خالد المذكور - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ٠٩:٤٤، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٢

2022-10-22T09:44:50Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:١٤، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٦٧:		سطر ٦٧:
	<br>فاللَّه عزّ وجلّ خصّ أُمّة الإسلام بالدعوة إليه وجعلها بذلك تفوق جميع الأُمم الأُخرى، وأصبح لزاماً على المسلمين ألّايتقاعسوا عن تحمّل هذه المسؤولية الإعلامية، ووجب عليهم الاهتمام بالعمل الإعلامي وتعميمه وتربية أولادهم على هذا المنهج. وبذلك يصبح كلّ مسلم ملزماً بتقويم كلّ خطأ يقابله وتصحيح أيّ اعوجاج في بيته أو عمله أو دائرة نشاطه وتحرّكه، ففي ذلك صلاح وانتصار لأُمّة المسلمين عن سائر الأُمم».		<br>فاللَّه عزّ وجلّ خصّ أُمّة الإسلام بالدعوة إليه وجعلها بذلك تفوق جميع الأُمم الأُخرى، وأصبح لزاماً على المسلمين ألّايتقاعسوا عن تحمّل هذه المسؤولية الإعلامية، ووجب عليهم الاهتمام بالعمل الإعلامي وتعميمه وتربية أولادهم على هذا المنهج. وبذلك يصبح كلّ مسلم ملزماً بتقويم كلّ خطأ يقابله وتصحيح أيّ اعوجاج في بيته أو عمله أو دائرة نشاطه وتحرّكه، ففي ذلك صلاح وانتصار لأُمّة المسلمين عن سائر الأُمم».
	<br>		<br>
			[[تصنيف: اعضاء مجلس الأمناء للإتحاد العالمي لعلماء المسلمين]]
			[[تصنيف: العلماء المسلمون]]
			[[تصنيف: العلماء]]

			[[تصنيف: الشخصيات السياسية]]

			[[تصنيف: الشخصيات ]]

	[[تصنيف:روّاد التقريب]]		[[تصنيف:روّاد التقريب]]
	[[تصنيف:علماء الکويت]]		[[تصنيف:علماء الکويت]]

Negahban في ٠٩:١٦، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢

2022-10-16T09:16:57Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٦، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٨:		سطر ٨:
	\|-		\|-
	\|تاريخ الولادة		\|تاريخ الولادة
	\| data-type="AuthorBirthDate" \|~~1942م~~/1361ق		\| data-type="AuthorBirthDate" \|1946م/1361ق
	\|-		\|-
	\|محل الولادة		\|محل الولادة
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:

	=میلاده وتحصيله=		=میلاده وتحصيله=
	ولد في يناير عام 1946، تعلّم [[القرآن الكريم]] في الكتاتيب، ثم التحق بمدرسة قتيبة لينتقل الى مدرسة المرقاب، ومن ثم الى مدرسة حولي. ينقله والده الى المعهد الديني ليتخرج منه عام 1966، ويسافر الى [[القاهرة]] لاستكمال دراسته فيلتحق بالأزهر ويحصل على الليسانس ثم الماجستير ثم الدكتوراه في [[الفقه المقارن]] عام 1978. لقبّ بالملاّ خالد، عندما كان طفلا يصلي بالمسجد وعمره خمس سنوات، ثم لقب بالمطوع في المعهد الديني ويلقب في النهاية بفضيلة الشيخ من [[الأزهر الشريف]].		ولد في يناير عام 1946، تعلّم [[القرآن الكريم]] في الكتاتيب، ثم التحق بمدرسة قتيبة لينتقل الى مدرسة المرقاب، ومن ثم الى مدرسة حولي. ينقله والده الى المعهد الديني ليتخرج منه عام 1966، ويسافر الى [[القاهرة]] لاستكمال دراسته فيلتحق بالأزهر ويحصل على الليسانس ثم الماجستير ثم الدكتوراه في [[الفقه المقارن]] عام 1978. لقبّ بالملاّ خالد، عندما كان طفلا يصلي بالمسجد وعمره خمس سنوات، ثم لقب بالمطوع في المعهد الديني ويلقب في النهاية بفضيلة الشيخ من [[الأزهر الشريف]]<ref>[https://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=3388 تاريخ الكويت]</ref>.

