Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:13Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٥:		سطر ٣٥:
	توفّي داود سنة 140 هـ، في طريق مكّة المكرمة، وقيل: بالبصرة.<ref> تهذيب الكمال 8: 466، تاريخ الإسلام 8: 415، تهذيب التهذيب 3: 177.</ref>		توفّي داود سنة 140 هـ، في طريق مكّة المكرمة، وقيل: بالبصرة.<ref> تهذيب الكمال 8: 466، تاريخ الإسلام 8: 415، تهذيب التهذيب 3: 177.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-22T10:57:56Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٧، ٢٢ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-03-16T11:47:07Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:١٧، ١٦ مارس ٢٠٢٢
سطر ٣٦:		سطر ٣٦:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''داود بن أبي هند:''' من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام، وظاهره كونه إمامياً، لكنّ استظهر م...'

2022-03-15T17:57:06Z

أنشأ الصفحة ب''''داود بن أبي هند:''' من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام، وظاهره كونه إمامياً، لكنّ استظهر م...'

صفحة جديدة

'''داود بن أبي هند:''' من أصحاب [[الإمام الباقر]] عليه السلام، وظاهره كونه إمامياً، لكنّ استظهر من سكوت [[ابن حجر]] حول مذهبه أنّه من [[أهل السنة]]. كان داود من الناحية الفقهية له مشرب [[أهل الحديث]]، ويعتقد بطريق السمع والرواية، وكان يتجنّب إعمال الرأي في مقام [[الإفتاء|الفتوى]]‏، بل كان يعترض على‏ [[أهل الرأي]]. وقد يظهر من ترجمته أنّه كان يفتي في زمان [[الحسن البصري]]. فإذا صحّت هذه الدعوى، فإنّها تحكي عن منزلته العلمية، وتصدّره لـ [[الإفتاء]] منذ شبابه. بل قد صرّح بعضٌ بأنّ داود كان مفتي أهل البصرة.

