<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85</id>
	<title>عفاف الحكيم - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-21T12:40:42Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=12126&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohsenmadani في ٠٦:٠٢، ١١ أكتوبر ٢٠٢١</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=12126&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-10-11T06:02:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٩:٣٢، ١١ أكتوبر ٢٠٢١&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l30&quot;&gt;سطر ٣٠:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ٣٠:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;السيّدة عفاف الحكيم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;السيّدة عفاف الحكيم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/del&gt;تقول في مقالة لها نشرتها مجلّة «[[رسالة التقريب]]» الطهرانية سنة 1430 ه: «[[وحدة الأُمّة]] هي لا شكّ من أهمّ الموضوعات التي نواجهها في عصرنا الحاضر، فعالمنا الإسلامي يمرّ بمرحلة تأريخية محفوفة بالمخاطر الحقيقية، إضافة إلى سيل ضخم من التحدّيات على مختلف الصعد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;=كلامها حول وحدة الأمة=&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تقول في مقالة لها نشرتها مجلّة «[[رسالة التقريب]]» الطهرانية سنة 1430 ه: «[[وحدة الأُمّة]] هي لا شكّ من أهمّ الموضوعات التي نواجهها في عصرنا الحاضر، فعالمنا الإسلامي يمرّ بمرحلة تأريخية محفوفة بالمخاطر الحقيقية، إضافة إلى سيل ضخم من التحدّيات على مختلف الصعد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه في هذا الظرف التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً فاق كلّ تصوّر، فإنّ الواجب الشرعي والمسؤولية التأريخية تملي على القيّمين من علمائنا الأجلّاء وكلّ الواعين من أبناء الأُمّة إيجاد حالة من النهوض والقيام للَّه‏من أجل إحباط أهداف الأعداء، وتشكيل خطّ دفاع متماسك صلب يشدّ بعضه بعضاً وتتكسّر عليه كلّ المخطّطات والمكائد... فموضوع [[الوحدة الإسلامية]] اليوم بلا شكّ هو من أهمّ مستلزمات الوقوف في وجه هذا الصراع باعتباره الأرضية والقاعدة التي تقوم عليها جميع المستلزمات الأُخرى، وهذا الموضوع يزداد أهمّية عندما ننظر إلى الظروف العالمية وطبيعة الصراع القائم على المستوى الحضاري... &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه في هذا الظرف التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً فاق كلّ تصوّر، فإنّ الواجب الشرعي والمسؤولية التأريخية تملي على القيّمين من علمائنا الأجلّاء وكلّ الواعين من أبناء الأُمّة إيجاد حالة من النهوض والقيام للَّه‏من أجل إحباط أهداف الأعداء، وتشكيل خطّ دفاع متماسك صلب يشدّ بعضه بعضاً وتتكسّر عليه كلّ المخطّطات والمكائد... فموضوع [[الوحدة الإسلامية]] اليوم بلا شكّ هو من أهمّ مستلزمات الوقوف في وجه هذا الصراع باعتباره الأرضية والقاعدة التي تقوم عليها جميع المستلزمات الأُخرى، وهذا الموضوع يزداد أهمّية عندما ننظر إلى الظروف العالمية وطبيعة الصراع القائم على المستوى الحضاري... &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وإنّه رغم عملية الاجتثاث الكبيرة والتشويه المريع الذي تعرّض له جسد الأُمّة&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/del&gt;جغرافياً وسياسياً واقتصادياً، وحيث أفلح الاستعمار في تمزيق عالمنا الإسلامي تمزيقاً لم يسمع بمثله، فبعد أن كانت أُمتنا أُمّة واحدة ودولة واحدة وشعب واحد تمّ تقسيمها إلى أكثر من خمسين دولة صغيرة متناحرة متضادة تقطعها وتقسّمها الحواجز والحدود!&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه رغم ما يظهر من قتامة التمزيق وفعّاليته في الإجهاز على الوحدة الإسلامية وعلى مشروع إحيائها واستعادتها، فإنّ خطره وضرره ربّما لا يصل إلى نفس مستوى الضرر الذي أحدثه ابتلاء الأُمّة بآفتي الجمود والتطرّف؛ لأنّ هذا اللون المدمّر الفتّاك امتدّ إلى تمزيق الروح وقصف الفكر وتغيير الوجدان وتشويه معالمه، &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وإنّه رغم عملية الاجتثاث الكبيرة والتشويه المريع الذي تعرّض له جسد الأُمّة جغرافياً وسياسياً واقتصادياً، وحيث أفلح الاستعمار في تمزيق عالمنا الإسلامي تمزيقاً لم يسمع بمثله، فبعد أن كانت أُمتنا أُمّة واحدة ودولة واحدة وشعب واحد تمّ تقسيمها إلى أكثر من خمسين دولة صغيرة متناحرة متضادة تقطعها وتقسّمها الحواجز والحدود!&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه رغم ما يظهر من قتامة التمزيق وفعّاليته في الإجهاز على الوحدة الإسلامية وعلى مشروع إحيائها واستعادتها، فإنّ خطره وضرره ربّما لا يصل إلى نفس مستوى الضرر الذي أحدثه ابتلاء الأُمّة بآفتي الجمود والتطرّف؛ لأنّ هذا اللون المدمّر الفتّاك امتدّ إلى تمزيق الروح وقصف الفكر وتغيير الوجدان وتشويه معالمه، &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وهذا لا شكّ هو الأعظم أثراً والأقوى خطراً من أيّ تمزيق آخر... [[الشهيد مطهّري]] رضى الله عنه أجمل خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه في نقاط مبيّناً خطورة هذه الظواهر التي أفقدت أصحابها نور البصيرة ونعمة التفكّر والتقدير السليم لأولويات الإسلام، ومنها: الركود الفكري وتعطيل العقل ممّا أوقعهم في مهاوي التخبّط والتقليد الأعمى لسيَر الماضين وطرق تفكيرهم وأساليبهم، وضعف الأُسس والمرتكزات العقائدية، والنظرة السطحية (الضحالة الفكرية)، والتقديس الأجوف الزائف، وضيق الأُفق والنظر، والجهل واعوجاج الفهم، والرجعية وعبادة القديم، والرياء وخداع العوام.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وهذا لا شكّ هو الأعظم أثراً والأقوى خطراً من أيّ تمزيق آخر... [[الشهيد مطهّري]] رضى الله عنه أجمل خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه في نقاط مبيّناً خطورة هذه الظواهر التي أفقدت أصحابها نور البصيرة ونعمة التفكّر والتقدير السليم لأولويات الإسلام، ومنها: الركود الفكري وتعطيل العقل ممّا أوقعهم في مهاوي التخبّط والتقليد الأعمى لسيَر الماضين وطرق تفكيرهم وأساليبهم، وضعف الأُسس والمرتكزات العقائدية، والنظرة السطحية (الضحالة الفكرية)، والتقديس الأجوف الزائف، وضيق الأُفق والنظر، والجهل واعوجاج الفهم، والرجعية وعبادة القديم، والرياء وخداع العوام.