مجاهد بن جبر - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani: /* المراجع */

2021-11-06T11:47:03Z

المراجع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٧، ٦ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٤٩:		سطر ٤٩:

	=المراجع=		=المراجع=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف:الرواة المشتركون]]		[[تصنيف:الرواة المشتركون]]

Mahdipoor: /* من روى عنهم ومن رووا عنه تهذيب الكمال 27: 229 - 232. */

2021-11-06T10:41:27Z

من روى عنهم ومن رووا عنه تهذيب الكمال 27: 229 - 232.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١١، ٦ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٣٨:		سطر ٣٨:

	=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 27: 229 - 232.</ref>=		=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 27: 229 - 232.</ref>=
	روى عن جماعة، منهم: [[إبراهيم بن الأشتر النَخَعي]]، [[جابر الأنصاري]]، [[السائب بن أبي ~~السائب]]،~~ [[سعد بن أبي وقّاص]]، [[سعيد بن ~~جُبَيْر]]،~~ طاوس، [[ابن عباس]]، ابن عمر، [[عبدالله بن عمرو بن العاص]]، [[ابن أبي ~~ليلى]]، [[~~عطاء بن أبي ~~رباح]]، [[أبو~~ سعيد ~~الخُدري]]،~~ [[أبو هريرة]]، جُوَيْرية، [[عائشة]]، [[أُم سَلَمة]]، [[أُم هانئ بنت أبي طالب]].		روى عن جماعة، منهم: [[إبراهيم بن الأشتر النَخَعي]]، [[جابر الأنصاري]]، السائب بن أبي السائب، [[سعد بن أبي وقّاص]]، سعيد بن جُبَيْر، طاوس، [[ابن عباس]]، ابن عمر، [[عبدالله بن عمرو بن العاص]]، ابن أبي ليلى، عطاء بن أبي رباح،أبو سعيد الخُدري، [[أبو هريرة]]، جُوَيْرية، [[عائشة]]، [[أُم سَلَمة]]، [[أُم هانئ بنت أبي طالب]].

	وروى عنه جماعة، منهم: أيّوب السَخْتياني، جابر الجُعْفي، الحَكَم بن عُتَيبة، سَلَمة ابن كُهَيْل، الأعمش، ابن جُرَيْج، عِكْرِمَة مولى ابن عباس، عمرو بن دينار، فِطْر بن خَليفة، قَتَادة، أبو إسحاق السَبِيعي. وقد وردت رواياته في الصحاح الستّة لأهل السنّة <ref>تهذيب التهذيب 10: 38.</ref>، وكذلك في تفسير القمي والكافي والتهذيب والخصال من كتب الشيعة <ref> ذكر هذا المحقّق الخوئي، إلّا أ نّه يبدو أنّ راوي الحديث في كتاب الإيمان والكفر (الكافي 2: 324) وكذلك في تهذيب الأحكام (5: 276) هو غير المترجم له، وذلك لأنّ هذين الحديثين وردا عن الإمام الصادق‏7، ونظراً إلى‏ تاريخ وفاة مجاهد من ناحيةٍ، وتاريخ حياة الإمام الصادق‏عليه السلام من ناحية أخرى‏، وكذلك بالنظر إلى‏ أنّ الشيخ الطوسي لم يذكر مجاهداً في أصحاب الإمام الصادق‏عليه السلام، فينبغي القول: إنّ السيد الخوئي قد أخطأ، فخلط بينه وبين راويين آخرين اسم كلٍّ منهما مجاهد، وكلاهما من أصحاب الإمام الصادق‏عليه السلام (أنظر معجم رجال الحديث 15: 195، 196).</ref>. واعتبره يحيى بن سعيد القطّان كثير الحديث <ref>الطبقات الكبرى‏ 5: 467، مختصر تاريخ دمشق 24: 89.</ref>.		وروى عنه جماعة، منهم: أيّوب السَخْتياني، جابر الجُعْفي، الحَكَم بن عُتَيبة، سَلَمة ابن كُهَيْل، الأعمش، ابن جُرَيْج، عِكْرِمَة مولى ابن عباس، عمرو بن دينار، فِطْر بن خَليفة، قَتَادة، أبو إسحاق السَبِيعي. وقد وردت رواياته في الصحاح الستّة لأهل السنّة <ref>تهذيب التهذيب 10: 38.</ref>، وكذلك في تفسير القمي والكافي والتهذيب والخصال من كتب الشيعة <ref> ذكر هذا المحقّق الخوئي، إلّا أ نّه يبدو أنّ راوي الحديث في كتاب الإيمان والكفر (الكافي 2: 324) وكذلك في تهذيب الأحكام (5: 276) هو غير المترجم له، وذلك لأنّ هذين الحديثين وردا عن الإمام الصادق‏7، ونظراً إلى‏ تاريخ وفاة مجاهد من ناحيةٍ، وتاريخ حياة الإمام الصادق‏عليه السلام من ناحية أخرى‏، وكذلك بالنظر إلى‏ أنّ الشيخ الطوسي لم يذكر مجاهداً في أصحاب الإمام الصادق‏عليه السلام، فينبغي القول: إنّ السيد الخوئي قد أخطأ، فخلط بينه وبين راويين آخرين اسم كلٍّ منهما مجاهد، وكلاهما من أصحاب الإمام الصادق‏عليه السلام (أنظر معجم رجال الحديث 15: 195، 196).</ref>. واعتبره يحيى بن سعيد القطّان كثير الحديث <ref>الطبقات الكبرى‏ 5: 467، مختصر تاريخ دمشق 24: 89.</ref>.