	=مناصبه=		=مناصبه=

Negahban في ٠٩:٠٩، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢

2022-10-16T09:09:48Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٩، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:
	<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في [[الفقه المقارن]] من [[جامعة الأزهر]] عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق [[أحكام الشريعة الإسلامية]] ب[[الكويت]]، وعضو هيئة التدريس في [[كلّية الشريعة]] بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل».		<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في [[الفقه المقارن]] من [[جامعة الأزهر]] عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق [[أحكام الشريعة الإسلامية]] ب[[الكويت]]، وعضو هيئة التدريس في [[كلّية الشريعة]] بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل».

	~~<br>له نشاط علمي بارز~~ في ~~مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية~~.		=میلاده وتحصيله=
			ولد في يناير عام 1946، تعلّم [[القرآن الكريم]] في الكتاتيب، ثم التحق بمدرسة قتيبة لينتقل الى مدرسة المرقاب، ومن ثم الى مدرسة حولي. ينقله والده الى المعهد الديني ليتخرج منه عام 1966، ويسافر الى [[القاهرة]] لاستكمال دراسته فيلتحق بالأزهر ويحصل على الليسانس ثم الماجستير ثم الدكتوراه في [[الفقه المقارن]] عام 1978. لقبّ بالملاّ خالد، عندما كان طفلا يصلي بالمسجد وعمره خمس سنوات، ثم لقب بالمطوع في المعهد الديني ويلقب في النهاية بفضيلة الشيخ من [[الأزهر الشريف]].

	~~<br>~~من ~~مؤلّفاته: الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته~~ في دولة ~~الكويت، حماية المستهلك~~ في ~~الشريعة الإسلامية، رعاية المسنّين~~ في ~~الشريعة الإسلامية، الوقاية الصحّية في الفقه~~.		=مناصبه=
			* استاذ جامعي في كلية الشريعة والدراسات الاسلامية بجامعة الكويت
			* رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على تطبيق الشريعة الاسلامية
			* له دور إعلامي نشط في قضايا التوجيه والارشاد والفقه والشريعة من خلال برنامجه الاسبوعي التلفزيوني «مع الإسلام» كما قدم برنامج «استراحة الجمعة».
			* يترأس الدكتور خالد المذكور اللجنة الاستشارية العليا على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية التابعة للديوان الأميري في دولة الكويتز
			* عضو في الهيئة الشرعية للشركة منذ التأسيس.
			* ويتقلّد الدكتور المذكور مناصب أكاديمية ومهنية عليا في كلّ من [[جامعة الكويت]] و[[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية]].

	<br>يترأس الدكتور خالد المذكور اللجنة الاستشارية العليا على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية التابعة للديوان الأميري في ~~دولة الكويت، وهو عضو~~ في ~~الهيئة~~ الشرعية ~~للشركة منذ التأسيس~~.		=نشاطاته=
			* له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.
			* مشارك منتظم في المؤتمرات الإسلامية العالمية
			* معدّ ومقدّم لبرنامجه التلفزيوني الشهير «مع الإسلام» والذي يتناول القضايا الشرعية والإسلامية المعاصرة.

	~~ويتقلّد الدكتور المذكور مناصب أكاديمية ومهنية عليا~~ في ~~كلّ من [[جامعة الكويت]] و[[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية]]. وهو مشارك منتظم~~ في المؤتمرات الإسلامية العالمية، ومعدّ ومقدّم لبرنامجه التلفزيوني الشهير «مع الإسلام» والذي يتناول القضايا الشرعية والإسلامية المعاصرة.		=تاليفاته=
			من مؤلّفاته:
			* الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته في دولة الكويت،
			* حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية،
			* رعاية المسنّين في الشريعة الإسلامية،
			* الوقاية الصحّية في الفقه.

