عمار بن ياسر بن عامر - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ٠٥:٤١، ١١ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-11T05:41:50Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١١، ١١ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٢٤:		سطر ٢٤:
	</div>		</div>
	'''عمار بن ياسر بن عامر''' هو صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري <ref> تقريب التهذيب 2: 48.</ref>، وكان إسلامه بعد بضعة وثلاثين رجلاً<ref>الطبقات الكبرى‏ 3: 248، أُسد الغابة 4: 44.</ref>. وينتسب إلى‏ ثَعْلَبة بن عوف العَنسْي <ref> أنظر: أُسد الغابة 4: 43، جمهرة أنساب العرب: 405.</ref>من اليمن. وقدم ياسر بن عامر وأخواه: الحارث ومالك من اليمن إلى‏ مكة يطلبون أخاً لهم، فرجع الحارث ومالك إلى‏ اليمن وأقام ياسر بمكة، وحالف أبا حذيفة بن المُغيرة بن عبداللَّه بن عمر ابن مخزوم، وزوّجه أبو حذيفة مولاةً له اسمها: سُميّة بنت خياط، فولدت له عمّاراً، فأعتقه أبو حذيفة، ولم يزل ياسر وعمار مع أبي حذيفة إلى‏ أن مات، وجاء اللَّه بالإسلام فأسلم ياسر وسُميّة وعمّار وأخوه عبداللَّه بن ياسر. وكان لياسر ابن آخر أكبر من عمّار وعبداللَّه يقال له: حريث، قتلته بنو الديل في الجاهلية <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 246 و4: 136، أُسد الغابة 4: 43، الدرجات الرفيعة: 255.</ref>.		'''عمار بن ياسر بن عامر''' هو صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري <ref> تقريب التهذيب 2: 48.</ref>، وكان إسلامه بعد بضعة وثلاثين رجلاً<ref>الطبقات الكبرى‏ 3: 248، أُسد الغابة 4: 44.</ref>. وينتسب إلى‏ ثَعْلَبة بن عوف العَنسْي <ref> أنظر: أُسد الغابة 4: 43، جمهرة أنساب العرب: 405.</ref>من اليمن. وقدم ياسر بن عامر وأخواه: الحارث ومالك من اليمن إلى‏ مكة يطلبون أخاً لهم، فرجع الحارث ومالك إلى‏ اليمن وأقام ياسر بمكة، وحالف أبا حذيفة بن المُغيرة بن عبداللَّه بن عمر ابن مخزوم، وزوّجه أبو حذيفة مولاةً له اسمها: سُميّة بنت خياط، فولدت له عمّاراً، فأعتقه أبو حذيفة، ولم يزل ياسر وعمار مع أبي حذيفة إلى‏ أن مات، وجاء اللَّه بالإسلام فأسلم ياسر وسُميّة وعمّار وأخوه عبداللَّه بن ياسر. وكان لياسر ابن آخر أكبر من عمّار وعبداللَّه يقال له: حريث، قتلته بنو الديل في الجاهلية <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 246 و4: 136، أُسد الغابة 4: 43، الدرجات الرفيعة: 255.</ref>.
			=تعرض أسرته للتعذيب=