M.zakaria في ١٠:١٨، ٧ فبراير ٢٠٢١

2021-02-07T10:18:30Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٨، ٧ فبراير ٢٠٢١
سطر ٥:		سطر ٥:
	\|-		\|-
	\|تاريخ الولادة		\|تاريخ الولادة
	\|20 هجري قمري		\|21 هجري قمري
	\|-		\|-
	\|تاريخ الوفاة		\|تاريخ الوفاة

M.zakaria في ١٠:١٧، ٧ فبراير ٢٠٢١

2021-02-07T10:17:31Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٧، ٧ فبراير ٢٠٢١
سطر ٢٣:		سطر ٢٣:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	'''مجاهد بن جبر''' ولد في سنة 21 ه، في خلافة عمر بن الخطّاب <ref> كتاب الثقات 5: 419.</ref>، وكان مولى لأحد المخزومين <ref> هو السائب، ويقال: قيس بن الحارث المخزومي، ويقال: عبد اللَّه بن السائب (الجرح والتعديل 8: 319، الطبقات الكبرى‏ 5: 466، سير أعلام النبلاء 4: 449).</ref>. كان كثير الأسفار والتنفّل، لكنّه سكن الكوفة أخيراً <ref> سير أعلام النبلاء 4: 452.</ref>. وكان لايتختّم، ويكره الخضاب بالسواد <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 466، 467.</ref>. وكانت له حافظة قوية، حتّى قال له ابن عمر: «وددت أنّ نافعاً يحفظ حفظك» <ref> تهذيب الكمال 27: 234.</ref>.		'''مجاهد بن جبر''' ولد في سنة 21 ه، في خلافة [[عمر بن الخطّاب]] <ref> كتاب الثقات 5: 419.</ref>، وكان مولى لأحد المخزومين <ref> هو السائب، ويقال: قيس بن الحارث المخزومي، ويقال: عبد اللَّه بن السائب (الجرح والتعديل 8: 319، الطبقات الكبرى‏ 5: 466، سير أعلام النبلاء 4: 449).</ref>.

