Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:06Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:
	توفّي عاصم سنة 128 هـ بالكوفة.<ref> تهذيب الكمال 13: 479، وانظر: غاية النهاية في طبقات القرّاء 1: 348.</ref>		توفّي عاصم سنة 128 هـ بالكوفة.<ref> تهذيب الكمال 13: 479، وانظر: غاية النهاية في طبقات القرّاء 1: 348.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-27T11:45:43Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٥، ٢٧ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-04-19T08:31:54Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٠١، ١٩ أبريل ٢٠٢٢
سطر ٢٦:		سطر ٢٦:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''عاصم بن بهدلة:''' كان قارئاً مشهوراً ويُعدّ من القرّاء السبعة المشهورين، وقد حُظيت قراءته با...'

2022-04-18T17:05:22Z

أنشأ الصفحة ب''''عاصم بن بهدلة:''' كان قارئاً مشهوراً ويُعدّ من القرّاء السبعة المشهورين، وقد حُظيت قراءته با...'

صفحة جديدة

'''عاصم بن بهدلة:''' كان قارئاً مشهوراً ويُعدّ من القرّاء السبعة المشهورين، وقد حُظيت قراءته بالقبول عند جميع المسلمين، ونُقلت هذه القراءة بطرق مختلفة، أشهرها: رواية [[حفص بن سليمان]] وأبي بكر بن عيّاش إلّا أنّ رواية حفص تحظى‏ بعنايةٍ أكبر؛ لأنّ حفص كان ابن زوجته و ربيبه. وتشير التحقيقات إلى‏ أنّ جميع النسخ [[الکتاب|القرآنية]] - القديمة والحديثة - رُسم خطّها على‏ طبق قراءته. واعتبره البعض شيعيّاً، قال السيد حسن الصدر: «نصّ الشيخ الجليل عبد الجليل الرازي، المتوفّى‏ بعد سنة 556 هـ، وكان شيخ ابن شهرآشوب وشيخ أبي الفتوح الرازي المفسِّر، في كتابه «نقض الفضائح» على‏ تشيّع عاصم، وأنّه كان مقتدى‏ الشيعة». وقال السيد محسن الأمين: «عاصم من [[الشيعة]] بلا كلام، نصّ على‏ ذلك القاضي نور اللَّه، والشيخ عبد الجليل الرازي». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، واختلف بشأنه أصحابُ التراجم والرجاليّون، فاعتبره كثير منهم ثقةً صالحَ الحديث.

