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف الفارسي الكلاسيكي.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>من الجهاد إلى خلافة صكتو، الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: مكانة النبي في نظرية المعرفة والفلسفة السياسية لدى الفلاسفة المسلمين.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>الإسماعيلية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: التأثير المزدوج لمحمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب في الباطنية الفاطمية والنزارية.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>التصوف التركي: تمثيل النبي في التصوف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التركي، </del>لدى جلال الدين الرومي وفي النصوص العبادية الناطقة بالتركية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>رموز الوحي، مصادر الإمامية في التأريخ وفلسفة التاريخ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: تحليل حياة محمد صلى الله عليه وسلم في الروايات الإمامية وعلاقتها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)|</ins>بعلي بن أبي طالب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] و[[أهل </ins>البيت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>تمثيل النبي في الفن الإسلامي (الصور التشخيصية)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: التاريخ الزمني لتجسيد صورة النبي، من المحظورات الدينية إلى الفن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[المغول|</ins>المغولي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] و[[الصفوية|الصفوي]]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>التصوف الإفريقي: دور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف والحركات الإسلامية في إفريقيا.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>التحولات والإشكاليات في الفنون البصرية المعاصرة<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: تطور تمثيل النبي في الفن المعاصر والجدل بين الجمالية والإيمان.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>الشاشة الكبيرة والصغيرة (السينما والإعلام)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: تجسيد محمد صلى الله عليه وسلم في السينما والتلفزيون، من "السيرة السينمائية" إلى القوة الناعمة في الإعلام.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>من الجهاد إلى خلافة صكتو، الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية: مكانة النبي في نظرية المعرفة والفلسفة السياسية لدى الفلاسفة المسلمين.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>الأدب العربي الكلاسيكي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: دور الشعراء العرب في تشكيل صورة النبي وتقليد المدائح النبوية الأدبي.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>إعادة القراءات الأدبية الحديثة<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>: صورة محمد صلى الله عليه وسلم في الشعر والرواية العربية المعاصرة.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الإسماعيلية: التأثير المزدوج لمحمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب في الباطنية الفاطمية والنزارية.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>من شوقي إلى نجيب محفوظ، تاريخ وثقافة تتار قازان: تمثيل النبي في أدب وثقافة تتار المسلمين، وفهمهم الحديث له في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>روسيا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] &lt;ref&gt;[https://iqs.isca</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ac.ir/fa/Book/Detail/598/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%90-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86# مقتبس من </ins>موقع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القران </ins>والاستشراق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رموز الوحي، مصادر الإمامية في التأريخ وفلسفة التاريخ: تحليل حياة محمد صلى الله عليه وسلم في الروايات الإمامية وعلاقتها بعلي بن أبي طالب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وأهل </del>البيت.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تمثيل النبي في الفن الإسلامي (الصور التشخيصية): التاريخ الزمني لتجسيد صورة النبي، من المحظورات الدينية إلى الفن المغولي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والصفوي</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>التحولات والإشكاليات في الفنون البصرية المعاصرة: تطور تمثيل النبي في الفن المعاصر والجدل بين الجمالية والإيمان.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الشاشة الكبيرة والصغيرة (السينما والإعلام): تجسيد محمد صلى الله عليه وسلم في السينما والتلفزيون، من "السيرة السينمائية" إلى القوة الناعمة في الإعلام.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الأدب العربي الكلاسيكي: دور الشعراء العرب في تشكيل صورة النبي وتقليد المدائح النبوية الأدبي.