رباب - تاريخ المراجعة

Negahban: /* محبة الإمام الحسين لرباب */

2026-06-23T09:15:03Z

محبة الإمام الحسين لرباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٥، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:
	يمكن معرفة مستوى وعمق مقامات كل شخص من كلام الكبار وخاصة [[الأئمة\|الأئمة الأطهار (عليهم السلام)]]. كما يمكن من التعبيرات الواردة عن سيد الشهداء (عليه السلام) بشأنها، اكتشاف قمة مقام هذه السيدة الجليلة.		يمكن معرفة مستوى وعمق مقامات كل شخص من كلام الكبار وخاصة [[الأئمة\|الأئمة الأطهار (عليهم السلام)]]. كما يمكن من التعبيرات الواردة عن سيد الشهداء (عليه السلام) بشأنها، اكتشاف قمة مقام هذه السيدة الجليلة.

	من الواضح لأهل الفضل أن حب وبغض الإمام ليس له جانب شخصي أو عاطفي، بل بغض الإمام المعصوم لشخص ما يبين قمة ~~خبث那个人~~ وحب الإمام لشخص ما يبين قمة المقامات الروحية وعظمة روح ذلك الشخص. كان الإمام الحسين (عليه السلام) يحب رباب (عليها السلام) كثيراً<ref>ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٨</ref>.		من الواضح لأهل الفضل أن حب وبغض الإمام ليس له جانب شخصي أو عاطفي، بل بغض الإمام المعصوم لشخص ما يبين قمة خبث الروحي وحب الإمام لشخص ما يبين قمة المقامات الروحية وعظمة روح ذلك الشخص. كان الإمام الحسين (عليه السلام) يحب رباب (عليها السلام) كثيراً<ref>ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٨</ref>.

	أولياء الله بقدر علو المقام والمنزلة يُبتلون من قبل الله الرحمن باختبارات أصعب. في وصفها ربما لو قيل <big>زينب الثانية لكربلاء</big> لم يكن مبالغاً؛ لأن أداءها في نفس واقعة كربلاء وخاصة بعد ذلك مثير للتأمل؛ وذلك لأن أداءها الواضح هو نوع من مقام حجة الله والوساطة في تبليغ الأمور الإلهية المهمة؛ كما أننا نعتبر لـ [[زينب الكبرى\|السيدة زينب (عليها السلام)]]، [[مريم\|السيدة مريم (عليها السلام)]] وبعض النساء الأخريات مقام حجة الله وهن كن حجج الله للوساطة في بعض الأمور المهمة.		أولياء الله بقدر علو المقام والمنزلة يُبتلون من قبل الله الرحمن باختبارات أصعب. في وصفها ربما لو قيل <big>زينب الثانية لكربلاء</big> لم يكن مبالغاً؛ لأن أداءها في نفس واقعة كربلاء وخاصة بعد ذلك مثير للتأمل؛ وذلك لأن أداءها الواضح هو نوع من مقام حجة الله والوساطة في تبليغ الأمور الإلهية المهمة؛ كما أننا نعتبر لـ [[زينب الكبرى\|السيدة زينب (عليها السلام)]]، [[مريم\|السيدة مريم (عليها السلام)]] وبعض النساء الأخريات مقام حجة الله وهن كن حجج الله للوساطة في بعض الأمور المهمة.

Negahban: /* الزواج من الإمام الحسين (عليه السلام) */

2026-06-23T09:12:53Z

الزواج من الإمام الحسين (عليه السلام)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٢، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	[[ابن عساكر]] في كتاب [[تاريخ مدينة دمشق]]، نقل قصة زواج الإمام منه بهذه الصورة:		[[ابن عساكر]] في كتاب [[تاريخ مدينة دمشق]]، نقل قصة زواج الإمام منه بهذه الصورة:

	في زمن [[عمر بن الخطاب\|عمر]]، جاء امرؤ القيس إلى [[مسجد]] وأسلم. وعندما خرج من المسجد متجهاً إلى منزله، خرج [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]] أيضاً مع الحسنين (عليهما السلام) من المسجد. فقال له: أنا علي بن أبي طالب ابن عم النبي (صلى الله عليه وآله) وهذان ابناي.		في زمن [[عمر بن الخطاب\|عمر]]، جاء امرؤ القيس إلى [[المسجد\|مسجد]] وأسلم. وعندما خرج من المسجد متجهاً إلى منزله، خرج [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]] أيضاً مع الحسنين (عليهما السلام) من المسجد. فقال له: أنا علي بن أبي طالب ابن عم النبي (صلى الله عليه وآله) وهذان ابناي.

