https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%28%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29 2026-04-19T23:00:04Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=13987&oldid=prev 2021-12-14T06:55:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٠:٢٥، ١٤ ديسمبر ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سبل السلام''' كتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«سُبل السلام» الذي </del>ألّفه الأمير اليمني أبو إبراهيم عزّ الدين [[محمّد بن إسماعيل بن صلاح بن محمّد بن علي الحسني]] الكحلاني الصنعاني المتوفّىٰ سنة 1182 ه‍ هو شرح لكتاب «بلوغ المرام من جمع أدلّة الأحكام» لأبي الفضل [[شهاب الدين أحمد بن علي بن محمّد الكناني]] الشافعي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفّىٰ سنة 852 ه‍.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سبل السلام''' كتاب ألّفه الأمير اليمني أبو إبراهيم عزّ الدين [[محمّد بن إسماعيل بن صلاح بن محمّد بن علي الحسني]] الكحلاني الصنعاني المتوفّىٰ سنة 1182 ه‍ هو شرح لكتاب «بلوغ المرام من جمع أدلّة الأحكام» لأبي الفضل [[شهاب الدين أحمد بن علي بن محمّد الكناني]] الشافعي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفّىٰ سنة 852 ه‍.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكتاب «سُبل السلام» من الكتب المهمّة في حقل [[الفقه المقارن]]. وقد نشرت هذا الكتاب بعض دور النشر البيروتية، منها : دار الكتب العلمية بتحقيق الأُستاذ [[محمّد عبدالقادر أحمد عطا]] سنة 1408 ه‍ (طبعة أُولى)، ودار الفكر بتحقيق الأُستاذ حازم علي بهجة القاضي سنة 1418 ه‍ (طبعة ثانية)، ويقع الكتاب في أربعة مجلّدات.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكتاب «سُبل السلام» من الكتب المهمّة في حقل [[الفقه المقارن]]. وقد نشرت هذا الكتاب بعض دور النشر البيروتية، منها : دار الكتب العلمية بتحقيق الأُستاذ [[محمّد عبدالقادر أحمد عطا]] سنة 1408 ه‍ (طبعة أُولى)، ودار الفكر بتحقيق الأُستاذ حازم علي بهجة القاضي سنة 1418 ه‍ (طبعة ثانية)، ويقع الكتاب في أربعة مجلّدات.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td></tr> </table>

Mohsenmadani https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=13985&oldid=prev 2021-12-14T06:53:37Z

<p>نقل Mohsenmadani صفحة <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" class="mw-redirect" title="سبل السلام">سبل السلام</a> إلى <a href="/wiki/%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="سبل السلام (كتاب)">سبل السلام (كتاب)</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٠:٢٣، ١٤ ديسمبر ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Mohsenmadani https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=3445&oldid=prev 2021-01-24T04:55:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٨:٢٥، ٢٤ يناير ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;سبل السلام&#039;&#039;&#039; كتاب «سُبل السلام» الذي ألّفه الأمير اليمني أبو إبراهيم عزّ الدين [[محمّد بن إسماعيل بن صلاح بن محمّد بن علي الحسني]] الكحلاني الصنعاني المتوفّىٰ سنة 1182 ه‍ هو شرح لكتاب «بلوغ المرام من جمع أدلّة الأحكام» لأبي الفضل [[شهاب الدين أحمد بن علي بن محمّد الكناني]] الشافعي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفّىٰ سنة 852 ه‍.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;سبل السلام&#039;&#039;&#039; كتاب «سُبل السلام» الذي ألّفه الأمير اليمني أبو إبراهيم عزّ الدين [[محمّد بن إسماعيل بن صلاح بن محمّد بن علي الحسني]] الكحلاني الصنعاني المتوفّىٰ سنة 1182 ه‍ هو شرح لكتاب «بلوغ المرام من جمع أدلّة الأحكام» لأبي الفضل [[شهاب الدين أحمد بن علي بن محمّد الكناني]] الشافعي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفّىٰ سنة 852 ه‍.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكتاب «سُبل السلام» من الكتب المهمّة في حقل [[الفقه المقارن]]. وقد نشرت هذا الكتاب بعض دور النشر البيروتية، منها : دار الكتب العلمية بتحقيق الأُستاذ محمّد عبدالقادر أحمد عطا سنة 1408 ه‍ (طبعة أُولى)، ودار الفكر بتحقيق الأُستاذ حازم علي بهجة القاضي سنة 1418 ه‍ (طبعة ثانية)، ويقع الكتاب في أربعة مجلّدات.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وكتاب «سُبل السلام» من الكتب المهمّة في حقل [[الفقه المقارن]]. وقد نشرت هذا الكتاب بعض دور النشر البيروتية، منها : دار الكتب العلمية بتحقيق الأُستاذ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمّد عبدالقادر أحمد عطا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سنة 1408 ه‍ (طبعة أُولى)، ودار الفكر بتحقيق الأُستاذ حازم علي بهجة القاضي سنة 1418 ه‍ (طبعة ثانية)، ويقع الكتاب في أربعة مجلّدات.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td></tr> </table>