			=من كلامه=
	<br>يقول ضمن دراسة في سبل إيجاد نظام قوي للإعلام الإسلامي عن طريق الاستفادة من التقنية المتقدّمة للاتّصالات ومواجهة الإعلام السلبي المضادّ واقتراحات على [[العالم الإسلامي]] لتوحيد جهوده في سبيل الحفاظ على الهوية ومواجهة الغزو الثقافي في الفضائيات، يقول ما نصّه: «الإعلام اليوم هو عصب الحياة، وهو وجه من أوجه الحضارة، فهو الوجه المعبّر عن العقيدة الدينية والمذاهب السياسية والاتّجاهات الفكرية والظروف الاجتماعية والنظم الاقتصادية، فهو يتأثّر بهذه العوامل مجتمعة، كما يؤثّر فيها أيضاً.		<br>يقول ضمن دراسة في سبل إيجاد نظام قوي للإعلام الإسلامي عن طريق الاستفادة من التقنية المتقدّمة للاتّصالات ومواجهة الإعلام السلبي المضادّ واقتراحات على [[العالم الإسلامي]] لتوحيد جهوده في سبيل الحفاظ على الهوية ومواجهة الغزو الثقافي في الفضائيات، يقول ما نصّه: «الإعلام اليوم هو عصب الحياة، وهو وجه من أوجه الحضارة، فهو الوجه المعبّر عن العقيدة الدينية والمذاهب السياسية والاتّجاهات الفكرية والظروف الاجتماعية والنظم الاقتصادية، فهو يتأثّر بهذه العوامل مجتمعة، كما يؤثّر فيها أيضاً.
	<br>فالإعلام يعبّر عن النظام العامّ في [[الأُمّة]]، وممّا لا شكّ فيه أنّ التطورّات العقدية والقيم والمبادئ المنبثقة عنها تمثّل لحمة الإعلام وسداه.		<br>فالإعلام يعبّر عن النظام العامّ في [[الأُمّة]]، وممّا لا شكّ فيه أنّ التطورّات العقدية والقيم والمبادئ المنبثقة عنها تمثّل لحمة الإعلام وسداه.

Negahban في ٠٦:٥٢، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢

2022-10-16T06:52:31Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٢٢، ١٦ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٣١:		سطر ٣١:
	'''خالد المذكور عبداللَّه المذكور''': مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية\|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].		'''خالد المذكور عبداللَّه المذكور''': مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية\|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].
	<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في [[الفقه المقارن]] من [[جامعة الأزهر]] عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق [[أحكام الشريعة الإسلامية]] ب[[الكويت]]، وعضو هيئة التدريس في [[كلّية الشريعة]] بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل».		<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في [[الفقه المقارن]] من [[جامعة الأزهر]] عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق [[أحكام الشريعة الإسلامية]] ب[[الكويت]]، وعضو هيئة التدريس في [[كلّية الشريعة]] بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل».

	<br>له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.		<br>له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.

	<br>من مؤلّفاته: الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته في دولة الكويت، حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية، رعاية المسنّين في الشريعة الإسلامية، الوقاية الصحّية في الفقه.		<br>من مؤلّفاته: الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته في دولة الكويت، حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية، رعاية المسنّين في الشريعة الإسلامية، الوقاية الصحّية في الفقه.
	<br>يترأس الدكتور خالد المذكور اللجنة الاستشارية العليا على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية التابعة للديوان الأميري في دولة الكويت، وهو عضو في الهيئة الشرعية للشركة منذ التأسيس. ويتقلّد الدكتور المذكور مناصب أكاديمية ومهنية عليا في كلّ من [[جامعة الكويت]] و[[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية]]. وهو مشارك منتظم في المؤتمرات الإسلامية العالمية، ومعدّ ومقدّم لبرنامجه التلفزيوني الشهير «مع الإسلام» والذي يتناول القضايا الشرعية والإسلامية المعاصرة.
			<br>يترأس الدكتور خالد المذكور اللجنة الاستشارية العليا على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية التابعة للديوان الأميري في دولة الكويت، وهو عضو في الهيئة الشرعية للشركة منذ التأسيس.

			ويتقلّد الدكتور المذكور مناصب أكاديمية ومهنية عليا في كلّ من [[جامعة الكويت]] و[[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية]]. وهو مشارك منتظم في المؤتمرات الإسلامية العالمية، ومعدّ ومقدّم لبرنامجه التلفزيوني الشهير «مع الإسلام» والذي يتناول القضايا الشرعية والإسلامية المعاصرة.

