عمرو بن ثابت بن هرمز - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani: /* المراجع */

2021-10-19T09:12:53Z

المراجع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٢، ١٩ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٤٤:		سطر ٤٤:

	=المراجع=		=المراجع=
			{{الهوامش\|2}}
	[[تصنيف:الرواة المشتركون]]		[[تصنيف:الرواة المشتركون]]

Mahdipoor: /* مَن روى عنهم ومَن رووا عنه تهذيب الكمال 21: 553 - 555. */

2021-10-19T06:37:59Z

مَن روى عنهم ومَن رووا عنه تهذيب الكمال 21: 553 - 555.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٠٧، ١٩ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:

	=مَن روى عنهم ومَن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 21: 553 - 555.</ref>=		=مَن روى عنهم ومَن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 21: 553 - 555.</ref>=
	روى عن جماعة، منهم: أبوه: أبو المِقْدام ثابت بن هُرمُز، [[الحَكَم بن ~~عُتَيبة]]، [[~~أبو ~~الجارود]]،~~ الأعمش، [[عبدالله بن محمّد بن ~~عَقيل]]، [[~~أبو إسحاق ~~السَبِيعي]]، [[~~أبو حمزة ~~الثُمالي]]، [[~~محمد بن عُبيدالله بن أبي رافع]].		روى عن جماعة، منهم: أبوه: أبو المِقْدام ثابت بن هُرمُز، الحَكَم بن عُتَيبة، أبو الجارود، الأعمش، عبدالله بن محمّد بن عَقيل، أبو إسحاق السَبِيعي، أبو حمزة الثُمالي، محمد بن عُبيدالله بن أبي رافع.
	وروى عنه جماعة، منهم: [[أبو داود ~~الطيالسي]]، [[~~أبو نُعيم الفضل بن ~~دُكَين]]، [[~~إبراهيم بن ~~إسحاق]]، [[~~أحمد بن عبدالله بن ~~يونس]]، [[~~إسماعيل بن عمرو بن ~~البجلي]]، [[~~علي بن ثابت ~~الدهان]]، [[~~عبّاد بن يعقوب ~~الرواجني]]، [[~~عبدالله بن صالح ~~العِجْلي]]، [[~~هنّاد بن السري]]. ووردت أحاديثه في سنن أبي داود، وكتاب التفسير لابن ماجة، وفي الكتب الأربعة للشيعة، و [[كامل الزيارات]]، و [[تفسير القمّي]] <ref> تهذيب التهذيب 8: 9، تهذيب الكمال 21: 559، معجم رجال الحديث 14: 81.</ref>.		وروى عنه جماعة، منهم: أبو داود الطيالسي، أبو نُعيم الفضل بن دُكَين، إبراهيم بن إسحاق، أحمد بن عبدالله بن يونس، إسماعيل بن عمرو بن البجلي، علي بن ثابت الدهان، عبّاد بن يعقوب الرواجني، عبدالله بن صالح العِجْلي، هنّاد بن السري. ووردت أحاديثه في سنن أبي داود، وكتاب التفسير لابن ماجة، وفي الكتب الأربعة للشيعة، و [[كامل الزيارات]]، و [[تفسير القمّي]] <ref> تهذيب التهذيب 8: 9، تهذيب الكمال 21: 559، معجم رجال الحديث 14: 81.</ref>.

	وقال السيد الخوئي: «رجل معروف، له روايات كثيرة، وقع بهذا العنوان - عمرو بن أبي المِقدام - في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسين مورداً، ووقع بعنوان عمرو بن ثابت في إسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة عشر مورداً» <ref> معجم رجال الحديث 14: 82، 83، 88، وانظر: كتاب الخصال: 204، 222، 246، 270، 405، 444، أمالي المفيد: 33، 197، 198، كتاب التوحيد: 44 و457، مستدركات علم رجال الحديث 6: 23.</ref>.		وقال السيد الخوئي: «رجل معروف، له روايات كثيرة، وقع بهذا العنوان - عمرو بن أبي المِقدام - في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسين مورداً، ووقع بعنوان عمرو بن ثابت في إسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة عشر مورداً» <ref> معجم رجال الحديث 14: 82، 83، 88، وانظر: كتاب الخصال: 204، 222، 246، 270، 405، 444، أمالي المفيد: 33، 197، 198، كتاب التوحيد: 44 و457، مستدركات علم رجال الحديث 6: 23.</ref>.

