عمر بن الخطاب - تاريخ المراجعة

Negahban: /* الهوامش */

2025-08-31T11:00:54Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٠، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ٣١:		سطر ٣١:

	[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]		[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
	[[تصنيف: ~~أصحاب الفتيا من الصحابة~~]]		[[تصنيف: الشخصيات]]

Negahban: /* فتاواه وفقاهته */

2025-08-31T10:59:58Z

فتاواه وفقاهته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٩، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ٢١:		سطر ٢١:
	<br>وروى أيضاً بسنده عن [[عمران بن حصين]]، قال: اعلم أنّ رسول اللّه جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، قال فيها رجل برأيه ما شاء<ref> صحيح مسلم» كتاب الحج، باب 23 حديث 169 و «السنن الكبرى» للبيهقي: 7- 206، و في رواية لمسلم في نفس الباب الحديث 166: و قال ابن حاتم في روايته ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر.</ref>		<br>وروى أيضاً بسنده عن [[عمران بن حصين]]، قال: اعلم أنّ رسول اللّه جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، قال فيها رجل برأيه ما شاء<ref> صحيح مسلم» كتاب الحج، باب 23 حديث 169 و «السنن الكبرى» للبيهقي: 7- 206، و في رواية لمسلم في نفس الباب الحديث 166: و قال ابن حاتم في روايته ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر.</ref>
	<br>وروى البيهقي بسنده عن الحكم بن مسعود الثقفي، قال: شهدت عمر ابن الخطاب رضى اللَّه عنه أشرك الاخوة من الأب والأُمّ مع الاخوة من الأُمّ في الثلث. فقال له رجل: قضيت في هذا عام أوّل بغير هذا، قال: كيف قضيت؟ قال: جعلته للِاخوة من الأُمّ ولم تجعل للِاخوة من الأب والأُمّ شيئاً، قال: تلك على ما قضينا وهذا على ما قضينا<ref> السنن الكبرى،: 6- 255.</ref>		<br>وروى البيهقي بسنده عن الحكم بن مسعود الثقفي، قال: شهدت عمر ابن الخطاب رضى اللَّه عنه أشرك الاخوة من الأب والأُمّ مع الاخوة من الأُمّ في الثلث. فقال له رجل: قضيت في هذا عام أوّل بغير هذا، قال: كيف قضيت؟ قال: جعلته للِاخوة من الأُمّ ولم تجعل للِاخوة من الأب والأُمّ شيئاً، قال: تلك على ما قضينا وهذا على ما قضينا<ref> السنن الكبرى،: 6- 255.</ref>
	<br>وروى [[أحمد بن حنبل]] بسنده عن ابن عباس، قال: لمّا مات عثمان بن مظعون إلى أن قال: حتى ماتت رقية ابنة رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فقال: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون، قال: وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوط، فقال النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم): دعهنّ يبكين، وإيّاكنّ ونعيق الشيطان، ثمّ قال رسول اللّه (ص): مهما يكون من القلب والعين فمن اللَّه والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان، وقعد [[رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي، فجعل النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها<ref> المسند: 1- 335، و رواه أيضاً في ص 237 و لكنّه ذكر (زينب) ابنة رسول اللّه بدل (رقية).</ref>		<br>وروى [[أحمد بن حنبل]] بسنده عن ابن عباس، قال: لمّا مات عثمان بن مظعون إلى أن قال: حتى ماتت رقية ابنة رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فقال: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون، قال: وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوط، فقال النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم): دعهنّ يبكين، وإيّاكنّ ونعيق الشيطان، ثمّ قال رسول اللّه (ص): مهما يكون من القلب والعين فمن اللَّه والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان، وقعد [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي، فجعل النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها<ref> المسند: 1- 335، و رواه أيضاً في ص 237 و لكنّه ذكر (زينب) ابنة رسول اللّه بدل (رقية).</ref>
	<br>وروى أيضاً بسنده عن ابن عباس أنّه قال له عمر: يا غلام هل سمعت من رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) أو من أحد من [[الصحابي\|أصحابه]]، إذا شك الرجل في صلاته ما ذا يصنع، قال: فبينا هو كذلك إذ أقبل [[عبد الرحمن بن عوف]].. إلى آخر الرواية<ref> المسند: 1- 190.</ref>		<br>وروى أيضاً بسنده عن ابن عباس أنّه قال له عمر: يا غلام هل سمعت من رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) أو من أحد من [[الصحابي\|أصحابه]]، إذا شك الرجل في صلاته ما ذا يصنع، قال: فبينا هو كذلك إذ أقبل [[عبد الرحمن بن عوف]].. إلى آخر الرواية<ref> المسند: 1- 190.</ref>

