عبد القاهر البغدادي - تاريخ المراجعة

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T11:07:42Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٧، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١١٠:		سطر ١١٠:
	'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.		'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.

	'''الأصل الحادي عشر''': الله قادر على إفناء كل شيء. وهو يحيي جميع البشر والحيوانات في ~~الآخرة.~~ [[~~الجنة]] و[[جهنم~~]] باقيتان أبدًا ولن تفنيا أبدًا. النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) والصالحون من الأمة يشفعون لبعض العصاة<ref>نفسه، ۳٤۸؛ أصول الدين، ۲۲۸-۲٤٦.</ref>.		'''الأصل الحادي عشر''': الله قادر على إفناء كل شيء. وهو يحيي جميع البشر والحيوانات في [[الآخرة]]. الجنة وجهنم باقيتان أبدًا ولن تفنيا أبدًا. النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) والصالحون من الأمة يشفعون لبعض العصاة<ref>نفسه، ۳٤۸؛ أصول الدين، ۲۲۸-۲٤٦.</ref>.

	'''الأصل الثاني عشر''': جوهر الإيمان هو المعرفة والتصديق القلبي، ولا يزول الإيمان بارتكاب [[الذنب]]<ref>نفسه، ۲٤۷-۲۷۰؛ الفرق، ۳۵۱-۳۵۲.</ref>.		'''الأصل الثاني عشر''': جوهر الإيمان هو المعرفة والتصديق القلبي، ولا يزول الإيمان بارتكاب [[الذنب]]<ref>نفسه، ۲٤۷-۲۷۰؛ الفرق، ۳۵۱-۳۵۲.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T11:05:43Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٥، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١١٦:		سطر ١١٦:
	'''الأصل الثالث عشر''': يجب على الناس تعيين شخص كـ [[الأئمة\|إمام]] لينصب القضاة، ويحفظ الثغور، ويقسم الفيء. النبي (صلى الله عليه وسلم) لم يعين أحدًا إمامًا وخليفةً له. ومن شروط الإمام، بالإضافة إلى العلم [[عدالة\|والعدالة]] والسياسة، أن يكون نسبه من قريش. لا يجوز للإمام أن يرتكب كبائر الذنوب، ولا يصر على صغائرها. ترتيب إمامة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبو بكر]]، [[عمر بن الخطاب\|وعمر]]، [[عثمان بن عفان\|وعثمان]]، [[علي بن أبي طالب\|وعلي]] كان بحق<ref>نفسه، ۳٤۹-۳۵۱؛ أصول الدين، ۲۷۰-۲۹٤.</ref>.		'''الأصل الثالث عشر''': يجب على الناس تعيين شخص كـ [[الأئمة\|إمام]] لينصب القضاة، ويحفظ الثغور، ويقسم الفيء. النبي (صلى الله عليه وسلم) لم يعين أحدًا إمامًا وخليفةً له. ومن شروط الإمام، بالإضافة إلى العلم [[عدالة\|والعدالة]] والسياسة، أن يكون نسبه من قريش. لا يجوز للإمام أن يرتكب كبائر الذنوب، ولا يصر على صغائرها. ترتيب إمامة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبو بكر]]، [[عمر بن الخطاب\|وعمر]]، [[عثمان بن عفان\|وعثمان]]، [[علي بن أبي طالب\|وعلي]] كان بحق<ref>نفسه، ۳٤۹-۳۵۱؛ أصول الدين، ۲۷۰-۲۹٤.</ref>.

	'''الأصل الرابع عشر''': الملائكة معصومون عن الخطأ، وغالبية أهل السنة يرون الأنبياء أفضل من الملائكة. وبناءً على حديث [[العشرة المبشرون بالجنة\|«العشرة المبشَّرة»]]، فإن عشرة من [[~~الآصحاب~~\|الصحابة]] من أهل الجنة ويجب تقديسهم<ref>نفسه، ۲۹٤-۳۱۸؛ الفرق، ۳۵۲-۳۵۳.</ref>.		'''الأصل الرابع عشر''': الملائكة معصومون عن الخطأ، وغالبية أهل السنة يرون الأنبياء أفضل من الملائكة. وبناءً على حديث [[العشرة المبشرون بالجنة\|«العشرة المبشَّرة»]]، فإن عشرة من [[الأصحاب\|الصحابة]] من أهل الجنة ويجب تقديسهم<ref>نفسه، ۲۹٤-۳۱۸؛ الفرق، ۳۵۲-۳۵۳.</ref>.