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>إعادة القراءات الأدبية الحديثة: صورة محمد صلى الله عليه وسلم في الشعر والرواية العربية المعاصرة.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>من شوقي إلى نجيب محفوظ، تاريخ وثقافة تتار قازان: تمثيل النبي في أدب وثقافة تتار المسلمين، وفهمهم الحديث له في روسيا.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارتباطات خارجية</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"محمد المؤرخين"، </del>موقع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"القرآن </del>والاستشراق<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مواضيع ذات صلة</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمد علي أمير معزي</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مواضيع ذات صلة ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[</ins>محمد علي أمير معزي<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[قرآن المؤرخين (كتاب)]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[باريس]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن المؤرخين (كتاب)</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== الهوامش ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{الهوامش}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرنسا</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== المصادر ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [https://iqs.isca.ac.ir/fa/Book/Detail/598/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%90-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AE%D8%A7%D9%86#  محمد مورخان، مقتبس من موقع القران والاستشراق]، تاريخ النشر: 2025/2/20 وتاريخ المشاهدة: 2025/12/22 م.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باريس</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:الكتب]]</ins></div></td></tr> </table>

Halimi https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=30840&oldid=prev 2025-12-20T16:44:44Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039; محمد المؤرخين (كتاب) عنوان كتاب صدر حديثًا عن دار نشر سيرف (CERF) في <a href="/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7" title="فرنسا">فرنسا</a>، وهذا الكتاب (بالفرنسية: Le Mahomet des historiens)، هو ثمرة تعاون بين <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%8A_%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D8%B2%D9%8A" title="محمد علي أمير معزي">محمد علي أمير معزي</a> و<a href="/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%86_%D9%81%D9%8A%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="جان فيكتور تولان (الصفحة غير موجودة)">جان فيكتور تولان</a>، ويقع في أكثر من ٢٢٠٠ صفحة. يأتي هذا الكتاب امتدادًا لمجموعة أخرى بعنوان &quot;<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="القرآن">القرآن</a> ال...&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div><br /> محمد المؤرخين (كتاب) عنوان كتاب صدر حديثًا عن دار نشر سيرف (CERF) في [[فرنسا]]، وهذا الكتاب (بالفرنسية: Le Mahomet des historiens)، هو ثمرة تعاون بين [[محمد علي أمير معزي]] و[[جان فيكتور تولان]]، ويقع في أكثر من ٢٢٠٠ صفحة. يأتي هذا الكتاب امتدادًا لمجموعة أخرى بعنوان &quot;[[القرآن]] المؤرخين&quot; التي صدرت سابقًا، ويضمُّ هذا المؤلَّف أحدث الأبحاث التاريخية واللغوية والدينية حول [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم]]. يعالج الكتاب من منظور تحليلي المصادر الإسلامية القديمة، بالإضافة إلى نصوص غير المسلمين المعاصرين لظهور [[الإسلام]]، ويسعى لتقديم صورة متعددة الأوجه للنبي، شارك في كتابة هذا العمل خمسون باحثًا دوليًا.<br /> <br /> == مقابلة أمير معزي مع المجلة الفرنسية لو بووان ==<br /> وضّح محمد علي أمير معزي في مقابلة مع المجلة الفرنسية &quot;لو بووان&quot; (Le Point) بعض جوانب عمله، وأوضح أن [[المصادر الإسلامية]] والسير الموجودة لا يمكن الاعتماد عليها تاريخيًا إلى حد كبير، وففي نهاية القرن التاسع عشر، صرّح إرنست رينان أن نبي الإسلام هو [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)|النبي]] الوحيد الذي يتمتع بشخصية تاريخية، وأننا نعرف تفاصيل حياته، ولعلَّ إشارة رينان كانت إلى سيرة ابن هشام، لكن هذه السيرة كُتِبت بعد فترة طويلة من عصر النبي، وبإشراف من [[عباس بن عبدالمطلب|الخلفاء العباسيين]]، وقد عملت على [[التوحيد|توحيد]] ودمج مواد متناقضة وغير متجانسة ذكرها كتَّاب السير السابقون.، والرجوع إلى النصوص غير العربية وغير الإسلامية يساعدنا على رسم صورة أوضح لنبي الإسلام، وكما يجب أن نلاحظ أن صورة محمد صلى الله عليه وسلم خضعت على مدار التاريخ الإسلامي لتفسيرات وتمثيلات مختلفة، فقد كان [[الصوفية في العراق|للصوفية]] في المناطق والطوائف المختلفة تصورهم الخاص عن النبي؛ وكذلك، خلافًا لما يعتقده الكثيرون، فإن الإسلام يمتلك تقليدًا أيقونيًا (أيقونغرافي) يعرض صور النبي والأولياء.