Negahban: /* فتاواه وفقاهته */

2025-08-31T10:59:34Z

فتاواه وفقاهته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٩، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ١٨:		سطر ١٨:
	<br>وكان يقول في كثير من المسائل برأيه، ويحكم في القضايا باجتهاده، كما أنّه كان يأخذ عن [[الصحابي\|الصحابة]] ويستفتيهم في الاحكام.		<br>وكان يقول في كثير من المسائل برأيه، ويحكم في القضايا باجتهاده، كما أنّه كان يأخذ عن [[الصحابي\|الصحابة]] ويستفتيهم في الاحكام.
	<br>قال [[ابن الأثير]]: وهو أوّل من جمع الناس في صلاة الجنازة على أربع تكبيرات، وكانوا قبل ذلك يصلَّون أربعاً وخمساً وستاً، وهو أوّل من جمع الناس على إمام يصلَّي بهم [[التراويح]] في [[شهر رمضان]]، وكتب به إلى البلدان وأمرهم به<ref> الكامل: 3- 59 ذكر بعض سيرته (أي سيرة عمر). قال العلامة الاميني: الذي ثبت في السنّة و عمل الصحابة اختلاف العدد في التكبير على الجنازة المحمول على مراتب الفضل في الميت أو الصلاة نفسها، و ذلك يكشف عن إجزاء كل تلك الاعداد، فاختيار الواحد منها و الجمع عليه و المنع من البقية كما يمنع عن البدع، رأي غير مدعوم بشاهد، و اجتهاد تجاه السنّة و العمل «الغدير «: 1- 190. روى أحمد في «مسنده»: 4- 370 عن عبد الاعلى قال: صلّيت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبّر خمساً، فقام إليه أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى، فأخذ بيده فقال: نسيت؟ قال: لا، و لكن صلّيت خلف أبي القاسم خليلي ص فكبّر خمساً فلا أتركها أبداً.</ref>		<br>قال [[ابن الأثير]]: وهو أوّل من جمع الناس في صلاة الجنازة على أربع تكبيرات، وكانوا قبل ذلك يصلَّون أربعاً وخمساً وستاً، وهو أوّل من جمع الناس على إمام يصلَّي بهم [[التراويح]] في [[شهر رمضان]]، وكتب به إلى البلدان وأمرهم به<ref> الكامل: 3- 59 ذكر بعض سيرته (أي سيرة عمر). قال العلامة الاميني: الذي ثبت في السنّة و عمل الصحابة اختلاف العدد في التكبير على الجنازة المحمول على مراتب الفضل في الميت أو الصلاة نفسها، و ذلك يكشف عن إجزاء كل تلك الاعداد، فاختيار الواحد منها و الجمع عليه و المنع من البقية كما يمنع عن البدع، رأي غير مدعوم بشاهد، و اجتهاد تجاه السنّة و العمل «الغدير «: 1- 190. روى أحمد في «مسنده»: 4- 370 عن عبد الاعلى قال: صلّيت خلف زيد بن أرقم على جنازة فكبّر خمساً، فقام إليه أبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى، فأخذ بيده فقال: نسيت؟ قال: لا، و لكن صلّيت خلف أبي القاسم خليلي ص فكبّر خمساً فلا أتركها أبداً.</ref>
	<br>وروى مسلم بسنده عن أبي نضرة، قال: كنت عند [[جابر بن عبد الله]] فأتاه آت فقال: [[عبدالله بن العباس\|ابن عباس]] و [[عبدالله بن الزبير\|ابن الزبير]] اختلفا في المتعتين، فقال جابر: فعلناهما مع رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) ثمّ نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما.<ref> صحيح مسلم، كتاب النكاح، باب 3، الحديث 17. و المقصود بالمتعتين: متعة الحج و متعة النساء.</ref>		<br>وروى مسلم بسنده عن أبي نضرة، قال: كنت عند [[جابر بن عبد الله]] فأتاه آت فقال: [[عبدالله بن العباس\|ابن عباس]] و [[عبدالله بن الزبير\|ابن الزبير]] اختلفا في المتعتين، فقال جابر: فعلناهما مع [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) ثمّ نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما.<ref> صحيح مسلم، كتاب النكاح، باب 3، الحديث 17. و المقصود بالمتعتين: متعة الحج و متعة النساء.</ref>
