داود بن نصير - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:05Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٦١:		سطر ٦١:
	توفّي سنة 160 أو 162 أو 165 هـ بالكوفة، في زمان [[المهدي العباسي]]، وذكروا في سبب وفاته: أنّه قرأ في إحدى‏ الليالي آيةً حول جهنّم، فبقي الليل كلّه يبكي، حتّى‏ وجدوه ميّتاً عند الصباح.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 367، كتاب الثقات 6: 282، تاريخ بغداد 8: 354، طبقات الفقهاء: 142.</ref>		توفّي سنة 160 أو 162 أو 165 هـ بالكوفة، في زمان [[المهدي العباسي]]، وذكروا في سبب وفاته: أنّه قرأ في إحدى‏ الليالي آيةً حول جهنّم، فبقي الليل كلّه يبكي، حتّى‏ وجدوه ميّتاً عند الصباح.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 367، كتاب الثقات 6: 282، تاريخ بغداد 8: 354، طبقات الفقهاء: 142.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-22T10:57:40Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٧، ٢٢ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٦٣:		سطر ٦٣:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani في ١٠:٣٢، ١٩ مارس ٢٠٢٢

2022-03-19T10:32:45Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٠٢، ١٩ مارس ٢٠٢٢
سطر ٨:		سطر ٨:
	\|-		\|-
	\|الولادة		\|الولادة
	\|قرابة 83		\|قرابة 83 ق.
	\|-		\|-
	\|الوفات		\|الوفات
	\|قرابة 160 بالكوفة		\|قرابة 160 ق بالكوفة.
	\|-		\|-
	\|من روى‏ عنهم		\|من روى‏ عنهم

Mohsenmadani في ١٠:٣١، ١٩ مارس ٢٠٢٢

2022-03-19T10:31:14Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٠١، ١٩ مارس ٢٠٢٢
سطر ٨:		سطر ٨:
	\|-		\|-
	\|الولادة		\|الولادة
	\|~~غير مذكور~~		\|قرابة 83
	\|-		\|-
	\|الوفات		\|الوفات
	\|~~سنة 141هـ في الكوفة~~		\|قرابة 160 بالكوفة
	\|-		\|-
	\|من روى‏ عنهم		\|من روى‏ عنهم
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:
	'''داود بن نصير:''' ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من [[أهل السنة]] بالثناء والخير، وقيل في حقه: «لو كان داود في الأُمم الماضية لقصّ اللَّه علينا من خبره». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه [[ابن معين]] والعجلي و [[ابن حبان]] و [[ابن حجر]]. وعدّه [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام الصادق]] عليه السلام، من دون أن يذكر له جرحاً أو تعديلاً.		'''داود بن نصير:''' ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من [[أهل السنة]] بالثناء والخير، وقيل في حقه: «لو كان داود في الأُمم الماضية لقصّ اللَّه علينا من خبره». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه [[ابن معين]] والعجلي و [[ابن حبان]] و [[ابن حجر]]. وعدّه [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام الصادق]] عليه السلام، من دون أن يذكر له جرحاً أو تعديلاً.

	=داود بن نُصَيْر (~~حدود~~ 83 ــ ~~حدود~~ 160ق)=		=داود بن نُصَيْر (قرابة 83 ــ قرابة 160ق)=
	من الرواة المشتركين.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 367، جامع الرواة 1: 309.</ref>		من الرواة المشتركين.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 367، جامع الرواة 1: 309.</ref>
	<br>كنيته: أبو سليمان.<ref> كتاب الثقات 6: 282، أعيان الشيعة 6: 385، معجم رجال الحديث 8: 135.</ref>		<br>كنيته: أبو سليمان.<ref> كتاب الثقات 6: 282، أعيان الشيعة 6: 385، معجم رجال الحديث 8: 135.</ref>

Mohsenmadani في ١٠:١٣، ١٩ مارس ٢٠٢٢

2022-03-19T10:13:49Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٣، ١٩ مارس ٢٠٢٢
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:
	\|-		\|-
	\|من رواياته		\|من رواياته
	\|يروي ~~مسلم بإسناد فيه أبان،~~ عن النبي (صلى الله عليه وآله~~) أ نّه~~ قال: ~~«لايدخل الجنّة من كان~~ في ~~قلبه مثقال ذرّة من كِبَر»~~		\|يروي داود بواسطتين عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال: «تجوّزوا في الصلاة، فإنّ خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة».
	\|-		\|-
	\|الدين والمذهب		\|الدين والمذهب
	\| ~~الإسلام، التشيع~~		\| الإسلام
	\|-		\|-
	\|النشاطات		\|النشاطات

