Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:03Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:
	توفّي عبّاد قريباً من سنة 212 هـ، في البصرة أيام خلافة المأمون، وصلّى‏ على‏ جنازته طاهر بن علي بن سليمان الهاشمي أمير البصرة.<ref> كتاب التاريخ الصغير 2: 297، لسان الميزان 3: 231، الطبقات الكبرى‏ 7: 297.</ref>		توفّي عبّاد قريباً من سنة 212 هـ، في البصرة أيام خلافة المأمون، وصلّى‏ على‏ جنازته طاهر بن علي بن سليمان الهاشمي أمير البصرة.<ref> كتاب التاريخ الصغير 2: 297، لسان الميزان 3: 231، الطبقات الكبرى‏ 7: 297.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-27T11:46:50Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٦، ٢٧ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٥:		سطر ٣٥:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-04-19T08:32:40Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٠٢، ١٩ أبريل ٢٠٢٢
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''عباد بن صهيب:''' كان قدرياً داعيةً، وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة...'

2022-04-19T00:04:06Z

أنشأ الصفحة ب''''عباد بن صهيب:''' كان قدرياً داعيةً، وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة...'

صفحة جديدة

'''عباد بن صهيب:''' كان قدرياً داعيةً، وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، واعتبره البعض من [[أهل السنة]] متروك [[الخبر|الحديث]]، منهم: ابن سعد وابن حجر و [[البخاري]] وأبو حاتم، ولكن قال أحمد: «ما كان بصاحب كذب، وكان عنده من [[الخبر|الحديث]] أمر عظيم، وقد سمع من [[الأعمش]]، وعدّه أبو داود صدوقاً قدرياً». واعتبرته المصادر الشيعية في أصحاب [[الإمام الصادق]] عليه السلام، وقال [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]] بأنّه ثقة، بينما [[العلامة الحلي]] وابن داود أورداه في القسم الثاني من كتابيهما الذي خصّصوه للرواة غير المعتبرين، وصرّح [[الفاضل المقداد]] وكاشف الرموز بضعفه، وأنّه كان بترياً.