Mahdipoor في ٠٦:٢٠، ٢ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-02T06:20:13Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٥٠، ٢ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	'''عمرو بن ثابت بن هرمز'''، كان أبوه من الرواة الموثَّقين عند أهل السنّة <ref> المصدر السابق 1: 117.</ref>. وقد بحث [[المامقاني]] في كونه إمامياً بحثاً موسّعاً، فقال: «لاشبهة في كونه شيعياً إمامياً؛ لما يظهر من عدم غمز النجاشي والشيخ الطوسي في مذهبه، ويستفاد من جملةٍ من أخباره... إلى أن قال: وظنّي أنّ مراد ابن الغضائري بقوله: طعنوا عليه، من جهة أنّهم رموه بالزيدية؛ لأنّ أباه من رؤسائهم كما يأتي في ثابت بن هُرمُز أبي المِقدام، وكذلك عمه [[يزيد بن هُرمز]]، وولده [[عبدالله بن يزيد بن هُرمز]]، وهما ممّن خرج مع محمّد بن عبدالله... إلى أن قال: وأنت خبير بأنّه لاملازمة بين كون أبيه وعمه ومن يروي عنه من الزيدية وبين كونه زيدياً سوى التهمة، ولايبعد على هذا أن يكون ابن الغضائري فحص عن زيديته فوجده إمامياً ثقة، ولذلك ردّ الطاعنين عليه بقوله: وهو ليس عندي كما زعموا، وهو ثقة» <ref> تنقيح المقال 2: 324، وانظر: الكامل في التاريخ 5: 553.</ref>. واعتبره جميع الرجاليين من أهل السنّة رافضياً أو شيعياً غالياً <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 262، الجرح والتعديل 6: 223، تهذيب الكمال 21: 557، تهذيب التهذيب 8: 10.</ref>.		'''عمرو بن ثابت بن هرمز'''، كان أبوه من الرواة الموثَّقين عند [[أهل السنّة]] <ref> المصدر السابق 1: 117.</ref>. وقد بحث [[المامقاني]] في كونه إمامياً بحثاً موسّعاً، فقال: «لاشبهة في كونه شيعياً إمامياً؛ لما يظهر من عدم غمز النجاشي والشيخ الطوسي في مذهبه، ويستفاد من جملةٍ من أخباره... إلى أن قال: وظنّي أنّ مراد ابن الغضائري بقوله: طعنوا عليه، من جهة أنّهم رموه بالزيدية؛ لأنّ أباه من رؤسائهم كما يأتي في ثابت بن هُرمُز أبي المِقدام، وكذلك عمه [[يزيد بن هُرمز]]، وولده [[عبدالله بن يزيد بن هُرمز]]، وهما ممّن خرج مع محمّد بن عبدالله... إلى أن قال: وأنت خبير بأنّه لاملازمة بين كون أبيه وعمه ومن يروي عنه من الزيدية وبين كونه زيدياً سوى التهمة، ولايبعد على هذا أن يكون ابن الغضائري فحص عن زيديته فوجده إمامياً ثقة، ولذلك ردّ الطاعنين عليه بقوله: وهو ليس عندي كما زعموا، وهو ثقة» <ref> تنقيح المقال 2: 324، وانظر: الكامل في التاريخ 5: 553.</ref>. واعتبره جميع الرجاليين من أهل السنّة رافضياً أو شيعياً غالياً <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 262، الجرح والتعديل 6: 223، تهذيب الكمال 21: 557، تهذيب التهذيب 8: 10.</ref>.

