Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:10Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	توفّي زهير سنة 162 ه.<ref> تهذيب الكمال 9: 418، سير أعلام النبلاء 8: 189 شذرات الذهب 1: 256، الوافي بالوفيات 14: 227.</ref>		توفّي زهير سنة 162 ه.<ref> تهذيب الكمال 9: 418، سير أعلام النبلاء 8: 189 شذرات الذهب 1: 256، الوافي بالوفيات 14: 227.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-25T12:26:19Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٥٦، ٢٥ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-04-03T04:49:39Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٩، ٣ أبريل ٢٠٢٢
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''زهير بن محمد:''' وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، واختلف أصحاب الت...'

2022-03-30T10:43:26Z

أنشأ الصفحة ب''''زهير بن محمد:''' وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، واختلف أصحاب الت...'

صفحة جديدة

'''زهير بن محمد:''' وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، واختلف [[أصحاب التراجم]] والرجال فيه، فقد ضعّفه من [[أهل السنة]] أبو زُرْعة وآخرون، وقال موسى بن هارون: «أرجو أنّه صدوق». وقال [[أبو حاتم الرازي]]: «محلّه الصدق، وفي حفظه سوء». وقد عدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة الصادق عليه السلام.

=زُهَيْر بن محمد = أبو المنذر (... ــ 162ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> قاموس الرجال 4: 490، كتاب الثقات 6: 337.</ref>
 كنيته: أبو المنذر.<ref> تهذيب التهذيب 3: 301، جامع الرواة 1: 334.</ref>
 نسبه: التَميمي، العَنْبري.<ref> تهذيب التهذيب 3: 301، كتاب التاريخ الكبير3: 427، وفي الوافي بالوفيات 14: 227: «التَيْمي».</ref>
 لقبه: المَرْوَزي، الخُراساني، الخَرَقي.<ref> تهذيب الكمال 9: 414.</ref>
 طبقته: السابعة.<ref> تقريب التهذيب 1: 264.</ref>
 هو من أهل «مرو» من إحدى قُراها وتُسمّى‏ «خَرَق»، ويقال: من أهل هراة، ويقال: من أهل نيسابور، قدم الشام ثم سكن الحجاز.<ref> تهذيب الكمال 9: 414.</ref> كان جمّالاً، وتعلّم العلم لمّا كبر.<ref> معالم العلماء: 54، معجم رجال الحديث 8: 306.</ref> وقال [[الطوسي|الشيخ الطوسي]]: «له كتاب الفضائل والأشربة».<ref> الفهرست: 75.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
اختلف [[أصحاب التراجم]] والرجال فيه، فقد ضعّفه من [[أهل السنة]] أبو زُرْعة، وابن مَعين في أحد قوليه ووثّقه في آخر، و [[النسائي]] في موضعٍ وفي آخر قال: «ليس به بأس».<ref> تهذيب التهذيب 3: 302، 311.</ref> وقال البخاري: «روى‏ عنه أهل الشام أحاديث مناكير». وقال أحمد: «كان زهير الذي روى‏ عنه أهل الشام زُهَيراً آخر».<ref> كتاب التاريخ الكبير 3: 427.</ref>
 وقال موسى بن هارون: «أرجو أنّه صدوق». وقال [[أبو حاتم الرازي]]: «محلّه الصدق، وفي حفظه سوء، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق؛ لسوء حفظه... فما حدّث من كتبه فهو صالح، وما حدّث من حفظه ففيه أغاليط».<ref> تهذيب التهذيب 3: 301، الجرح والتعديل 3: 590.</ref>
 ووثّقه كلٌّ من يحيى‏ بن معين في قوله الآخر، وصالح بن محمد الحافظ ويعقوب ابن شيبة والمفضّل بن غسّان، وقال العجلي: «لابأس به».<ref> تهذيب الكمال 9: 417 - 418، تهذيب التهذيب 3: 301، تهذيب تاريخ دمشق 5: 397.</ref> وقد عدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة الصادق عليه السلام.<ref> رجال الطوسي: 201.</ref> وقال المامقاني: «ظاهره كونه إمامياً، إلّا أنّ حاله مجهول».<ref> تنقيح المقال 1: 453.</ref>
 وقال [[السيد محسن الأمين]] - بعد أن ذكر بعض كلمات علماء [[أهل السنة]] -: «ويوشك أن يكون تضعيف بعضهم له لروايته ما لايوافق ما اعتادوه واعتقدوه، ويشير الى‏ ذلك اضطراب كلامهم فيه... كما يشير إليه ترجيح روايته بالعراق على‏ روايته بالشام، والظاهر أنّه كان لايجسر أن يروي بالعراق ما رواه بالشام لأمرٍ يعلمه اللَّه، حتّى‏ قيل: إنّ الراوي بالشام غير الراوي بالعراق، وهو إن صحّ جواب سديد. أمّا تعليل ذلك بسوء الحفظ فغير مستقيم ؛ لأنّ ذلك لايتفاوت فيه الشام والعراق ؛ كتعليله بأنّ ما حدّث به من حفظه ففيه أغاليط، ومن كتبه فصالح ؛ لأنّ التحديث بالشام لايكون عادةً كلّه من حفظه، ولا بالعراق كلّه من كتبه، كتعليله بأنّ أهل الشام أخطأوا عليه، إذ كيف يكون أهل الشام جميعاً يُخطئون عليه وأهل العراق جميعاً لايخطئون عليه؟! كلّ ذلك يدلّ على‏ أنّ هذه الأعذار باطلة...».<ref> أعيان الشيعة 7: 72.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ زُهَير عن [[الإمام الصادق]] عليه السلام.<ref> تهذيب الكمال 9: 415، 416، سير أعلام النبلاء 8: 187 - 188.</ref>
 وروى‏ أيضاً عن جماعة كثيرة، منهم: يحيى‏ بن سعيد الأنصاري، زيد بن أسلم، [[أبان بن أبي عياش]]، حُمَيد الطويل، محمد بن المُنكدر، أبو إسحاق السبيعي.
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: سليمان بن داود الطيالسي، عبد الرحمان بن مهدي، عبد الملك بن عمرو العقدي، أبو حُذَيْفة النَهدي، الوليد بن مسلم. وقد وردت رواياته في [[الصحاح الستة]].<ref> تهذيب الكمال 9: 418، ميزان الاعتدال 2: 85.</ref>