	<br>يقول ضمن دراسة في سبل إيجاد نظام قوي للإعلام الإسلامي عن طريق الاستفادة من التقنية المتقدّمة للاتّصالات ومواجهة الإعلام السلبي المضادّ واقتراحات على [[العالم الإسلامي]] لتوحيد جهوده في سبيل الحفاظ على الهوية ومواجهة الغزو الثقافي في الفضائيات، يقول ما نصّه: «الإعلام اليوم هو عصب الحياة، وهو وجه من أوجه الحضارة، فهو الوجه المعبّر عن العقيدة الدينية والمذاهب السياسية والاتّجاهات الفكرية والظروف الاجتماعية والنظم الاقتصادية، فهو يتأثّر بهذه العوامل مجتمعة، كما يؤثّر فيها أيضاً.		<br>يقول ضمن دراسة في سبل إيجاد نظام قوي للإعلام الإسلامي عن طريق الاستفادة من التقنية المتقدّمة للاتّصالات ومواجهة الإعلام السلبي المضادّ واقتراحات على [[العالم الإسلامي]] لتوحيد جهوده في سبيل الحفاظ على الهوية ومواجهة الغزو الثقافي في الفضائيات، يقول ما نصّه: «الإعلام اليوم هو عصب الحياة، وهو وجه من أوجه الحضارة، فهو الوجه المعبّر عن العقيدة الدينية والمذاهب السياسية والاتّجاهات الفكرية والظروف الاجتماعية والنظم الاقتصادية، فهو يتأثّر بهذه العوامل مجتمعة، كما يؤثّر فيها أيضاً.
	<br>فالإعلام يعبّر عن النظام العامّ في [[الأُمّة]]، وممّا لا شكّ فيه أنّ التطورّات العقدية والقيم والمبادئ المنبثقة عنها تمثّل لحمة الإعلام وسداه.		<br>فالإعلام يعبّر عن النظام العامّ في [[الأُمّة]]، وممّا لا شكّ فيه أنّ التطورّات العقدية والقيم والمبادئ المنبثقة عنها تمثّل لحمة الإعلام وسداه.

Mahdipoor في ٠٨:١٩، ٢١ أغسطس ٢٠٢١

2021-08-21T08:19:26Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٤٩، ٢١ أغسطس ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
	[[ملف:خالد المذکور.jpeg\|تصغير\|مركز]]		[[ملف:خالد المذکور.jpeg\|250px\|تصغير\|مركز\|خالد المذكور]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|خالد المذكور		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|خالد المذكور
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	خالد المذكور عبداللَّه المذكور: مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية\|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].		'''خالد المذكور عبداللَّه المذكور''': مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية\|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].
	<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في [[الفقه المقارن]] من [[جامعة الأزهر]] عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق [[أحكام الشريعة الإسلامية]] ب[[الكويت]]، وعضو هيئة التدريس في [[كلّية الشريعة]] بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل».		<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في [[الفقه المقارن]] من [[جامعة الأزهر]] عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق [[أحكام الشريعة الإسلامية]] ب[[الكويت]]، وعضو هيئة التدريس في [[كلّية الشريعة]] بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل».
	<br>له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.		<br>له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.