=داود بن أبي هند بن عُذافر (... ــ 140ق)=
من الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]].<ref> تهذيب التهذيب 3: 177، طبقات الفقهاء: 96، وفي مختصر تاريخ دمشق 8: 144: «غُدافر» بالدال.</ref>
 كنيته: أبوبكر، أبومحمد.<ref> كتاب التاريخ الكبير 3: 231 - 232، الجرح والتعديل 3: 411.</ref>
 نسبه: القُشَيْري.<ref> تهذيب الكمال 8: 462، تهذيب التهذيب 3: 177.</ref>
 لقبه: البصري، السَرخَسي.<ref> تاريخ الإسلام 8: 413، تهذيب الكمال 8: 462.</ref>
 طبقته: الخامسة.<ref> تقريب التهذيب 1: 235.</ref>
 ذكر المزي والذهبي: أنّ أصله من خُراسان، ونقل عن داود أنّه قال: «ولدتُ بمرو». بينما ذكر [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] أنّه من أهل سَرخَس، واعتبره البعض بصرياً.<ref> تهذيب الكمال 8: 462، تاريخ الإسلام 8: 413-415، رجال الطوسي: 120، تقريب التهذيب 1: 235.</ref> وقد حاول التستري التوفيق بينها بقوله: «يمكن الجمع بكون أصله من سرخس، سكن مدّةً البصرة أو سافر إليها فاشتهر بالبصري».<ref> قاموس الرجال 4: 230.</ref>
 اسم أبيه: دينار، وقيل: طَهْمان، وقد كان مولى امرأةٍ من قُشَير يقال لها: بُحَيْرة بنت ضَمْرة.<ref> تهذيب التهذيب 3: 177، تهذيب الكمال 8: 462.</ref> وكان داود خياطاً، وقيل: خزّازاً.<ref> تهذيب التهذيب 3: 177، تاريخ الإسلام 8: 415.</ref>
 روي عن داود أنّه قال: «جالست الفقهاء فوجدت ديني عندهم، وجالست أصحاب المواعظ فوجدت الرقّة في قلبي بهم، وجالست كبار الناس فوجدت المروءة فيهم».<ref> مختصر تاريخ دمشق 8: 146.</ref> وصام داود أربعين سنة لايعلم به أهله، كان يحمل طعامه فيتصدّق به في الطريق، ويرجع عشاءً فيفطر معهم.<ref> تاريخ الإسلام 8: 415.</ref>
 وقال محمد بن أبي عدي: «أقبل علينا داود بن أبي هند فقال: يا فتيان، أُخبركم لعلّ بعضكم أن ينتفع به: كنت وأنا غلام اختلف إلى‏ السوق، فإذا انقلبت إلى‏ البيت جعلت على‏ نفسي أن أذكر اللَّه إلى‏ مكان كذا وكذا، فإذا بلغت ذلك المكان جعلت على‏ نفسي أن أذكر اللَّه إلى‏ مكان كذا وكذا، حتّى‏ آتي المنزل».<ref> المصدر السابق: 414 - 415.</ref>
 كان من الناحية الفقهية له مشرب [[أهل الحديث]]، ويعتقد بطريق السمع والرواية، وكان يتجنّب إعمال الرأي في مقام [[الإفتاء|الفتوى]]‏، بل كان يعترض على‏ [[أهل الرأي]]، ويلاحظ هذا بوضوح في احتجاجه مع [[ابن شبرمة]] و [[ابن أبي ليلى]]‏ اللذين كانا يُعملان الرأي، قال لهما يوماً: أخبراني عمّا تجيبان فيه، أشيئاً سمعتما فيه شيئاً أم برأيكما؟ فقالا: بل برأينا، فقال داود: ما بالُ الرأي يُبادَر إليه؟!.<ref> مختصر تاريخ دمشق 8: 145.</ref>
 وكان يتصدّى‏ للجدال مع من يخالف الاعتقاد بالقدر، ويناقش القدرية حتّى‏ كان ينجرّ الأمر أحياناً إلى‏ النزاع والعراك. وقد نقل [[ابن عساكر]] المناظرة الكلامية التي جرت بينه وبين وغيلان الدمشقي، ثم ذكر أخيراً أنّ هذه المناظرة انتهت بسكوت غيلان وهزيمته أمام داود.<ref> تاريخ مدينة دمشق 17: 116. وغيلان الدمشقي هذا من مشاهير القدرية، أنظر: تاريخ الإسلام 7: 441.</ref> ويقول حمّاد بن زيد الذي كان يعدّ أحد رواته: «قلت لداود: يا أبابكر، ما تقول في القَدَر؟ فقال: أقول كما قال مُطَرِّف بن عبداللَّه: لم تُوكَلوا إلى‏ القدر، وإلى‏ القدر تصيرون».<ref> مختصر تاريخ دمشق 8: 145.</ref>
 وذكر [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في رجاله: أنّ داود من أصحاب [[الإمام الباقر]] عليه السلام.<ref> رجال الطوسي: 120.</ref> وقال المامقاني: «وظاهره كونه إمامياً، لكنّا لم نقف فيه على‏ مدحٍ يلحقه بالحسان».<ref> تنقيح المقال 1: 406.</ref> وقد ردّ التستري مراراً مثل هذه الاستظهارات، بل استظهر من سكوت [[ابن حجر]] حول مذهبه أنّه من [[أهل السنة]].<ref> قاموس الرجال 4: 230.</ref>
 وذكره [[آقا بزرك الطهراني]] في الذريعة، واستناداً إليه فقد ذكره [[السيد محسن الأمين]] في أعيان [[الشيعة]]، ويبدو منهما اعتباره إمامياً.<ref> الذريعة 4: 240، أعيان الشيعة 6: 370.</ref>
 ونقل سُفيان بن عُيَيْنَة عن أبيه: أنّ داود بن أبي هند كان يفتي في زمان [[الحسن البصري]].<ref> تهذيب الكمال 8: 464، تهذيب التهذيب 3: 177.</ref> فإذا صحّت هذه الدعوى، فإنّها تحكي عن منزلته العلمية، وتصدّره لـ [[الإفتاء]] منذ شبابه. بل قد صرّح يزيد بن زُرَيْع بأنّ داود كان مفتي أهل البصرة. وأشار [[ابن عساكر]] إلى‏ سفره إلى‏ دمشق، ونشره للحديث هناك.<ref> تاريخ الإسلام 8: 414، مختصر تاريخ دمشق 8: 144.</ref>
 وذكر [[ابن النديم]]: أنّ له تفسيراً يُعرف بتفسير داود بن أبي هند. وتبعه على‏ ذلك [[آقا بزرك الطهراني]] و [[السيد محسن الأمين]]، إلّا أنّ [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] لم يورد اسم داود في فهرسته، ولم يشر الباقون من الرجاليّين وأهل السير إلى‏ مثل هذا الكتاب.<ref> الفهرست لابن النديم: 36، الذريعة 4: 240، أعيان الشيعة 6: 370.</ref>
 وقال حمّاد بن زيد - وكان من رواة حديثه -: «ما رأيت أحداً أفقه من داود».<ref> تاريخ الإسلام 8: 414.</ref> وقال ابن عُيَيْنَة: «عجباً لأهل البصرة، يسألون عثمان البتي وعندهم داود بن أبي هند!».<ref> المصدر السابق.</ref> وعندما سُئل أحمد عن داود قال: «مثل داود يُسأل عنه؟!».<ref> تهذيب التهذيب 3: 177.</ref> واعتبره [[الذهبي]] في تاريخ الإسلام من الائمة الأعلام، وفي تذكرة الحفّاظ إماماً حافظاً ثقةً.<ref> تاريخ الإسلام 8: 413، تذكرة الحفّاظ 6: 376.</ref> واعتبره [[ابن حبان]] من خيار أهل البصرة.<ref> كتاب الثقات 6: 278.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
وثّقه أصحاب الرجال من [[أهل السنة]] بالاتّفاق، ومن جملتهم: العجلي والنسائي وأبو حاتم وأحمد ويعقوب بن شيبة و[[ابن حبان]] وابن سعد.<ref> تهذيب التهذيب 3: 177، تهذيب الكمال 8: 465، كتاب الثقات 6: 278، الطبقات الكبرى 7: 255.</ref> قال الأميني: «مجمع على‏ ثقته من رجال الصحاح، غير البخاري، وهو يروي عنه في التاريخ من دون غمزٍ فيه».<ref> الغدير 8: 318.</ref> بينما، عدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام، لكنّه لم يذكر له جرحاً أو تعديلاً.<ref> رجال الطوسي: 120.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن جماعة كثيرة، منهم: عِكرمة، الشعبي، زُرارة بن أوفى‏، أبو العالية، سعيد ابن المسيّب، [[الحسن البصري]]، ابن سيرين، مكحول الشامي، عطاء الخراساني.<ref> طبقات الفقهاء: 96، تهذيب التهذيب 3: 177، تهذيب الكمال 8: 462 - 463.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة كثيرة، منهم: شعبة بن الحجّاج، الثوري، مَسْلَمة بن عَلْقَمة، حفص بن غياث، ابن جُرَيْج، حمّاد بن زيد، حمّاد بن سَلَمة، يزيد بن هارون.
 قال [[ابن حبان]]: «روى‏ عن [[أنس بن مالك]] خادم الرسول صلى الله عليه وآله خمسة أحاديث لم يسمعها منه».<ref> كتاب الثقات 6: 278، وانظر: تهذيب التهذيب 3: 177.</ref> وأشار ابن سعد إلى‏ كثرة أحاديثه<ref> الطبقات الكبرى 7: 255.</ref>، ونقل [[البخاري]] عن علي ابن المَدْيَني قوله: «إنّ له نحو مائتي حديث».<ref> أنظر: تهذيب الكمال 8: 464.</ref>
 وقد وردت أحاديثه في صحيح مسلم، سنن الترمذي، سنن أبي داود، سنن ابن ماجة، سنن النسائي، غير [[البخاري]] الذي استشهد به فحسب.<ref> تهذيب الكمال 8: 466، تذكرة الحفّاظ 1: 146.</ref>