	وتعرّضت أُسرة ياسر إلى‏ تعذيب قريش وأذيّتها، كحال سائر المسلمين المستضعفين؛ ك[[بلال الحبشي]] وصُهيب وخبّاب مّمن لم تكن له عشيرة في [[مكة]]. فكان مشركو قريش يعرّضونهم لحرّ الشمس المحرقة، ويضعون الأحجار الثقيلة على‏ صدورهم، وأحياناً كانوا يغطّونهم بالحديد ويسحبونهم بالسلاسل على‏ رمال مكة الحارّة، كلّ ذلك ليرجعوا عن دينهم. وكان رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله يتوجّع لمنظرهم، ويوصيهم بالصبر والثبات ويبشّرهم بالجنّة، حيث قال: «اللّهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت»<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 248، 249، تاريخ اليعقوبي 2: 28، الإصابة 4: 273، الدرجات الرفيعة: 256.</ref>. وتوفّي ياسر إثر ذلك التعذيب الشديد، وأمّا زوجته سُميّة - وكانت ممّن يعذَّب في اللَّه لترجع عن دينها - فلم تفعل وصبرت حتّى مرّ بها أبو جهل يوماً فطعنها بحربةٍ فماتت رحمها اللَّه، وهي أول شهيدة في الإسلام، وكانت عجوزاً كبيرةً ضعيفة <ref> وبحسب هذا فإنّ ما نقله ابن قتيبة وابن عساكر وابن سعد والبلاذري من أنّ سُمية تزوّجت بعد ياسر من الأزرق وكان رومياً، وأنجبت له سلمة بن الأزرق، واضح البطلان، بل الحقّ ما ذكره ابن عبد البرّ وهو أنّ الأزرق تزوّج من سُمية أم زياد بن أبيه، وزوجة مولاه الحارث بن كلدة. راجع: الطبقات الكبرى‏ 3: 247 ، المعارف : 256، الاستيعاب 4 : 1863، مختصر تاريخ دمشق 18: 205، أنساب الأشراف 1 : 178.</ref>.		وتعرّضت أُسرة ياسر إلى‏ تعذيب قريش وأذيّتها، كحال سائر المسلمين المستضعفين؛ ك[[بلال الحبشي]] وصُهيب وخبّاب مّمن لم تكن له عشيرة في [[مكة]]. فكان مشركو قريش يعرّضونهم لحرّ الشمس المحرقة، ويضعون الأحجار الثقيلة على‏ صدورهم، وأحياناً كانوا يغطّونهم بالحديد ويسحبونهم بالسلاسل على‏ رمال مكة الحارّة، كلّ ذلك ليرجعوا عن دينهم. وكان رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله يتوجّع لمنظرهم، ويوصيهم بالصبر والثبات ويبشّرهم بالجنّة، حيث قال: «اللّهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت»<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 248، 249، تاريخ اليعقوبي 2: 28، الإصابة 4: 273، الدرجات الرفيعة: 256.</ref>. وتوفّي ياسر إثر ذلك التعذيب الشديد، وأمّا زوجته سُميّة - وكانت ممّن يعذَّب في اللَّه لترجع عن دينها - فلم تفعل وصبرت حتّى مرّ بها أبو جهل يوماً فطعنها بحربةٍ فماتت رحمها اللَّه، وهي أول شهيدة في الإسلام، وكانت عجوزاً كبيرةً ضعيفة <ref> وبحسب هذا فإنّ ما نقله ابن قتيبة وابن عساكر وابن سعد والبلاذري من أنّ سُمية تزوّجت بعد ياسر من الأزرق وكان رومياً، وأنجبت له سلمة بن الأزرق، واضح البطلان، بل الحقّ ما ذكره ابن عبد البرّ وهو أنّ الأزرق تزوّج من سُمية أم زياد بن أبيه، وزوجة مولاه الحارث بن كلدة. راجع: الطبقات الكبرى‏ 3: 247 ، المعارف : 256، الاستيعاب 4 : 1863، مختصر تاريخ دمشق 18: 205، أنساب الأشراف 1 : 178.</ref>.