	'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل عبدة الأوثان والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.		'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل عبدة الأوثان والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T11:05:03Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٥، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١١٦:		سطر ١١٦:
	'''الأصل الثالث عشر''': يجب على الناس تعيين شخص كـ [[الأئمة\|إمام]] لينصب القضاة، ويحفظ الثغور، ويقسم الفيء. النبي (صلى الله عليه وسلم) لم يعين أحدًا إمامًا وخليفةً له. ومن شروط الإمام، بالإضافة إلى العلم [[عدالة\|والعدالة]] والسياسة، أن يكون نسبه من قريش. لا يجوز للإمام أن يرتكب كبائر الذنوب، ولا يصر على صغائرها. ترتيب إمامة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبو بكر]]، [[عمر بن الخطاب\|وعمر]]، [[عثمان بن عفان\|وعثمان]]، [[علي بن أبي طالب\|وعلي]] كان بحق<ref>نفسه، ۳٤۹-۳۵۱؛ أصول الدين، ۲۷۰-۲۹٤.</ref>.		'''الأصل الثالث عشر''': يجب على الناس تعيين شخص كـ [[الأئمة\|إمام]] لينصب القضاة، ويحفظ الثغور، ويقسم الفيء. النبي (صلى الله عليه وسلم) لم يعين أحدًا إمامًا وخليفةً له. ومن شروط الإمام، بالإضافة إلى العلم [[عدالة\|والعدالة]] والسياسة، أن يكون نسبه من قريش. لا يجوز للإمام أن يرتكب كبائر الذنوب، ولا يصر على صغائرها. ترتيب إمامة [[أبو بكر بن أبي قحافة\|أبو بكر]]، [[عمر بن الخطاب\|وعمر]]، [[عثمان بن عفان\|وعثمان]]، [[علي بن أبي طالب\|وعلي]] كان بحق<ref>نفسه، ۳٤۹-۳۵۱؛ أصول الدين، ۲۷۰-۲۹٤.</ref>.

	'''الأصل الرابع عشر''': الملائكة معصومون عن الخطأ، وغالبية أهل السنة يرون الأنبياء أفضل من الملائكة. وبناءً على حديث [[العشرة المبشرون بالجنة\|«العشرة المبشَّرة»]]، فإن عشرة من [[~~صحابة~~\|الصحابة]] من أهل الجنة ويجب تقديسهم<ref>نفسه، ۲۹٤-۳۱۸؛ الفرق، ۳۵۲-۳۵۳.</ref>.		'''الأصل الرابع عشر''': الملائكة معصومون عن الخطأ، وغالبية أهل السنة يرون الأنبياء أفضل من الملائكة. وبناءً على حديث [[العشرة المبشرون بالجنة\|«العشرة المبشَّرة»]]، فإن عشرة من [[الآصحاب\|الصحابة]] من أهل الجنة ويجب تقديسهم<ref>نفسه، ۲۹٤-۳۱۸؛ الفرق، ۳۵۲-۳۵۳.</ref>.

	'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل عبدة الأوثان والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.		'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل عبدة الأوثان والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T10:55:57Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٥، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٠٦:		سطر ١٠٦:
	'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.		'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.

	'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[~~الشهادتين~~\|الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.		'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادتان\|الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.

	'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.		'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T10:54:38Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٤، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٠٦:		سطر ١٠٦:
	'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.		'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.

	'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.		'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادتين\|الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.

	'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.		'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T10:51:29Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢١، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٠٦:		سطر ١٠٦:
	'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.		'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.

	'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[~~الشهادتان\|~~الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.		'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.

	'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.		'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T10:50:31Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٠، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٠٨:		سطر ١٠٨:
	'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادتان\|الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.		'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادتان\|الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.

	'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.		'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الوجوب\|الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.

	'''الأصل الحادي عشر''': الله قادر على إفناء كل شيء. وهو يحيي جميع البشر والحيوانات في الآخرة. [[الجنة]] و[[جهنم]] باقيتان أبدًا ولن تفنيا أبدًا. النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) والصالحون من الأمة يشفعون لبعض العصاة<ref>نفسه، ۳٤۸؛ أصول الدين، ۲۲۸-۲٤٦.</ref>.		'''الأصل الحادي عشر''': الله قادر على إفناء كل شيء. وهو يحيي جميع البشر والحيوانات في الآخرة. [[الجنة]] و[[جهنم]] باقيتان أبدًا ولن تفنيا أبدًا. النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) والصالحون من الأمة يشفعون لبعض العصاة<ref>نفسه، ۳٤۸؛ أصول الدين، ۲۲۸-۲٤٦.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T10:49:23Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١٩، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٠٦:		سطر ١٠٦:
	'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.		'''الأصل الثامن''': يثبت الأنبياء صدق ادعائهم عن طريق [[المعجزة]]، ومعجزة النبي الأكرم (صلى الله عليه وسلم) هي القرآن. وجه إعجاز القرآن في نظمه. الأولياء لهم كرامات<ref>نفسه، ۱٦۹-۱۸۵؛ الفرق، ۳٤٤-۳٤٥.</ref>.

