https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%28%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29فقهيّات بين السنّة والشيعة (كتاب) - تاريخ المراجعة2026-04-20T04:04:31Zتاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكيMediaWiki 1.43.1https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=13752&oldid=prevMohsenmadani في ٠٦:٠٤، ٥ ديسمبر ٢٠٢١2021-12-05T06:04:56Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٣٤، ٥ ديسمبر ٢٠٢١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فقهيّات بين السنّة والشيعة'''كتاب من تأليف الأُستاذ [[عاطف سلام المصري]]، ومن إعداد وتقديم السيّد [[هادي خسروشاهي]]، ومن نشر [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]] بطهران سنة 1429 ه (طبعة أُولىٰ)، ويقع في 112 صفحة من القطع المتوسّط.<br></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''فقهيّات بين السنّة والشيعة''' كتاب من تأليف الأُستاذ [[عاطف سلام المصري]]، ومن إعداد وتقديم السيّد [[هادي خسروشاهي]]، ومن نشر [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]] بطهران سنة 1429 ه (طبعة أُولىٰ)، ويقع في 112 صفحة من القطع المتوسّط.<br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وهو يتناول المواضيع التالية : الجمع بين الصلاتين، المسح على الأرجل في الوضوء، المسح على الخفّين، السجود على الأرض، الأذان، زواج المتعة.<br></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وهو يتناول المواضيع التالية : الجمع بين الصلاتين، المسح على الأرجل في الوضوء، المسح على الخفّين، السجود على الأرض، الأذان، زواج المتعة.<br></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td></tr>
</table>Mohsenmadanihttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=13750&oldid=prevMohsenmadani: نقل Mohsenmadani صفحة فقهيّات بين السنّة والشيعة إلى فقهيّات بين السنّة والشيعة (كتاب)2021-12-05T06:04:43Z<p>نقل Mohsenmadani صفحة <a href="/wiki/%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9" class="mw-redirect" title="فقهيّات بين السنّة والشيعة">فقهيّات بين السنّة والشيعة</a> إلى <a href="/wiki/%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="فقهيّات بين السنّة والشيعة (كتاب)">فقهيّات بين السنّة والشيعة (كتاب)</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٩:٣٤، ٥ ديسمبر ٢٠٢١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div>
</td></tr></table>Mohsenmadanihttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=4021&oldid=prevMahdipoor في ٠٧:٤٤، ١٥ فبراير ٢٠٢١2021-02-15T07:44:33Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١٤، ١٥ فبراير ٢٠٢١</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرّفه السيّد محمّد تقي الحكيم بأنّه : إمّا جمع الآراء المختلفة في المسائل الفقهية على صعيد واحد دون إجراء موازنة بينها، أو هو : جمع الآراء الفقهية وتقييمها والموازنة بينها بالتماس أدلّتها وترجيح بعضها على بعض. وهو بهذا المعنى الثاني أقرب ما يكون إلى علم الخلاف.<br>وللفقه المقارن فوائد، منها : العمل على تطوير الدراسات الفقهية والأُصولية وغيرها والاستفادة من نتائج اللقاح الفكري في أوسع نطاق لتحقيق هذا الهدف، وإشاعة الروح الرياضية بين الباحثين ومحاولة القضاء على مختلف النزعات العاطفية، وتقريب شقّة الخلاف </del>بين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المسلمين بالحدّ </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثير العوامل المفرّقة، والكشف عن قوّة المدرك العلمي الذي استند إليه كلّ طرف.<br>كما أنّ «الفقه المقارن» عنوان لعدّة كتب أُلّفت بهذا الاسم، كتبها بعض الأساتذة..<br>منهم : الدكتور عبدالفتّاح محمّد ظافر كبّارة </del>الأُستاذ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المساعد في كلّية الإمام الأوزاعي للدراسات </del>الإسلامية <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وجامعة الجنان، وطبعت هذا الكتاب دار النفائس البيروتية </del>سنة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1997 م </del>(طبعة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أُولى</del>)، ويقع في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">287 </del>صفحة.<br><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ومنهم </del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأُستاذ محمّد إبراهيم، طبع كتابه هذا معهد الثقافة العمّالية ببغداد سنة 1984 م، ويقع </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">402 من الصفحات</del>.<br><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ومنهم </del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الدكتور أحمد حسن الخطيب، طُبع كتابه في مصر سنة 1957 م.<br></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''فقهيّات </ins>بين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السنّة والشيعة'''كتاب </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأليف </ins>الأُستاذ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[عاطف سلام المصري]]، ومن إعداد وتقديم السيّد [[هادي خسروشاهي]]، ومن نشر [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب </ins>الإسلامية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] بطهران </ins>سنة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1429 ه </ins>(طبعة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أُولىٰ</ins>)، ويقع في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">112 </ins>صفحة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">من القطع المتوسّط</ins>.<br></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وهو يتناول المواضيع التالية </ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجمع بين الصلاتين، المسح على الأرجل </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الوضوء، المسح على الخفّين، السجود على الأرض، الأذان، زواج المتعة</ins>.<br></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الكتب التقریبیة]]</ins></div></td></tr>
</table>Mahdipoorhttps://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D9%81%D9%82%D9%87%D9%8A%D9%91%D8%A7%D8%AA_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%91%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=1495&oldid=prevAdmin: فقهيّات_بين_السنّة_والشيعة ایجاد شد2020-11-13T06:11:38Z<p>فقهيّات_بين_السنّة_والشيعة ایجاد شد</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>عرّفه السيّد محمّد تقي الحكيم بأنّه : إمّا جمع الآراء المختلفة في المسائل الفقهية على صعيد واحد دون إجراء موازنة بينها، أو هو : جمع الآراء الفقهية وتقييمها والموازنة بينها بالتماس أدلّتها وترجيح بعضها على بعض. وهو بهذا المعنى الثاني أقرب ما يكون إلى علم الخلاف.<br>وللفقه المقارن فوائد، منها : العمل على تطوير الدراسات الفقهية والأُصولية وغيرها والاستفادة من نتائج اللقاح الفكري في أوسع نطاق لتحقيق هذا الهدف، وإشاعة الروح الرياضية بين الباحثين ومحاولة القضاء على مختلف النزعات العاطفية، وتقريب شقّة الخلاف بين المسلمين بالحدّ من تأثير العوامل المفرّقة، والكشف عن قوّة المدرك العلمي الذي استند إليه كلّ طرف.<br>كما أنّ «الفقه المقارن» عنوان لعدّة كتب أُلّفت بهذا الاسم، كتبها بعض الأساتذة..<br>منهم : الدكتور عبدالفتّاح محمّد ظافر كبّارة الأُستاذ المساعد في كلّية الإمام الأوزاعي للدراسات الإسلامية وجامعة الجنان، وطبعت هذا الكتاب دار النفائس البيروتية سنة 1997 م (طبعة أُولى)، ويقع في 287 صفحة.<br>ومنهم : الأُستاذ محمّد إبراهيم، طبع كتابه هذا معهد الثقافة العمّالية ببغداد سنة 1984 م، ويقع في 402 من الصفحات.<br>ومنهم : الدكتور أحمد حسن الخطيب، طُبع كتابه في مصر سنة 1957 م.<br></div>Admin