	نريد أن نصاهرك. فزوج ابنته محياة للإمام علي (عليه السلام)، وابنته سلمى للإمام الحسن، ورباب (عليها السلام) للإمام الحسين (عليه السلام)<ref>ابن عساكر، د.ت: ٦٩/ ١١٩؛ ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٩؛ البلاذري، ٢٠١٥ م: ٢/ ٤١٦؛ العسقلاني، ١٤١٥: ١/ ٣٥٤-٣٥٥؛ فرهاد ميرزا، ١٩٨٤ م: ٢/ ٦٥٣؛ القمي، ١٤٢١: ٣٤٠؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري المازندراني، د.ت: ١/ ٤١٧؛ الحائري، د.ت: ٢٦٢-٢٦٣؛ القمي، د.ت: ١/ ٤٦٤؛ عماد زاده، د.ت: ٤١٨؛ القندوزي، ٢٠٠٦ م: ٢/ ٣٨٧</ref>.		نريد أن نصاهرك. فزوج ابنته محياة للإمام علي (عليه السلام)، وابنته سلمى للإمام الحسن، ورباب (عليها السلام) للإمام الحسين (عليه السلام)<ref>ابن عساكر، د.ت: ٦٩/ ١١٩؛ ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٩؛ البلاذري، ٢٠١٥ م: ٢/ ٤١٦؛ العسقلاني، ١٤١٥: ١/ ٣٥٤-٣٥٥؛ فرهاد ميرزا، ١٩٨٤ م: ٢/ ٦٥٣؛ القمي، ١٤٢١: ٣٤٠؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري المازندراني، د.ت: ١/ ٤١٧؛ الحائري، د.ت: ٢٦٢-٢٦٣؛ القمي، د.ت: ١/ ٤٦٤؛ عماد زاده، د.ت: ٤١٨؛ القندوزي، ٢٠٠٦ م: ٢/ ٣٨٧</ref>.

Negahban: /* الزواج من الإمام الحسين (عليه السلام) */

2026-06-23T09:12:20Z

الزواج من الإمام الحسين (عليه السلام)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٢، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٤٢:		سطر ٤٢:
	وبالتالي في نفس السنة ١٤ أو ١٦ هـ - وهي تاريخ إسلام امرؤ القيس - دخلت رباب (عليها السلام) في عقد الزواج من سيد الشهداء (عليه السلام)؛ كما هو المشهور بين المؤرخين. وهي أول امرأة دخلت في عقد نكاح سيد الشهداء (عليه السلام)<ref>المحلاتي، د.ت: ٣/ ٣١٥</ref>.		وبالتالي في نفس السنة ١٤ أو ١٦ هـ - وهي تاريخ إسلام امرؤ القيس - دخلت رباب (عليها السلام) في عقد الزواج من سيد الشهداء (عليه السلام)؛ كما هو المشهور بين المؤرخين. وهي أول امرأة دخلت في عقد نكاح سيد الشهداء (عليه السلام)<ref>المحلاتي، د.ت: ٣/ ٣١٥</ref>.

