Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-26T11:08:30Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٨، ٢٦ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:

	=المصادر=		=المصادر=
			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''سعد بن عبادة:''' من كبار الصحابة وقد اشتهر بالسخاء والكرم وعندما تزوّج علي عليه ال...'

2022-04-05T09:48:30Z

أنشأ الصفحة ب''''سعد بن عبادة:''' من كبار الصحابة وقد اشتهر بالسخاء والكرم وعندما تزوّج علي عليه ال...'

صفحة جديدة

'''سعد بن عبادة:''' من كبار [[الصحابي|الصحابة]] وقد اشتهر بالسخاء والكرم وعندما تزوّج علي عليه السلام من فاطمة عليها السلام أعان علياً عليه السلام في زواجه. وكان سعد من السابقين للإسلام، وأحد النقباء الاثني عشر، وواحداً من الثلاث والسبعين الذين بايعوا في «ليلة العقبة»، وكان أحد الأفراد المعدودين الذين كانوا يعرفون الكتابة في الجاهلية، وكان رامياً ماهراً ومجيداً للسباحة، واشترك سعد في معركة بدر وأُحد وسائر غزوات النبي صلى الله عليه وآله. وقال ابن عباس: «كانت راية النبي صلى الله عليه وآله مع علي بن أبي طالب، وراية الأنصار مع سعد بن عُبادة في غزوات النبي صلى الله عليه وآله». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]].

=سعد بن عُبادَة بن دُلَيْم (... ــ بعد 11ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> تهذيب التهذيب 3: 412، كتاب التاريخ الكبير 4: 44، الوافي بالوفيات 15: 150.</ref>
 كنيته: أبو ثابت، أبو قَيس.<ref> كتاب التاريخ الكبير 4: 44، الاستيعاب 2: 594.</ref>
 نسبه: الخَزْرَجي، الساعدي.<ref> تقريب التهذيب 1: 288، أُسد الغابة 2: 3: 28.</ref>
 لقبه: المدني، الأنصاري، سيّد الخَزْرَج، الكامل، النقيب.<ref> تهذيب الكمال 10: 277، سير أعلام النبلاء 1: 270، الطبقات الكبرى‏ 3: 613.</ref>
 طبقته: صحابي.<ref> الجرح والتعديل 4: 88، مستدركات علم رجال الحديث 4: 35.</ref>
 كان سعد وأبوه وجدّه في الجاهلية قد اشتهروا بالسخاء والكرم<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 613.</ref>، وأُمّه عَمْرة بنت مسعود، من المبايعات، توفّيت بالمدينة ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله غائب في غزوة «دَوْمَة الجَنْدل» سنة خمسٍ من الهجرة، وكان ابنها سعد معه في تلك الغزوة، فلمّا قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله المدينة أتى‏ قبرها فصلّى‏ عليها.<ref> المصدر السابق: 614.</ref>
 وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله إذا أمسى‏ قسم ناساً من [[أهل الصفة]] بين ناسٍ من [[الصحابي|أصحابه]]، وكان الرجل يذهب بالرجل الواحد منهم، والرجل يذهب بالرجلَيْن، والرجل يذهب بالثلاثة كلٌّ حسب إمكانه، وقد كان سعد بن عبادة وحده يرجع كلّ ليلةٍ إلى‏ أهله بثمانين منهم يُعيشهم.<ref> تهذيب الكمال 10: 280.</ref> وكانت آينة طعامه دائماً تدور مع النبي صلى الله عليه وآله في بيوت أزواجه صلى الله عليه وآله، وعندما تزوّج علي عليه السلام من فاطمة عليها السلام أعان علياً عليه السلام في زواجه.<ref> الإصابة 3: 80.</ref>
 كان لسعد ستة أولاد، كلّهم قد نصر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، منهم قيس الذي ورث السخاء عن أبيه.<ref> ذكر ابن سعد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: أدركت سعداً وهو ينادي على‏ أُطُمه: من أحبّ شحماً أو لحماً فليأْتِ سعد بن عبادة. ثم أدركت ابنه مثل ذلك يدعو به. (الطبقات الكبرى‏ 3: 613).</ref> وكان سعد يدعو فيقول: اللّهم هبْ لي حَمْداً، وهَبْ لي مَجْداً، لا مجد إلّا بفعالٍ، ولافعال إلّا بمالٍ، اللّهم لايُصلحني القليل ولا أصلُحُ عليه.<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 613، وانظر: رجال الكشّي: رقم (177).</ref>
 وجاء سعد وابنه قيس بزاملة (بعير) تحمل زاداً يوم ضلّت زاملة النبي صلى الله عليه وآله في [[حجة الوداع]]، حتّى‏ وجدا النبي صلى الله عليه وآله واقفاً عند باب داره قد أتى‏ اللَّه بزاملته، فقال سعد: يا رسول اللَّه، بلغنا أنّ زاملتك ضلّت العام، وهذه زاملة مكانها، فقال النبي صلى الله عليه وآله: «قد جاء اللَّه بزاملتنا، فأرجعا بزاملتكما بارك اللَّه عليكما، أما يكفيك يا أبا ثابت ما تصنع بنا في ضيافتك منذ نزلنا المدينة؟» فقال سعد: يا رسول اللَّه، المنّة للَّه ولرسوله، واللَّه يا رسول اللَّه، للذي تأخذ من أموالنا أحبّ إلينا ممّا تدع، قال: «صدقتم يا أبا ثابت، أَبشِرْ فقد أفلحتَ، إنّ الأخلاق بيد اللَّه، فمن أراد اللَّه أن يمنحه منها خُلُقاً صالحاً منحه، ولقد منحك اللَّه خُلُقاً صالحاً» فقال سعد: الحمد للَّه، هو فعلَ ذلك.<ref> تهذيب تاريخ دمشق 6: 90.</ref>
 كان سعد من السابقين للإسلام، وأحد النقباء الاثني عشر، وواحداً من الثلاث والسبعين الذين بايعوا في «ليلة العقبة»، وكان أحد الأفراد المعدودين الذين كانوا يعرفون الكتابة في الجاهلية<ref> تهذيب الكمال 10: 279. والنقباء: هم الذين اختارهم رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله، فضمنوا له إسلام قومهم، وكان تسعة منهم من الخزرج، وثلاثة من الأوس (كتاب الخصال 2: 491، الوافي بالوفيات 15: 150).</ref>، وكان رامياً ماهراً ومجيداً للسباحة.<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 613، 614، تهذيب الكمال 10: 278، 279.</ref> وذكروا أنّه بعد أن أسلم سعد والمنذر بن عمرو وأبو دُجانة، قاموا بتحطيم أصنام قبيلتهم بني ساعدة.<ref> تهذيب الكمال 10: 279.</ref>
 اشترك سعد في معركة بدر وأُحد وسائر غزوات النبي صلى الله عليه وآله.<ref> سير أعلام النبلاء 1: 270، كتاب الثقات 3: 149، المعجم الكبير 6: 15.</ref> وقال ابن عباس: «كانت راية النبي صلى الله عليه وآله مع علي بن أبي طالب، وراية الأنصار مع سعد بن عُبادة في غزوات النبي صلى الله عليه وآله».<ref> مسند أحمد 1: 368.</ref>
 إلّا أنّ ابن سعد قال: «لم يشهد بدراً، وكان يتهيّأ للخروج الى‏ بدر، ويأتي دور الأنصار يحضّهم على‏ الخروج، فنُهش قبل أن يخرج، فأقام، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «لئن كان سعد لم يشهدها لقد كان عليها حريصاً». وروى‏ بعضهم أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ضرب له بسهمه وأجره.<ref> الطبقات الكبرى‏ 3: 614.</ref> وفي غزوة «الأبواء» التي وقعت في الشهر الثاني عشر من الهجرة، خرج [[رسول الله]] صلى الله عليه وآله خارج المدينة بغرض دفع الخطر المحتمل من قافلة قريش، وجعل سعد بن عُبادة خليفته على‏ المدينة.<ref> تاريخ الطبري 2: 14.</ref>
 وبعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله ذهب سعد إلى‏ الشام ولم يرجع الى‏ المدينة، وقُتل هناك.<ref> العقد الفريد 4: 260.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين علي عليه السلام.<ref> تهذيب الكمال 10: 278، الغدير 3: 194.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: إسحاق وسعيد وقيس (أولاده)، وأبو أُمامة أسعد بن سَهْل بن حُنَيف، [[الحسن البصري]]، [[عبدالله بن عباس]]، عيسى‏ بن قائد.