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/del&gt;لقد باتت مسألة [[التقريب بين المذاهب الإسلامية]] وتوحيد صفوف الأُمّة أمام أعدائها أملًا من الآمال التي يتطلّع إليها جميع المخلصين في الأُمّة على امتداد ساحاتها. فبفضل [[الإمام الخميني]] رضى الله عنه وثورته المباركة عادت الأُمّة إلى قوّتها وحيويتها، وترسّخ مفهوم الوحدة بل تجذّر في قلوب أبنائها، وشهدت مجتمعاتنا الإسلامية دفعاً ونهوضاً عظيماً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً، تداعت على أثره مشاريع قوى الصهيونية والاستكبار في المنطقة، وحيث كانت الضربة الكبرى التي قصمت ظهورهم هي أنّ تلك الفئة القليلة المتمثّلة بأبناء [[المقاومة الإسلامية]]، أبناء [[حزب اللَّه]] على أرض الجنوب اللبناني، هزمت الجيش الصهيوني الذي كان يدّعي أنّه لا يقهر ولا يهزم وأركعته ومرّغت أنفه في التراب... وحيث أعقب ذلك تنبّه القوى الشيطانية التي انتفضت مذعورة عاملة على استخدام‏&amp;lt;br&amp;gt;المكر والانحراف الإسلامي المتمثّل بالتكفيريّين المتطرّفين لإشعال النزاع الطائفي البغيض بين [[أهل السنّة|السنّة]] و[[الشيعة]]... جناحي الأُمّة، والطرفين اللذين استطاعا بلورة أشجع المواقف ضدّ الاحتلال &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الإسرائيلي، &lt;/del&gt;ففي [[لبنان]] حقّقت المقاومة الإسلامية بقيادة حزب اللَّه أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ [[الكيان الصهيوني]] الغاصب في [[حرب تمّوز]] 2006 م. وحيث تزامن مع ذلك تعمّق الشعور في الأوساط الفلسطينية بضرورة التصدّي للاحتلال وعدم المساومة مهما بلغت التضحيات... وإنّ الاحداث الهائلة وشلّال الدم الزاكي الذي شهدته غزّة الصامدة والصابرة على جراحها إبّان العدوان الوحشي الهمجي الذي شنّه العدوّ الصهيوني في أوائل العام 2009 م والذي توّج بانتصار الإرادة الثابتة والعزم الكبير للشعب الفلسطيني الأبي بكامل مجاهديه رجالًا ونساءً وشيوخاً وأطفالًا... غير أنّ ما ينبغي الالتفات إليه هو أنّ المقاومة الفلسطينية بكامل فصائلها في غزّة عندما نهضت وصمدت وضحّت لم تفعل ذلك دفاعاً عن طائفة وإنّما دفاعاً عن الأُمّة كلّها عرباً ومسلمين، &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==مسألة التقريب بين المذاهب الإسلامية==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;لقد باتت مسألة [[التقريب بين المذاهب الإسلامية]] وتوحيد صفوف الأُمّة أمام أعدائها أملًا من الآمال التي يتطلّع إليها جميع المخلصين في الأُمّة على امتداد ساحاتها. فبفضل [[الإمام الخميني]] رضى الله عنه وثورته المباركة عادت الأُمّة إلى قوّتها وحيويتها، وترسّخ مفهوم الوحدة بل تجذّر في قلوب أبنائها، وشهدت مجتمعاتنا الإسلامية دفعاً ونهوضاً عظيماً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً، تداعت على أثره مشاريع قوى الصهيونية والاستكبار في المنطقة، وحيث كانت الضربة الكبرى التي قصمت ظهورهم هي أنّ تلك الفئة القليلة المتمثّلة بأبناء [[المقاومة الإسلامية]]، أبناء [[حزب اللَّه]] على أرض الجنوب اللبناني، هزمت الجيش الصهيوني الذي كان يدّعي أنّه لا يقهر ولا يهزم وأركعته ومرّغت أنفه في التراب... وحيث أعقب ذلك تنبّه القوى الشيطانية التي انتفضت مذعورة عاملة على استخدام‏&amp;lt;br&amp;gt;المكر والانحراف الإسلامي المتمثّل بالتكفيريّين المتطرّفين لإشعال النزاع الطائفي البغيض بين [[أهل السنّة|السنّة]] و[[الشيعة]]... جناحي الأُمّة، والطرفين اللذين استطاعا بلورة أشجع المواقف ضدّ الاحتلال &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الإسرائيلي.&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== قام حزب اللَّه بإنجاز أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ الكيان الصهيوني الغاصب==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;ففي [[لبنان]] حقّقت المقاومة الإسلامية بقيادة حزب اللَّه أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ [[الكيان الصهيوني]] الغاصب في [[حرب تمّوز]] 2006 م. وحيث تزامن مع ذلك تعمّق الشعور في الأوساط الفلسطينية بضرورة التصدّي للاحتلال وعدم المساومة مهما بلغت التضحيات... وإنّ الاحداث الهائلة وشلّال الدم الزاكي الذي شهدته غزّة الصامدة والصابرة على جراحها إبّان العدوان الوحشي الهمجي الذي شنّه العدوّ الصهيوني في أوائل العام 2009 م والذي توّج بانتصار الإرادة الثابتة والعزم الكبير للشعب الفلسطيني الأبي بكامل مجاهديه رجالًا ونساءً وشيوخاً وأطفالًا... غير أنّ ما ينبغي الالتفات إليه هو أنّ المقاومة الفلسطينية بكامل فصائلها في غزّة عندما نهضت وصمدت وضحّت لم تفعل ذلك دفاعاً عن طائفة وإنّما دفاعاً عن الأُمّة كلّها عرباً ومسلمين، &amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;==معركة حزب الله كانت معركة الكرامة==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وإنّ حزب اللَّه في لبنان عندما خاض معركة الكرامة ضدّ إسرائيل لم يفعل ذلك دفاعاً عن طائفة دون أُخرى، وإنّما دفاعاً عن قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية [[فلسطين]]، وعندما أصرّت [[الجمهورية الإسلامية في إيران]] على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف بالكيان الإسرائيلي الغاصب ودفعت ثمن ذلك غالياً حتّى الآن إنّما كانت تنظر بعين المسؤولية اتّجاه دين اللَّه.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وإنّ حزب اللَّه في لبنان عندما خاض معركة الكرامة ضدّ إسرائيل لم يفعل ذلك دفاعاً عن طائفة دون أُخرى، وإنّما دفاعاً عن قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية [[فلسطين]]، وعندما أصرّت [[الجمهورية الإسلامية في إيران]] على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف بالكيان الإسرائيلي الغاصب ودفعت ثمن ذلك غالياً حتّى الآن إنّما كانت تنظر بعين المسؤولية اتّجاه دين اللَّه.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;في ذكرى المولد النبوي الشريف علينا أن نجد السبيل إلى وحدة أُمّتنا التي هي مصدر قوّتنا الثقافية والسياسية والاقتصادية والأمنية، وأن نعمل جادّين على رفع لواء التقريب، ونعمل على التخطيط لحلّ مشاكلنا ونصرة قضايانا، فقضية [[القدس الشريف]] وفلسطين هي قضية الأُمّة، وينبغي أن تتوحّد الأُمّة خلفها وصولًا إلى تحرير الأرض الطاهرة من براثن الصهيونية والاستكبار... وعلينا دائماً وأبداً أن لا ننسى الإخاء الذي أتت به رسالة محمّد صلى الله عليه و آله والنداء الإلهي: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً (سورة آل عمران: 103)».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;في ذكرى المولد النبوي الشريف علينا أن نجد السبيل إلى وحدة أُمّتنا التي هي مصدر قوّتنا الثقافية والسياسية والاقتصادية والأمنية، وأن نعمل جادّين على رفع لواء التقريب، ونعمل على التخطيط لحلّ مشاكلنا ونصرة قضايانا، فقضية [[القدس الشريف]] وفلسطين هي قضية الأُمّة، وينبغي أن تتوحّد الأُمّة خلفها وصولًا إلى تحرير الأرض الطاهرة من براثن الصهيونية والاستكبار... وعلينا دائماً وأبداً أن لا ننسى الإخاء الذي أتت به رسالة محمّد صلى الله عليه و آله والنداء الإلهي: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً (سورة آل عمران: 103)».