	[[الشيخ المفيد]] عند ذكر أولاد الإمام الحسين (عليه السلام) يعد رباب من زوجات الإمام<ref>المفيد، ٢٠٠٩ م: ٢/ ١٣٥</ref>. وحسب رواية فإن امرؤ القيس زوج بناته الثلاث من فرط الحب والولاء للإمام علي (عليه السلام) لأمير المؤمنين والإمام الحسن والإمام الحسين (عليهم السلام)<ref>البلاذري، ٢٠١٥ م: ٢/ ١٩٥</ref>.		[[المفيد\|الشيخ المفيد]] عند ذكر أولاد الإمام الحسين (عليه السلام) يعد رباب من زوجات الإمام<ref>المفيد، ٢٠٠٩ م: ٢/ ١٣٥</ref>. وحسب رواية فإن امرؤ القيس زوج بناته الثلاث من فرط الحب والولاء للإمام علي (عليه السلام) لأمير المؤمنين والإمام الحسن والإمام الحسين (عليهم السلام)<ref>البلاذري، ٢٠١٥ م: ٢/ ١٩٥</ref>.



	== أبناء السيدة رباب ==		== أبناء السيدة رباب ==

Negahban: /* محبة الإمام الحسين لرباب */

2026-06-23T09:12:04Z

محبة الإمام الحسين لرباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٢، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:

	== محبة الإمام الحسين لرباب ==		== محبة الإمام الحسين لرباب ==
	يمكن معرفة مستوى وعمق مقامات كل شخص من كلام الكبار وخاصة [[~~أئمة~~\|الأئمة الأطهار (عليهم السلام)]]. كما يمكن من التعبيرات الواردة عن سيد الشهداء (عليه السلام) بشأنها، اكتشاف قمة مقام هذه السيدة الجليلة.		يمكن معرفة مستوى وعمق مقامات كل شخص من كلام الكبار وخاصة [[الأئمة\|الأئمة الأطهار (عليهم السلام)]]. كما يمكن من التعبيرات الواردة عن سيد الشهداء (عليه السلام) بشأنها، اكتشاف قمة مقام هذه السيدة الجليلة.

	من الواضح لأهل الفضل أن حب وبغض الإمام ليس له جانب شخصي أو عاطفي، بل بغض الإمام المعصوم لشخص ما يبين قمة خبث那个人 وحب الإمام لشخص ما يبين قمة المقامات الروحية وعظمة روح ذلك الشخص. كان الإمام الحسين (عليه السلام) يحب رباب (عليها السلام) كثيراً<ref>ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٨</ref>.		من الواضح لأهل الفضل أن حب وبغض الإمام ليس له جانب شخصي أو عاطفي، بل بغض الإمام المعصوم لشخص ما يبين قمة خبث那个人 وحب الإمام لشخص ما يبين قمة المقامات الروحية وعظمة روح ذلك الشخص. كان الإمام الحسين (عليه السلام) يحب رباب (عليها السلام) كثيراً<ref>ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٨</ref>.

Negahban: /* محبة الإمام الحسين لرباب */

2026-06-23T09:11:55Z

محبة الإمام الحسين لرباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤١، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٥٦:		سطر ٥٦:
	من الواضح لأهل الفضل أن حب وبغض الإمام ليس له جانب شخصي أو عاطفي، بل بغض الإمام المعصوم لشخص ما يبين قمة خبث那个人 وحب الإمام لشخص ما يبين قمة المقامات الروحية وعظمة روح ذلك الشخص. كان الإمام الحسين (عليه السلام) يحب رباب (عليها السلام) كثيراً<ref>ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٨</ref>.		من الواضح لأهل الفضل أن حب وبغض الإمام ليس له جانب شخصي أو عاطفي، بل بغض الإمام المعصوم لشخص ما يبين قمة خبث那个人 وحب الإمام لشخص ما يبين قمة المقامات الروحية وعظمة روح ذلك الشخص. كان الإمام الحسين (عليه السلام) يحب رباب (عليها السلام) كثيراً<ref>ابن كثير، ١٤١٣: ٨/ ٢٢٨</ref>.