Nazari في ٠٩:٢٣، ٦ ديسمبر ٢٠٢٠

2020-12-06T09:23:10Z

Admin: خالد_المذكور ایجاد شد

2020-11-12T00:25:14Z

خالد_المذكور ایجاد شد

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |خالد المذكور
|-
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |خالد المذكور عبداللَّه المذكور
|-
|تاريخ الولادة
| data-type="AuthorBirthDate" |1942م/1361ق
|-
|محل الولادة
| data-type="AuthorBirthPlace" |کویت
|-
|تاريخ الوفاة
| data-type="AuthorDeadDate" |
|-
|المهنة
| data-type="AuthorOccupation" |متفکر، رئيس مجلس إدارة جمعية الإصلاح الاجتماعي
|-
|الأساتید
| data-type="AuthorTeachers" |
|-
|الآثار
| data-type="AuthorWritings" |الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته في دولة الكويت، حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية، رعاية المسنّين في الشريعة الإسلامية، الوقاية الصحّية في الفقه
|-
|المذهب
| data-type="AuthorReligion" |سنی
|}
</div>
خالد المذكور عبداللَّه المذكور: مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.
 حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في الفقه المقارن من جامعة الأزهر عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية بالكويت، وعضو هيئة التدريس في كلّية الشريعة بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل.
 له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.
 من مؤلّفاته: الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته في دولة الكويت، حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية، رعاية المسنّين في الشريعة الإسلامية، الوقاية الصحّية في الفقه.
 يترأس الدكتور خالد المذكور اللجنة الاستشارية العليا على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية التابعة للديوان الأميري في دولة الكويت، وهو عضو في الهيئة الشرعية للشركة منذ التأسيس. ويتقلّد الدكتور المذكور مناصب أكاديمية ومهنية عليا في كلّ من جامعة الكويت ووزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية. وهو مشارك منتظم في المؤتمرات الإسلامية العالمية، ومعدّ ومقدّم لبرنامجه التلفزيوني الشهير «مع الإسلام» والذي يتناول القضايا الشرعية والإسلامية المعاصرة.
 يقول ضمن دراسة في سبل إيجاد نظام قوي للإعلام الإسلامي عن طريق الاستفادة من التقنية المتقدّمة للاتّصالات ومواجهة الإعلام السلبي المضادّ واقتراحات على العالم الإسلامي لتوحيد جهوده في سبيل الحفاظ على الهوية ومواجهة الغزو الثقافي في الفضائيات، يقول ما نصّه: «الإعلام اليوم هو عصب الحياة، وهو وجه من أوجه الحضارة، فهو الوجه المعبّر عن العقيدة الدينية والمذاهب السياسية والاتّجاهات الفكرية والظروف الاجتماعية والنظم الاقتصادية، فهو يتأثّر بهذه العوامل مجتمعة، كما يؤثّر فيها أيضاً.
 فالإعلام يعبّر عن النظام العامّ في الأُمّة، وممّا لا شكّ فيه أنّ التطورّات العقدية والقيم والمبادئ المنبثقة عنها تمثّل لحمة الإعلام وسداه.
 فالإعلام وإن اختلف باختلاف الزمان أو المكان ونظم الحكم وظروف كلّ مجتمع من المجتمعات لا يستطيع أيّ مجتمع إنساني أن يحيا بدونه، فلا يوجد عصر من العصور خلا من الإعلام، فالإعلام ظاهرة اجتماعية شقّت طريقها إلى كلّ البيئات وكلّ العصور منذ كان الإنسان يحيا حياة بدائية حتّى العصر الحديث.
 ومن الطبيعي أن يتأثّر الإعلام والعمل الإعلامي بحقائق المجتمعات التي يعمل بها ويعكس ظروفها وواقعها، الأمر الذي أدّى إلى تعدّد أهدافه ونظمه في كلّ مجتمع من هذه المجتمعات، فلا نستطيع أن نفصل الإعلام عن الواقع الاعتقادي والاجتماعي والسياسي السائد في مجتمعٍ ما.
 فالنظام الإعلامي في أيّ مجتمع ما هو إلّاوليد البيئة، وهو وليد النظام السياسي القائم فيه، يعكس ظروفه السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
 وعلى الرغم من أنّ الإعلام بأجهزته ووسائله ونظرياته وتقنياته الحديثة لم يكن معروفاً وقت نزول الوحي على نبيّنا محمّد صلى الله عليه و آله، إلّاأنّه- وبتطبيق المقاييس العملية الحديثة الحالية على الدور الملقى على عاتق الدعوة الإسلامية- يمكننا القول: إنّ الإعلام كان ولا يزال أداة هذا الدين ودعامته الرئيسية في كلّ المجتمعات.
 فالدين الإسلامي دين دعوة، والدعوة عمل إعلامي بكلّ ما تحمل هذه العبارة من معنى، فالدعوة عمل إعلامي يخاطب العقل ويستند إلى المنطق والبرهان ويعمل على الكشف عن الحقيقة.
 وقد ميّز اللَّه (جلّت قدرته) أُمّة الإسلام على سائر الأُمم الأُخرى بالمهمّة الإعلامية والحثّ على الدعوة إليه عزّ وجلّ والتذكير والعظة والإنذار بسوء العاقبة لمن يقعد عن القيام بهذا الواجب الذي من أجله بعث اللَّه الرسل مبشّرين ومنذرين، فلا يكون للناس على اللَّه حجّة بعد الرسول، قال تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (سورة آل عمران: 110).
 فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لن يتأتّى إلّاعندما يقوم كلّ مسلم بأداء المهمّة الإعلامية التي كلّفه بها ربّه، والتي تتمثّل في الدعوة إلى اللَّه، حيث فضّل اللَّه الذين يتصدّون لها وميّزهم وقرّبهم إليه عمّن سواهم، يقول تعالى: وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ* وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ* وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ‏ (سورة فصّلت: 33- 35).
 فاللَّه عزّ وجلّ خصّ أُمّة الإسلام بالدعوة إليه وجعلها بذلك تفوق جميع الأُمم الأُخرى، وأصبح لزاماً على المسلمين ألّايتقاعسوا عن تحمّل هذه المسؤولية الإعلامية، ووجب عليهم الاهتمام بالعمل الإعلامي وتعميمه وتربية أولادهم على هذا المنهج. وبذلك يصبح كلّ مسلم ملزماً بتقويم كلّ خطأ يقابله وتصحيح أيّ اعوجاج في بيته أو عمله أو دائرة نشاطه وتحرّكه، ففي ذلك صلاح وانتصار لأُمّة المسلمين عن سائر الأُمم».