	=ترجمته=		=ترجمته=
			كان كثير الأسفار والتنفّل، لكنّه سكن الكوفة أخيراً <ref> سير أعلام النبلاء 4: 452.</ref>. وكان لايتختّم، ويكره الخضاب بالسواد <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 466، 467.</ref>. وكانت له حافظة قوية، حتّى قال له ابن عمر: «وددت أنّ نافعاً يحفظ حفظك» <ref> تهذيب الكمال 27: 234.</ref>.<br>
	وقال الأعمش: وكنت إذا رأيته تراه مغموماً، منكس الرأس، فقيل له في ذلك، فقال: أخذ عبدالله بيدي، ثم قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي وقال لي: «يا عبد الله! كن في الدنيا كأنّك غريب أو عابر سبيل»<ref> المعارف: 445، شذرات الذهب 1: 125.</ref>. واعتبره ابن أبي الحديد ممّن ينسب إلى الخوارج<ref> شرح نهج البلاغة 5: 76، قاموس الرجال 8: 670.</ref>.		وقال الأعمش: وكنت إذا رأيته تراه مغموماً، منكس الرأس، فقيل له في ذلك، فقال: أخذ عبدالله بيدي، ثم قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي وقال لي: «يا عبد الله! كن في الدنيا كأنّك غريب أو عابر سبيل»<ref> المعارف: 445، شذرات الذهب 1: 125.</ref>. واعتبره ابن أبي الحديد ممّن ينسب إلى الخوارج<ref> شرح نهج البلاغة 5: 76، قاموس الرجال 8: 670.</ref>.
	وكان قد لقي الأكابر من الصحابة <ref> حلية الأولياء 3: 302.</ref>، وقرأ على عبدالله بن السائب وعبدالله بن عباس <ref> غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 41.</ref>. وقد روى عن ابن عباس فأكثر وأطاب، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه <ref> سير أعلام النبلاء 4: 450.</ref>. وعنه قال: «عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين عرضة»<ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 466، الجرح والتعديل 8: 319.</ref>. وعنه أيضاً قال: «عرضت القرآن ثلاث عرضات على ابن عباس، أقفه عند كلّ آيةٍ، أسأله فيم نزلت وكيف كانت» <ref> غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 41، سير أعلام النبلاء 4: 451، حلية الأولياء 3: 280.</ref>، وقال: «استفرغ علمي القرآنُ»<ref>مختصر تاريخ دمشق 24: 88.</ref>.		وكان قد لقي الأكابر من الصحابة <ref> حلية الأولياء 3: 302.</ref>، وقرأ على عبدالله بن السائب وعبدالله بن عباس <ref> غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 41.</ref>. وقد روى عن ابن عباس فأكثر وأطاب، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه <ref> سير أعلام النبلاء 4: 450.</ref>. وعنه قال: «عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين عرضة»<ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 466، الجرح والتعديل 8: 319.</ref>. وعنه أيضاً قال: «عرضت القرآن ثلاث عرضات على ابن عباس، أقفه عند كلّ آيةٍ، أسأله فيم نزلت وكيف كانت» <ref> غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 41، سير أعلام النبلاء 4: 451، حلية الأولياء 3: 280.</ref>، وقال: «استفرغ علمي القرآنُ»<ref>مختصر تاريخ دمشق 24: 88.</ref>.
سطر ٤٦:		سطر ٤٧:
	=وفاته=		=وفاته=
	توفي مجاهد سنة 103 ه، في سنّ الثالثة والثمانين، في مكّة المكرّمة <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 467، تاريخ خليفة: 258، المعارف: 445، الكامل في التاريخ 5: 78.</ref>.		توفي مجاهد سنة 103 ه، في سنّ الثالثة والثمانين، في مكّة المكرّمة <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 467، تاريخ خليفة: 258، المعارف: 445، الكامل في التاريخ 5: 78.</ref>.


	=المراجع=		=المراجع=

	[[تصنيف:الرواة المشتركون]]		[[تصنيف:الرواة المشتركون]]

M.zakaria: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |مجاهد بن جبر الطبقات الكبرى‏ 5: 46...'

2021-02-07T10:10:21Z

أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |مجاهد بن جبر <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 46...'

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم
|مجاهد بن جبر <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 466، مستدركات علم رجال الحديث 6: 348، سير أعلام النبلاء 4: 449.</ref>
|-
|تاريخ الولادة
|20 هجري قمري
|-
|تاريخ الوفاة
|103 هجري قمري
|-
|كنيته
|أبو الحجّاج، أبو محمد <ref>كتاب التاريخ الكبير 7: 411، العبر في خبر من غبر 1: 94، كتاب الثقات 5: 419.</ref>.
|-
|نسبه
|القرشي، المخزُومي <ref> تهذيب الكمال 27: 228، تهذيب التهذيب 10: 38.</ref>.
|-
|لقبه
|المكّي، المقرئ، المفسِّر، الحافظ، الفقيه <ref> تاريخ الإسلام 7 : 235 ، مختصر تاريخ دمشق 24 : 87 ، تذكرة الحفّاظ 1 : 92 ، رجال صحيح مسلم 2 : 243 .</ref>.
|-
|طبقته
|الثالثة <ref> تقريب التهذيب 2: 229.</ref>.
|}
</div>
'''مجاهد بن جبر''' ولد في سنة 21 ه، في خلافة عمر بن الخطّاب <ref> كتاب الثقات 5: 419.</ref>، وكان مولى لأحد المخزومين <ref> هو السائب، ويقال: قيس بن الحارث المخزومي، ويقال: عبد اللَّه بن السائب (الجرح والتعديل 8: 319، الطبقات الكبرى‏ 5: 466، سير أعلام النبلاء 4: 449).</ref>. كان كثير الأسفار والتنفّل، لكنّه سكن الكوفة أخيراً <ref> سير أعلام النبلاء 4: 452.</ref>. وكان لايتختّم، ويكره الخضاب بالسواد <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 466، 467.</ref>. وكانت له حافظة قوية، حتّى قال له ابن عمر: «وددت أنّ نافعاً يحفظ حفظك» <ref> تهذيب الكمال 27: 234.</ref>.