	أولياء الله بقدر علو المقام والمنزلة يُبتلون من قبل الله الرحمن باختبارات أصعب. في وصفها ربما لو قيل <big>زينب الثانية لكربلاء</big> لم يكن مبالغاً؛ لأن أداءها في نفس واقعة كربلاء وخاصة بعد ذلك مثير للتأمل؛ وذلك لأن أداءها الواضح هو نوع من مقام حجة الله والوساطة في تبليغ الأمور الإلهية المهمة؛ كما أننا نعتبر لـ [[زينب الكبرى\|السيدة زينب (عليها السلام)]]، [[~~السيدة~~ مريم ~~(س)~~\|السيدة مريم (عليها السلام)]] وبعض النساء الأخريات مقام حجة الله وهن كن حجج الله للوساطة في بعض الأمور المهمة.		أولياء الله بقدر علو المقام والمنزلة يُبتلون من قبل الله الرحمن باختبارات أصعب. في وصفها ربما لو قيل <big>زينب الثانية لكربلاء</big> لم يكن مبالغاً؛ لأن أداءها في نفس واقعة كربلاء وخاصة بعد ذلك مثير للتأمل؛ وذلك لأن أداءها الواضح هو نوع من مقام حجة الله والوساطة في تبليغ الأمور الإلهية المهمة؛ كما أننا نعتبر لـ [[زينب الكبرى\|السيدة زينب (عليها السلام)]]، [[مريم\|السيدة مريم (عليها السلام)]] وبعض النساء الأخريات مقام حجة الله وهن كن حجج الله للوساطة في بعض الأمور المهمة.



	== وفاة السيدة رباب ==		== وفاة السيدة رباب ==

Negahban: /* الهوامش */

2026-06-23T09:11:33Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤١، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٦٨:		سطر ٦٨:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف:~~شخصيات~~]]		[[تصنيف:الشخصيات]]
	[[تصنيف:~~شخصيات شيعية~~]]		[[تصنيف:الشخصيات التاريخية]]

Negahban: /* الهوامش */

2026-06-23T09:11:10Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤١، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	ردًا على هذا الاعتراض يجب القول: أولاً، لا يمكن طرح هذا الأمر باعتراض؛ لأن هناك نساء كثيرات لم ينجبن في السنوات الأولى من الزواج، ثم رزقهن الله بالأطفال لاحقاً. ثانياً، ربما كانت حضرة رباب (عليها السلام) في سن صغيرة عند خطبة الإمام الحسين (عليه السلام) وأمير المؤمنين (عليه السلام)، وبعد أن كبرت تم الزفاف والزواج. وبهذا الجواب لا يرد اعتراض آخر، ويبقى قول معظم الكتب وأرباب المقاتل قوياً.		ردًا على هذا الاعتراض يجب القول: أولاً، لا يمكن طرح هذا الأمر باعتراض؛ لأن هناك نساء كثيرات لم ينجبن في السنوات الأولى من الزواج، ثم رزقهن الله بالأطفال لاحقاً. ثانياً، ربما كانت حضرة رباب (عليها السلام) في سن صغيرة عند خطبة الإمام الحسين (عليه السلام) وأمير المؤمنين (عليه السلام)، وبعد أن كبرت تم الزفاف والزواج. وبهذا الجواب لا يرد اعتراض آخر، ويبقى قول معظم الكتب وأرباب المقاتل قوياً.


	~~== الهوامش ==~~
	~~{{الهوامش}}~~

	== الزواج من الإمام الحسين (عليه السلام) ==		== الزواج من الإمام الحسين (عليه السلام) ==