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٣، ٦ ديسمبر ٢٠٢٠
سطر ١:		سطر ١:
	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
			[[ملف:خالد المذکور.jpeg\|تصغير\|مركز]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|خالد المذكور		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|خالد المذكور
	\|-		\|-
	\|الاسم الکامل		\|الاسم الکامل
	\| data-type="AuthorStandardName" \|خالد المذكور ~~عبداللَّه~~ المذكور		\| data-type="AuthorStandardName" \|خالد المذكور عبداللَّه المذكور
	\|-		\|-
	\|تاريخ الولادة		\|تاريخ الولادة
سطر ٢٨:		سطر ٢٩:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	خالد المذكور ~~عبداللَّه~~ المذكور: مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية.		خالد المذكور عبداللَّه المذكور: مفكّر إسلامي كويتي، وعضو الجمعية العمومية [[المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية\|للمجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية]].
	<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في الفقه المقارن من جامعة الأزهر عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية ~~بالكويت،~~ وعضو هيئة التدريس في كلّية الشريعة بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول ~~والنوازل~~.		<br>حاصل على إجازة العالمية (الدكتوراه) في [[الفقه المقارن]] من [[جامعة الأزهر]] عام 1978 م. وهو رئيس اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق [[أحكام الشريعة الإسلامية]] ب[[الكويت]]، وعضو هيئة التدريس في [[كلّية الشريعة]] بالكويت، وعضو اللجنة العلمية للموسوعة الفقهية بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وعضو هيئة الفتوى والرقابة، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلّة «الأُصول والنوازل».
	<br>له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.		<br>له نشاط علمي بارز في مجال التدريس والمحاضرات والخطابة والإفتاء والبرامج الإعلامية.
	<br>من مؤلّفاته: الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته في دولة الكويت، حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية، رعاية المسنّين في الشريعة الإسلامية، الوقاية الصحّية في الفقه.		<br>من مؤلّفاته: الاجتهاد الجماعي ومؤسّساته في دولة الكويت، حماية المستهلك في الشريعة الإسلامية، رعاية المسنّين في الشريعة الإسلامية، الوقاية الصحّية في الفقه.
	<br>يترأس الدكتور خالد المذكور اللجنة الاستشارية العليا على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية التابعة للديوان الأميري في دولة الكويت، وهو عضو في الهيئة الشرعية للشركة منذ التأسيس. ويتقلّد الدكتور المذكور مناصب أكاديمية ومهنية عليا في كلّ من جامعة الكويت ~~ووزارة~~ الأوقاف والشؤون الإسلامية. وهو مشارك منتظم في المؤتمرات الإسلامية العالمية، ومعدّ ومقدّم لبرنامجه التلفزيوني الشهير «مع الإسلام» والذي يتناول القضايا الشرعية والإسلامية المعاصرة.		<br>يترأس الدكتور خالد المذكور اللجنة الاستشارية العليا على استكمال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية التابعة للديوان الأميري في دولة الكويت، وهو عضو في الهيئة الشرعية للشركة منذ التأسيس. ويتقلّد الدكتور المذكور مناصب أكاديمية ومهنية عليا في كلّ من [[جامعة الكويت]] و[[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية]]. وهو مشارك منتظم في المؤتمرات الإسلامية العالمية، ومعدّ ومقدّم لبرنامجه التلفزيوني الشهير «مع الإسلام» والذي يتناول القضايا الشرعية والإسلامية المعاصرة.
