سدير بن حكيم - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:03Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٢٦:		سطر ٢٦:
	لم يذكر المؤرّخون تاريخ وفاته، إلّا أنّه حيث روى‏ عن [[الإمام الصادق]] عليه السلام، فإنّ وفاته تكون بعد سنة 114 هـ، وهي بداية عهد إمامة الصادق عليه السلام.		لم يذكر المؤرّخون تاريخ وفاته، إلّا أنّه حيث روى‏ عن [[الإمام الصادق]] عليه السلام، فإنّ وفاته تكون بعد سنة 114 هـ، وهي بداية عهد إمامة الصادق عليه السلام.

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-26T11:09:19Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٩، ٢٦ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
	~~[[تصنيف: الرواة]]~~

	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-26T11:08:00Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٨، ٢٦ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]

Mohsenmadani في ١١:٠٧، ٢٦ يونيو ٢٠٢٢

2022-06-26T11:07:49Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٧، ٢٦ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-04-05T04:03:08Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٣٣، ٥ أبريل ٢٠٢٢
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini في ١٨:٠١، ٤ أبريل ٢٠٢٢

2022-04-04T18:01:03Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٣١، ٤ أبريل ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	'''سدير بن حكيم:'''		'''سدير بن حكيم:''' اعتبره بعض الرجاليّين مذموم المذهب، أو أنّه ممّن يغلو في الرفض. بينما عدّه ابن شهرآشوب من أصحاب السجّاد عليه السلام، ومن خواصّ الصادق عليه السلام. وقد صرّح المامقاني بأنّه إمامي. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]].
	وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]].

	=سَدِير بن حُكَيْم (... ــ بعد 114ق)=		=سَدِير بن حُكَيْم (... ــ بعد 114ق)=
سطر ٨:		سطر ٧:
	<br>طبقته: الثالثة.<ref> تقريب التهذيب 2: 35.</ref>		<br>طبقته: الثالثة.<ref> تقريب التهذيب 2: 35.</ref>
	<br>كان سَدير من الموالي<ref> أعيان الشيعة 7: 185.</ref>، إلّا أنّ أصحاب التراجم لم يذكروا نوع هذا الولاء. وكان له ابن اسمه «حنّان» وكان من رواته، ولذا يُقال له أحياناً: «والد حنّان».<ref> رجال الطوسي: 217.</ref>		<br>كان سَدير من الموالي<ref> أعيان الشيعة 7: 185.</ref>، إلّا أنّ أصحاب التراجم لم يذكروا نوع هذا الولاء. وكان له ابن اسمه «حنّان» وكان من رواته، ولذا يُقال له أحياناً: «والد حنّان».<ref> رجال الطوسي: 217.</ref>
	<br>اعتبره بعض الرجاليّين ؛ كالجوزجاني والعُقيلي: مذموم المذهب، أو أنّه ممّن يغلو في الرفض.<ref> ميزان الاعتدال 2: 116.</ref> فيما عدّه ابن شهرآشوب من أصحاب السجّاد عليه السلام، ومن خواصّ الصادق عليه السلام.<ref> مناقب آل ابي طالب 4: 190، 303.</ref> وقد صرّح المامقاني ~~بأ نّه~~ إمامي.<ref> تنقيح المقال 2: 8.</ref>		<br>اعتبره بعض الرجاليّين ؛ كالجوزجاني والعُقيلي: مذموم المذهب، أو أنّه ممّن يغلو في الرفض.<ref> ميزان الاعتدال 2: 116.</ref> فيما عدّه ابن شهرآشوب من أصحاب السجّاد عليه السلام، ومن خواصّ الصادق عليه السلام.<ref> مناقب آل ابي طالب 4: 190، 303.</ref> وقد صرّح المامقاني بأنّه إمامي.<ref> تنقيح المقال 2: 8.</ref>