=من رواياته=
روى‏ بواسطتين عن النبي صلى الله عليه وآله: «المرء على‏ دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل».<ref> سنن أبي داود 4: 259، الكامل في ضعفاء الرجال 3: 1076.</ref>
 وروى‏ بوسائط عن [[عمار بن ياسر]] قال: كنت أنا و [[علي بن أبي طالب]] في غزوة العسيرة نائمين في صَوْرٍ من النخل ودقعاء من التراب، فواللَّه ما أهبنا إلّا ورسول اللَّه صلى الله عليه وآله يحرّكنا برجله وقد تترّبنا من تلك الدقعاء، فقال: «ألا أُحدّثكم بأشقى الناس رجلين؟» قلنا: بلى‏ يا رسول اللَّه، قال: «أُحيمر ثمود الذي عقر الناقة، والذي يضربك على‏ هذه - ووضع يده على قرنه - حتّى‏ يبلّ منها هذه» وأخذ بلحيته.<ref> تاريخ دمشق 42: 550.</ref>

=وفاته=
توفّي زهير سنة 162 ه.<ref> تهذيب الكمال 9: 418، سير أعلام النبلاء 8: 189 شذرات الذهب 1: 256، الوافي بالوفيات 14: 227.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

زهير بن محمد - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''زهير بن محمد:''' وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر أهل السنة و الشيعة، واختلف أصحاب الت...'