Mohsenmadani في ١٠:٠٨، ١٩ مارس ٢٠٢٢

2022-03-19T10:08:04Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٨، ١٩ مارس ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	! الإسم		! الإسم
	!~~أبان~~ بن ~~تغلب~~		!أداود بن نصير
	\|-		\|-
	\|الألقاب وسائر الأسماء		\|الألقاب وسائر الأسماء
	\| ~~أبان، الإمام المقرئ، العالم الكبير~~		\| داود الطائي؛ أبو سليمان؛ولقبه: الكوفي.
	\|-		\|-
	\|الولادة		\|الولادة
سطر ١٤:		سطر ١٤:
	\|-		\|-
	\|من روى‏ عنهم		\|من روى‏ عنهم
	\|روى‏ عن ~~الإمام علي~~ بن الحسين (عليهما السلام)، والإمام الباقر (عليه السلام)، والإمام الصادق (عليه السلام)، وروى‏ عن جماعة، منهم: سُليمان الأعمش، ~~الفضيل~~ بن ~~عُمَير، أبو إسحاق الهمداني و..~~.		\|روى‏ عن هشام بن عُرْوة، حُمَيْد الطويل، سليمان الأعمش، عبدالملك بن عُمَيْر، حبيب بن أبي عَمْرة، [[إسماعيل بن أبي خالد]].
	\|-		\|-
	\|من رووا عنه		\|من رووا عنه
	\|روى‏ عنه خلق كثير، منهم: ~~شُعبة~~ بن ~~الحجّاج، إدريس~~ بن ~~يزيد الأودي،~~ سُفيان ~~ابن~~ عُيَيْنَة، أبو ~~الفرج، أبو أيوب، أبو جميلة، ابن أبي عُمَيْر، جميل~~ بن ~~درّاج~~ .		\|روى‏ عنه خلق كثير، منهم: إسماعيل بن عُليّة، زافِر بن سليمان، مُصعَب بن المِقْدام، وكيع بن الجرّاح، سُفيان بن عُيَيْنَة، إسحاق بن منصور السَلولي، أبو نُعَيم [[الفضل بن دكين]]. وقد أورد رواياته [[النسائي]] و [[الكليني]] و [[الطوسي]].
	\|-		\|-
	\|من رواياته		\|من رواياته

Mohsenmadani في ٠٥:٣٩، ١٩ مارس ٢٠٢٢

2022-03-19T05:39:16Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٠٩، ١٩ مارس ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
			<div class="wikiInfo">[[ملف:داود بن نصير.jpg\|تصغير\|'''داود بن نصير''']]
			{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
			! الإسم
			!أبان بن تغلب
			\|-
			\|الألقاب وسائر الأسماء
			\| أبان، الإمام المقرئ، العالم الكبير
			\|-
			\|الولادة
			\|غير مذكور
			\|-
			\|الوفات
			\|سنة 141هـ في الكوفة
			\|-
			\|من روى‏ عنهم
			\|روى‏ عن الإمام علي بن الحسين (عليهما السلام)، والإمام الباقر (عليه السلام)، والإمام الصادق (عليه السلام)، وروى‏ عن جماعة، منهم: سُليمان الأعمش، الفضيل بن عُمَير، أبو إسحاق الهمداني و...
			\|-
			\|من رووا عنه
			\|روى‏ عنه خلق كثير، منهم: شُعبة بن الحجّاج، إدريس بن يزيد الأودي، سُفيان ابن عُيَيْنَة، أبو الفرج، أبو أيوب، أبو جميلة، ابن أبي عُمَيْر، جميل بن درّاج .
			\|-
			\|من رواياته
			\|يروي مسلم بإسناد فيه أبان، عن النبي (صلى الله عليه وآله) أ نّه قال: «لايدخل الجنّة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كِبَر»
			\|-
			\|الدين والمذهب
			\| الإسلام، التشيع
			\|-
			\|النشاطات
			\|أحد الرواة المشتركين بین [[الشيعة]] و [[أهل السنة]]
			\|-
			\|}
			</div>