Mahdipoor في ٠٩:٥٧، ٣ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-03T09:57:11Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٢٧، ٣ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:
	'''عمار بن ياسر بن عامر''' هو صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري <ref> تقريب التهذيب 2: 48.</ref>، وكان إسلامه بعد بضعة وثلاثين رجلاً<ref>الطبقات الكبرى‏ 3: 248، أُسد الغابة 4: 44.</ref>. وينتسب إلى‏ ثَعْلَبة بن عوف العَنسْي <ref> أنظر: أُسد الغابة 4: 43، جمهرة أنساب العرب: 405.</ref>من اليمن. وقدم ياسر بن عامر وأخواه: الحارث ومالك من اليمن إلى‏ مكة يطلبون أخاً لهم، فرجع الحارث ومالك إلى‏ اليمن وأقام ياسر بمكة، وحالف أبا حذيفة بن المُغيرة بن عبداللَّه بن عمر ابن مخزوم، وزوّجه أبو حذيفة مولاةً له اسمها: سُميّة بنت خياط، فولدت له عمّاراً، فأعتقه أبو حذيفة، ولم يزل ياسر وعمار مع أبي حذيفة إلى‏ أن مات، وجاء اللَّه بالإسلام فأسلم ياسر وسُميّة وعمّار وأخوه عبداللَّه بن ياسر. وكان لياسر ابن آخر أكبر من عمّار وعبداللَّه يقال له: حريث، قتلته بنو الديل في الجاهلية <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 246 و4: 136، أُسد الغابة 4: 43، الدرجات الرفيعة: 255.</ref>.		'''عمار بن ياسر بن عامر''' هو صحابي جليل مشهور، من السابقين الأولين، بدري <ref> تقريب التهذيب 2: 48.</ref>، وكان إسلامه بعد بضعة وثلاثين رجلاً<ref>الطبقات الكبرى‏ 3: 248، أُسد الغابة 4: 44.</ref>. وينتسب إلى‏ ثَعْلَبة بن عوف العَنسْي <ref> أنظر: أُسد الغابة 4: 43، جمهرة أنساب العرب: 405.</ref>من اليمن. وقدم ياسر بن عامر وأخواه: الحارث ومالك من اليمن إلى‏ مكة يطلبون أخاً لهم، فرجع الحارث ومالك إلى‏ اليمن وأقام ياسر بمكة، وحالف أبا حذيفة بن المُغيرة بن عبداللَّه بن عمر ابن مخزوم، وزوّجه أبو حذيفة مولاةً له اسمها: سُميّة بنت خياط، فولدت له عمّاراً، فأعتقه أبو حذيفة، ولم يزل ياسر وعمار مع أبي حذيفة إلى‏ أن مات، وجاء اللَّه بالإسلام فأسلم ياسر وسُميّة وعمّار وأخوه عبداللَّه بن ياسر. وكان لياسر ابن آخر أكبر من عمّار وعبداللَّه يقال له: حريث، قتلته بنو الديل في الجاهلية <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 246 و4: 136، أُسد الغابة 4: 43، الدرجات الرفيعة: 255.</ref>.