	<br>وروى أيضاً بسنده عن [[عمران بن حصين]]، قال: اعلم أنّ رسول اللّه جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما [[رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، قال فيها رجل برأيه ما شاء<ref> صحيح مسلم» كتاب الحج، باب 23 حديث 169 و «السنن الكبرى» للبيهقي: 7- 206، و في رواية لمسلم في نفس الباب الحديث 166: و قال ابن حاتم في روايته ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر.</ref>		<br>وروى أيضاً بسنده عن [[عمران بن حصين]]، قال: اعلم أنّ رسول اللّه جمع بين حج وعمرة ثم لم ينزل فيها كتاب ولم ينهنا عنهما [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، قال فيها رجل برأيه ما شاء<ref> صحيح مسلم» كتاب الحج، باب 23 حديث 169 و «السنن الكبرى» للبيهقي: 7- 206، و في رواية لمسلم في نفس الباب الحديث 166: و قال ابن حاتم في روايته ارتأى رجل برأيه ما شاء يعني عمر.</ref>
	<br>وروى البيهقي بسنده عن الحكم بن مسعود الثقفي، قال: شهدت عمر ابن الخطاب رضى اللَّه عنه أشرك الاخوة من الأب والأُمّ مع الاخوة من الأُمّ في الثلث. فقال له رجل: قضيت في هذا عام أوّل بغير هذا، قال: كيف قضيت؟ قال: جعلته للِاخوة من الأُمّ ولم تجعل للِاخوة من الأب والأُمّ شيئاً، قال: تلك على ما قضينا وهذا على ما قضينا<ref> السنن الكبرى،: 6- 255.</ref>		<br>وروى البيهقي بسنده عن الحكم بن مسعود الثقفي، قال: شهدت عمر ابن الخطاب رضى اللَّه عنه أشرك الاخوة من الأب والأُمّ مع الاخوة من الأُمّ في الثلث. فقال له رجل: قضيت في هذا عام أوّل بغير هذا، قال: كيف قضيت؟ قال: جعلته للِاخوة من الأُمّ ولم تجعل للِاخوة من الأب والأُمّ شيئاً، قال: تلك على ما قضينا وهذا على ما قضينا<ref> السنن الكبرى،: 6- 255.</ref>
	<br>وروى [[أحمد بن حنبل]] بسنده عن ابن عباس، قال: لمّا مات عثمان بن مظعون إلى أن قال: حتى ماتت رقية ابنة رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فقال: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون، قال: وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوط، فقال النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم): دعهنّ يبكين، وإيّاكنّ ونعيق الشيطان، ثمّ قال رسول اللّه (ص): مهما يكون من القلب والعين فمن اللَّه والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان، وقعد [[رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي، فجعل النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها<ref> المسند: 1- 335، و رواه أيضاً في ص 237 و لكنّه ذكر (زينب) ابنة رسول اللّه بدل (رقية).</ref>		<br>وروى [[أحمد بن حنبل]] بسنده عن ابن عباس، قال: لمّا مات عثمان بن مظعون إلى أن قال: حتى ماتت رقية ابنة رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) فقال: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون، قال: وبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوط، فقال النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم): دعهنّ يبكين، وإيّاكنّ ونعيق الشيطان، ثمّ قال رسول اللّه (ص): مهما يكون من القلب والعين فمن اللَّه والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان فمن الشيطان، وقعد [[رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) على شفير القبر وفاطمة إلى جنبه تبكي، فجعل النبي (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) يمسح عين فاطمة بثوبه رحمة لها<ref> المسند: 1- 335، و رواه أيضاً في ص 237 و لكنّه ذكر (زينب) ابنة رسول اللّه بدل (رقية).</ref>