<br /> يحتوي كتاب &quot;محمد المؤرخين&quot; (Le Mahomet des historiens)، المنشور حديثًا، على تحليل متعدد الأبعاد لكيفية تصوير شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المصادر الإسلامية وغير الإسلامية على مر العصور.<br /> <br /> == صورة النبي في الإسلام لدى المسلمين ==<br /> يتناول جزءٌ كبير من هذا الكتاب كيفية تمثيل النبي محمد صلى الله عليه وسلم لدى [[المسلم|المسلمين]] في سياقات مختلفة؛ حيث نكتشف كيف جُسِّدت شخصية النبي في أماكن مختلفة: بدءًا من القرآن الكريم وصولاً إلى النصوص الصوفية في مناطق متباينة، ومن الأدب الكلاسيكي إلى الأدب الحديث، ومن المصادر [[اليهودية]] إلى السينما المعاصرة، وكما يُبحث في تمثيل [[الغرب|الغربيين]] للنبي خلال فترات تاريخية متنوعة (من العصور الوسطى حتى القرن العشرين). يقوم كتاب &quot;محمد المؤرخين&quot; بمراجعة نقدية لمصداقية المصادر الإسلامية الكلاسيكية، ويشرح في الوقت نفسه صورة النبي لدى جماعات مختلفة.<br /> <br /> == أجزاء من الكتاب ==<br /> تشمل أقسام الكتاب الرئيسية المواضيع التالية:<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;الهيكل القرآني&#039;&#039;&#039;: تحليل البنية التاريخية للقرآن، وفترات نزوله المكية والمدنية، وصورة النبي في الدراسات القرآنية الحديثة.<br /> &#039;&#039;&#039;التقليد السُّني&#039;&#039;&#039;: دراسة الروايات الأولى لحياة النبي في مصادر أهل السنة، من العصر الأموي إلى العباسي.<br /> &#039;&#039;&#039;تناقضات السيرة&#039;&#039;&#039;: تحليل الاختلافات الروائية في السيرة النبوية، ومفهوم &quot;الحياة المتوازية&quot; لمحمد صلى الله عليه وسلم في الروايات المتنوعة.<br /> &#039;&#039;&#039;دستور المدينة&#039;&#039;&#039;: دراسة نقدية لأصالة وبنية &quot;صحيفة/وثيقة المدينة&quot; ومكانتها في التأريخ الإسلامي.<br /> &#039;&#039;&#039;الوثائق في القرون الإسلامية الأولى&#039;&#039;&#039;: تحليل البيانات النقشية والبرديات والوثائق المبكرة حول محمد صلى الله عليه وسلم في القرون الأولى.<br /> &#039;&#039;&#039;محمد صلى الله عليه وسلم والقانون الإسلامي&#039;&#039;&#039;: دراسة المفهوم القانوني للنبي في الفقه المبكر، ومسائل الميراث والنَّسَب والتبني.<br /> &#039;&#039;&#039;الإسراء والمعراج&#039;&#039;&#039;: تحليل تطور روايات الرحلة الليلية والعروج السماوي في المصادر السنية والشيعية، مع مقارنات بين الثقافات.<br /> صورة النبي في التشيع الإمامي القديم: تمثيل محمد صلى الله عليه وسلم في عقائد وأدبيات الإمامية الأوائل.<br /> عقائد الغلاة والنصيرية: دراسة الكونيات والنبوة والألوهية لمحمد صلى الله عليه وسلم لدى الغُلاة والنصيريين (العلويين).<br /> <br /> تمثيل الإباضية: صورة النبي في التقليد الإباضي ودوره في الشرعية الدينية والهوية التاريخية لهذا المذهب.<br /> <br /> التصوف باللغة العربية: محمد صلى الله عليه وسلم باعتباره &quot;الإنسان الكامل&quot; ووجوده الميتافيزيقي في النصوص الصوفية العربية.<br /> <br /> التصوف باللغة الفارسية: نشأة التصوف الإيراني، والشعر النبوي، ودور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف الفارسي الكلاسيكي.<br /> <br /> التصوف التركي: تمثيل النبي في التصوف التركي، لدى جلال الدين الرومي وفي النصوص العبادية الناطقة بالتركية.<br /> <br /> التصوف الإفريقي: دور محمد صلى الله عليه وسلم في التصوف والحركات الإسلامية في إفريقيا.<br /> <br /> من الجهاد إلى خلافة صكتو، الفلسفة الإسلامية الكلاسيكية: مكانة النبي في نظرية المعرفة والفلسفة السياسية لدى الفلاسفة المسلمين.<br /> <br /> الإسماعيلية: التأثير المزدوج لمحمد صلى الله عليه وسلم وعلي بن أبي طالب في الباطنية الفاطمية والنزارية.<br /> <br /> رموز الوحي، مصادر الإمامية في التأريخ وفلسفة التاريخ: تحليل حياة محمد صلى الله عليه وسلم في الروايات الإمامية وعلاقتها بعلي بن أبي طالب وأهل البيت.<br /> <br /> تمثيل النبي في الفن الإسلامي (الصور التشخيصية): التاريخ الزمني لتجسيد صورة النبي، من المحظورات الدينية إلى الفن المغولي والصفوي.<br /> <br /> التحولات والإشكاليات في الفنون البصرية المعاصرة: تطور تمثيل النبي في الفن المعاصر والجدل بين الجمالية والإيمان.<br /> <br /> الشاشة الكبيرة والصغيرة (السينما والإعلام): تجسيد محمد صلى الله عليه وسلم في السينما والتلفزيون، من &quot;السيرة السينمائية&quot; إلى القوة الناعمة في الإعلام.<br /> <br /> الأدب العربي الكلاسيكي: دور الشعراء العرب في تشكيل صورة النبي وتقليد المدائح النبوية الأدبي.<br /> <br /> إعادة القراءات الأدبية الحديثة: صورة محمد صلى الله عليه وسلم في الشعر والرواية العربية المعاصرة.<br /> <br /> من شوقي إلى نجيب محفوظ، تاريخ وثقافة تتار قازان: تمثيل النبي في أدب وثقافة تتار المسلمين، وفهمهم الحديث له في روسيا.<br /> <br /> ارتباطات خارجية<br /> &quot;محمد المؤرخين&quot;، موقع &quot;القرآن والاستشراق&quot;.<br /> <br /> مواضيع ذات صلة<br /> محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)<br /> <br /> محمد علي أمير معزي<br /> <br /> قرآن المؤرخين (كتاب)<br /> <br /> فرنسا<br /> <br /> باريس</div>

Halimi