Mahdipoor https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=3444&oldid=prev 2021-01-24T04:54:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٨:٢٤، ٢٤ يناير ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرقة إسلامية شهيرة، سمّوا بذلك لتمسّكهم بما يتعلّق بزيد </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحسين </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي ابن أبي طالب الذي قاد ثورة من أعنف الثورات المسلّحة ضدّ الدولة الأُموية أيّام هشام </del>بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالملك، واستشهد على أثرها سنة 122 ه‍ أو 121 ه‍.&lt;br&gt;تتلخّص أفكارهم فيما يلي : الإمامة لديهم ليست بالنصّ ؛ إذ لا يشترط فيها أن ينصّ الإمام السابق على الإمام اللاحق، وتجوز الإمامة لأيّ فاطمي سواء كان من نسل الحسن أو من نسل الحسين عليهما السلام بشرط أن يكون عالماً شجاعاً سخياً خارجاً بالإمامة، وعندئذٍ تجب له الطاعة، ويجوز عندهم خروج إمامين في قطرين مختلفين في وقت واحد طالما استجمعا شروط الإمامة، ويقرّون بخلافة الشيخين وكذلك خلافة عثمان مع مؤاخذتهم له على بعض الأُمور، ويجوّزون القول بالإمام المفضول مع وجود الفاضل، ويوجبون الخروج على السلطان الجائر، ويقولون بالعصمة لأربعة فقط، هم </del>علي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام على ما قيل، وباب الاجتهاد عندهم مفتوح على مصراعيه، ومن عجز عنه قلّد، وتقليد أهل البيت عليهم السلام أولى من غيرهم. ومصادر الاستدلال عندهم : كتاب اللّه، وسنّة رسوله صلى الله عليه و آله، والقياس، والاستحسان، والمصالح المرسلة، والعقل، ويميلون نحو الاعتزال في بعض الأُمور، ويقولون : أعمال العباد مخلوقة للّه، والاستطاعة لا تكون إلّامع الفعل، والإيمان هو المعرفة والإقرار واجتناب ما جاء فيه الوعيد.&lt;br&gt;وقد تمكّن الزيدية من تأسيس دولتين لهم، أحدها كانت في إيران والتي أسّسها الحسن بن زيد سنة 250 ه‍، والثانية أسّسها الهادي إلى الحقّ في اليمن (بلاد العرب السعيدة) في القرن الثالث الهجري.&lt;br&gt;وقد انتشر المذهب الزيدي في سواحل بلاد الخزر وإيران وسوريا والحجاز ومصر، غير أنّ وجودهم الكثيف في اليمن، حيث يشكّلون ثلثي السكّان، وقد حكموا هذا البلد مدّة طويلة حتّى عام 1961 م، حيث أُعلن النظام الجمهوري وقضي على الحكم الملكي.&lt;br&gt;والمذهب الزيدي هو المهيمن الآن في اليمن وإن كان فيه بعض الاختلاف ممّا اقتضته الظروف المعاصرة.&lt;br&gt;ومذهبهم الفقهي يشابه بعض الشيء مذهب أبي حنيفة، ومن أشهر فقهائهم : محمّد بن إسماعيل </del>الصنعاني <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اليمني المتوفّى </del>سنة 1182 ه‍ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صاحب كتاب «سبل السلام </del>شرح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلوغ المرام»، ومحمّد </del>بن علي بن محمّد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الشوكاني المتوفّى </del>سنة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1250 </del>ه‍ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صاحب كتاب «نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أحاديث سيّد الأخيار»، وهذان الفقيهان كانا متجاوزين للفروق المذهبية، وبات مؤلّفاهما مرجعاً لأهل العلم </del>في الفقه المقارن. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واشتهر منهم أيضاً </del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القاسم بن </del>محمّد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن علي اليمني المتوفّى </del>سنة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1029 </del>ه‍ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صاحب كتاب «الاعتصام بحبل اللّه المتين»، وأحمد بن يحيى ابن المرتضى المتوفّى </del>سنة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">840 </del>ه‍ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صاحب كتاب «البحر الزخّار الجامع لمذاهب علماء الأمصار»، والحسين بن أحمد السياغي الصنعاني المتوفّى سنة 1221 ه‍ صاحب كتاب «الروض النضير شرح مجمع الفقه الكبير»</del>.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''سبل السلام''' كتاب «سُبل السلام» الذي ألّفه الأمير اليمني أبو إبراهيم عزّ الدين [[محمّد </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">إسماعيل </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صلاح </ins>بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمّد </ins>بن علي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحسني]] الكحلاني </ins>الصنعاني <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المتوفّىٰ </ins>سنة 1182 ه‍ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هو </ins>شرح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لكتاب «بلوغ المرام من جمع أدلّة الأحكام» لأبي الفضل [[شهاب الدين أحمد </ins>بن علي بن محمّد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الكناني]] الشافعي المعروف بابن حجر العسقلاني المتوفّىٰ </ins>سنة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">852 </ins>ه‍<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;br&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وكتاب «سُبل السلام» </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الكتب المهمّة </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقل [[</ins>الفقه المقارن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقد نشرت هذا الكتاب بعض دور النشر البيروتية، منها </ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دار الكتب العلمية بتحقيق الأُستاذ </ins>محمّد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبدالقادر أحمد عطا </ins>سنة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1408 </ins>ه‍ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(طبعة أُولى)، ودار الفكر بتحقيق الأُستاذ حازم علي بهجة القاضي </ins>سنة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1418 </ins>ه‍ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(طبعة ثانية)، ويقع الكتاب في أربعة مجلّدات</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</ins></div></td></tr> </table>

