<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B0%D8%B1</id>
	<title>صوم النذر - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B0%D8%B1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B0%D8%B1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-21T15:47:02Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B0%D8%B1&amp;diff=12779&amp;oldid=prev</id>
		<title>Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب&#039;&#039;&#039;&#039;صوم النذر:&#039;&#039;&#039; يبحث في هذا المدخل عن وجوب صوم النذر، ونأتي بآراء الفقهاء من الإمامية و الشا...&#039;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B5%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B0%D8%B1&amp;diff=12779&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-11-03T16:34:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;صوم النذر:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; يبحث في هذا المدخل عن وجوب صوم النذر، ونأتي بآراء الفقهاء من &lt;a href=&quot;/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&quot; title=&quot;الإمامية&quot;&gt;الإمامية&lt;/a&gt; و الشا...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;صوم النذر:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; يبحث في هذا المدخل عن وجوب صوم النذر، ونأتي بآراء الفقهاء من [[الإمامية]] و [[الشافعية]] و [[الحنفية]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=صوم النذر=&lt;br /&gt;
وأما صوم النذر والعهد فقد أوجبهما الله تعالى بقوله : &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;{ أوفوا بالعقود }&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt;ref&amp;gt; المائدة : 1 .&amp;lt;/ref&amp;gt; وقوله : &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;{ أوفوا بعهد الله إذا عاهدتم }&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &amp;lt;ref&amp;gt; النحل : 91 .&amp;lt;/ref&amp;gt; فإن كان ما نذر أو عاهد عليه معينا بزمان مخصوص لا مثل له ، ككل جمعة ، أو أول جمعة من الشهر الفلاني ، لزمه ذلك بعينه ، وكذا إن كان له مثل كيوم جمعة ما ، وإن كان غير متعين بزمان مخصوص ، كيوم ما أو شهر ما ، كان مخيرا في الأيام والشهور .&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;فإن أفطر فيما تعين ولا مثل له مختارا ، فعليه ما على المفطر في يوم من [[رمضان]] من القضاء والكفارة ، وإن كان له مثل أثم وعليه القضاء .&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;فإن شرط في الشهر الموالاة ، ففرق مضطرا بنى على ما مضى ، وإن كان مختارا لزمه الاستئناف على كل حال ، وإن لم يشرط الموالاة فأفطر مضطرا ، بنى ، وإن كان مختارا في النصف الأول استأنف ، وإن كان في النصف الثاني أثم وجاز له البناء .&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;وإن شرط أداء ذلك في مكان مخصوص ، لزم فعله فيه مع التمكن .&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;يدل على جميع ذلك [[الإجماع]] المذكور وطريقة [[الاحتياط]]، ورفع الحرج في الدين يسقط الاستئناف في الموضع الذي أجزنا فيه البناء .&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;وإن اتفق النذر المعين أو العهد في رمضان سقط فرضه ، وكذا إن اتفق في يوم محرم صومه ، ولم يكن كفارة ولا قضاء لشئ من ذلك ، لأن النذر والعهد لا يدخلان على ما ذكرناه من حيث كان صوم رمضان واجبا قبلهما وصوم المحرم معصية. &amp;lt;ref&amp;gt; الغنية : 142 - 144 مع تلخيص طفيف . وهكذا الفصل التالي .&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=المصدر=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف: الفقه المقارن]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Abolhoseini</name></author>
	</entry>
</feed>