Negahban: /* نسب حضرة رباب (عليها السلام) */

2026-06-23T09:10:59Z

نسب حضرة رباب (عليها السلام)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٠، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ١٧:		سطر ١٧:
	رباب بنت امرؤ القيس بن عدي. كان والدها من أعراب [[الشام]] و[[المسيحية]]، واعتنق [[الإسلام]] في خلافة [[عمر بن الخطاب\|عمر]]<ref>أعيان الشيعة، ج٦، ص٤٤٩</ref>. وقد ذُكرت والدة رباب باسم هند الهنود بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب<ref>الأمين، ١٤٢١: ٦/٤٤٩</ref>. وتجدر الإشارة إلى أن هذا امرؤ القيس <big>ليس الشاعر العربي المعروف</big>. وفقاً لما نقله [[ناسخ التواريخ (كتاب)\|ناسخ التواريخ]] فإن نسب حضرة رباب هو كالتالي: رباب، بنت امرؤ القيس بن عدي بن جابر بن كعب بن علي بن برة بن ثعلبة بن عمران بن الحاف بن قضاعة<ref>المحلاتي، دون تاريخ: ج٣، ٣١٣</ref>.		رباب بنت امرؤ القيس بن عدي. كان والدها من أعراب [[الشام]] و[[المسيحية]]، واعتنق [[الإسلام]] في خلافة [[عمر بن الخطاب\|عمر]]<ref>أعيان الشيعة، ج٦، ص٤٤٩</ref>. وقد ذُكرت والدة رباب باسم هند الهنود بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب<ref>الأمين، ١٤٢١: ٦/٤٤٩</ref>. وتجدر الإشارة إلى أن هذا امرؤ القيس <big>ليس الشاعر العربي المعروف</big>. وفقاً لما نقله [[ناسخ التواريخ (كتاب)\|ناسخ التواريخ]] فإن نسب حضرة رباب هو كالتالي: رباب، بنت امرؤ القيس بن عدي بن جابر بن كعب بن علي بن برة بن ثعلبة بن عمران بن الحاف بن قضاعة<ref>المحلاتي، دون تاريخ: ج٣، ٣١٣</ref>.

	وقد روى المرحوم فرهاد ميرزا في كتاب قمقام أن عوف بن خارجة المزّي قال: كنت عند [[عمر بن الخطاب]] في زمن خلافته. في هذا الوقت جاء رجل إلى عمر وأراد اعتناق [[الإسلام]]. سأله عمر عن اسمه فقال: أنا [[المسيحي\|مسيحي]] واسمي امرؤ القيس الكلبي. عرفه عمر وسأله عن سبب اعتناقه [[الإسلام]]. قال امرؤ القيس: جئت لأشرف بالإسلام وأتعلم آدابه. وبعد هذا الكلام اعتنق الإسلام، وأُعطيت له حكومة مسلمي قضاعة الذين كانوا في [[~~الشام (شامات)\|~~الشام]]. والدة رباب، هند الهنود، بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب. ووالدة هند الهنود ميسونة بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم، ووالدة ميسونة بنت أوس بن حارثة بن لام الطائي<ref>القاضي النعمان، ١٤٠٤: ٣/ ١٧٧-١٧٨؛ الأصفهاني، ١٩٩٣ م: ٥٩؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري، دون تاريخ: ٢٦٢؛ الطوسي، ١٤١٥: ١٠٢؛ الطبري، دون تاريخ: ٤/ ٣٥٩</ref>. وعلى أي حال، كانت عائلة حضرة رباب (عليها السلام) من أشراف وكبار العرب، وكانت لديهم مكانة ومنزلة لائقة عند الإمام.		وقد روى المرحوم فرهاد ميرزا في كتاب قمقام أن عوف بن خارجة المزّي قال: كنت عند [[عمر بن الخطاب]] في زمن خلافته. في هذا الوقت جاء رجل إلى عمر وأراد اعتناق [[الإسلام]]. سأله عمر عن اسمه فقال: أنا [[المسيحي\|مسيحي]] واسمي امرؤ القيس الكلبي. عرفه عمر وسأله عن سبب اعتناقه [[الإسلام]]. قال امرؤ القيس: جئت لأشرف بالإسلام وأتعلم آدابه. وبعد هذا الكلام اعتنق الإسلام، وأُعطيت له حكومة مسلمي قضاعة الذين كانوا في [[الشام]]. والدة رباب، هند الهنود، بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب. ووالدة هند الهنود ميسونة بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم، ووالدة ميسونة بنت أوس بن حارثة بن لام الطائي<ref>القاضي النعمان، ١٤٠٤: ٣/ ١٧٧-١٧٨؛ الأصفهاني، ١٩٩٣ م: ٥٩؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري، دون تاريخ: ٢٦٢؛ الطوسي، ١٤١٥: ١٠٢؛ الطبري، دون تاريخ: ٤/ ٣٥٩</ref>. وعلى أي حال، كانت عائلة حضرة رباب (عليها السلام) من أشراف وكبار العرب، وكانت لديهم مكانة ومنزلة لائقة عند الإمام.