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mohsenmadani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=11855&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mahdipoor في ٠٨:٥٧، ٢٩ سبتمبر ٢٠٢١</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=11855&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-09-29T08:57:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ١٢:٢٧، ٢٩ سبتمبر ٢٠٢١&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;wikiInfo&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;wikiInfo&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ملف:عفاف الحکيم.jpg|تصغير|مركز]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[ملف:عفاف الحکيم.jpg&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|250px&lt;/ins&gt;|تصغير|مركز&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|عفاف الحكيم&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable aboutAuthorTable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:Right&amp;quot; |+ |&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable aboutAuthorTable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:Right&amp;quot; |+ |&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;!الاسم!! data-type=&amp;quot;AuthorName&amp;quot; |عفاف الحكيم‏&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;!الاسم!! data-type=&amp;quot;AuthorName&amp;quot; |عفاف الحكيم‏&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;سطر ٢٩:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ٢٩:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;السيّدة عفاف الحكيم: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;السيّدة عفاف الحكيم&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;تقول في مقالة لها نشرتها مجلّة «[[رسالة التقريب]]» الطهرانية سنة 1430 ه: «[[وحدة الأُمّة]] هي لا شكّ من أهمّ الموضوعات التي نواجهها في عصرنا الحاضر، فعالمنا الإسلامي يمرّ بمرحلة تأريخية محفوفة بالمخاطر الحقيقية، إضافة إلى سيل ضخم من التحدّيات على مختلف الصعد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;تقول في مقالة لها نشرتها مجلّة «[[رسالة التقريب]]» الطهرانية سنة 1430 ه: «[[وحدة الأُمّة]] هي لا شكّ من أهمّ الموضوعات التي نواجهها في عصرنا الحاضر، فعالمنا الإسلامي يمرّ بمرحلة تأريخية محفوفة بالمخاطر الحقيقية، إضافة إلى سيل ضخم من التحدّيات على مختلف الصعد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه في هذا الظرف التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً فاق كلّ تصوّر، فإنّ الواجب الشرعي والمسؤولية التأريخية تملي على القيّمين من علمائنا الأجلّاء وكلّ الواعين من أبناء الأُمّة إيجاد حالة من النهوض والقيام للَّه‏من أجل إحباط أهداف الأعداء، وتشكيل خطّ دفاع متماسك صلب يشدّ بعضه بعضاً وتتكسّر عليه كلّ المخطّطات والمكائد... فموضوع [[الوحدة الإسلامية]] اليوم بلا شكّ هو من أهمّ مستلزمات الوقوف في وجه هذا الصراع باعتباره الأرضية والقاعدة التي تقوم عليها جميع المستلزمات الأُخرى، وهذا الموضوع يزداد أهمّية عندما ننظر إلى الظروف العالمية وطبيعة الصراع القائم على المستوى الحضاري... وإنّه رغم عملية الاجتثاث الكبيرة والتشويه المريع الذي تعرّض له جسد الأُمّة&amp;lt;br&amp;gt;جغرافياً وسياسياً واقتصادياً، وحيث أفلح الاستعمار في تمزيق عالمنا الإسلامي تمزيقاً لم يسمع بمثله، فبعد أن كانت أُمتنا أُمّة واحدة ودولة واحدة وشعب واحد تمّ تقسيمها إلى أكثر من خمسين دولة صغيرة متناحرة متضادة تقطعها وتقسّمها الحواجز والحدود!&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه رغم ما يظهر من قتامة التمزيق وفعّاليته في الإجهاز على الوحدة الإسلامية وعلى مشروع إحيائها واستعادتها، فإنّ خطره وضرره ربّما لا يصل إلى نفس مستوى الضرر الذي أحدثه ابتلاء الأُمّة بآفتي الجمود والتطرّف؛ لأنّ هذا اللون المدمّر الفتّاك امتدّ إلى تمزيق الروح وقصف الفكر وتغيير الوجدان وتشويه معالمه، وهذا لا شكّ هو الأعظم أثراً والأقوى خطراً من أيّ تمزيق آخر... [[الشهيد مطهّري]] رضى الله عنه أجمل خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه في نقاط مبيّناً خطورة هذه الظواهر التي أفقدت أصحابها نور البصيرة ونعمة التفكّر والتقدير السليم لأولويات الإسلام، ومنها: الركود الفكري وتعطيل العقل ممّا أوقعهم في مهاوي التخبّط والتقليد الأعمى لسيَر الماضين وطرق تفكيرهم وأساليبهم، وضعف الأُسس والمرتكزات العقائدية، والنظرة السطحية (الضحالة الفكرية)، والتقديس الأجوف الزائف، وضيق الأُفق والنظر، والجهل واعوجاج الفهم، والرجعية وعبادة القديم، والرياء وخداع العوام.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه في هذا الظرف التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً فاق كلّ تصوّر، فإنّ الواجب الشرعي والمسؤولية التأريخية تملي على القيّمين من علمائنا الأجلّاء وكلّ الواعين من أبناء الأُمّة إيجاد حالة من النهوض والقيام للَّه‏من أجل إحباط أهداف الأعداء، وتشكيل خطّ دفاع متماسك صلب يشدّ بعضه بعضاً وتتكسّر عليه كلّ المخطّطات والمكائد... فموضوع [[الوحدة الإسلامية]] اليوم بلا شكّ هو من أهمّ مستلزمات الوقوف في وجه هذا الصراع باعتباره الأرضية والقاعدة التي تقوم عليها جميع المستلزمات الأُخرى، وهذا الموضوع يزداد أهمّية عندما ننظر إلى الظروف العالمية وطبيعة الصراع القائم على المستوى الحضاري... &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;لقد باتت مسألة [[التقريب بين المذاهب الإسلامية]] وتوحيد صفوف الأُمّة أمام أعدائها أملًا من الآمال التي يتطلّع إليها جميع المخلصين في الأُمّة على امتداد ساحاتها. فبفضل [[الإمام الخميني]] رضى الله عنه وثورته المباركة عادت الأُمّة إلى قوّتها وحيويتها، وترسّخ مفهوم الوحدة بل تجذّر في قلوب أبنائها، وشهدت مجتمعاتنا الإسلامية دفعاً ونهوضاً عظيماً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً، تداعت على أثره مشاريع قوى الصهيونية والاستكبار في المنطقة، وحيث كانت الضربة الكبرى التي قصمت ظهورهم هي أنّ تلك الفئة القليلة المتمثّلة بأبناء [[المقاومة الإسلامية]]، أبناء [[حزب اللَّه]] على أرض الجنوب اللبناني، هزمت الجيش الصهيوني الذي كان يدّعي أنّه لا يقهر ولا يهزم وأركعته ومرّغت أنفه في التراب... وحيث أعقب ذلك تنبّه القوى الشيطانية التي