	<br>يقول ضمن دراسة في سبل إيجاد نظام قوي للإعلام الإسلامي عن طريق الاستفادة من التقنية المتقدّمة للاتّصالات ومواجهة الإعلام السلبي المضادّ واقتراحات على العالم الإسلامي لتوحيد جهوده في سبيل الحفاظ على الهوية ومواجهة الغزو الثقافي في الفضائيات، يقول ما نصّه: «الإعلام اليوم هو عصب الحياة، وهو وجه من أوجه الحضارة، فهو الوجه المعبّر عن العقيدة الدينية والمذاهب السياسية والاتّجاهات الفكرية والظروف الاجتماعية والنظم الاقتصادية، فهو يتأثّر بهذه العوامل مجتمعة، كما يؤثّر فيها أيضاً.		<br>يقول ضمن دراسة في سبل إيجاد نظام قوي للإعلام الإسلامي عن طريق الاستفادة من التقنية المتقدّمة للاتّصالات ومواجهة الإعلام السلبي المضادّ واقتراحات على [[العالم الإسلامي]] لتوحيد جهوده في سبيل الحفاظ على الهوية ومواجهة الغزو الثقافي في الفضائيات، يقول ما نصّه: «الإعلام اليوم هو عصب الحياة، وهو وجه من أوجه الحضارة، فهو الوجه المعبّر عن العقيدة الدينية والمذاهب السياسية والاتّجاهات الفكرية والظروف الاجتماعية والنظم الاقتصادية، فهو يتأثّر بهذه العوامل مجتمعة، كما يؤثّر فيها أيضاً.
	<br>فالإعلام يعبّر عن النظام العامّ في ~~الأُمّة،~~ وممّا لا شكّ فيه أنّ التطورّات العقدية والقيم والمبادئ المنبثقة عنها تمثّل لحمة الإعلام وسداه.		<br>فالإعلام يعبّر عن النظام العامّ في [[الأُمّة]]، وممّا لا شكّ فيه أنّ التطورّات العقدية والقيم والمبادئ المنبثقة عنها تمثّل لحمة الإعلام وسداه.
	<br>فالإعلام وإن اختلف باختلاف الزمان أو المكان ونظم الحكم وظروف كلّ مجتمع من المجتمعات لا يستطيع أيّ مجتمع إنساني أن يحيا بدونه، فلا يوجد عصر من العصور خلا من الإعلام، فالإعلام ظاهرة اجتماعية شقّت طريقها إلى كلّ البيئات وكلّ العصور منذ كان الإنسان يحيا حياة بدائية حتّى العصر الحديث.		<br>فالإعلام وإن اختلف باختلاف الزمان أو المكان ونظم الحكم وظروف كلّ مجتمع من المجتمعات لا يستطيع أيّ مجتمع إنساني أن يحيا بدونه، فلا يوجد عصر من العصور خلا من الإعلام، فالإعلام ظاهرة اجتماعية شقّت طريقها إلى كلّ البيئات وكلّ العصور منذ كان الإنسان يحيا حياة بدائية حتّى العصر الحديث.
	<br>ومن الطبيعي أن يتأثّر الإعلام والعمل الإعلامي بحقائق المجتمعات التي يعمل بها ويعكس ظروفها وواقعها، الأمر الذي أدّى إلى تعدّد أهدافه ونظمه في كلّ مجتمع من هذه المجتمعات، فلا نستطيع أن نفصل الإعلام عن الواقع الاعتقادي والاجتماعي والسياسي السائد في مجتمعٍ ما.		<br>ومن الطبيعي أن يتأثّر الإعلام والعمل الإعلامي بحقائق المجتمعات التي يعمل بها ويعكس ظروفها وواقعها، الأمر الذي أدّى إلى تعدّد أهدافه ونظمه في كلّ مجتمع من هذه المجتمعات، فلا نستطيع أن نفصل الإعلام عن الواقع الاعتقادي والاجتماعي والسياسي السائد في مجتمعٍ ما.
	<br>فالنظام الإعلامي في أيّ مجتمع ما هو إلّاوليد البيئة، وهو وليد النظام السياسي القائم فيه، يعكس ظروفه السياسية والاقتصادية والاجتماعية.		<br>فالنظام الإعلامي في أيّ مجتمع ما هو إلّاوليد البيئة، وهو وليد النظام السياسي القائم فيه، يعكس ظروفه السياسية والاقتصادية والاجتماعية.
	<br>وعلى الرغم من أنّ الإعلام بأجهزته ووسائله ونظرياته وتقنياته الحديثة لم يكن معروفاً وقت نزول الوحي على نبيّنا محمّد صلى الله عليه و آله، إلّاأنّه- وبتطبيق المقاييس العملية الحديثة الحالية على الدور الملقى على عاتق الدعوة الإسلامية- يمكننا القول: إنّ الإعلام كان ولا يزال أداة هذا الدين ودعامته الرئيسية في كلّ المجتمعات.		<br>وعلى الرغم من أنّ الإعلام بأجهزته ووسائله ونظرياته وتقنياته الحديثة لم يكن معروفاً وقت نزول الوحي على نبيّنا محمّد صلى الله عليه و آله، إلّاأنّه- وبتطبيق المقاييس العملية الحديثة الحالية على الدور الملقى على عاتق [[الدعوة الإسلامية]]- يمكننا القول: إنّ الإعلام كان ولا يزال أداة هذا الدين ودعامته الرئيسية في كلّ المجتمعات.