	في بعض الروايات ورد نسب حضرة رباب (عليها السلام) هكذا:		في بعض الروايات ورد نسب حضرة رباب (عليها السلام) هكذا:

Negahban: /* نسب حضرة رباب (عليها السلام) */

2026-06-23T09:10:43Z

نسب حضرة رباب (عليها السلام)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٠، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ١٧:		سطر ١٧:
	رباب بنت امرؤ القيس بن عدي. كان والدها من أعراب [[الشام]] و[[المسيحية]]، واعتنق [[الإسلام]] في خلافة [[عمر بن الخطاب\|عمر]]<ref>أعيان الشيعة، ج٦، ص٤٤٩</ref>. وقد ذُكرت والدة رباب باسم هند الهنود بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب<ref>الأمين، ١٤٢١: ٦/٤٤٩</ref>. وتجدر الإشارة إلى أن هذا امرؤ القيس <big>ليس الشاعر العربي المعروف</big>. وفقاً لما نقله [[ناسخ التواريخ (كتاب)\|ناسخ التواريخ]] فإن نسب حضرة رباب هو كالتالي: رباب، بنت امرؤ القيس بن عدي بن جابر بن كعب بن علي بن برة بن ثعلبة بن عمران بن الحاف بن قضاعة<ref>المحلاتي، دون تاريخ: ج٣، ٣١٣</ref>.		رباب بنت امرؤ القيس بن عدي. كان والدها من أعراب [[الشام]] و[[المسيحية]]، واعتنق [[الإسلام]] في خلافة [[عمر بن الخطاب\|عمر]]<ref>أعيان الشيعة، ج٦، ص٤٤٩</ref>. وقد ذُكرت والدة رباب باسم هند الهنود بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب<ref>الأمين، ١٤٢١: ٦/٤٤٩</ref>. وتجدر الإشارة إلى أن هذا امرؤ القيس <big>ليس الشاعر العربي المعروف</big>. وفقاً لما نقله [[ناسخ التواريخ (كتاب)\|ناسخ التواريخ]] فإن نسب حضرة رباب هو كالتالي: رباب، بنت امرؤ القيس بن عدي بن جابر بن كعب بن علي بن برة بن ثعلبة بن عمران بن الحاف بن قضاعة<ref>المحلاتي، دون تاريخ: ج٣، ٣١٣</ref>.