	'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادتان\|الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[~~صلاة\|~~الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.		'''الأصل التاسع''': الإسلام له ٥ أركان: [[الشهادتان\|الشهادة]] بوحدانية الله ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم)، وإقامة [[الصلاة]]، وإيتاء [[الزكاة]]، وصيام [[شهر رمضان]]، وحج البيت. وأصول أحكام الشريعة هي: الكتاب، والسنة، وإجماع السلف<ref>نفسه، ۳٤٥-۳٤٦؛ أصول الدين، ۱۸۵-۲۰٦.</ref>.

	'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.		'''الأصل العاشر''': أحكام أفعال المكلفين خمسة: [[الواجب]]، [[الحرام]]، [[المستحب]]، [[المكروه]] و[[المباح]]<ref>نفسه، ۲۰٦-۲۲۸؛ الفرق، ۳٤۷.</ref>.

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T10:48:46Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١٨، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٢٠:		سطر ١٢٠:
	'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل عبدة الأوثان والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.		'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل عبدة الأوثان والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.

	ومن الجدير بالذكر أن [[فخر الدين الرازي~~\|فخر الدين الرازي]]~~ في رسالته «أصول الدين»<ref>ص ٥٤-۷۸.</ref>، عرض محتوى هذه الأصول الخمسة عشر في قالب ۸ أصول كمذهب أهل السنة<ref>انظر أيضًا: هو، كتاب الأربعين، كل الكتاب.</ref>.		ومن الجدير بالذكر أن فخر الدين الرازي في رسالته «أصول الدين»<ref>ص ٥٤-۷۸.</ref>، عرض محتوى هذه الأصول الخمسة عشر في قالب ۸ أصول كمذهب أهل السنة<ref>انظر أيضًا: هو، كتاب الأربعين، كل الكتاب.</ref>.

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* آراؤه الكلامية */

2025-12-24T10:47:21Z

آراؤه الكلامية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١٧، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١١٨:		سطر ١١٨:
	'''الأصل الرابع عشر''': الملائكة معصومون عن الخطأ، وغالبية أهل السنة يرون الأنبياء أفضل من الملائكة. وبناءً على حديث [[العشرة المبشرون بالجنة\|«العشرة المبشَّرة»]]، فإن عشرة من [[صحابة\|الصحابة]] من أهل الجنة ويجب تقديسهم<ref>نفسه، ۲۹٤-۳۱۸؛ الفرق، ۳۵۲-۳۵۳.</ref>.		'''الأصل الرابع عشر''': الملائكة معصومون عن الخطأ، وغالبية أهل السنة يرون الأنبياء أفضل من الملائكة. وبناءً على حديث [[العشرة المبشرون بالجنة\|«العشرة المبشَّرة»]]، فإن عشرة من [[صحابة\|الصحابة]] من أهل الجنة ويجب تقديسهم<ref>نفسه، ۲۹٤-۳۱۸؛ الفرق، ۳۵۲-۳۵۳.</ref>.

	'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل ~~[[وثنية\|~~عبدة الأوثان]] والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[~~شيعة\|~~الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.		'''الأصل الخامس عشر''': كان أعداء الإسلام فئتين: بعضهم مثل عبدة الأوثان والسوفسطائيين عاشوا قبل الإسلام، والبعض الآخر ظهر بعد بزوغ الإسلام. يضع البغدادي فرقًا مثل [[الشيعة]] والمعتزلة ضمن المجموعة الأخيرة، ويرى أنهم كانوا كفارًا لكنهم أظهروا الإسلام ظاهرًا<ref>نفسه، ۳۵۳-۳۵۹؛ أصول الدين، ۳۱۸-۳٤۳.</ref>.

	ومن الجدير بالذكر أن [[فخر الدين الرازي\|فخر الدين الرازي]] في رسالته «أصول الدين»<ref>ص ٥٤-۷۸.</ref>، عرض محتوى هذه الأصول الخمسة عشر في قالب ۸ أصول كمذهب أهل السنة<ref>انظر أيضًا: هو، كتاب الأربعين، كل الكتاب.</ref>.		ومن الجدير بالذكر أن [[فخر الدين الرازي\|فخر الدين الرازي]] في رسالته «أصول الدين»<ref>ص ٥٤-۷۸.</ref>، عرض محتوى هذه الأصول الخمسة عشر في قالب ۸ أصول كمذهب أهل السنة<ref>انظر أيضًا: هو، كتاب الأربعين، كل الكتاب.</ref>.