	'''داود بن نصير:''' ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من [[أهل السنة]] بالثناء والخير، وقيل في حقه: «لو كان داود في الأُمم الماضية لقصّ اللَّه علينا من خبره». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه [[ابن معين]] والعجلي و [[ابن حبان]] و [[ابن حجر]]. وعدّه [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام الصادق]] عليه السلام، من دون أن يذكر له جرحاً أو تعديلاً.		'''داود بن نصير:''' ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من [[أهل السنة]] بالثناء والخير، وقيل في حقه: «لو كان داود في الأُمم الماضية لقصّ اللَّه علينا من خبره». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه [[ابن معين]] والعجلي و [[ابن حبان]] و [[ابن حجر]]. وعدّه [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام الصادق]] عليه السلام، من دون أن يذكر له جرحاً أو تعديلاً.

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-03-19T05:34:53Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٠٤، ١٩ مارس ٢٠٢٢
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''داود بن نصير:''' ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من أهل...'

2022-03-15T17:10:54Z

أنشأ الصفحة ب''''داود بن نصير:''' ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من أهل...'

صفحة جديدة

'''داود بن نصير:''' ويعرف بـ داود الطائي، كان فقيهاً وزاهداً ذكره أصحاب التراجم والرجال من [[أهل السنة]] بالثناء والخير، وقيل في حقه: «لو كان داود في الأُمم الماضية لقصّ اللَّه علينا من خبره». وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه [[ابن معين]] والعجلي و [[ابن حبان]] و [[ابن حجر]]. وعدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام الصادق]] عليه السلام، من دون أن يذكر له جرحاً أو تعديلاً.