	وتعرّضت أُسرة ياسر إلى‏ تعذيب قريش وأذيّتها، كحال سائر المسلمين المستضعفين؛ ~~كبلال~~ الحبشي وصُهيب وخبّاب مّمن لم تكن له عشيرة في مكة. فكان مشركو قريش يعرّضونهم لحرّ الشمس المحرقة، ويضعون الأحجار الثقيلة على‏ صدورهم، وأحياناً كانوا يغطّونهم بالحديد ويسحبونهم بالسلاسل على‏ رمال مكة الحارّة، كلّ ذلك ليرجعوا عن دينهم. وكان رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله يتوجّع لمنظرهم، ويوصيهم بالصبر والثبات ويبشّرهم بالجنّة، حيث قال: «اللّهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت»<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 248، 249، تاريخ اليعقوبي 2: 28، الإصابة 4: 273، الدرجات الرفيعة: 256.</ref>. وتوفّي ياسر إثر ذلك التعذيب الشديد، وأمّا زوجته سُميّة - وكانت ممّن يعذَّب في اللَّه لترجع عن دينها - فلم تفعل وصبرت حتّى مرّ بها أبو جهل يوماً فطعنها بحربةٍ فماتت رحمها اللَّه، وهي أول شهيدة في الإسلام، وكانت عجوزاً كبيرةً ضعيفة <ref> وبحسب هذا فإنّ ما نقله ابن قتيبة وابن عساكر وابن سعد والبلاذري من أنّ سُمية تزوّجت بعد ياسر من الأزرق وكان رومياً، وأنجبت له سلمة بن الأزرق، واضح البطلان، بل الحقّ ما ذكره ابن عبد البرّ وهو أنّ الأزرق تزوّج من سُمية أم زياد بن أبيه، وزوجة مولاه الحارث بن كلدة. راجع: الطبقات الكبرى‏ 3: 247 ، المعارف : 256، الاستيعاب 4 : 1863، مختصر تاريخ دمشق 18: 205، أنساب الأشراف 1 : 178.</ref>.		وتعرّضت أُسرة ياسر إلى‏ تعذيب قريش وأذيّتها، كحال سائر المسلمين المستضعفين؛ ك[[بلال الحبشي]] وصُهيب وخبّاب مّمن لم تكن له عشيرة في [[مكة]]. فكان مشركو قريش يعرّضونهم لحرّ الشمس المحرقة، ويضعون الأحجار الثقيلة على‏ صدورهم، وأحياناً كانوا يغطّونهم بالحديد ويسحبونهم بالسلاسل على‏ رمال مكة الحارّة، كلّ ذلك ليرجعوا عن دينهم. وكان رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله يتوجّع لمنظرهم، ويوصيهم بالصبر والثبات ويبشّرهم بالجنّة، حيث قال: «اللّهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت»<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 248، 249، تاريخ اليعقوبي 2: 28، الإصابة 4: 273، الدرجات الرفيعة: 256.</ref>. وتوفّي ياسر إثر ذلك التعذيب الشديد، وأمّا زوجته سُميّة - وكانت ممّن يعذَّب في اللَّه لترجع عن دينها - فلم تفعل وصبرت حتّى مرّ بها أبو جهل يوماً فطعنها بحربةٍ فماتت رحمها اللَّه، وهي أول شهيدة في الإسلام، وكانت عجوزاً كبيرةً ضعيفة <ref> وبحسب هذا فإنّ ما نقله ابن قتيبة وابن عساكر وابن سعد والبلاذري من أنّ سُمية تزوّجت بعد ياسر من الأزرق وكان رومياً، وأنجبت له سلمة بن الأزرق، واضح البطلان، بل الحقّ ما ذكره ابن عبد البرّ وهو أنّ الأزرق تزوّج من سُمية أم زياد بن أبيه، وزوجة مولاه الحارث بن كلدة. راجع: الطبقات الكبرى‏ 3: 247 ، المعارف : 256، الاستيعاب 4 : 1863، مختصر تاريخ دمشق 18: 205، أنساب الأشراف 1 : 178.</ref>.

	وأصبح موقف عمّار بعد شهادة أبويه أصعب ممّا كان سابقاً، واشتد تعذيب المشركين له، ولم يتركوه حتّى‏ نال من رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله وذكر آلهتهم بخير، فلمّا أتى‏ النبي‏ صلى الله عليه وآله قال: «ما وراءك؟» قال: شرّ يا رسول اللَّه! واللَّه ما تُركت حتّى‏ نلت منك وذكرت آلهتهم بخير، قال: «فكيف تجد قلبك؟» قال: مطمئنّ بالإيمان، قال: «فإن عادوا فعد»<ref> ذكر ابن عباس وقتادة أنّ قوله تعالى‏: «إلّا من أُكره وقلبه مطمئنّ بالإيمان» نزلت في عمّار وياسر وسُمية وبلال وصهيب وخبّاب (مجمع البيان 6: 233).</ref>. فقال قومه عند النبي ‏صلى الله عليه وآله: كفر عمّار! فقال النبي‏ صلى الله عليه وآله: «إنّ عماراً ملي‏ء إيماناً من قرنه إلى‏ قدمه، واختلط الإيمان بلحمه ودمه»<ref> الدرجات الرفيعة: 258.</ref>. ولمّا هاجر عمّار بن ياسر من مكة إلى‏ المدينة نزل على‏ مبشر بن عبد المنذر <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 250.</ref>.		وأصبح موقف عمّار بعد شهادة أبويه أصعب ممّا كان سابقاً، واشتد تعذيب المشركين له، ولم يتركوه حتّى‏ نال من رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله وذكر آلهتهم بخير، فلمّا أتى‏ النبي‏ صلى الله عليه وآله قال: «ما وراءك؟» قال: شرّ يا رسول اللَّه! واللَّه ما تُركت حتّى‏ نلت منك وذكرت آلهتهم بخير، قال: «فكيف تجد قلبك؟» قال: مطمئنّ بالإيمان، قال: «فإن عادوا فعد»<ref> ذكر ابن عباس وقتادة أنّ قوله تعالى‏: «إلّا من أُكره وقلبه مطمئنّ بالإيمان» نزلت في عمّار وياسر وسُمية وبلال وصهيب وخبّاب (مجمع البيان 6: 233).</ref>. فقال قومه عند النبي ‏صلى الله عليه وآله: كفر عمّار! فقال النبي‏ صلى الله عليه وآله: «إنّ عماراً ملي‏ء إيماناً من قرنه إلى‏ قدمه، واختلط الإيمان بلحمه ودمه»<ref> الدرجات الرفيعة: 258.</ref>. ولمّا هاجر عمّار بن ياسر من مكة إلى‏ المدينة نزل على‏ مبشر بن عبد المنذر <ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 250.</ref>.
سطر ٣٨:		سطر ٣٨:

	=موقف الرجاليّين منه=		=موقف الرجاليّين منه=
	لايخفى‏ على‏ أحد منزلة عمّار في الرواية، فهو من صحابة النبي‏ صلى الله عليه وآله وأنصار الإمام علي ‏عليه السلام. وقد أذعن بفضائله ووثاقته الجميع<ref> تهذيب التهذيب 7: 357، رجال الطوسي: 24، 46، معجم رجال الحديث 13: 289، مستدركات علم رجال الحديث 6: 14.</ref>. وقد نقلت المصادر الروائية للشيعة ~~وأهل~~ السنّة أكثر من ستّين روايةً عنه، يقول النووي: «روي له عن رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله اثنان وستون حديثاً، اتّفقا على‏ حديثين منها، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بحديث» <ref> تهذيب الأسماء واللغات 2: 37، وانظر: معجم رجال الشيعة 13: 289.</ref>.		لايخفى‏ على‏ أحد منزلة عمّار في الرواية، فهو من صحابة النبي‏ صلى الله عليه وآله وأنصار الإمام علي ‏عليه السلام. وقد أذعن بفضائله ووثاقته الجميع<ref> تهذيب التهذيب 7: 357، رجال الطوسي: 24، 46، معجم رجال الحديث 13: 289، مستدركات علم رجال الحديث 6: 14.</ref>. وقد نقلت المصادر الروائية [[الشيعة\|للشيعة]] و[[أهل السنّة]] أكثر من ستّين روايةً عنه، يقول النووي: «روي له عن رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله اثنان وستون حديثاً، اتّفقا على‏ حديثين منها، وانفرد البخاري بثلاثة، ومسلم بحديث» <ref> تهذيب الأسماء واللغات 2: 37، وانظر: معجم رجال الشيعة 13: 289.</ref>.

	=عمّار وأهل البيت‏ عليهم السلام=		=عمّار وأهل البيت‏ عليهم السلام=

Mohsenmadani في ٠٦:٣٩، ٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-09T06:39:23Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٠٩، ٩ مايو ٢٠٢١
سطر ٤١:		سطر ٤١:

	=عمّار وأهل البيت‏ عليهم السلام=		=عمّار وأهل البيت‏ عليهم السلام=
	لايخفى‏ على‏ أحد مودّة عمّار ~~لأهل~~ البيت‏ عليهم السلام، ولاسيّما النبي الأكرم ‏صلى الله عليه وآله والإمام علي‏ عليه السلام. وقد بشره رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله وأُمَّه وأباه بالجنّة لمّا مرّ بهم وهم يعذّبون، فقال ‏صلى الله عليه وآله: «صبراً آل ياسر، فإنّ موعدكم الجنة»<ref> تهذيب الكمال 21: 216.</ref>. وهو رابع الأركان من الأصفياء من أصحاب علي‏ عليه السلام، ومن شَرَطة الخميس <ref> جامع الرواة 1: 614.</ref>.		لايخفى‏ على‏ أحد مودّة عمّار ل[[أهل البيت‏]] عليهم السلام، ولاسيّما [[النبي الأكرم]] ‏صلى الله عليه وآله والإمام علي‏ عليه السلام. وقد بشره رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله وأُمَّه وأباه بالجنّة لمّا مرّ بهم وهم يعذّبون، فقال ‏صلى الله عليه وآله: «صبراً آل ياسر، فإنّ موعدكم الجنة»<ref> تهذيب الكمال 21: 216.</ref>. وهو رابع الأركان من الأصفياء من أصحاب علي‏ عليه السلام، ومن شَرَطة الخميس <ref> جامع الرواة 1: 614.</ref>.

	ونقلت أحاديث كثيرة في مدحه وحبّ النبي ‏صلى الله عليه وآله له، فقد استأذن عمّار النبي‏ صلى الله عليه وآله يوماً فعرف صوته، فقال: «مرحباً بالطيّب المطيّب». وقال صلى الله عليه وآله فيه: «من أبغض عمّاراً أبغضه اللَّه، ومن عادى‏ عمّاراً عاداه اللَّه»<ref> تاريخ بغداد 1: 151، 152.</ref>. وقال أيضاً: «ثلاثة تشتاق إليهم الجنّة: علي وسلمان وعمّار». وقال كذلك: «مالهم ومالعمار! يدعوهم إلى‏ الجنّة ويدعونه إلى‏ النار، وذلك دأب الأشقياء الفجّار» <ref> سير أعلام النبلاء 1: 413، 415، رجال الكشّي: رقم (58).</ref>.		ونقلت أحاديث كثيرة في مدحه وحبّ النبي ‏صلى الله عليه وآله له، فقد استأذن عمّار النبي‏ صلى الله عليه وآله يوماً فعرف صوته، فقال: «مرحباً بالطيّب المطيّب». وقال صلى الله عليه وآله فيه: «من أبغض عمّاراً أبغضه اللَّه، ومن عادى‏ عمّاراً عاداه اللَّه»<ref> تاريخ بغداد 1: 151، 152.</ref>. وقال أيضاً: «ثلاثة تشتاق إليهم الجنّة: علي وسلمان وعمّار». وقال كذلك: «مالهم ومالعمار! يدعوهم إلى‏ الجنّة ويدعونه إلى‏ النار، وذلك دأب الأشقياء الفجّار» <ref> سير أعلام النبلاء 1: 413، 415، رجال الكشّي: رقم (58).</ref>.

Mohsenmadani: /* المراجع */

2021-05-09T06:29:50Z

المراجع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٥٩، ٩ مايو ٢٠٢١
سطر ٧٩:		سطر ٧٩:

	=المراجع=		=المراجع=
			{{الهوامش}}
			{{الهوامش\|2}}
			<references />
			</div>
	[[تصنيف:الرواة المشتركون]]		[[تصنيف:الرواة المشتركون]]