	وقد روى المرحوم فرهاد ميرزا في كتاب قمقام أن عوف بن خارجة المزّي قال: كنت عند [[عمر بن الخطاب]] في زمن خلافته. في هذا الوقت جاء رجل إلى عمر وأراد اعتناق [[الإسلام]]. سأله عمر عن اسمه فقال: أنا [[مسيحي]] واسمي امرؤ القيس الكلبي. عرفه عمر وسأله عن سبب اعتناقه [[الإسلام]]. قال امرؤ القيس: جئت لأشرف بالإسلام وأتعلم آدابه. وبعد هذا الكلام اعتنق الإسلام، وأُعطيت له حكومة مسلمي قضاعة الذين كانوا في [[الشام (شامات)\|الشام]]. والدة رباب، هند الهنود، بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب. ووالدة هند الهنود ميسونة بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم، ووالدة ميسونة بنت أوس بن حارثة بن لام الطائي<ref>القاضي النعمان، ١٤٠٤: ٣/ ١٧٧-١٧٨؛ الأصفهاني، ١٩٩٣ م: ٥٩؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري، دون تاريخ: ٢٦٢؛ الطوسي، ١٤١٥: ١٠٢؛ الطبري، دون تاريخ: ٤/ ٣٥٩</ref>. وعلى أي حال، كانت عائلة حضرة رباب (عليها السلام) من أشراف وكبار العرب، وكانت لديهم مكانة ومنزلة لائقة عند الإمام.		وقد روى المرحوم فرهاد ميرزا في كتاب قمقام أن عوف بن خارجة المزّي قال: كنت عند [[عمر بن الخطاب]] في زمن خلافته. في هذا الوقت جاء رجل إلى عمر وأراد اعتناق [[الإسلام]]. سأله عمر عن اسمه فقال: أنا [[المسيحي\|مسيحي]] واسمي امرؤ القيس الكلبي. عرفه عمر وسأله عن سبب اعتناقه [[الإسلام]]. قال امرؤ القيس: جئت لأشرف بالإسلام وأتعلم آدابه. وبعد هذا الكلام اعتنق الإسلام، وأُعطيت له حكومة مسلمي قضاعة الذين كانوا في [[الشام (شامات)\|الشام]]. والدة رباب، هند الهنود، بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب. ووالدة هند الهنود ميسونة بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم، ووالدة ميسونة بنت أوس بن حارثة بن لام الطائي<ref>القاضي النعمان، ١٤٠٤: ٣/ ١٧٧-١٧٨؛ الأصفهاني، ١٩٩٣ م: ٥٩؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري، دون تاريخ: ٢٦٢؛ الطوسي، ١٤١٥: ١٠٢؛ الطبري، دون تاريخ: ٤/ ٣٥٩</ref>. وعلى أي حال، كانت عائلة حضرة رباب (عليها السلام) من أشراف وكبار العرب، وكانت لديهم مكانة ومنزلة لائقة عند الإمام.

	في بعض الروايات ورد نسب حضرة رباب (عليها السلام) هكذا:		في بعض الروايات ورد نسب حضرة رباب (عليها السلام) هكذا:

Negahban: /* نسب حضرة رباب (عليها السلام) */

2026-06-23T09:10:19Z

نسب حضرة رباب (عليها السلام)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٠، ٢٣ يونيو ٢٠٢٦
سطر ١٥:		سطر ١٥:

	== نسب حضرة رباب (عليها السلام) ==		== نسب حضرة رباب (عليها السلام) ==
	رباب بنت امرؤ القيس بن عدي. كان والدها من أعراب [[الشام]] و[[~~مسيحية~~]]، واعتنق [[الإسلام]] في خلافة [[عمر]]<ref>أعيان الشيعة، ج٦، ص٤٤٩</ref>. وقد ذُكرت والدة رباب باسم هند الهنود بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب<ref>الأمين، ١٤٢١: ٦/٤٤٩</ref>. وتجدر الإشارة إلى أن هذا امرؤ القيس <big>ليس الشاعر العربي المعروف</big>. وفقاً لما نقله [[ناسخ التواريخ (كتاب)\|ناسخ التواريخ]] فإن نسب حضرة رباب هو كالتالي: رباب، بنت امرؤ القيس بن عدي بن جابر بن كعب بن علي بن برة بن ثعلبة بن عمران بن الحاف بن قضاعة<ref>المحلاتي، دون تاريخ: ج٣، ٣١٣</ref>.		رباب بنت امرؤ القيس بن عدي. كان والدها من أعراب [[الشام]] و[[المسيحية]]، واعتنق [[الإسلام]] في خلافة [[عمر بن الخطاب\|عمر]]<ref>أعيان الشيعة، ج٦، ص٤٤٩</ref>. وقد ذُكرت والدة رباب باسم هند الهنود بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب<ref>الأمين، ١٤٢١: ٦/٤٤٩</ref>. وتجدر الإشارة إلى أن هذا امرؤ القيس <big>ليس الشاعر العربي المعروف</big>. وفقاً لما نقله [[ناسخ التواريخ (كتاب)\|ناسخ التواريخ]] فإن نسب حضرة رباب هو كالتالي: رباب، بنت امرؤ القيس بن عدي بن جابر بن كعب بن علي بن برة بن ثعلبة بن عمران بن الحاف بن قضاعة<ref>المحلاتي، دون تاريخ: ج٣، ٣١٣</ref>.