=عبّاد بن صُهَيب (... ــ 212ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> ميزان الاعتدال 2: 367، كتاب التاريخ الكبير 6: 43، جامع الرواة 1: 430.</ref>
 كنيته: أبو بكر.<ref> الطبقات الكبرى‏ 7: 297.</ref>
 نسبه: الكُلَيبي، اليربوعي، المازني، التميمي.<ref> الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1652، رجال النجاشي: 293، رجال الطوسي: 240.</ref>
 لقبه: البصري، الكوفي.<ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 43.</ref>
 كان قدرياً داعيةً، فترك البعضُ حديثه.<ref> الطبقات الكبرى‏ 7: 297، لسان الميزان 3: 231.</ref>
 ولقِّب باليربوعي والكليبي والتميمي؛ لانتسابه إلى‏ كُليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم.<ref> أنظر: تنقيح المقال 2: 121، اللباب 3: 108.</ref> ولقِّب أيضاً بالكوفي والمازني، قال التستري: «إنّ لقب المازني لايمكن اجتماعه مع الكليبي».<ref> قاموس الرجال 5: 65.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
اعتبره البعض من [[أهل السنة]] متروك الحديث، منهم: ابن سعد وابن حجر و [[البخاري]] وأبو حاتم. فيما شهد البعض على‏ أنّ رواياته معتبرة، أو شهد على‏ وثاقته وصدقه، منهم: أحمد وابن معين وعبدان وأبو داود.<ref> لسان الميزان 3: 230، ميزان الاعتدال 2: 367، الجرح والتعديل 6: 81، الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1652.</ref>
 قال أحمد: «ما كان بصاحب كذب، وكان عنده من [[الخبر|الحديث]] أمر عظيم، وقد سمع من [[الأعمش]]، وعدّه أبو داود صدوقاً قدرياً».<ref> ميزان الاعتدال 2: 367.</ref>
 وقال يحيى‏ بن معين: «عبّاد بن صُهَيب أثبت من أبي عاصم النبيل».<ref> المصدر السابق.</ref>
 وذكر [[ابن عدي]] عن ابن حمّاد: أنّه متروك [[الخبر|الحديث]]، إلّا أنّه قال: «ولعبّاد تصانيف كثيرة، وحديث كثير عن المعروفين وعن الضعفاء، ويتبيّن على‏ حديثه الضعف، ومع ضعفه يكتب حديثه».<ref> الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1652، 1653.</ref> وقال عبدان: «وعبّاد لم يكذبه الناس، إنّما لقّنه صُهيب بن محمد بن صُهيب أحاديث في آخر الأمر».<ref> لسان الميزان 3: 230، 231، الجرح والتعديل 6: 81، ميزان الاعتدال 2: 367، الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1652.</ref>
 واعتبرته المصادر الشيعية في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، وأنّه محدّث من [[أهل السنة]]<ref> رجال البرقي: 24، رجال الطوسي: 131، 240، الكافي 1: 49.</ref>، وأنّه بتري المذهب<ref> خلاصة الأقوال: 380، التحرير الطاوسي: 452.</ref>، إلّا المامقاني الذي انفرد فاستظهر من كلام [[النجاشي]] و [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في فهرسته أنّه كان إمامياً، وشهد بوثاقته.<ref> تنقيح المقال 2: 122.</ref>
 فثمة رأيان عند رجاليّي [[الشيعة]] بشأن عبّاد: فالعلّامة وابن داود أورداه في القسم الثاني من كتابيهما الذي خصّصوه للرواة غير المعتبرين، وصرّح الفاضل المقداد وكاشف الرموز بضعفه، وأنّه كان بترياً. هذا، مع أنّ [[العلامة الحلي]] عدّه ثقةً في إيضاح الاشتباه.<ref> خلاصة الأقوال: 380، رجال ابن داود: 252، إيضاح الاشتباه: 232، وانظر: تنقيح المقال 2: 121.</ref>
 والرأي الآخر: أنّه من [[أهل السنة]] وبتري المذهب، إلّا أنّه ثقة. وممّن يرى‏ هذا الرأي: [[الشهيد الثاني]] في تعليقته على‏ خلاصة الأقوال، والحائري في منتهى‏ المقال، والجزائري في حاوي الأقوال، والمجلسي في الوجيزة والتستري في القاموس و [[أبو القاسم الخوئي|المحقق الخوئي]] في المعجم.<ref> رسائل الشهيد الثاني 2: 1081، منتهى‏ المقال 4: 57، حاوي الأقوال 3: 219، الوجيزة: 98، قاموس الرجال 5: 649، معجم رجال الحديث 10: 233.</ref>
 وقد تبنّى‏ هؤلاء هذا الرأي بالجمع بين شهادة [[النجاشي]] وعلي بن إبراهيم على‏ وثاقة عبّاد، وتصريح [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] والكشّي على‏ أنّه كان من [[أهل السنة]].<ref> رجال النجاشي: 293، تفسير علي بن إبراهيم القمي 2: 389.</ref>
 واستنتج [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]] بأنّه ثقة ولاريب في ذلك، بحسب شهادة [[النجاشي]] وعلي ابن إبراهيم في تفسيره، وكذلك فلاريب في أنّه من أهل السنّة، ولكن التساؤل: هل أنّه هو نفسه الذي اعتبره الإمام عليه السلام مرائياً.<ref> أنظر: رجال الكشّي: رقم (736).</ref> كما جاء في الرواية؟
 ثم يذكر الخوئي أنّه لم يثبت هذا الأمر، وذلك لأنّ الرواية في أكثر نسخ الكشّي إنّما وردت بشأن عبّاد بن بكير، ولم ترد بشأن عبّاد بن صُهيب إلّا في نسخة المولى‏ عناية اللَّه القهبائي. وكذلك فإنّ رواية عبداللَّه بن سنان التي نقلها الكشّي حول عبّاد بن صُهيب تُعدّ اجتهاداً من الكشّي في تطبيقها عليه، وإلّا فإنّ هذه الرواية وردت في الكافي وذكر فيها اسم عبّاد بن كثير.<ref> معجم رجال الحديث 10: 233. وانظر: تنقيح المقال 2: 121 - 122، قاموس الرجال 5: 648 - 650، الكافي 2: 222.</ref>
 ومن هنا يتّضح أنّ المرحوم العلّامة الأميني قد غفل، فأورد اسم «عبّاد» في فهرس الكذّابين والوضّاعين في كتابه.<ref> الغدير 5: 235.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
وقع بعنوان عبّاد بن صُهيب في إسناد جملةٍ من الروايات تبلغ سبعة وعشرين مورداً، يروى‏ في جميع ذلك عن أبي عبداللَّه عليه السلام.
 وروى‏ عنه: ابن محبوب و [[الحسن بن محبوب]]. وروى [[الكليني]] بعنوان: عبّاد بن صُهَيب البصري عن أبي عبداللَّه روايةً في الكافي.<ref> معجم رجال الحديث 10: 234، مستدركات علم رجال الحديث 4: 334، كتاب الخصال: 127.</ref>
 وأمّا في مصادر [[أهل السنة]] فقد ذكر البعض؛ كابن عدي و[[ابن حبان]] أنّه يروي عن هشام بن عروة، وعن [[الأعمش]]. ونُقل عن علي بن عبداللَّه أنّه قال: «تركت من حديثي مائة ألف، منها عن عبّاد بن صُهيب خمسين ألفاً».<ref> الكامل في ضعفاء الرجال 4: 1652، كتاب الضعفاء والمجروحين 2: 164، لسان الميزان 2: 230، 231.</ref>

=من رواياته=
نقل العلّامة الأميني عن المرزباني مسنداً عن عبّاد بن صُهَيب عن الصادق عليه السلام في حديثٍ له قال: حدّثني أبي عن أبيه علي بن الحسين عليهم السلام: «أنّ محبّي آل محمد صلى الله عليه وآله لايموتون إلّا تائبين».<ref> الغدير 2: 248.</ref>

=وفاته=
توفّي عبّاد قريباً من سنة 212 هـ، في البصرة أيام خلافة المأمون، وصلّى‏ على‏ جنازته طاهر بن علي بن سليمان الهاشمي أمير البصرة.<ref> كتاب التاريخ الصغير 2: 297، لسان الميزان 3: 231، الطبقات الكبرى‏ 7: 297.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

عباد بن صهيب - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''عباد بن صهيب:''' كان قدرياً داعيةً، وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة...'