Negahban: /* عمر بن الخطاب (... ــ 23ق) */

2025-08-31T10:58:50Z

عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٨، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ٢:		سطر ٢:

	=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=		=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=
	ابن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي، أبو حفص. أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). <ref> الطبقات الكبرى لابن سعد 2 244- 243 و 3- حياة عمر بن الخطاب، المعارف 104، 160، تاريخ اليعقوبي 2، 150، 114، 115- 116، تاريخ الطبري 3، 294- 267، الجرح و التعديل 6- 105، مروج الذهب 3- 48، حلية الاولياء 1- 52، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 40 برقم 2، الإستيعاب 4- 283 في ترجمة خولة بنت ثعلبة، مناقب الخوارزمي 156، أُسد الغابة 4- 52، الكامل في التأريخ 3- 31، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3- 122، تفسير القرطبي 5- 99 ضمن آية (و إن آتيتم) إلخ، الرياض النضرة 2، 355، 357- 232، و ج 3، 232- 164، تاريخ الإسلام للذهبي (السيرة النبوية (173، تذكرة الحفاظ 1- 7، الوافي بالوفيات 22- 460، تفسير ابن كثير 1- 467 ضمن آية (و إن آتيتم إحديهن قنطاراً) إلخ، الجواهر المضيئة 2- 415، الخطط المقريزية 1- 388، فتح الباري 12- 101 و ج 7- 361، تهذيب التهذيب 7- 438، تقريب التهذيب 2- 415، الاصابة 2- 511، أعيان الشيعة 1، 463، 431- 435، الغدير 1- 270، 283.</ref>		ابن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي، أبو حفص. أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). <ref> الطبقات الكبرى لابن سعد 2 244- 243 و 3- حياة عمر بن الخطاب، المعارف 104، 160، تاريخ اليعقوبي 2، 150، 114، 115- 116، تاريخ الطبري 3، 294- 267، الجرح و التعديل 6- 105، مروج الذهب 3- 48، حلية الاولياء 1- 52، أصحاب الفتيا من الصحابة و التابعين 40 برقم 2، الإستيعاب 4- 283 في ترجمة خولة بنت ثعلبة، مناقب الخوارزمي 156، أُسد الغابة 4- 52، الكامل في التأريخ 3- 31، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3- 122، تفسير القرطبي 5- 99 ضمن آية (و إن آتيتم) إلخ، الرياض النضرة 2، 355، 357- 232، و ج 3، 232- 164، تاريخ الإسلام للذهبي (السيرة النبوية (173، تذكرة الحفاظ 1- 7، الوافي بالوفيات 22- 460، تفسير ابن كثير 1- 467 ضمن آية (و إن آتيتم إحديهن قنطاراً) إلخ، الجواهر المضيئة 2- 415، الخطط المقريزية 1- 388، فتح الباري 12- 101 و ج 7- 361، تهذيب التهذيب 7- 438، تقريب التهذيب 2- 415، الاصابة 2- 511، أعيان الشيعة 1، 463، 431- 435، الغدير 1- 270، 283.</ref>
	<br>ولما توفّي رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) واجتمع الأنصار وجماعة من المهاجرين في [[السقيفة]] <ref>وأمّا الامام علي- عليه السّلام- و سائر بني هاشم و جماعة من الصحابة فلم يشهدوا السقيفة و الحديث عن السقيفة و ما جرى فيها و بعدها و الحديث ذو شجون، فمن أراد فليرجع إلى «تاريخ الطبري «: 2- 443 ط مؤسسة الاعلمي، في حوادث سنة 11. و «الامامة و السياسة» لابن قتيبة: ص 12، و تاريخ أبي الفداء: 2- 64.</ref> واحتدم بينهم الخلاف، بادر عمر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.		<br>ولما توفّي رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم) واجتمع الأنصار وجماعة من المهاجرين في [[السقيفة]] <ref>وأمّا الامام علي- عليه السّلام- و سائر بني هاشم و جماعة من الصحابة فلم يشهدوا السقيفة و الحديث عن السقيفة و ما جرى فيها و بعدها و الحديث ذو شجون، فمن أراد فليرجع إلى «تاريخ الطبري «: 2- 443 ط مؤسسة الاعلمي، في حوادث سنة 11. و «الامامة و السياسة» لابن قتيبة: ص 12، و تاريخ أبي الفداء: 2- 64.</ref> واحتدم بينهم الخلاف، بادر عمر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.
	<br>وقد نهى عن كتابة [[السنة]] وأمر [[الصحابي\|الصحابة]] بأن يقلَّوا [[الخبر\|الرواية]] عن رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، ورُوي أنّه حبس [[عبدالله بن مسعود\|ابن مسعود]]، وأبا الدرداء، و [[أبو مسعود البدري\|أبا مسعود الأنصاري]]، فقال: قد أكثرتم [[الخبر\|الحديث]] عن رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، ولما قدم [[قرظة بن كعب]] إلى الكوفة قالوا: حدثنا، فقال: نهانا عمر<ref> تذكرة الحفاظ، للذهبي: 1- 5.</ref>		<br>وقد نهى عن كتابة [[السنة]] وأمر [[الصحابي\|الصحابة]] بأن يقلَّوا [[الخبر\|الرواية]] عن رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، ورُوي أنّه حبس [[عبدالله بن مسعود\|ابن مسعود]]، وأبا الدرداء، و [[أبو مسعود البدري\|أبا مسعود الأنصاري]]، فقال: قد أكثرتم [[الخبر\|الحديث]] عن رسول اللّه (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم)، ولما قدم [[قرظة بن كعب]] إلى الكوفة قالوا: حدثنا، فقال: نهانا عمر<ref> تذكرة الحفاظ، للذهبي: 1- 5.</ref>