	وذكر النجاشي أنّ له كتاباً لطيفاً <ref> رجال النجاشي: 290.</ref>، بينما ذكر الشيخ الطوسي في فهرسته: أنّ عمرو ابن ميمون له كتابان <ref> الفهرست: 181.</ref>. ويرى السيد الخوئي من خلال بعض القرائن أنّ [[عمرو بن ميمون]] هو المترجم له هنا، أو أنّ «ميمون» في كلام الشيخ الطوسي في الفهرست سهو من قلمه<ref> معجم رجال الحديث 14: 82.</ref>.		وذكر النجاشي أنّ له كتاباً لطيفاً <ref> رجال النجاشي: 290.</ref>، بينما ذكر الشيخ الطوسي في فهرسته: أنّ عمرو ابن ميمون له كتابان <ref> الفهرست: 181.</ref>. ويرى السيد الخوئي من خلال بعض القرائن أنّ [[عمرو بن ميمون]] هو المترجم له هنا، أو أنّ «ميمون» في كلام الشيخ الطوسي في الفهرست سهو من قلمه<ref> معجم رجال الحديث 14: 82.</ref>.
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:
	فقد مدحه الرجاليون الشيعة<ref> تنقيح المقال 2: 324، رجال النجاشي: 290، رجال الكشّي: رقم (738).</ref>. إلّا أنّ أكثر رجاليي أهل السنّة ضعّفوه، ومن جملتهم: [[عبدالرحمان بن مهدي]] وابن مَعين وأبو زُرعة والبخاري وأبو داود والنسائي وابن حبّان وابن عدي <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 262، الجرح والتعديل 6: 223، تهذيب الكمال 21: 556، 558، كتاب التاريخ الكبير 6: 319، الضعفاء والمتروكين: 220، تهذيب التهذيب 8: 9.</ref>. ويبدو أنّ هذا التضعيف ناشئ - كما ذكرنا آنفاً - من عقائده وآرائه، ولهذا قال ابن معين: «لايكذب في حديثه» <ref> الجرح والتعديل 6: 224.</ref>، واعتبر أبو داود أحاديثه مستقيمة، وقال: «ليس في حديثه نكارة» <ref> تهذيب الكمال 21: 558، تهذيب التهذيب 8: 9.</ref>، وكذلك فإنّ أبا حاتم ذكر أنّه يكتب حديثه، مع أنّه ضعّفه <ref> الجرح والتعديل 6: 223.</ref>.		فقد مدحه الرجاليون الشيعة<ref> تنقيح المقال 2: 324، رجال النجاشي: 290، رجال الكشّي: رقم (738).</ref>. إلّا أنّ أكثر رجاليي أهل السنّة ضعّفوه، ومن جملتهم: [[عبدالرحمان بن مهدي]] وابن مَعين وأبو زُرعة والبخاري وأبو داود والنسائي وابن حبّان وابن عدي <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 262، الجرح والتعديل 6: 223، تهذيب الكمال 21: 556، 558، كتاب التاريخ الكبير 6: 319، الضعفاء والمتروكين: 220، تهذيب التهذيب 8: 9.</ref>. ويبدو أنّ هذا التضعيف ناشئ - كما ذكرنا آنفاً - من عقائده وآرائه، ولهذا قال ابن معين: «لايكذب في حديثه» <ref> الجرح والتعديل 6: 224.</ref>، واعتبر أبو داود أحاديثه مستقيمة، وقال: «ليس في حديثه نكارة» <ref> تهذيب الكمال 21: 558، تهذيب التهذيب 8: 9.</ref>، وكذلك فإنّ أبا حاتم ذكر أنّه يكتب حديثه، مع أنّه ضعّفه <ref> الجرح والتعديل 6: 223.</ref>.