M.zakaria في ١٢:٣٧، ٤ مايو ٢٠٢١

2021-05-04T12:37:02Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٠٧، ٤ مايو ٢٠٢١
سطر ٥٤:		سطر ٥٤:
	وعن أسماء بن الحكم الفزاري قال: «كنّا بصفّين مع علي بن أبي طالب تحت راية عمّار بن ياسر... إذ أقبل رجل يستقري الصفّ حتّى انتهى‏ إلينا، فقال: أيّكم عمار بن ياسر؟ فقال عمّار بن ياسر: هذا عمّار، قال: أبو اليقظان؟ قال: نعم، قال: إنّ لي حاجة إليك، فأنطق بها علانيةً أو سرّاً؟ فقال: اختر لنفسك أيّ ذلك شئت، قال: لا، بل علانية، قال: فانطق، قال: إنّي خرجت من أهلي مستبصراً في الحقّ الذي نحن عليه، لاأشكّ في ضلالة هؤلاء القوم، وأنّهم على‏ الباطل، فلم أزل على‏ ذلك مستبصراً حتّى‏ كان ليلتي هذه، صباح يومنا هذا، فتقدّم منادينا فشهد ألّا إله إلّا اللَّه وأنّ محمّداً رسول اللَّه، ونادى‏ بالصلاة، فنادى‏ مناديهم بمثل ذلك، ثمّ أُقيمت الصلاة فصلّينا صلاةً واحدةً، ودعونا دعوةً واحدةً، وتلونا كتاباً واحداً ورسولنا واحد، فأدركني الشكّ في ليلتي هذه، فبتّ بليلةً لايعلمها إلّا اللَّه حتّى أصبحت، فأتيت أميرالمؤمنين فذكرت ذلك له، فقال: هل لقيت عمّار بن ياسر؟ قلت: لا، قال: فالقه فانظر ما يقول لك فاتّبعه، فجئتك لذلك، قال له عمّار: هل تعرف صاحب الراية السوداء المقابلة لي، فإنّها راية عمرو بن العاص، قاتلتها مع رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله ثلاث مرات، وهذه الرابعة، ما هي بخيرهنّ ولا أبرّهن، بل هي شرّهن وأفجرهنّ... فإنّ مراكزنا على‏ مراكز رايات رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله يوم بدر ويوم أُحد ويوم حُنين، وإنّ هؤلاء على‏ مراكز رايات المشركين من الأحزاب... واللَّه لدماؤهم جميعاً أحلّ من دم عصفور» <ref> وقعة صفّين: 321.</ref>.		وعن أسماء بن الحكم الفزاري قال: «كنّا بصفّين مع علي بن أبي طالب تحت راية عمّار بن ياسر... إذ أقبل رجل يستقري الصفّ حتّى انتهى‏ إلينا، فقال: أيّكم عمار بن ياسر؟ فقال عمّار بن ياسر: هذا عمّار، قال: أبو اليقظان؟ قال: نعم، قال: إنّ لي حاجة إليك، فأنطق بها علانيةً أو سرّاً؟ فقال: اختر لنفسك أيّ ذلك شئت، قال: لا، بل علانية، قال: فانطق، قال: إنّي خرجت من أهلي مستبصراً في الحقّ الذي نحن عليه، لاأشكّ في ضلالة هؤلاء القوم، وأنّهم على‏ الباطل، فلم أزل على‏ ذلك مستبصراً حتّى‏ كان ليلتي هذه، صباح يومنا هذا، فتقدّم منادينا فشهد ألّا إله إلّا اللَّه وأنّ محمّداً رسول اللَّه، ونادى‏ بالصلاة، فنادى‏ مناديهم بمثل ذلك، ثمّ أُقيمت الصلاة فصلّينا صلاةً واحدةً، ودعونا دعوةً واحدةً، وتلونا كتاباً واحداً ورسولنا واحد، فأدركني الشكّ في ليلتي هذه، فبتّ بليلةً لايعلمها إلّا اللَّه حتّى أصبحت، فأتيت أميرالمؤمنين فذكرت ذلك له، فقال: هل لقيت عمّار بن ياسر؟ قلت: لا، قال: فالقه فانظر ما يقول لك فاتّبعه، فجئتك لذلك، قال له عمّار: هل تعرف صاحب الراية السوداء المقابلة لي، فإنّها راية عمرو بن العاص، قاتلتها مع رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله ثلاث مرات، وهذه الرابعة، ما هي بخيرهنّ ولا أبرّهن، بل هي شرّهن وأفجرهنّ... فإنّ مراكزنا على‏ مراكز رايات رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله يوم بدر ويوم أُحد ويوم حُنين، وإنّ هؤلاء على‏ مراكز رايات المشركين من الأحزاب... واللَّه لدماؤهم جميعاً أحلّ من دم عصفور» <ref> وقعة صفّين: 321.</ref>.

