Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:08Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:
	اختلفوا في تاريخ وفاته بين سنتي 140 و146 هـ.<ref> تهذيب الكمال 13: 84، كتاب الثقات 6: 455، رجال صحيح البخاري 1: 360، الكامل في التاريخ 3: 454.</ref>		اختلفوا في تاريخ وفاته بين سنتي 140 و146 هـ.<ref> تهذيب الكمال 13: 84، كتاب الثقات 6: 455، رجال صحيح البخاري 1: 360، الكامل في التاريخ 3: 454.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-27T11:22:17Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٢، ٢٧ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-04-16T06:17:46Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٤٧، ١٦ أبريل ٢٠٢٢
سطر ٢٦:		سطر ٢٦:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''صالح بن كيسان:''' من أهل المدينة، وذكروا أنّه قد رُمي بالقدر، إلّا أنّه ردّ عن نفسه هذه التهم...'

2022-04-13T17:16:34Z

أنشأ الصفحة ب''''صالح بن كيسان:''' من أهل المدينة، وذكروا أنّه قد رُمي بالقدر، إلّا أنّه ردّ عن نفسه هذه التهم...'

صفحة جديدة

'''صالح بن كيسان:''' من أهل المدينة، وذكروا أنّه قد رُمي بالقدر، إلّا أنّه ردّ عن نفسه هذه التهمة. وكان فقيهاً صالحاً ومن الجامعين للحديث والفقه. وضمّه [[عمر بن عبد العزيز]] إلى‏ نفسه، وهو أمير بالمدينة، فكان يأخذ عنه، كما كان مؤدِّب ولد عمر بن عبد العزيز، ولذا لُقِّب بالمؤدِّب، وكان ممّن تصدّى‏ لتدوين الحديث النبوي في بداية عصر التدوين مع [[ابن شهاب الزهري]] بأمرٍ من عمر بن عبد العزيز، ولذا عُدّ من الجامعين للحديث. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه وأثنى‏ عليه عموم الرجاليّين.