	واعتبره البرقي من أصحاب الباقرعليه السلام، وأنّه أدرك الصادق عليه السلام أيضاً <ref> رجال البرقي: 11، 16.</ref>. وعدّه الشيخ الطوسي مرّةً من أصحاب الباقر عليه السلام، وذكره مرّتين في أصحاب الصادق عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 130، 247، 266، جامع الرواة 1: 618.</ref>. هذا وعدّه النجاشي وابن الغضائري من رواة وأصحاب السجادعليه السلام أيضاً <ref> رجال النجاشي: 290، معجم رجال الحديث 14: 81.</ref>.		واعتبره البرقي من أصحاب الباقرعليه السلام، وأنّه أدرك [[الصادق عليه السلام]] أيضاً <ref> رجال البرقي: 11، 16.</ref>. وعدّه الشيخ الطوسي مرّةً من أصحاب الباقر عليه السلام، وذكره مرّتين في أصحاب الصادق عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 130، 247، 266، جامع الرواة 1: 618.</ref>. هذا وعدّه النجاشي وابن الغضائري من رواة وأصحاب السجادعليه السلام أيضاً <ref> رجال النجاشي: 290، معجم رجال الحديث 14: 81.</ref>.

	=مَن روى عنهم ومَن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 21: 553 - 555.</ref>=		=مَن روى عنهم ومَن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 21: 553 - 555.</ref>=

M.zakaria في ٠٥:١١، ٣ فبراير ٢٠٢١

2021-02-03T05:11:27Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤١، ٣ فبراير ٢٠٢١
سطر ٣:		سطر ٣:
	!الاسم		!الاسم
	\|عمرو بن ثابت بن هرمز (عمرو بن أبي المقدام) <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 319، الجرح والتعديل 6: 223، الطبقات الكبرى‏ 6: 382، خلاصة الأقوال 429. وانفرد العقيلي فاعتبر أنّ «أبا المقدام» كنية هُرمز جدّه (كتاب الضعفاء الكبير 3: 261).</ref>		\|عمرو بن ثابت بن هرمز (عمرو بن أبي المقدام) <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 319، الجرح والتعديل 6: 223، الطبقات الكبرى‏ 6: 382، خلاصة الأقوال 429. وانفرد العقيلي فاعتبر أنّ «أبا المقدام» كنية هُرمز جدّه (كتاب الضعفاء الكبير 3: 261).</ref>
	\|-
	~~\|تاريخ الولادة~~
	~~\| هجري قمري~~
	\|-		\|-
	\|تاريخ الوفاة		\|تاريخ الوفاة
	\| هجري قمري		\|172 هجري قمري
	\|-		\|-
	\|كنيته		\|كنيته

M.zakaria: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |عمرو بن ثابت بن هرمز (عمرو بن أبي الم...'

2021-02-03T05:07:59Z

أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |عمرو بن ثابت بن هرمز (عمرو بن أبي الم...'