انتفضت مذعورة عاملة على استخدام‏&amp;lt;br&amp;gt;المكر والانحراف الإسلامي المتمثّل بالتكفيريّين المتطرّفين لإشعال النزاع الطائفي البغيض بين [[أهل السنّة|السنّة]] و[[الشيعة]]... جناحي الأُمّة، والطرفين اللذين استطاعا بلورة أشجع المواقف ضدّ الاحتلال الإسرائيلي، ففي [[لبنان]] حقّقت المقاومة الإسلامية بقيادة حزب اللَّه أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ [[الكيان الصهيوني]] الغاصب في [[حرب تمّوز]] 2006 م. وحيث تزامن مع ذلك تعمّق الشعور في الأوساط الفلسطينية بضرورة التصدّي للاحتلال وعدم المساومة مهما بلغت التضحيات... وإنّ الاحداث الهائلة وشلّال الدم الزاكي الذي شهدته غزّة الصامدة والصابرة على جراحها إبّان العدوان الوحشي الهمجي الذي شنّه العدوّ الصهيوني في أوائل العام 2009 م والذي توّج بانتصار الإرادة الثابتة والعزم الكبير للشعب الفلسطيني الأبي بكامل مجاهديه رجالًا ونساءً وشيوخاً وأطفالًا... غير أنّ ما ينبغي الالتفات إليه هو أنّ المقاومة الفلسطينية بكامل فصائلها في غزّة عندما نهضت وصمدت وضحّت لم تفعل ذلك دفاعاً عن طائفة وإنّما دفاعاً عن الأُمّة كلّها عرباً ومسلمين، وإنّ حزب اللَّه في لبنان عندما خاض معركة الكرامة ضدّ إسرائيل لم يفعل ذلك دفاعاً عن طائفة دون أُخرى، وإنّما دفاعاً عن قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية [[فلسطين]]، وعندما أصرّت [[الجمهورية الإسلامية في إيران]] على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ب[[الكيان &lt;/del&gt;الإسرائيلي&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/del&gt;الغاصب ودفعت ثمن ذلك غالياً حتّى الآن إنّما كانت تنظر بعين المسؤولية اتّجاه دين اللَّه.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وإنّه رغم عملية الاجتثاث الكبيرة والتشويه المريع الذي تعرّض له جسد الأُمّة&amp;lt;br&amp;gt;جغرافياً وسياسياً واقتصادياً، وحيث أفلح الاستعمار في تمزيق عالمنا الإسلامي تمزيقاً لم يسمع بمثله، فبعد أن كانت أُمتنا أُمّة واحدة ودولة واحدة وشعب واحد تمّ تقسيمها إلى أكثر من خمسين دولة صغيرة متناحرة متضادة تقطعها وتقسّمها الحواجز والحدود!&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه رغم ما يظهر من قتامة التمزيق وفعّاليته في الإجهاز على الوحدة الإسلامية وعلى مشروع إحيائها واستعادتها، فإنّ خطره وضرره ربّما لا يصل إلى نفس مستوى الضرر الذي أحدثه ابتلاء الأُمّة بآفتي الجمود والتطرّف؛ لأنّ هذا اللون المدمّر الفتّاك امتدّ إلى تمزيق الروح وقصف الفكر وتغيير الوجدان وتشويه معالمه، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وهذا لا شكّ هو الأعظم أثراً والأقوى خطراً من أيّ تمزيق آخر... [[الشهيد مطهّري]] رضى الله عنه أجمل خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه في نقاط مبيّناً خطورة هذه الظواهر التي أفقدت أصحابها نور البصيرة ونعمة التفكّر والتقدير السليم لأولويات الإسلام، ومنها: الركود الفكري وتعطيل العقل ممّا أوقعهم في مهاوي التخبّط والتقليد الأعمى لسيَر الماضين وطرق تفكيرهم وأساليبهم، وضعف الأُسس والمرتكزات العقائدية، والنظرة السطحية (الضحالة الفكرية)، والتقديس الأجوف الزائف، وضيق الأُفق والنظر، والجهل واعوجاج الفهم، والرجعية وعبادة القديم، والرياء وخداع العوام.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;لقد باتت مسألة [[التقريب بين المذاهب الإسلامية]] وتوحيد صفوف الأُمّة أمام أعدائها أملًا من الآمال التي يتطلّع إليها جميع المخلصين في الأُمّة على امتداد ساحاتها. فبفضل [[الإمام الخميني]] رضى الله عنه وثورته المباركة عادت الأُمّة إلى قوّتها وحيويتها، وترسّخ مفهوم الوحدة بل تجذّر في قلوب أبنائها، وشهدت مجتمعاتنا الإسلامية دفعاً ونهوضاً عظيماً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً، تداعت على أثره مشاريع قوى الصهيونية والاستكبار في المنطقة، وحيث كانت الضربة الكبرى التي قصمت ظهورهم هي أنّ تلك الفئة القليلة المتمثّلة بأبناء [[المقاومة الإسلامية]]، أبناء [[حزب اللَّه]] على أرض الجنوب اللبناني، هزمت الجيش الصهيوني الذي كان يدّعي أنّه لا يقهر ولا يهزم وأركعته ومرّغت أنفه في التراب... وحيث أعقب ذلك تنبّه القوى الشيطانية التي انتفضت مذعورة عاملة على استخدام‏&amp;lt;br&amp;gt;المكر والانحراف الإسلامي المتمثّل بالتكفيريّين المتطرّفين لإشعال النزاع الطائفي البغيض بين [[أهل السنّة|السنّة]] و[[الشيعة]]... جناحي الأُمّة، والطرفين اللذين استطاعا بلورة أشجع المواقف ضدّ الاحتلال الإسرائيلي، ففي [[لبنان]] حقّقت المقاومة الإسلامية بقيادة حزب اللَّه أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ [[الكيان الصهيوني]] الغاصب في [[حرب تمّوز]] 2006 م. وحيث تزامن مع ذلك تعمّق الشعور في الأوساط الفلسطينية بضرورة التصدّي للاحتلال وعدم المساومة مهما بلغت التضحيات... وإنّ الاحداث الهائلة وشلّال الدم الزاكي الذي شهدته غزّة الصامدة والصابرة على جراحها إبّان العدوان الوحشي الهمجي الذي شنّه العدوّ الصهيوني في أوائل العام 2009 م والذي توّج بانتصار الإرادة الثابتة والعزم الكبير للشعب الفلسطيني الأبي بكامل مجاهديه رجالًا ونساءً وشيوخاً وأطفالًا... غير أنّ ما ينبغي الالتفات إليه هو أنّ المقاومة الفلسطينية بكامل فصائلها في غزّة عندما نهضت وصمدت وضحّت لم تفعل ذلك دفاعاً عن طائفة وإنّما دفاعاً عن الأُمّة كلّها عرباً ومسلمين، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;وإنّ حزب اللَّه في لبنان عندما خاض معركة الكرامة ضدّ إسرائيل لم يفعل ذلك دفاعاً عن طائفة دون أُخرى، وإنّما دفاعاً عن قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية [[فلسطين]]، وعندما أصرّت [[الجمهورية الإسلامية في إيران]] على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بالكيان &lt;/ins&gt;الإسرائيلي الغاصب ودفعت ثمن ذلك غالياً حتّى الآن إنّما كانت تنظر بعين المسؤولية اتّجاه دين اللَّه.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;في ذكرى المولد النبوي الشريف علينا أن نجد السبيل إلى وحدة أُمّتنا التي هي مصدر قوّتنا الثقافية والسياسية والاقتصادية والأمنية، وأن نعمل جادّين على رفع لواء التقريب، ونعمل على التخطيط لحلّ مشاكلنا ونصرة قضايانا، فقضية [[القدس الشريف]] وفلسطين هي قضية الأُمّة، وينبغي أن تتوحّد الأُمّة خلفها وصولًا إلى تحرير الأرض الطاهرة من براثن الصهيونية والاستكبار... وعلينا دائماً وأبداً أن لا ننسى الإخاء الذي أتت به رسالة محمّد صلى الله عليه و آله والنداء الإلهي: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً (سورة آل عمران: 103)».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;في ذكرى المولد النبوي الشريف علينا أن نجد السبيل إلى وحدة أُمّتنا التي هي مصدر قوّتنا الثقافية والسياسية والاقتصادية والأمنية، وأن نعمل جادّين على رفع لواء التقريب، ونعمل على التخطيط لحلّ مشاكلنا ونصرة قضايانا، فقضية [[القدس الشريف]] وفلسطين هي قضية الأُمّة، وينبغي أن تتوحّد الأُمّة خلفها وصولًا إلى تحرير الأرض الطاهرة من براثن الصهيونية والاستكبار... وعلينا دائماً وأبداً أن لا ننسى الإخاء الذي أتت به رسالة محمّد صلى الله عليه و آله والنداء الإلهي: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً (سورة آل عمران: 103)».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mahdipoor</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=6128&amp;oldid=prev</id>