=صالح بن كَيْسان (... ــ بعد 140ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 288، تذكرة الحفّاظ 1: 149، الإصابة 3: 257، معجم رجال الحديث 10: 88.</ref>
 كنيته: أبو محمد.<ref> كتاب الثقات 6: 454، تهذيب التهذيب 4: 350، مختصر تاريخ دمشق 11: 36.</ref>
 نسبه: الغفاري، الدَّوْسي.<ref> تهذيب الكمال 13: 79.</ref>
 لقبه: المؤدِّب، المَدَني.<ref> شذرات الذهب 1: 208، سير أعلام النبلاء 5: 454، جامع الرواة 1: 408، مجمع الرجال 3: 207.</ref>
 طبقته: الرابعة.<ref> تقريب التهذيب 1: 362.</ref>
 هو من أهل المدينة.<ref> كتاب الثقات 6: 454.</ref> وكان مولى‏ بني غِفار أو بني عامر أو آل مُعَيْقيب.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 288، الجرح والتعديل 4: 410، تهذيب الكمال 13: 79، رجال صحيح مسلم 1: 313.</ref> ويبدو من وصيّته حين موته أنّ ولاءه كان ولاء عتق، إذ قال: أشهد أنّ ولائي لامرأةٍ مولاةٍ لآل معيقيب ابن أبي فاطمة من دوس.<ref> تهذيب الكمال 13: 84.</ref> وذكر [[الذهبي]] أنّه قد رُمي بالقدر، إلّا أنّه ردّ عنه هذه التهمة.<ref> تاريخ الإسلام 9: 179.</ref>
 وكان صالح من فقهاء المدينة، والجامعين للحديث والفقه.<ref> تهذيب التهذيب 4: 351.</ref> وضمّه عمر بن عبد العزيز إلى‏ نفسه، وهو أمير بالمدينة، فكان يأخذ عنه.<ref> سير أعلام النبلاء 5: 454.</ref> كما كان مؤدِّب ولد عمر بن عبد العزيز<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 148.</ref>، ولذا لُقِّب بالمؤدِّب، ومن ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك فضمّه إلى‏ ابنه عبد العزيز بن الوليد.<ref> سير أعلام النبلاء 5: 454.</ref>
 وكان ممّن تصدّى‏ لتدوين [[الخبر|الحديث النبوي]] في بداية عصر التدوين مع [[ابن شهاب الزهري]] بأمرٍ من عمر بن عبد العزيز، ولذا عُدّ من الجامعين للحديث.<ref> أنظر: كتاب الثقات 6: 454.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
وثّقه وأثنى‏ عليه عموم رجاليّي [[أهل السنة]] ؛ كالعجلي وأحمد وابن معين وابن شيبة وابن أبي حاتم والنسائي وابن حجر وابن خراش وابن عبد البرّ.<ref> تهذيب الكمال 13: 82، الجرح والتعديل 4: 411، تقريب التهذيب 1: 362، سير أعلام النبلاء 5: 455 .</ref> وعدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب الإمام السجّاد.<ref> رجال الطوسي: 93.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن جماعة، منهم: سليمان بن أبي حَثْمة، أبو الزِناد عبداللَّه بن ذكوان، سالم ابن عبداللَّه، عُرْوة بن الزُبير، نافع مولى ابن عمر، نافع بن جُبَير، الزُهري، محمد بن عَجْلان.<ref> تهذيب الكمال 13: 79، 80، سير أعلام النبلاء 5: 454.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: [[مالك بن أنس]]، ابن جُرَيج، مَعْمَر بن راشد، حمّاد بن زيد، ابن عُيَينة، إبراهيم بن سعد الزُهري. ووردت رواياته - حيث وصفه ابن سعد بأنّه كان كثير الحديث.<ref> تهذيب التهذيب 4: 351.</ref> - في [[الصحاح الستة]] لأهل السنّة، وكذلك في بعض كتب [[الشيعة]] ؛ كالخصال للصدوق.<ref> تهذيب الكمال 13: 84، تهذيب التهذيب 4: 350، الخصال: 171، أمالي الطوسي 2: 200، بحار الأنوار 4: 253 و39: 313.</ref>

=من رواياته=
روى‏ عن [[عائشة]] قالت: فُرضت الصلاة أول ما فرضت ركعتين، فأُقرّت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر.<ref> شرح معاني الآثار 1: 422.</ref>
 وروى‏ صالح قال: سمع عامر بن عبداللَّه بن الزبير - وكان من عقلاء قريش - ابناً له ينتقص علي بن أبي طالب عليه السلام، فقال له: يا بني، لا تنتقص علياً، فإنّ الدين لم يبنِ شيئاً فاستطاعت الدنيا أن تهدمه، وأنّ الدنيا لم تبنِ شيئاً إلّا هدمه الدين. يا بني، إنّ بني أُميّة لهجوا بسبّ [[علي بن أبي طالب]] في مجالسهم، ولعنوه على‏ منابرهم، فكأنّما يأخذون بضبعيه إلى‏ السماء مدّاً، وأنّهم لهجوا بتقريظ ذويهم وأوائلهم من قومهم، فكأنّما يكشفون منهم عن أنتن من بطون الجيف، فأنهاكَ عن سبّه.<ref> بحار الأنوار 39: 313.</ref>

=وفاته=
اختلفوا في تاريخ وفاته بين سنتي 140 و146 هـ.<ref> تهذيب الكمال 13: 84، كتاب الثقات 6: 455، رجال صحيح البخاري 1: 360، الكامل في التاريخ 3: 454.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

صالح بن كيسان - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''صالح بن كيسان:''' من أهل المدينة، وذكروا أنّه قد رُمي بالقدر، إلّا أنّه ردّ عن نفسه هذه التهم...'