Mahdipoor https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%B3%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=1371&oldid=prev 2020-11-13T06:04:39Z

<p>سبل_السلام ایجاد شد</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>فرقة إسلامية شهيرة، سمّوا بذلك لتمسّكهم بما يتعلّق بزيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب الذي قاد ثورة من أعنف الثورات المسلّحة ضدّ الدولة الأُموية أيّام هشام بن عبدالملك، واستشهد على أثرها سنة 122 ه‍ أو 121 ه‍.&lt;br&gt;تتلخّص أفكارهم فيما يلي : الإمامة لديهم ليست بالنصّ ؛ إذ لا يشترط فيها أن ينصّ الإمام السابق على الإمام اللاحق، وتجوز الإمامة لأيّ فاطمي سواء كان من نسل الحسن أو من نسل الحسين عليهما السلام بشرط أن يكون عالماً شجاعاً سخياً خارجاً بالإمامة، وعندئذٍ تجب له الطاعة، ويجوز عندهم خروج إمامين في قطرين مختلفين في وقت واحد طالما استجمعا شروط الإمامة، ويقرّون بخلافة الشيخين وكذلك خلافة عثمان مع مؤاخذتهم له على بعض الأُمور، ويجوّزون القول بالإمام المفضول مع وجود الفاضل، ويوجبون الخروج على السلطان الجائر، ويقولون بالعصمة لأربعة فقط، هم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام على ما قيل، وباب الاجتهاد عندهم مفتوح على مصراعيه، ومن عجز عنه قلّد، وتقليد أهل البيت عليهم السلام أولى من غيرهم. ومصادر الاستدلال عندهم : كتاب اللّه، وسنّة رسوله صلى الله عليه و آله، والقياس، والاستحسان، والمصالح المرسلة، والعقل، ويميلون نحو الاعتزال في بعض الأُمور، ويقولون : أعمال العباد مخلوقة للّه، والاستطاعة لا تكون إلّامع الفعل، والإيمان هو المعرفة والإقرار واجتناب ما جاء فيه الوعيد.&lt;br&gt;وقد تمكّن الزيدية من تأسيس دولتين لهم، أحدها كانت في إيران والتي أسّسها الحسن بن زيد سنة 250 ه‍، والثانية أسّسها الهادي إلى الحقّ في اليمن (بلاد العرب السعيدة) في القرن الثالث الهجري.&lt;br&gt;وقد انتشر المذهب الزيدي في سواحل بلاد الخزر وإيران وسوريا والحجاز ومصر، غير أنّ وجودهم الكثيف في اليمن، حيث يشكّلون ثلثي السكّان، وقد حكموا هذا البلد مدّة طويلة حتّى عام 1961 م، حيث أُعلن النظام الجمهوري وقضي على الحكم الملكي.&lt;br&gt;والمذهب الزيدي هو المهيمن الآن في اليمن وإن كان فيه بعض الاختلاف ممّا اقتضته الظروف المعاصرة.&lt;br&gt;ومذهبهم الفقهي يشابه بعض الشيء مذهب أبي حنيفة، ومن أشهر فقهائهم : محمّد بن إسماعيل الصنعاني اليمني المتوفّى سنة 1182 ه‍ صاحب كتاب «سبل السلام شرح بلوغ المرام»، ومحمّد بن علي بن محمّد الشوكاني المتوفّى سنة 1250 ه‍ صاحب كتاب «نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار من أحاديث سيّد الأخيار»، وهذان الفقيهان كانا متجاوزين للفروق المذهبية، وبات مؤلّفاهما مرجعاً لأهل العلم في الفقه المقارن. واشتهر منهم أيضاً : القاسم بن محمّد بن علي اليمني المتوفّى سنة 1029 ه‍ صاحب كتاب «الاعتصام بحبل اللّه المتين»، وأحمد بن يحيى ابن المرتضى المتوفّى سنة 840 ه‍ صاحب كتاب «البحر الزخّار الجامع لمذاهب علماء الأمصار»، والحسين بن أحمد السياغي الصنعاني المتوفّى سنة 1221 ه‍ صاحب كتاب «الروض النضير شرح مجمع الفقه الكبير».&lt;br&gt;</div>

Admin