=داود بن نُصَيْر (حدود 83 ــ حدود 160ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 367، جامع الرواة 1: 309.</ref>
 كنيته: أبو سليمان.<ref> كتاب الثقات 6: 282، أعيان الشيعة 6: 385، معجم رجال الحديث 8: 135.</ref>
 نسبه: الطائي.<ref> كتاب التاريخ الكبير 3: 240، تهذيب التهذيب 3: 176، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3: 157.</ref>
 لقبه: الكوفي.<ref> تهذيب الكمال 8: 455، قاموس الرجال 3: 266.</ref>
 طبقته: الثامنة.<ref> تقريب التهذيب 1: 234.</ref>
 كان داود قد شغل نفسه بالعلم، ودرس الفقه وغيره من العلوم، ثم اختار بعد ذلك العزلة لنفسه، وآثر الانفراد والخلوة، ولزم العبادة واجتهد فيها إلى‏ آخر عمره، وقدم بغداد أيام المهدي ثم عاد إلى‏ الكوفة.<ref> تاريخ بغداد 8: 347، وفيات الأعيان 2: 259.</ref> يقول أبو نُعَيم الفَضل بن دُكَيْن - وكان تلميذه في الحديث -: «رأيت داود الطائي وكان من أفصح الناس وأعلمهم بالعربية، يلبس قلنسوةً طويلةً سوداء، وكان يختلف إلى‏ [[أبو حنيفة|أبي حنيفة]]».<ref> سير أعلام النبلاء 7: 424.</ref>
 وذكروا: أنّ محمد بن قحطبة أمير الكوفة قال: احتاج إلى‏ مؤدّبٍ يؤدّب أولادي، حافظ لكتاب اللَّه، عالم بسنّة رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وبالآثار والفقه والنحو والشعر وأيام الناس، فقيل له: مايجمع هذه الأشياء إلّا داود الطائي.<ref> تاريخ الإسلام 1: 179، تاريخ بغداد 8: 349.</ref>
 وإنّما كان سبب زهد داود الطائي أنّه كان يجالس [[أبو حنيفة|أبا حنيفة]]، فقال له [[أبو حنيفة]] يوماً: أمّا الأداة فقد أحكمناها، فقال داود: فأيّ شي‏ءٍ بقي؟ قال: بقي العمل به، قال: فنازعتني نفسي إلى‏ العزلة والوحدة، فقلت لها: حتّى‏ تجلسي معهم فلاتجيبي في مسألةٍ، قال: فكان يجالسهم سنة قبل أن يعتزل، قال: فكانت المسألة تجي‏ء وأنا أشدّ شهوة للجواب فيها من العطشان إلى‏ الماء فلا أُجيب فيها، قال: فاعتزلتهم بعد، وكان لايخرج من منزله حتّى‏ يقول المؤذّن: قد قامت الصلاة، فيخرج فيصلّي، فإذا سلّم الإمام أخذ نعله ودخل منزله.<ref> صفة الصفوة 3: 131 - 132، حلية الأولياء 7: 341 - 342.</ref>
 كان داود يعيش في دار ورثها من أُمّه، وكان ينتقل في بيوت الدار، كلّما تخرب بيت من الدار انتقل منه إلى‏ آخر، ولم يعمّره حتّى‏ أتى‏ على‏ عامة بيوت الدار<ref> تاريخ بغداد 8: 348، تهذيب الكمال 8: 457.</ref> وذكروا أنّه عاش 20 سنة من حياته بثلاثمائة درهم فقط.<ref> تاريخ بغداد 8: 348.</ref>
 وقال أبو الربيع الأعرج: «دخلت على‏ داود الطائي ببيته بعد المغرب، فقرّب إليّ كسيرات يابسة، فعطشت، فقمت إلى دن فيه ماء حارّ، فقلت: رحمك اللَّه، لو اتخّذت إناءً غير هذا يكون فيه الماء، فقال لي: إذا كنت لا أشرب إلّا بارداً، ولا آكل إلّا طيّباً، ولا ألبس إلّا ليّناً، فما أبقيت لآخرتي؟».<ref> المصدر السابق 350.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
 ذكره أصحاب التراجم والرجال من [[أهل السنة]] بالثناء والخير، فاعتبره [[سفيان الثوري]] وأبو نُعَيم الأصفهاني والذهبي وابن حجر من أهل البصيرة، وفقيهاً، وزاهداً.<ref> تهذيب التهذيب 3: 176، حلية الأولياء 7: 335، سير أعلام النبلاء 7: 422، تقريب التهذيب 1: 234.</ref> وقال محارب بن دثار: «لو كان داود في الأُمم الماضية لقصّ اللَّه علينا من خبره».<ref> المصادر السابقة.</ref>
 ووثّقه ابن معين والعجلي و[[ابن حبان]] وابن حجر.<ref> تهذيب التهذيب 3: 176، تقريب التهذيب 1: 234، تاريخ الثقات: 148.</ref>
 هذا وعدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب ورواة [[الإمام الصادق]] عليه السلام، من دون أن يذكر له جرحاً أو تعديلاً.<ref> رجال الطوسي: 189.</ref> كما واعتبره المامقاني مجهول الحال.<ref> تنقيح المقال 1: 416.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن جماعة، منهم: هشام بن عُرْوة، حُمَيْد الطويل، سليمان الأعمش، عبدالملك بن عُمَيْر، حبيب بن أبي عَمْرة، [[إسماعيل بن أبي خالد]].<ref> تهذيب الكمال 8: 455، تهذيب التهذيب 3: 176.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: إسماعيل بن عُليّة، زافِر بن سليمان، مُصعَب بن المِقْدام، وكيع بن الجرّاح، سُفيان بن عُيَيْنَة، إسحاق بن منصور السَلولي، أبو نُعَيم [[الفضل بن دكين]]. وقد أورد رواياته [[النسائي]] و [[الكليني]] و [[الطوسي]].<ref> تهذيب الكمال 8: 461، الكافي 7: 248، تهذيب الأحكام 10: 135.</ref>

=من رواياته=
روى‏ داود بواسطتين عن النبي صلى الله عليه وآله أنّه قال: «تجوّزوا في الصلاة، فإنّ خلفكم الضعيف والكبير وذا الحاجة».<ref> حلية الأولياء 7: 364.</ref> وروى‏ أيضاً عنه صلى الله عليه وآله: «إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى‏ اثنان دون صاحبهما، فإنّ ذلك يحزنه».<ref> المصدر السابق.</ref>
 وروى عن أبي سعيد قال: لمّا نزلت «وآت ذا القربى‏ حقّه» دعا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فاطمة فأعطاها فدكاً.<ref> شواهد التنزيل 1: 439.</ref>

=وفاته=
توفّي سنة 160 أو 162 أو 165 هـ بالكوفة، في زمان [[المهدي العباسي]]، وذكروا في سبب وفاته: أنّه قرأ في إحدى‏ الليالي آيةً حول جهنّم، فبقي الليل كلّه يبكي، حتّى‏ وجدوه ميّتاً عند الصباح.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 367، كتاب الثقات 6: 282، تاريخ بغداد 8: 354، طبقات الفقهاء: 142.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]