	=من روی عنهم ومن رووا عنه=		=من روی عنهم ومن رووا عنه=

Negahban في ١٠:٥٨، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥

2025-08-31T10:58:34Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٨، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله (خاتم ~~الأنبیاء~~)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.		'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.

	=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=		=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=

Negahban في ١٠:٥٦، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥

2025-08-31T10:56:54Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٦، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله(خاتم الأنبیاء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.		'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبیاء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.

	=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=		=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=

Negahban في ١٠:٥٦، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥

2025-08-31T10:56:48Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٦، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله (خاتم ~~الآنبیاء~~)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.		'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله(خاتم الأنبیاء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.

	=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=		=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=

Negahban في ١٠:٥٦، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥

2025-08-31T10:56:26Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٦، ٣١ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.		'''عمر بن الخطاب:''' أسلم في السنة السادسة أو التاسعة بعد البعثة، وهاجر إلى المدينة، وشهد بدراً وسائر المشاهد مع [[محمد بن عبدالله (خاتم الآنبیاء)\|رسول اللّه]] (صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم). وبادر إلى بيعة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبي بكر]]، فكان لَابي بكر بمنزلة الوزير، ثم ولي الخلافة بعد أبي بكر بعهد منه وذلك في سنة ثلاث عشرة.

	=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=		=عمر بن الخطاب (... ــ 23ق)=

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:46:11Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:١٦، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	قُتل [[عمر بن الخطاب]] في سنة ثلاث وعشرين، طعنه [[أبو لؤلؤة]] فيروز غلام [[المغيرة بن شعبة]]، فمات منها بعد ثلاث ليال، وصلَّى عليه صهيب، واختلف في سن عمر يوم مات، فقيل: توفّي وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقيل: توفّي وهو ابن ستين سنة، وقيل: توفّي وهو ابن بضع وخمسين.		قُتل [[عمر بن الخطاب]] في سنة ثلاث وعشرين، طعنه [[أبو لؤلؤة]] فيروز غلام [[المغيرة بن شعبة]]، فمات منها بعد ثلاث ليال، وصلَّى عليه صهيب، واختلف في سن عمر يوم مات، فقيل: توفّي وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقيل: توفّي وهو ابن ستين سنة، وقيل: توفّي وهو ابن بضع وخمسين.

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]		[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
	[[تصنيف: أصحاب الفتيا من الصحابة]]		[[تصنيف: أصحاب الفتيا من الصحابة]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-06T07:56:51Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٢٦، ٦ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش}}

	[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]		[[تصنيف: طبقات الفقهاء]]
	[[تصنيف: أصحاب الفتيا من الصحابة]]		[[تصنيف: أصحاب الفتيا من الصحابة]]