	=موقف الرجاليّين منه=		=موقف الرجاليّين منه=
سطر ١٤:		سطر ١٣:
	<br>اعتبره [[الذهبي]] صالح الحديث، ووثّقه ابن مَعين .<ref> ميزان الاعتدال 2: 116، الكامل في ضعفاء الرجال 3: 1303.</ref> وقال [[ابن عدي]]: «وقد ذُكر عنه إفراطه في التشيّع، وأمّا في الحديث فإنّي أرجو أنّ مقدار ما يرويه لابأس به»<ref> الكامل في ضعفاء الرجال 3: 1303.</ref> وغالب الرجاليّين من [[أهل السنة]] ؛ كالعُقيلي والجوزجاني والنسائي والدارقطني لم يقولوا فيه رأياً إيجابياً.<ref> ميزان الاعتدال 2: 116، لسان الميزان 3: 9.</ref>		<br>اعتبره [[الذهبي]] صالح الحديث، ووثّقه ابن مَعين .<ref> ميزان الاعتدال 2: 116، الكامل في ضعفاء الرجال 3: 1303.</ref> وقال [[ابن عدي]]: «وقد ذُكر عنه إفراطه في التشيّع، وأمّا في الحديث فإنّي أرجو أنّ مقدار ما يرويه لابأس به»<ref> الكامل في ضعفاء الرجال 3: 1303.</ref> وغالب الرجاليّين من [[أهل السنة]] ؛ كالعُقيلي والجوزجاني والنسائي والدارقطني لم يقولوا فيه رأياً إيجابياً.<ref> ميزان الاعتدال 2: 116، لسان الميزان 3: 9.</ref>
	<br>وأمّا الرجاليّون من [[الشيعة]] ؛ كالعلّامة الحلّي وابن داود والمامقاني و[[أبو القاسم الخوئي\|المحقّق الخوئي]] فقد مدحوه ووثّقوه.<ref> خلاصة الأقوال: 165، رجال ابن داود: 101، تنقيح المقال 2: 8، معجم رجال الحديث 9: 39.</ref> بل ذكر العلّامة حديثين منقولين في رجال الكشّي يدلّان على‏ علوّ مرتبته<ref> رجال الكشّي: رقم (371) و(372).</ref>، غير أنّ الاسترآبادي والخوئي طعنا في الحديثين.<ref> منهج المقال: 158، معجم رجال الحديث 9: 37.</ref> وكذلك استشكل [[أبو القاسم الخوئي\|المحقّق الخوئي]] في الروايات الدالّة على‏ القدح فيه، وأخيراً اعتبره ثقةً ؛ استناداً إلى‏ شهادة ابن قولويه وعلي بن إبراهيم.<ref> معجم رجال الحديث 9: 38، 39.</ref>		<br>وأمّا الرجاليّون من [[الشيعة]] ؛ كالعلّامة الحلّي وابن داود والمامقاني و[[أبو القاسم الخوئي\|المحقّق الخوئي]] فقد مدحوه ووثّقوه.<ref> خلاصة الأقوال: 165، رجال ابن داود: 101، تنقيح المقال 2: 8، معجم رجال الحديث 9: 39.</ref> بل ذكر العلّامة حديثين منقولين في رجال الكشّي يدلّان على‏ علوّ مرتبته<ref> رجال الكشّي: رقم (371) و(372).</ref>، غير أنّ الاسترآبادي والخوئي طعنا في الحديثين.<ref> منهج المقال: 158، معجم رجال الحديث 9: 37.</ref> وكذلك استشكل [[أبو القاسم الخوئي\|المحقّق الخوئي]] في الروايات الدالّة على‏ القدح فيه، وأخيراً اعتبره ثقةً ؛ استناداً إلى‏ شهادة ابن قولويه وعلي بن إبراهيم.<ref> معجم رجال الحديث 9: 38، 39.</ref>
	<br>هذا، وعدّه البرقي من أصحاب الإمام الباقر والصادق عليهما السلام، ~~والشيخ~~ الطوسي من أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق:.<ref> رجال البرقي: 15، 18، رجال الطوسي: 91، 125، 217.</ref>		<br>هذا، وعدّه البرقي من أصحاب [[الإمام الباقر]] والصادق عليهما السلام، و [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] من أصحاب [[الإمام السجاد]] والباقر والصادق:.<ref> رجال البرقي: 15، 18، رجال الطوسي: 91، 125، 217.</ref>

	=من روى عنهم ومن رووا عنه=		=من روى عنهم ومن رووا عنه=

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''سدير بن حكيم:''' وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة. =سَدِير بن حُكَيْ...'

2022-04-04T17:56:31Z

أنشأ الصفحة ب''''سدير بن حكيم:''' وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة. =سَدِير بن حُكَيْ...'

صفحة جديدة

'''سدير بن حكيم:'''
وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]].