=عاصِم بن بَهْدَلة = ابن أبي النجود (... ــ 128ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> ميزان الاعتدال 2: 357، تقريب التهذيب 1: 383، الجرح والتعديل 6: 340، المعارف: 530، قاموس الرجال 5: 590.</ref>
 كنيته: أبو بكر.<ref> كتاب التاريخ الكبير 6: 487، وفيات الأعيان 3: 9.</ref>
 لقبه: الكوفي، المقرئ.<ref> تهذيب الكمال 13: 473، تهذيب تاريخ دمشق 7: 122.</ref>
 طبقته: السادسة.<ref> تقريب التهذيب 1: 383.</ref>
 هو مولى‏ بني جذيمة بن مالك بن نصر.<ref> تهذيب الكمال 13: 476، وفيات الأعيان 3: 9، الطبقات الكبرى‏ 6: 320.</ref> ويُعدّ من القرّاء السبعة المشهورين<ref> ميزان الاعتدال 2: 357، روضات الجنّات 5: 4، مستدركات علم رجال الحديث 4: 307.</ref>، جمع بين الفصاحة والإتقان والتحرير، تعلّم [[الکتاب|القرآن]] على‏ أبي عبد الرحمان السلمي - أحد تلامذة أمير المؤمنين عليه السلام في القراءة - ثم عرض قراءته على‏ زرّ بن حُبَيش - أحد تلامذة ابن مسعود - ليطمئنّ إلى‏ صحّة قراءته.<ref> أنظر: سير أعلام النبلاء 5: 257 - 260، غاية النهاية في طبقات القرّاء 1: 347 - 348.</ref>
 وقد حُظيت قراءته بالقبول عند جميع المسلمين، ونُقلت هذه القراءة بطرق مختلفة، أشهرها: رواية [[حفص بن سليمان]] وأبي بكر بن عيّاش إلّا أنّ رواية حفص تحظى‏ بعنايةٍ أكبر؛ لأنّ حفص كان ابن زوجته و ربيبه. وتشير التحقيقات إلى‏ أنّ جميع النسخ [[الکتاب|القرآنية]] - القديمة والحديثة - رُسم خطّها على‏ طبق قراءته.<ref> التمهيد في علوم القرآن 2: 235، 241، معجم رجال الحديث 10: 195.</ref>
 واعتبره البعض شيعيّاً، قال السيد حسن الصدر: «نصّ الشيخ الجليل عبد الجليل الرازي، المتوفّى‏ بعد سنة 556 هـ، وكان شيخ ابن شهرآشوب وشيخ أبي الفتوح الرازي المفسِّر، في كتابه «نقض الفضائح» على‏ تشيّع عاصم، وأنّه كان مقتدى‏ الشيعة».<ref> تأسيس الشيعة 346.</ref> وقال السيد محسن الأمين: «عاصم من [[الشيعة]] بلا كلام، نصّ على‏ ذلك القاضي نور اللَّه، والشيخ عبد الجليل الرازي».<ref> أعيان الشيعة 7: 407.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
 اختلف بشأنه أصحاب التراجم والرجاليّون، فاعتبره أحمد ويعقوب بن سفيان وأبو زرعة وابن معين و[[ابن حبان]] وأبو حاتم والذهبي وابن حجر ثقةً، أو صالحاً، أو صالح الحديث، أو صدوقاً.<ref> تهذيب الكمال 13: 477، تهذيب التهذيب 5: 36، ميزان الاعتدال 2: 357.</ref> وقال النسائي: «ليس به بأس».<ref> تهذيب الكمال 13: 478- 480.</ref>
 وقال العقيلي والدارقطني: «لم يكن فيه إلّا سوء الحفظ، أو في حفظه شي‏ء» وقال حمّاد بن سلمة: «خلط عاصم في آخر عمره».<ref> تهذيب التهذيب 5: 36.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن جماعة، منهم: [[زر بن حبيش]]، أبو عبد الرحمان السُّلمي، أبو وائل شقيق ابن سلمة، أبو صالح ذَكْوان السَّمّان، المسيّب بن رافع، مُصعب بن سعد.<ref> تهذيب الكمال 13: 373- 376، أمالي الصدوق: 256، أمالي المفيد: 151.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: الأعمش ومنصور بن المعتمر (وهما من أقرانه)، [[عطاء بن أبي رباح]]، شعبة بن الحجّاج، ابن عُيَينة، الثوري، [[أبو بكر بن عياش]]، [[حفص بن سليمان]] الأسدي. وقد وردت أحاديثه في [[الصحاح الستة]]، وفي أمالي الصدوق وتهذيب الأحكام والاستبصار.<ref> تهذيب التهذيب 5: 35، بحار الأنوار 41: 156 و74: 277، 371، مستدركات علم رجال الحديث 4: 307، معجم رجال الحديث 10: 194.</ref>

=من رواياته=
روى‏ بواسطتين قال: كان النبي صلى الله عليه وآله يصلّي والحسن والحسين على‏ ظهره، فباعدهما الناس، فقال النبي صلى الله عليه وآله: «دعوهما بأبي هما وأُمي، من أحبّني فليحبّ هذين».<ref> المعجم الكبير 3: 40.</ref>
 وروى‏ عن ابن مسعود: أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله قال: «أنا فرطكم على‏ الحوض، وسأُنازع رجالاً فأُغلب عليهم، فلأقولنّ: ربّ أُصيحابي أُصيحابي، فليقالنّ لي: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك».<ref> مسند أحمد 1: 453.</ref>

=وفاته=
توفّي عاصم سنة 128 هـ بالكوفة.<ref> تهذيب الكمال 13: 479، وانظر: غاية النهاية في طبقات القرّاء 1: 348.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

عاصم بن بهدلة - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''عاصم بن بهدلة:''' كان قارئاً مشهوراً ويُعدّ من القرّاء السبعة المشهورين، وقد حُظيت قراءته با...'