		<title>Mohsenmadani في ٠٩:٣٣، ٢٠ أبريل ٢٠٢١</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=6128&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-04-20T09:33:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ١٣:٠٣، ٢٠ أبريل ٢٠٢١&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l36&quot;&gt;سطر ٣٦:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ٣٦:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:روّاد التقريب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:روّاد التقريب]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف:&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;علماء لبنان&lt;/del&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[تصنيف: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;عالمات السنة]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف: العالمات المسلمات&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Mohsenmadani</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=6104&amp;oldid=prev</id>
		<title>Nazari في ١٤:٠٥، ١٩ أبريل ٢٠٢١</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=6104&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-04-19T14:05:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ١٧:٣٥، ١٩ أبريل ٢٠٢١&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;wikiInfo&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;wikiInfo&amp;quot;&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[ملف:عفاف الحکيم.jpg|تصغير|مركز]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable aboutAuthorTable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:Right&amp;quot; |+ |&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;{| class=&amp;quot;wikitable aboutAuthorTable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:Right&amp;quot; |+ |&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;!الاسم!! data-type=&amp;quot;AuthorName&amp;quot; |عفاف الحكيم‏&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;!الاسم!! data-type=&amp;quot;AuthorName&amp;quot; |عفاف الحكيم‏&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l28&quot;&gt;سطر ٢٨:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ٢٩:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|}&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;السيّدة عفاف الحكيم: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;السيّدة عفاف الحكيم: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية|&lt;/ins&gt;للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;تقول في مقالة لها نشرتها مجلّة &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«رسالة التقريب» &lt;/del&gt;الطهرانية سنة 1430 ه: &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«وحدة &lt;/del&gt;الأُمّة هي لا شكّ من أهمّ الموضوعات التي نواجهها في عصرنا الحاضر، فعالمنا الإسلامي يمرّ بمرحلة تأريخية محفوفة بالمخاطر الحقيقية، إضافة إلى سيل ضخم من التحدّيات على مختلف الصعد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;تقول في مقالة لها نشرتها مجلّة &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«[[رسالة التقريب]]» &lt;/ins&gt;الطهرانية سنة 1430 ه: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;«[[وحدة &lt;/ins&gt;الأُمّة&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;هي لا شكّ من أهمّ الموضوعات التي نواجهها في عصرنا الحاضر، فعالمنا الإسلامي يمرّ بمرحلة تأريخية محفوفة بالمخاطر الحقيقية، إضافة إلى سيل ضخم من التحدّيات على مختلف الصعد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه في هذا الظرف التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً فاق كلّ تصوّر، فإنّ الواجب الشرعي والمسؤولية التأريخية تملي على القيّمين من علمائنا الأجلّاء وكلّ الواعين من أبناء الأُمّة إيجاد حالة من النهوض والقيام &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;للَّه‏من &lt;/del&gt;أجل إحباط أهداف الأعداء، وتشكيل خطّ دفاع متماسك صلب يشدّ بعضه بعضاً وتتكسّر عليه كلّ المخطّطات والمكائد... فموضوع الوحدة الإسلامية اليوم بلا شكّ هو من أهمّ مستلزمات الوقوف في وجه هذا الصراع باعتباره الأرضية والقاعدة التي تقوم عليها جميع المستلزمات الأُخرى، وهذا الموضوع يزداد أهمّية عندما ننظر إلى الظروف العالمية وطبيعة الصراع القائم على المستوى الحضاري... وإنّه رغم عملية الاجتثاث الكبيرة والتشويه المريع الذي تعرّض له جسد الأُمّة&amp;lt;br&amp;gt;جغرافياً وسياسياً واقتصادياً، وحيث أفلح الاستعمار في تمزيق عالمنا الإسلامي تمزيقاً لم يسمع بمثله، فبعد أن كانت أُمتنا أُمّة واحدة ودولة واحدة وشعب واحد تمّ تقسيمها إلى أكثر من خمسين دولة صغيرة متناحرة متضادة تقطعها وتقسّمها الحواجز والحدود!&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه رغم ما يظهر من قتامة التمزيق وفعّاليته في الإجهاز على الوحدة الإسلامية وعلى مشروع إحيائها واستعادتها، فإنّ خطره وضرره ربّما لا يصل إلى نفس مستوى الضرر الذي أحدثه ابتلاء الأُمّة بآفتي الجمود والتطرّف؛ لأنّ هذا اللون المدمّر الفتّاك امتدّ إلى تمزيق الروح وقصف الفكر وتغيير الوجدان وتشويه معالمه، وهذا لا شكّ هو الأعظم أثراً والأقوى خطراً من أيّ تمزيق آخر... الشهيد مطهّري رضى الله عنه أجمل خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه في نقاط مبيّناً خطورة هذه الظواهر التي أفقدت أصحابها نور البصيرة ونعمة التفكّر والتقدير السليم لأولويات الإسلام، ومنها: الركود الفكري وتعطيل العقل ممّا أوقعهم في مهاوي التخبّط والتقليد الأعمى لسيَر الماضين وطرق تفكيرهم وأساليبهم، وضعف الأُسس والمرتكزات العقائدية، والنظرة السطحية (الضحالة الفكرية)، والتقديس الأجوف الزائف، وضيق الأُفق والنظر، والجهل واعوجاج الفهم، والرجعية وعبادة القديم، والرياء وخداع العوام.