=ترجمته=
وقال الأعمش: وكنت إذا رأيته تراه مغموماً، منكس الرأس، فقيل له في ذلك، فقال: أخذ عبدالله بيدي، ثم قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله بيدي وقال لي: «يا عبد الله! كن في الدنيا كأنّك غريب أو عابر سبيل»<ref> المعارف: 445، شذرات الذهب 1: 125.</ref>. واعتبره ابن أبي الحديد ممّن ينسب إلى الخوارج<ref> شرح نهج البلاغة 5: 76، قاموس الرجال 8: 670.</ref>.
وكان قد لقي الأكابر من الصحابة <ref> حلية الأولياء 3: 302.</ref>، وقرأ على عبدالله بن السائب وعبدالله بن عباس <ref> غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 41.</ref>. وقد روى عن ابن عباس فأكثر وأطاب، وعنه أخذ القرآن والتفسير والفقه <ref> سير أعلام النبلاء 4: 450.</ref>. وعنه قال: «عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين عرضة»<ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 466، الجرح والتعديل 8: 319.</ref>. وعنه أيضاً قال: «عرضت القرآن ثلاث عرضات على ابن عباس، أقفه عند كلّ آيةٍ، أسأله فيم نزلت وكيف كانت» <ref> غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 41، سير أعلام النبلاء 4: 451، حلية الأولياء 3: 280.</ref>، وقال: «استفرغ علمي القرآنُ»<ref>مختصر تاريخ دمشق 24: 88.</ref>.

وقال قتادة وغيره: «أعلم من بقي بالتفسير مجاهد» <ref> تذكرة الحفّاظ 1: 92.</ref>. لكن يظهر من البعض أنّهم كانوا يتّقون تفسيره، ووجّه الأعمش ذلك بأن هؤلاء كانوا يروون أنّه كان يسأل أهل الكتاب في هذا المجال، ويتعلّم منهم. فيما ذكر آخرون أنّ سبب ذلك أنّ مجاهداً كان يحدّث عن صحيفة جابر بن عبدالله الأنصاري <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 467، تاريخ الإسلام 7: 236.. ونقل عنه الشيخ الصدوق قوله: «نزلت في علي‏عليه السلام سبعون آية، ما شركه في فضلها أحد» (كتاب الخصال: 581).</ref>. ورغم ذلك فقد قرأ عليه ابن كثير وابن مُحَيْصن والأعمش وغيرهم <ref> غاية النهاية في طبقات القرّاء 2: 41، 42.</ref>. وعن منصور: قال مجاهد: «لاتنوّهوا بي في الخلق» ممّا يدلّ على أنّه كان يخشى الشهرة <ref> تاريخ الإسلام 7: 237.</ref>.

وقدم مجاهد على [[سليمان بن عبد الملك]]، وعلى [[عمر بن عبد العزيز]] أيضاً، وشهد وفاته <ref> مختصر تاريخ دمشق 24: 87، سير أعلام النبلاء 4: 453.</ref>. وفي سنة 98 ه حيث كان مَسْلَمة أخو سليمان سار إلى القسطنطينية كان مجاهد مع ذلك الجيش <ref> الكامل في التاريخ 5: 27.</ref>.