=من رواياته=
روى‏ داود عن مكحول، عن أبي ثعلبة قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله: «إنّ أحبّكم إليّ وأقربكم منّي أحاسنكم أخلاقاً، وإنّ أبعدكم منّي مساوئكم أخلاقاً، الثرثارون المتشدّقون المتفيقهون».<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 148. والثرثار: الكثير الكلام من غير حاجة، والمتشدّق: الذي يرفع صوته ولايبالي بكلّ ما يقوله، والمتفيهق: الذي يظهر للناس أ نّه ذو فهم وذكي ليقرّبونه ويعظّمونه.</ref>
 وروى‏ عن الشعبي، عن [[جابر بن عبد الله الأنصاري|جابر بن عبداللَّه]] قال: قدم وفد نجران على النبي صلى الله عليه وآله: العاقب والطيب، فدعاهما إلى الإسلام، فقالا: أسلمنا يا محمد قبلك، قال: كذبتما... فدعاهما إلى الملاعنة، فوعداه أن يغادياه بالغداة، فغدا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وأخذ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين، ثم أرسل إليهما، فأبيا أن يجيباه وأقرّا له بالخراج... وقال جابر: وفيهم نزلت هذه الآية: «قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم...».<ref> خصائص الوحي المبين: 128.</ref>

=وفاته=
توفّي داود سنة 140 هـ، في طريق مكّة المكرمة، وقيل: بالبصرة.<ref> تهذيب الكمال 8: 466، تاريخ الإسلام 8: 415، تهذيب التهذيب 3: 177.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

داود بن أبي هند - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''داود بن أبي هند:''' من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام، وظاهره كونه إمامياً، لكنّ استظهر م...'