=سَدِير بن حُكَيْم (... ــ بعد 114ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> ميزان الاعتدال 2: 116.</ref>
 كنيته: أبو الفَضل.<ref> معجم رجال الحديث 9: 36، مناقب آل أبي طالب 4: 190، مستدركات علم رجال الحديث 4: 12.</ref>
 لقبه: الصَيْرفي، الكوفي.<ref> لسان الميزان 3: 9، أعيان الشيعة 7: 185، كتاب الضعفاء الكبير 2: 179.</ref>
 طبقته: الثالثة.<ref> تقريب التهذيب 2: 35.</ref>
 كان سَدير من الموالي<ref> أعيان الشيعة 7: 185.</ref>، إلّا أنّ أصحاب التراجم لم يذكروا نوع هذا الولاء. وكان له ابن اسمه «حنّان» وكان من رواته، ولذا يُقال له أحياناً: «والد حنّان».<ref> رجال الطوسي: 217.</ref>
 اعتبره بعض الرجاليّين ؛ كالجوزجاني والعُقيلي: مذموم المذهب، أو أنّه ممّن يغلو في الرفض.<ref> ميزان الاعتدال 2: 116.</ref> فيما عدّه ابن شهرآشوب من أصحاب السجّاد عليه السلام، ومن خواصّ الصادق عليه السلام.<ref> مناقب آل ابي طالب 4: 190، 303.</ref> وقد صرّح المامقاني بأ نّه إمامي.<ref> تنقيح المقال 2: 8.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
لم يترجم له سوى‏ القليل من أصحاب التراجم من الفريقين، ولم يذكر طبقته سوى‏ [[ابن حجر]].
 اعتبره [[الذهبي]] صالح الحديث، ووثّقه ابن مَعين .<ref> ميزان الاعتدال 2: 116، الكامل في ضعفاء الرجال 3: 1303.</ref> وقال [[ابن عدي]]: «وقد ذُكر عنه إفراطه في التشيّع، وأمّا في الحديث فإنّي أرجو أنّ مقدار ما يرويه لابأس به»<ref> الكامل في ضعفاء الرجال 3: 1303.</ref> وغالب الرجاليّين من [[أهل السنة]] ؛ كالعُقيلي والجوزجاني والنسائي والدارقطني لم يقولوا فيه رأياً إيجابياً.<ref> ميزان الاعتدال 2: 116، لسان الميزان 3: 9.</ref>
 وأمّا الرجاليّون من [[الشيعة]] ؛ كالعلّامة الحلّي وابن داود والمامقاني و[[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]] فقد مدحوه ووثّقوه.<ref> خلاصة الأقوال: 165، رجال ابن داود: 101، تنقيح المقال 2: 8، معجم رجال الحديث 9: 39.</ref> بل ذكر العلّامة حديثين منقولين في رجال الكشّي يدلّان على‏ علوّ مرتبته<ref> رجال الكشّي: رقم (371) و(372).</ref>، غير أنّ الاسترآبادي والخوئي طعنا في الحديثين.<ref> منهج المقال: 158، معجم رجال الحديث 9: 37.</ref> وكذلك استشكل [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]] في الروايات الدالّة على‏ القدح فيه، وأخيراً اعتبره ثقةً ؛ استناداً إلى‏ شهادة ابن قولويه وعلي بن إبراهيم.<ref> معجم رجال الحديث 9: 38، 39.</ref>
 هذا، وعدّه البرقي من أصحاب الإمام الباقر والصادق عليهما السلام، والشيخ الطوسي من أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق:.<ref> رجال البرقي: 15، 18، رجال الطوسي: 91، 125، 217.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن الإمام السجاد والباقر والصادق:. وروى‏ أيضاً عن حَكيم بن جُبَيْر.<ref> معجم رجال الحديث 9: 40، رجال الطوسي: 91، 125، 217.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: ابنه حنّان، بكر بن محمد، هشام بن المثنّى‏، عبداللَّه بن مسكان. ووردت رواياته في «كامل الزيارات» و«الاستبصار» و«التهذيب» و«الكافي» وغيرها من مصادر [[الشيعة]].<ref> جامع الرواة 1: 350، كامل الزيارات: 134، تفسير القمي 1: 188، الكافي 2: 242 و 6: 497، كتاب الخصال: 244، مكارم الأخلاق 1: 192، بحار الأنوار 47: 372.</ref> وعُنون في 68 مورداً من الأسانيد ب «سدير»، وفي 21 مورداً ب «سدير الصيرفي».<ref> معجم رجال الحديث 9: 40.</ref>

=من رواياته=
روى‏ سدير عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال: «ما أتاه - أي لزيارة الإمام الحسين عليه السلام - عبد، فخطا خطوةً، إلّا كتب اللَّه له حسنةً، وحطّ عنه سيّئةً».<ref> كامل الزيارات: 134.</ref>
 وروى الحاكم الحسكاني بسنده عن سدير الصيرفي قال: قال أبو جعفر الباقر عليه السلام: «لقد عرّف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله علياً عليه السلام أصحابه مرّتين، أمّا مرّة فحيث قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، وأمّا الثانية فحيث نزلت هذه الآية «فإنّ اللَّه هو مولاه وجبريلُ وصالحُ المؤمنين» أخذ رسول اللَّه بيد علي فقال: أيّها الناس، هذا صالح المؤمنين».<ref> شواهد التنزيل 2: 351.</ref>

=وفاته=
لم يذكر المؤرّخون تاريخ وفاته، إلّا أنّه حيث روى‏ عن [[الإمام الصادق]] عليه السلام، فإنّ وفاته تكون بعد سنة 114 هـ، وهي بداية عهد إمامة الصادق عليه السلام.

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]