=موقف الرجاليّين منه=
سكت عنه رجاليّو الشيعة، وأمّا رجاليّو أهل السنّة فقد أثنوا عليه ووثّقوه <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 467، الجرح والتعديل 8: 319.</ref>، قال الذهبي في ميزانه: «أجمعت الأُمة على إمامة مجاهد والاحتجاج به» <ref> ميزان الاعتدال 3: 440.</ref>، لكنّه قال في السير: «ولمجاهد أقوال وغرائب في العلم والتفسير تُستَنكر» <ref> سير أعلام النبلاء 4: 455.</ref>.

=من روى عنهم ومن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 27: 229 - 232.</ref>=
روى عن جماعة، منهم: [[إبراهيم بن الأشتر النَخَعي]]، [[جابر الأنصاري]]، [[السائب بن أبي السائب]]، [[سعد بن أبي وقّاص]]، [[سعيد بن جُبَيْر]]، طاوس، [[ابن عباس]]، ابن عمر، [[عبدالله بن عمرو بن العاص]]، [[ابن أبي ليلى]]، [[عطاء بن أبي رباح]]، [[أبو سعيد الخُدري]]، [[أبو هريرة]]، جُوَيْرية، [[عائشة]]، [[أُم سَلَمة]]، [[أُم هانئ بنت أبي طالب]].

وروى عنه جماعة، منهم: أيّوب السَخْتياني، جابر الجُعْفي، الحَكَم بن عُتَيبة، سَلَمة ابن كُهَيْل، الأعمش، ابن جُرَيْج، عِكْرِمَة مولى ابن عباس، عمرو بن دينار، فِطْر بن خَليفة، قَتَادة، أبو إسحاق السَبِيعي. وقد وردت رواياته في الصحاح الستّة لأهل السنّة <ref>تهذيب التهذيب 10: 38.</ref>، وكذلك في تفسير القمي والكافي والتهذيب والخصال من كتب الشيعة <ref> ذكر هذا المحقّق الخوئي، إلّا أ نّه يبدو أنّ راوي الحديث في كتاب الإيمان والكفر (الكافي 2: 324) وكذلك في تهذيب الأحكام (5: 276) هو غير المترجم له، وذلك لأنّ هذين الحديثين وردا عن الإمام الصادق‏7، ونظراً إلى‏ تاريخ وفاة مجاهد من ناحيةٍ، وتاريخ حياة الإمام الصادق‏عليه السلام من ناحية أخرى‏، وكذلك بالنظر إلى‏ أنّ الشيخ الطوسي لم يذكر مجاهداً في أصحاب الإمام الصادق‏عليه السلام، فينبغي القول: إنّ السيد الخوئي قد أخطأ، فخلط بينه وبين راويين آخرين اسم كلٍّ منهما مجاهد، وكلاهما من أصحاب الإمام الصادق‏عليه السلام (أنظر معجم رجال الحديث 15: 195، 196).</ref>. واعتبره يحيى بن سعيد القطّان كثير الحديث <ref>الطبقات الكبرى‏ 5: 467، مختصر تاريخ دمشق 24: 89.</ref>.

=من رواياته=
روى مجاهد عن علي عليه السلام أنّه قال: «إنّ في كتاب الله لآية ما عمل بها أحد قبلي، ولايعمل بها أحد بعدي، وهي آية النجوى، كان عندي دينار فبعته بعشرة دراهم، فجعلت بين يدي كلّ نجوىً أُناجيها النبي صلى الله عليه وآله درهماً» <ref> تفسير القمي 2: 357 ذيل الآية: 12 من سورة المجادلة.</ref>.

=وفاته=
توفي مجاهد سنة 103 ه، في سنّ الثالثة والثمانين، في مكّة المكرّمة <ref> الطبقات الكبرى‏ 5: 467، تاريخ خليفة: 258، المعارف: 445، الكامل في التاريخ 5: 78.</ref>.

=المراجع=

[[تصنيف:الرواة المشتركون]]

مجاهد بن جبر - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani: /* المراجع */

Mahdipoor: /* من روى عنهم ومن رووا عنه تهذيب الكمال 27: 229 - 232. */

M.zakaria في ١٠:١٨، ٧ فبراير ٢٠٢١

M.zakaria في ١٠:١٧، ٧ فبراير ٢٠٢١

M.zakaria: أنشأ الصفحة ب' {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |مجاهد بن جبر الطبقات الكبرى‏ 5: 46...'

M.zakaria: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |مجاهد بن جبر الطبقات الكبرى‏ 5: 46...'