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه في هذا الظرف التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً فاق كلّ تصوّر، فإنّ الواجب الشرعي والمسؤولية التأريخية تملي على القيّمين من علمائنا الأجلّاء وكلّ الواعين من أبناء الأُمّة إيجاد حالة من النهوض والقيام &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;للَّه‏من &lt;/ins&gt;أجل إحباط أهداف الأعداء، وتشكيل خطّ دفاع متماسك صلب يشدّ بعضه بعضاً وتتكسّر عليه كلّ المخطّطات والمكائد... فموضوع &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الوحدة الإسلامية&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;اليوم بلا شكّ هو من أهمّ مستلزمات الوقوف في وجه هذا الصراع باعتباره الأرضية والقاعدة التي تقوم عليها جميع المستلزمات الأُخرى، وهذا الموضوع يزداد أهمّية عندما ننظر إلى الظروف العالمية وطبيعة الصراع القائم على المستوى الحضاري... وإنّه رغم عملية الاجتثاث الكبيرة والتشويه المريع الذي تعرّض له جسد الأُمّة&amp;lt;br&amp;gt;جغرافياً وسياسياً واقتصادياً، وحيث أفلح الاستعمار في تمزيق عالمنا الإسلامي تمزيقاً لم يسمع بمثله، فبعد أن كانت أُمتنا أُمّة واحدة ودولة واحدة وشعب واحد تمّ تقسيمها إلى أكثر من خمسين دولة صغيرة متناحرة متضادة تقطعها وتقسّمها الحواجز والحدود!&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه رغم ما يظهر من قتامة التمزيق وفعّاليته في الإجهاز على الوحدة الإسلامية وعلى مشروع إحيائها واستعادتها، فإنّ خطره وضرره ربّما لا يصل إلى نفس مستوى الضرر الذي أحدثه ابتلاء الأُمّة بآفتي الجمود والتطرّف؛ لأنّ هذا اللون المدمّر الفتّاك امتدّ إلى تمزيق الروح وقصف الفكر وتغيير الوجدان وتشويه معالمه، وهذا لا شكّ هو الأعظم أثراً والأقوى خطراً من أيّ تمزيق آخر... &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الشهيد مطهّري&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;رضى الله عنه أجمل خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه في نقاط مبيّناً خطورة هذه الظواهر التي أفقدت أصحابها نور البصيرة ونعمة التفكّر والتقدير السليم لأولويات الإسلام، ومنها: الركود الفكري وتعطيل العقل ممّا أوقعهم في مهاوي التخبّط والتقليد الأعمى لسيَر الماضين وطرق تفكيرهم وأساليبهم، وضعف الأُسس والمرتكزات العقائدية، والنظرة السطحية (الضحالة الفكرية)، والتقديس الأجوف الزائف، وضيق الأُفق والنظر، والجهل واعوجاج الفهم، والرجعية وعبادة القديم، والرياء وخداع العوام.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;لقد باتت مسألة التقريب بين المذاهب الإسلامية وتوحيد صفوف الأُمّة أمام أعدائها أملًا من الآمال التي يتطلّع إليها جميع المخلصين في الأُمّة على امتداد ساحاتها. فبفضل الإمام الخميني رضى الله عنه وثورته المباركة عادت الأُمّة إلى قوّتها وحيويتها، وترسّخ مفهوم الوحدة بل تجذّر في قلوب أبنائها، وشهدت مجتمعاتنا الإسلامية دفعاً ونهوضاً عظيماً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً، تداعت على أثره مشاريع قوى الصهيونية والاستكبار في المنطقة، وحيث كانت الضربة الكبرى التي قصمت ظهورهم هي أنّ تلك الفئة القليلة المتمثّلة بأبناء المقاومة &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الإسلامية، &lt;/del&gt;أبناء حزب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه &lt;/del&gt;على أرض الجنوب اللبناني، هزمت الجيش الصهيوني الذي كان يدّعي أنّه لا يقهر ولا يهزم وأركعته ومرّغت أنفه في التراب... وحيث أعقب ذلك تنبّه القوى الشيطانية التي انتفضت مذعورة عاملة على استخدام‏&amp;lt;br&amp;gt;المكر والانحراف الإسلامي المتمثّل بالتكفيريّين المتطرّفين لإشعال النزاع الطائفي البغيض بين السنّة &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;والشيعة&lt;/del&gt;... جناحي الأُمّة، والطرفين اللذين استطاعا بلورة أشجع المواقف ضدّ الاحتلال الإسرائيلي، ففي لبنان حقّقت المقاومة الإسلامية بقيادة حزب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه &lt;/del&gt;أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ الكيان الصهيوني الغاصب في حرب تمّوز 2006 م. وحيث تزامن مع ذلك تعمّق الشعور في الأوساط الفلسطينية بضرورة التصدّي للاحتلال وعدم المساومة مهما بلغت التضحيات... وإنّ الاحداث الهائلة وشلّال الدم الزاكي الذي شهدته غزّة الصامدة والصابرة على جراحها إبّان العدوان الوحشي الهمجي الذي شنّه العدوّ الصهيوني في أوائل العام 2009 م والذي توّج بانتصار الإرادة الثابتة والعزم الكبير للشعب الفلسطيني الأبي بكامل مجاهديه رجالًا ونساءً وشيوخاً وأطفالًا... غير أنّ ما ينبغي الالتفات إليه هو أنّ المقاومة الفلسطينية بكامل فصائلها في غزّة عندما نهضت وصمدت وضحّت لم تفعل ذلك دفاعاً عن طائفة وإنّما دفاعاً عن الأُمّة كلّها عرباً ومسلمين، وإنّ حزب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه &lt;/del&gt;في لبنان عندما خاض معركة الكرامة ضدّ إسرائيل لم يفعل ذلك دفاعاً عن طائفة دون أُخرى، وإنّما دفاعاً عن قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فلسطين، &lt;/del&gt;وعندما أصرّت الجمهورية الإسلامية في إيران على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بالكيان &lt;/del&gt;الإسرائيلي الغاصب ودفعت ثمن ذلك غالياً حتّى الآن إنّما كانت تنظر بعين المسؤولية اتّجاه دين &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;لقد باتت مسألة &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;التقريب بين المذاهب الإسلامية&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;وتوحيد صفوف الأُمّة أمام أعدائها أملًا من الآمال التي يتطلّع إليها جميع المخلصين في الأُمّة على امتداد ساحاتها. فبفضل &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الإمام الخميني&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;رضى الله عنه وثورته المباركة عادت الأُمّة إلى قوّتها وحيويتها، وترسّخ مفهوم الوحدة بل تجذّر في قلوب أبنائها، وشهدت مجتمعاتنا الإسلامية دفعاً ونهوضاً عظيماً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً، تداعت على أثره مشاريع قوى الصهيونية والاستكبار في المنطقة، وحيث كانت الضربة الكبرى التي قصمت ظهورهم هي أنّ تلك الفئة القليلة المتمثّلة بأبناء &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;المقاومة &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الإسلامية]]، &lt;/ins&gt;أبناء &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;حزب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه]] &lt;/ins&gt;على أرض الجنوب اللبناني، هزمت الجيش الصهيوني الذي كان يدّعي أنّه لا يقهر ولا يهزم وأركعته ومرّغت أنفه في التراب... وحيث أعقب ذلك تنبّه القوى الشيطانية التي انتفضت مذعورة عاملة على استخدام‏&amp;lt;br&amp;gt;المكر والانحراف الإسلامي المتمثّل بالتكفيريّين المتطرّفين لإشعال النزاع الطائفي البغيض بين &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[أهل &lt;/ins&gt;السنّة&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|السنّة]] و[[الشيعة]]&lt;/ins&gt;... جناحي الأُمّة، والطرفين اللذين استطاعا بلورة أشجع المواقف ضدّ الاحتلال الإسرائيلي، ففي &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;لبنان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;حقّقت المقاومة الإسلامية بقيادة حزب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه &lt;/ins&gt;أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الكيان الصهيوني&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;الغاصب في &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;حرب تمّوز&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;2006 م. وحيث تزامن مع ذلك تعمّق الشعور في الأوساط الفلسطينية بضرورة التصدّي للاحتلال وعدم المساومة مهما بلغت التضحيات... وإنّ الاحداث الهائلة وشلّال الدم الزاكي الذي شهدته غزّة الصامدة والصابرة على جراحها إبّان العدوان الوحشي الهمجي الذي شنّه العدوّ الصهيوني في أوائل العام 2009 م والذي توّج بانتصار الإرادة الثابتة والعزم الكبير للشعب الفلسطيني الأبي بكامل مجاهديه رجالًا ونساءً وشيوخاً وأطفالًا... غير أنّ ما ينبغي الالتفات إليه هو أنّ المقاومة الفلسطينية بكامل فصائلها في غزّة عندما نهضت وصمدت وضحّت لم تفعل ذلك دفاعاً عن طائفة وإنّما دفاعاً عن الأُمّة كلّها عرباً ومسلمين، وإنّ حزب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه &lt;/ins&gt;في لبنان عندما خاض معركة الكرامة ضدّ إسرائيل لم يفعل ذلك دفاعاً عن طائفة دون أُخرى، وإنّما دفاعاً عن قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[فلسطين]]، &lt;/ins&gt;وعندما أصرّت &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;الجمهورية الإسلامية في إيران&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ب[[الكيان &lt;/ins&gt;الإسرائيلي&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;الغاصب ودفعت ثمن ذلك غالياً حتّى الآن إنّما كانت تنظر بعين المسؤولية اتّجاه دين &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّه&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;في ذكرى المولد النبوي الشريف علينا أن نجد السبيل إلى وحدة أُمّتنا التي هي مصدر قوّتنا الثقافية والسياسية والاقتصادية والأمنية، وأن نعمل جادّين على رفع لواء التقريب، ونعمل على التخطيط لحلّ مشاكلنا ونصرة قضايانا، فقضية القدس الشريف وفلسطين هي قضية الأُمّة، وينبغي أن تتوحّد الأُمّة خلفها وصولًا إلى تحرير الأرض الطاهرة من براثن الصهيونية والاستكبار... وعلينا دائماً وأبداً أن لا ننسى الإخاء الذي أتت به رسالة محمّد صلى الله عليه و آله والنداء الإلهي: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّهِ &lt;/del&gt;جَمِيعاً وَ لا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تَفَرَّقُوا &lt;/del&gt;وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّهِ &lt;/del&gt;عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فَأَلَّفَ &lt;/del&gt;بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً (سورة آل عمران: 103)».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;في ذكرى المولد النبوي الشريف علينا أن نجد السبيل إلى وحدة أُمّتنا التي هي مصدر قوّتنا الثقافية والسياسية والاقتصادية والأمنية، وأن نعمل جادّين على رفع لواء التقريب، ونعمل على التخطيط لحلّ مشاكلنا ونصرة قضايانا، فقضية &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;القدس الشريف&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;وفلسطين هي قضية الأُمّة، وينبغي أن تتوحّد الأُمّة خلفها وصولًا إلى تحرير الأرض الطاهرة من براثن الصهيونية والاستكبار... وعلينا دائماً وأبداً أن لا ننسى الإخاء الذي أتت به رسالة محمّد صلى الله عليه و آله والنداء الإلهي: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّهِ &lt;/ins&gt;جَمِيعاً وَ لا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تَفَرَّقُوا &lt;/ins&gt;وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اللَّهِ &lt;/ins&gt;عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;فَأَلَّفَ &lt;/ins&gt;بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً (سورة آل عمران: 103)».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف:روّاد التقريب]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[تصنيف:علماء لبنان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Nazari</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=225&amp;oldid=prev</id>
		<title>Admin: عفاف_الحكيم ایجاد شد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&amp;diff=225&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2020-11-12T00:28:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;عفاف_الحكيم ایجاد شد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;div class=&amp;quot;wikiInfo&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{| class=&amp;quot;wikitable aboutAuthorTable&amp;quot; style=&amp;quot;text-align:Right&amp;quot; |+ |&lt;br /&gt;
!الاسم!! data-type=&amp;quot;AuthorName&amp;quot; |عفاف الحكيم‏&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|الاسم الکامل&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorStandardName&amp;quot; |عفاف الحكيم‏&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|تاريخ الولادة&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorBirthDate&amp;quot; |&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|محل الولادة&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorBirthPlace&amp;quot; |لبنان&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|تاريخ الوفاة&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorDeadDate&amp;quot; |&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|المهنة&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorOccupation&amp;quot; |: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|الأساتید&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorTeachers&amp;quot; |&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|الآثار&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorWritings&amp;quot; |مقاله: دور الثورة فی تنمیة الصحوة،الإعلام الغربی و إحباط مساعی الوحدة بین المسلمین،الشهیدة آمنة الصدر جهاد و شهادة، معلمو البشریة، وحدة الأمة و سبل التخلص من الطائفیة و المذهبیة، ورود و أشواک فی طریق المحجبات، اجتماع: المسلمة: موقعا و دورا،دور الأم و التکریم الإلهی،المرأة بین فرص الخیر و أوقات الفراغ&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|المذهب&lt;br /&gt;