	وقد أثّر مقتل عمّار في معركة صفّين حتّى في صفوف العدو، يقول الذهبي: «قام عمرو فزعاً إلى‏ معاوية، فقال: ما شأنك؟ قال: قُتل عمّار! قال: قُتل عمّار، فكان ماذا؟ قال: سمعت رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله يقول: «تقتله الفئة الباغية» <ref> هذا الحديث متواتر. راجع: سير أعلام النبلاء 1: 421، إحقاق الحق 8: 422 - 470، تهذيب التهذيب 7: 358، البداية والنهاية 3: 217، 7: 311 وغيرها من كتب الحديث والسيرة والتاريخ.</ref> قال: أنحن قتلناه؟ وإنّما قتله علي وأصحابه، جاءوا به حتّى ألقوه بين رماحنا»<ref> سير أعلام النبلاء 1: 426.</ref>. وبعد أن سمع أمير ~~المؤمنين‏عليه~~ السلام كلام معاوية قال: «أيكون النبي‏ صلى الله عليه وآله قاتل حمزةرضى الله عنه لأنّه جاء به؟!» <ref> كشف الغمة 1: 260، شذرات الذهب 1: ق‏1: 45.</ref>.		وقد أثّر مقتل عمّار في معركة صفّين حتّى في صفوف العدو، يقول الذهبي: «قام عمرو فزعاً إلى‏ معاوية، فقال: ما شأنك؟ قال: قُتل عمّار! قال: قُتل عمّار، فكان ماذا؟ قال: سمعت رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله يقول: «تقتله الفئة الباغية» <ref> هذا الحديث متواتر. راجع: سير أعلام النبلاء 1: 421، إحقاق الحق 8: 422 - 470، تهذيب التهذيب 7: 358، البداية والنهاية 3: 217، 7: 311 وغيرها من كتب الحديث والسيرة والتاريخ.</ref> قال: أنحن قتلناه؟ وإنّما قتله علي وأصحابه، جاءوا به حتّى ألقوه بين رماحنا»<ref> سير أعلام النبلاء 1: 426.</ref>. وبعد أن سمع أمير المؤمنين‏ عليه السلام كلام معاوية قال: «أيكون النبي‏ صلى الله عليه وآله قاتل حمزةرضى الله عنه لأنّه جاء به؟!» <ref> كشف الغمة 1: 260، شذرات الذهب 1: ق‏1: 45.</ref>.

	وقال عمّار حينما نظر إلى‏ راية القوم في صفين: واللَّه إنّ هذه الراية قاتلتها ثلاث عركات، وما هذه بأرشدهنّ، وحمل على‏ العدو وهو يقول:		وقال عمّار حينما نظر إلى‏ راية القوم في صفين: واللَّه إنّ هذه الراية قاتلتها ثلاث عركات، وما هذه بأرشدهنّ، وحمل على‏ العدو وهو يقول:

M.zakaria في ١٢:٣٥، ٤ مايو ٢٠٢١

2021-05-04T12:35:54Z

عرض التغييرات

M.zakaria في ١٢:١٢، ٣ مايو ٢٠٢١

2021-05-03T12:12:21Z

@@ سطر ٢٣: / سطر ٢٣: @@
 |}
 </div>
 =المراجع=
 [[تصنيف:الرواة المشتركون]]

M.zakaria: أنشأ الصفحة ب'
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم | |- |تاريخ الولادة | هجري قمري |- |تاريخ...'

2021-05-03T11:28:18Z

أنشأ الصفحة ب'<div class="wikiInfo"> {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | !الاسم | |- |تاريخ الولادة | هجري قمري |- |تاريخ...'

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم
|
|-
|تاريخ الولادة
| هجري قمري
|-
|تاريخ الوفاة
| هجري قمري
|-
|كنيته
|
|-
|نسبه
|
|-
|لقبه
|
|-
|طبقته
|
|}
</div>

=المراجع=

[[تصنيف:الرواة المشتركون]]