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم
|عمرو بن ثابت بن هرمز (عمرو بن أبي المقدام) <ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 319، الجرح والتعديل 6: 223، الطبقات الكبرى‏ 6: 382، خلاصة الأقوال 429. وانفرد العقيلي فاعتبر أنّ «أبا المقدام» كنية هُرمز جدّه (كتاب الضعفاء الكبير 3: 261).</ref>
|-
|تاريخ الولادة
| هجري قمري
|-
|تاريخ الوفاة
| هجري قمري
|-
|كنيته
|أبو ثابت، أبو محمّد <ref> تهذيب الكمال 21: 553، 554.</ref>.
|-
|نسبه
|العِجْلي، البَكْري <ref> جامع الرواة 1: 616، تهذيب الكمال 21: 553.</ref>.
|-
|لقبه
|الكوفي، الحدّاد <ref> رجال النجاشي: 290، ميزان الاعتدال 3: 249، تهذيب التهذيب 8: 9.</ref>.
|-
|طبقته
|الثامنة <ref> تقريب التهذيب 2: 66.</ref>.
|}
</div>
'''عمرو بن ثابت بن هرمز'''، كان أبوه من الرواة الموثَّقين عند أهل السنّة <ref> المصدر السابق 1: 117.</ref>. وقد بحث [[المامقاني]] في كونه إمامياً بحثاً موسّعاً، فقال: «لاشبهة في كونه شيعياً إمامياً؛ لما يظهر من عدم غمز النجاشي والشيخ الطوسي في مذهبه، ويستفاد من جملةٍ من أخباره... إلى أن قال: وظنّي أنّ مراد ابن الغضائري بقوله: طعنوا عليه، من جهة أنّهم رموه بالزيدية؛ لأنّ أباه من رؤسائهم كما يأتي في ثابت بن هُرمُز أبي المِقدام، وكذلك عمه [[يزيد بن هُرمز]]، وولده [[عبدالله بن يزيد بن هُرمز]]، وهما ممّن خرج مع محمّد بن عبدالله... إلى أن قال: وأنت خبير بأنّه لاملازمة بين كون أبيه وعمه ومن يروي عنه من الزيدية وبين كونه زيدياً سوى التهمة، ولايبعد على هذا أن يكون ابن الغضائري فحص عن زيديته فوجده إمامياً ثقة، ولذلك ردّ الطاعنين عليه بقوله: وهو ليس عندي كما زعموا، وهو ثقة» <ref> تنقيح المقال 2: 324، وانظر: الكامل في التاريخ 5: 553.</ref>. واعتبره جميع الرجاليين من أهل السنّة رافضياً أو شيعياً غالياً <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 262، الجرح والتعديل 6: 223، تهذيب الكمال 21: 557، تهذيب التهذيب 8: 10.</ref>.

وذكر النجاشي أنّ له كتاباً لطيفاً <ref> رجال النجاشي: 290.</ref>، بينما ذكر الشيخ الطوسي في فهرسته: أنّ عمرو ابن ميمون له كتابان <ref> الفهرست: 181.</ref>. ويرى السيد الخوئي من خلال بعض القرائن أنّ [[عمرو بن ميمون]] هو المترجم له هنا، أو أنّ «ميمون» في كلام الشيخ الطوسي في الفهرست سهو من قلمه<ref> معجم رجال الحديث 14: 82.</ref>.

ونقل الكشّي عن رجل من قريش قال: كنّا بفناء الكعبة وأبو عبدالله عليه السلام قاعد، فقيل له: ما أكثر الحاج! فقال: «ماأقلّ الحاج!» فمرّ عمرو بن أبي المقدام، فقال: «هذا من الحاج» <ref> رجال الكشّي: رقم (738).</ref>.

=موقف الرجاليّين منه=
فقد مدحه الرجاليون الشيعة<ref> تنقيح المقال 2: 324، رجال النجاشي: 290، رجال الكشّي: رقم (738).</ref>. إلّا أنّ أكثر رجاليي أهل السنّة ضعّفوه، ومن جملتهم: [[عبدالرحمان بن مهدي]] وابن مَعين وأبو زُرعة والبخاري وأبو داود والنسائي وابن حبّان وابن عدي <ref> كتاب الضعفاء الكبير 3: 262، الجرح والتعديل 6: 223، تهذيب الكمال 21: 556، 558، كتاب التاريخ الكبير 6: 319، الضعفاء والمتروكين: 220، تهذيب التهذيب 8: 9.</ref>. ويبدو أنّ هذا التضعيف ناشئ - كما ذكرنا آنفاً - من عقائده وآرائه، ولهذا قال ابن معين: «لايكذب في حديثه» <ref> الجرح والتعديل 6: 224.</ref>، واعتبر أبو داود أحاديثه مستقيمة، وقال: «ليس في حديثه نكارة» <ref> تهذيب الكمال 21: 558، تهذيب التهذيب 8: 9.</ref>، وكذلك فإنّ أبا حاتم ذكر أنّه يكتب حديثه، مع أنّه ضعّفه <ref> الجرح والتعديل 6: 223.</ref>.