	وقد روى المرحوم فرهاد ميرزا في كتاب قمقام أن عوف بن خارجة المزّي قال: كنت عند [[عمر بن الخطاب]] في زمن خلافته. في هذا الوقت جاء رجل إلى عمر وأراد اعتناق [[الإسلام]]. سأله عمر عن اسمه فقال: أنا [[مسيحي]] واسمي امرؤ القيس الكلبي. عرفه عمر وسأله عن سبب اعتناقه [[الإسلام]]. قال امرؤ القيس: جئت لأشرف بالإسلام وأتعلم آدابه. وبعد هذا الكلام اعتنق الإسلام، وأُعطيت له حكومة مسلمي قضاعة الذين كانوا في [[الشام (شامات)\|الشام]]. والدة رباب، هند الهنود، بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب. ووالدة هند الهنود ميسونة بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم، ووالدة ميسونة بنت أوس بن حارثة بن لام الطائي<ref>القاضي النعمان، ١٤٠٤: ٣/ ١٧٧-١٧٨؛ الأصفهاني، ١٩٩٣ م: ٥٩؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري، دون تاريخ: ٢٦٢؛ الطوسي، ١٤١٥: ١٠٢؛ الطبري، دون تاريخ: ٤/ ٣٥٩</ref>. وعلى أي حال، كانت عائلة حضرة رباب (عليها السلام) من أشراف وكبار العرب، وكانت لديهم مكانة ومنزلة لائقة عند الإمام.		وقد روى المرحوم فرهاد ميرزا في كتاب قمقام أن عوف بن خارجة المزّي قال: كنت عند [[عمر بن الخطاب]] في زمن خلافته. في هذا الوقت جاء رجل إلى عمر وأراد اعتناق [[الإسلام]]. سأله عمر عن اسمه فقال: أنا [[مسيحي]] واسمي امرؤ القيس الكلبي. عرفه عمر وسأله عن سبب اعتناقه [[الإسلام]]. قال امرؤ القيس: جئت لأشرف بالإسلام وأتعلم آدابه. وبعد هذا الكلام اعتنق الإسلام، وأُعطيت له حكومة مسلمي قضاعة الذين كانوا في [[الشام (شامات)\|الشام]]. والدة رباب، هند الهنود، بنت ربيع بن مسعود بن مصاد بن حصن بن كعب. ووالدة هند الهنود ميسونة بنت عمرو بن ثعلبة بن حصين بن ضمضم، ووالدة ميسونة بنت أوس بن حارثة بن لام الطائي<ref>القاضي النعمان، ١٤٠٤: ٣/ ١٧٧-١٧٨؛ الأصفهاني، ١٩٩٣ م: ٥٩؛ السماوي، ١٩٦٢ م: ٢٤؛ الحائري، دون تاريخ: ٢٦٢؛ الطوسي، ١٤١٥: ١٠٢؛ الطبري، دون تاريخ: ٤/ ٣٥٩</ref>. وعلى أي حال، كانت عائلة حضرة رباب (عليها السلام) من أشراف وكبار العرب، وكانت لديهم مكانة ومنزلة لائقة عند الإمام.
سطر ٢١:		سطر ٢١:
	في بعض الروايات ورد نسب حضرة رباب (عليها السلام) هكذا:		في بعض الروايات ورد نسب حضرة رباب (عليها السلام) هكذا:
	رباب بنت امرؤ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد لات بن رفيدة بن ثور بن كلب<ref>العسقلاني، ١٤١٥: ١/ ٣٥٤-٣٥٥؛ الأمين، ١٤٠٣: ٦، ٤٤٩</ref>.		رباب بنت امرؤ القيس بن عدي بن أوس بن جابر بن كعب بن عليم بن هبل بن عبدالله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد لات بن رفيدة بن ثور بن كلب<ref>العسقلاني، ١٤١٥: ١/ ٣٥٤-٣٥٥؛ الأمين، ١٤٠٣: ٦، ٤٤٩</ref>.



	== والد حضرة رباب ==		== والد حضرة رباب ==