=من رواياته=
روى‏ عن النبي صلى الله عليه وآله قوله: «ما من أمير عشرةٍ إلّا يُؤتى‏ به يوم القيامة مغلول، لايفكّه من ذلك الغّل إلّا العدل، وما من رجلٍ قرأ [[الکتاب|القرآن]] فنسيه إلّا لقي اللَّه يوم يلقاه وهو أجذم»<ref> مسند أحمد 5: 285.</ref> وروى‏ عن علي‏ عليه السلام قوله: «أُمرتُ بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين»<ref> الغدير 3: 194.</ref>
 وكان سعد ممّن نقل [[حديث الغدير]].<ref> المصدر السابق 1: 42.</ref>

=وفاته=
قُتل سعد في منطقة حَوْران جنوب دمشق في ظروف غامضة، وأُشيع أنّ الجنّ قتلته لأنّه بال واقفاً! ونسبوا إلى‏ الجنّ شعراً في ذلك.<ref> العقد الفريد 4: 260، طبقات ابن سعد 3: 617. وأمّا الشعر المنسوب الى‏ الجنّ فهو: قَدْ قَتلنا سيّد الخَزْ رَجِ سَعَدَ بن عُبادَه‏؛ وَرَميناهُ بسَهْمَي -نِ فَلم نخطِ فؤادَه‏</ref>
 وقد علّق [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]] على‏ ذلك قائلاً: «لوصحّ ما قالوه لقتلت الجنّ كلّ يوم أُلوفاً من الناس، فِلمَ اختصّ هذا بسعد؟!».<ref> معجم رجال الحديث 9: 76.</ref> وقال [[ابن أبي الحديد]]: «أمّا أنا فلا اعتقد أنّ الجنّ قتلت سعداً، ولا أنّ هذا شعر الجنّ، ولا ارتاب أنّ البشر قتلوه، وأنّ هذا الشعر شعر البشر...».<ref> شرح نهج‏البلاغة 17: 223.</ref> ويبدو أنّ موته كان بعد سنة 11 هـ .<ref> الكامل في التاريخ 2: 489، شذرات الذهب 1: 28، أعيان الشيعة 7: 224.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

سعد بن عبادة - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''سعد بن عبادة:''' من كبار الصحابة وقد اشتهر بالسخاء والكرم وعندما تزوّج علي عليه ال...'