واعتبره البرقي من أصحاب الباقرعليه السلام، وأنّه أدرك الصادق عليه السلام أيضاً <ref> رجال البرقي: 11، 16.</ref>. وعدّه الشيخ الطوسي مرّةً من أصحاب الباقر عليه السلام، وذكره مرّتين في أصحاب الصادق عليه السلام <ref> رجال الطوسي: 130، 247، 266، جامع الرواة 1: 618.</ref>. هذا وعدّه النجاشي وابن الغضائري من رواة وأصحاب السجادعليه السلام أيضاً <ref> رجال النجاشي: 290، معجم رجال الحديث 14: 81.</ref>.

=مَن روى عنهم ومَن رووا عنه <ref>تهذيب الكمال 21: 553 - 555.</ref>=
روى عن جماعة، منهم: أبوه: أبو المِقْدام ثابت بن هُرمُز، [[الحَكَم بن عُتَيبة]]، [[أبو الجارود]]، الأعمش، [[عبدالله بن محمّد بن عَقيل]]، [[أبو إسحاق السَبِيعي]]، [[أبو حمزة الثُمالي]]، [[محمد بن عُبيدالله بن أبي رافع]].
وروى عنه جماعة، منهم: [[أبو داود الطيالسي]]، [[أبو نُعيم الفضل بن دُكَين]]، [[إبراهيم بن إسحاق]]، [[أحمد بن عبدالله بن يونس]]، [[إسماعيل بن عمرو بن البجلي]]، [[علي بن ثابت الدهان]]، [[عبّاد بن يعقوب الرواجني]]، [[عبدالله بن صالح العِجْلي]]، [[هنّاد بن السري]]. ووردت أحاديثه في سنن أبي داود، وكتاب التفسير لابن ماجة، وفي الكتب الأربعة للشيعة، و [[كامل الزيارات]]، و [[تفسير القمّي]] <ref> تهذيب التهذيب 8: 9، تهذيب الكمال 21: 559، معجم رجال الحديث 14: 81.</ref>.

وقال السيد الخوئي: «رجل معروف، له روايات كثيرة، وقع بهذا العنوان - عمرو بن أبي المِقدام - في إسناد عدّة من الروايات تبلغ خمسين مورداً، ووقع بعنوان عمرو بن ثابت في إسناد جملة من الروايات تبلغ تسعة عشر مورداً» <ref> معجم رجال الحديث 14: 82، 83، 88، وانظر: كتاب الخصال: 204، 222، 246، 270، 405، 444، أمالي المفيد: 33، 197، 198، كتاب التوحيد: 44 و457، مستدركات علم رجال الحديث 6: 23.</ref>.

=من رواياته=
روى عن علي عليه السلام أنّه قال: «شيعتنا المتباذلون في ولايتنا، المتحابّون في مودّتنا، المتزاورون في إحياء أمرنا، الذين إن غضبوا لم يظلموا، وإن رضوا لم يسرفوا، بركة على من جاوروا، سلم لمن خالطوا» <ref> الكافي 2: 236.</ref>.

=وفاته=
توفّي عمرو في أيام [[هارون الرشيد]]، سنة 172 ه <ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 383، كتاب الضعفاء والمجروحين 2: 76، تهذيب التهذيب 8: 10.</ref>.

=المراجع=

[[تصنيف:الرواة المشتركون]]

عمرو بن ثابت بن هرمز - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani: /* المراجع */

Mahdipoor: /* مَن روى عنهم ومَن رووا عنه تهذيب الكمال 21: 553 - 555. */

Mahdipoor في ٠٦:٢٠، ٢ أكتوبر ٢٠٢١

M.zakaria في ٠٥:١١، ٣ فبراير ٢٠٢١

M.zakaria: أنشأ الصفحة ب' {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |عمرو بن ثابت بن هرمز (عمرو بن أبي الم...'

M.zakaria: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم |عمرو بن ثابت بن هرمز (عمرو بن أبي الم...'