	<br>فالدين الإسلامي دين دعوة، والدعوة عمل إعلامي بكلّ ما تحمل هذه العبارة من معنى، فالدعوة عمل إعلامي يخاطب العقل ويستند إلى المنطق والبرهان ويعمل على الكشف عن الحقيقة.		<br>فالدين الإسلامي دين دعوة، والدعوة عمل إعلامي بكلّ ما تحمل هذه العبارة من معنى، فالدعوة عمل إعلامي يخاطب العقل ويستند إلى المنطق والبرهان ويعمل على الكشف عن الحقيقة.
	<br>وقد ميّز ~~اللَّه~~ (جلّت قدرته) أُمّة الإسلام على سائر الأُمم الأُخرى بالمهمّة الإعلامية والحثّ على الدعوة إليه عزّ وجلّ والتذكير والعظة والإنذار بسوء العاقبة لمن يقعد عن القيام بهذا الواجب الذي من أجله بعث ~~اللَّه~~ الرسل مبشّرين ومنذرين، فلا يكون للناس على ~~اللَّه~~ حجّة بعد الرسول، قال تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ ~~أُمَّةٍ~~ أُخْرِجَتْ ~~لِلنَّاسِ~~ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (سورة آل عمران: 110).		<br>وقد ميّز اللَّه (جلّت قدرته) [[أُمّة الإسلام]] على سائر الأُمم الأُخرى بالمهمّة الإعلامية والحثّ على الدعوة إليه عزّ وجلّ والتذكير والعظة والإنذار بسوء العاقبة لمن يقعد عن القيام بهذا الواجب الذي من أجله بعث اللَّه الرسل مبشّرين ومنذرين، فلا يكون للناس على اللَّه حجّة بعد الرسول، قال تعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ (سورة آل عمران: 110).
	<br>فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لن يتأتّى إلّاعندما يقوم كلّ مسلم بأداء المهمّة<br>الإعلامية التي كلّفه بها ربّه، والتي تتمثّل في الدعوة إلى ~~اللَّه،~~ حيث فضّل ~~اللَّه~~ الذين يتصدّون لها وميّزهم وقرّبهم إليه عمّن سواهم، يقول تعالى: وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا ~~مِمَّنْ~~ دَعا إِلَى ~~اللَّهِ~~ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ ~~إِنَّنِي~~ مِنَ الْمُسْلِمِينَ* وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا ~~السَّيِّئَةُ~~ ادْفَعْ ~~بِالَّتِي~~ هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا ~~الَّذِي~~ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ ~~كَأَنَّهُ وَلِيٌّ~~ حَمِيمٌ* وَ ما ~~يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ~~ صَبَرُوا وَ ما ~~يُلَقَّاها إِلَّا~~ ذُو ~~حَظٍّ~~ عَظِيمٍ‏ (سورة فصّلت: 33- 35).		<br>فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لن يتأتّى إلّاعندما يقوم كلّ مسلم بأداء المهمّة<br>الإعلامية التي كلّفه بها ربّه، والتي تتمثّل في الدعوة إلى اللَّه، حيث فضّل اللَّه الذين يتصدّون لها وميّزهم وقرّبهم إليه عمّن سواهم، يقول تعالى: وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ* وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ* وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ ما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ‏ (سورة فصّلت: 33- 35).
	<br>~~فاللَّه~~ عزّ وجلّ خصّ أُمّة الإسلام بالدعوة إليه وجعلها بذلك تفوق جميع الأُمم الأُخرى، وأصبح لزاماً على المسلمين ألّايتقاعسوا عن تحمّل هذه المسؤولية الإعلامية، ووجب عليهم الاهتمام بالعمل الإعلامي وتعميمه وتربية أولادهم على هذا المنهج. وبذلك يصبح كلّ مسلم ملزماً بتقويم كلّ خطأ يقابله وتصحيح أيّ اعوجاج في بيته أو عمله أو دائرة نشاطه وتحرّكه، ففي ذلك صلاح وانتصار لأُمّة المسلمين عن سائر الأُمم».		<br>فاللَّه عزّ وجلّ خصّ أُمّة الإسلام بالدعوة إليه وجعلها بذلك تفوق جميع الأُمم الأُخرى، وأصبح لزاماً على المسلمين ألّايتقاعسوا عن تحمّل هذه المسؤولية الإعلامية، ووجب عليهم الاهتمام بالعمل الإعلامي وتعميمه وتربية أولادهم على هذا المنهج. وبذلك يصبح كلّ مسلم ملزماً بتقويم كلّ خطأ يقابله وتصحيح أيّ اعوجاج في بيته أو عمله أو دائرة نشاطه وتحرّكه، ففي ذلك صلاح وانتصار لأُمّة المسلمين عن سائر الأُمم».
	<br>		<br>
			[[تصنيف:روّاد التقريب]]
			[[تصنيف:علماء الکويت]]