| data-type=&amp;quot;AuthorReligion&amp;quot; |&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt;&lt;br /&gt;
السيّدة عفاف الحكيم: رئيسة جمعية الرابطة اللبنانية الثقافية، وعضوة الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;تقول في مقالة لها نشرتها مجلّة «رسالة التقريب» الطهرانية سنة 1430 ه: «وحدة الأُمّة هي لا شكّ من أهمّ الموضوعات التي نواجهها في عصرنا الحاضر، فعالمنا الإسلامي يمرّ بمرحلة تأريخية محفوفة بالمخاطر الحقيقية، إضافة إلى سيل ضخم من التحدّيات على مختلف الصعد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه في هذا الظرف التأريخي الدقيق والحسّاس، وحيث اليد الآثمة للصهيونية وحلفائها على امتداد العالم بلغت من التآمر على كيان الأُمّة ووحدتها ومقدّساتها وقضاياها حدّاً كبيراً فاق كلّ تصوّر، فإنّ الواجب الشرعي والمسؤولية التأريخية تملي على القيّمين من علمائنا الأجلّاء وكلّ الواعين من أبناء الأُمّة إيجاد حالة من النهوض والقيام للَّه‏من أجل إحباط أهداف الأعداء، وتشكيل خطّ دفاع متماسك صلب يشدّ بعضه بعضاً وتتكسّر عليه كلّ المخطّطات والمكائد... فموضوع الوحدة الإسلامية اليوم بلا شكّ هو من أهمّ مستلزمات الوقوف في وجه هذا الصراع باعتباره الأرضية والقاعدة التي تقوم عليها جميع المستلزمات الأُخرى، وهذا الموضوع يزداد أهمّية عندما ننظر إلى الظروف العالمية وطبيعة الصراع القائم على المستوى الحضاري... وإنّه رغم عملية الاجتثاث الكبيرة والتشويه المريع الذي تعرّض له جسد الأُمّة&amp;lt;br&amp;gt;جغرافياً وسياسياً واقتصادياً، وحيث أفلح الاستعمار في تمزيق عالمنا الإسلامي تمزيقاً لم يسمع بمثله، فبعد أن كانت أُمتنا أُمّة واحدة ودولة واحدة وشعب واحد تمّ تقسيمها إلى أكثر من خمسين دولة صغيرة متناحرة متضادة تقطعها وتقسّمها الحواجز والحدود!&amp;lt;br&amp;gt;وإنّه رغم ما يظهر من قتامة التمزيق وفعّاليته في الإجهاز على الوحدة الإسلامية وعلى مشروع إحيائها واستعادتها، فإنّ خطره وضرره ربّما لا يصل إلى نفس مستوى الضرر الذي أحدثه ابتلاء الأُمّة بآفتي الجمود والتطرّف؛ لأنّ هذا اللون المدمّر الفتّاك امتدّ إلى تمزيق الروح وقصف الفكر وتغيير الوجدان وتشويه معالمه، وهذا لا شكّ هو الأعظم أثراً والأقوى خطراً من أيّ تمزيق آخر... الشهيد مطهّري رضى الله عنه أجمل خصائص تيّار الجمود والتطرّف وملامحه في نقاط مبيّناً خطورة هذه الظواهر التي أفقدت أصحابها نور البصيرة ونعمة التفكّر والتقدير السليم لأولويات الإسلام، ومنها: الركود الفكري وتعطيل العقل ممّا أوقعهم في مهاوي التخبّط والتقليد الأعمى لسيَر الماضين وطرق تفكيرهم وأساليبهم، وضعف الأُسس والمرتكزات العقائدية، والنظرة السطحية (الضحالة الفكرية)، والتقديس الأجوف الزائف، وضيق الأُفق والنظر، والجهل واعوجاج الفهم، والرجعية وعبادة القديم، والرياء وخداع العوام.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;لقد باتت مسألة التقريب بين المذاهب الإسلامية وتوحيد صفوف الأُمّة أمام أعدائها أملًا من الآمال التي يتطلّع إليها جميع المخلصين في الأُمّة على امتداد ساحاتها. فبفضل الإمام الخميني رضى الله عنه وثورته المباركة عادت الأُمّة إلى قوّتها وحيويتها، وترسّخ مفهوم الوحدة بل تجذّر في قلوب أبنائها، وشهدت مجتمعاتنا الإسلامية دفعاً ونهوضاً عظيماً ثقافياً وسياسياً وعسكرياً، تداعت على أثره مشاريع قوى الصهيونية والاستكبار في المنطقة، وحيث كانت الضربة الكبرى التي قصمت ظهورهم هي أنّ تلك الفئة القليلة المتمثّلة بأبناء المقاومة الإسلامية، أبناء حزب اللَّه على أرض الجنوب اللبناني، هزمت الجيش الصهيوني الذي كان يدّعي أنّه لا يقهر ولا يهزم وأركعته ومرّغت أنفه في التراب... وحيث أعقب ذلك تنبّه القوى الشيطانية التي انتفضت مذعورة عاملة على استخدام‏&amp;lt;br&amp;gt;المكر والانحراف الإسلامي المتمثّل بالتكفيريّين المتطرّفين لإشعال النزاع الطائفي البغيض بين السنّة والشيعة... جناحي الأُمّة، والطرفين اللذين استطاعا بلورة أشجع المواقف ضدّ الاحتلال الإسرائيلي، ففي لبنان حقّقت المقاومة الإسلامية بقيادة حزب اللَّه أكبر انتصار عسكري عربي ضدّ الكيان الصهيوني الغاصب في حرب تمّوز 2006 م. وحيث تزامن مع ذلك تعمّق الشعور في الأوساط الفلسطينية بضرورة التصدّي للاحتلال وعدم المساومة مهما بلغت التضحيات... وإنّ الاحداث الهائلة وشلّال الدم الزاكي الذي شهدته غزّة الصامدة والصابرة على جراحها إبّان العدوان الوحشي الهمجي الذي شنّه العدوّ الصهيوني في أوائل العام 2009 م والذي توّج بانتصار الإرادة الثابتة والعزم الكبير للشعب الفلسطيني الأبي بكامل مجاهديه رجالًا ونساءً وشيوخاً وأطفالًا... غير أنّ ما ينبغي الالتفات إليه هو أنّ المقاومة الفلسطينية بكامل فصائلها في غزّة عندما نهضت وصمدت وضحّت لم تفعل ذلك دفاعاً عن طائفة وإنّما دفاعاً عن الأُمّة كلّها عرباً ومسلمين، وإنّ حزب اللَّه في لبنان عندما خاض معركة الكرامة ضدّ إسرائيل لم يفعل ذلك دفاعاً عن طائفة دون أُخرى، وإنّما دفاعاً عن قضايا الأُمّة، وفي مقدّمتها قضية فلسطين، وعندما أصرّت الجمهورية الإسلامية في إيران على رفض أيّ لون من ألوان الاعتراف بالكيان الإسرائيلي الغاصب ودفعت ثمن ذلك غالياً حتّى الآن إنّما كانت تنظر بعين المسؤولية اتّجاه دين اللَّه.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;في ذكرى المولد النبوي الشريف علينا أن نجد السبيل إلى وحدة أُمّتنا التي هي مصدر قوّتنا الثقافية والسياسية والاقتصادية والأمنية، وأن نعمل جادّين على رفع لواء التقريب، ونعمل على التخطيط لحلّ مشاكلنا ونصرة قضايانا، فقضية القدس الشريف وفلسطين هي قضية الأُمّة، وينبغي أن تتوحّد الأُمّة خلفها وصولًا إلى تحرير الأرض الطاهرة من براثن الصهيونية والاستكبار... وعلينا دائماً وأبداً أن لا ننسى الإخاء الذي أتت به رسالة محمّد صلى الله عليه و آله والنداء الإلهي: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً (سورة آل عمران: 103)».&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Admin</name></author>
	</entry>
</feed>