Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:25:07Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥٥، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣١:		سطر ٣١:
	توفّي حمّاد سنة 120 هـ، في أيام هشام بن عبدالملك.<ref> تاريخ خليفة: 275، كتاب التاريخ الكبير 3: 19، كتاب الثقات 4: 160، الكامل في التاريخ 5: 228.</ref>		توفّي حمّاد سنة 120 هـ، في أيام هشام بن عبدالملك.<ref> تاريخ خليفة: 275، كتاب التاريخ الكبير 3: 19، كتاب الثقات 4: 160، الكامل في التاريخ 5: 228.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-21T03:31:35Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:٠١، ٢١ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}


			[[تصنيف: الرواة]]

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani في ١٠:٥٨، ١٤ مارس ٢٠٢٢

2022-03-14T10:58:51Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٨، ١٤ مارس ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
			[[ملف:حماد بن أبي سليمان.jpg\|تصغير]]
	'''حماد بن أبي سليمان:''' كان أُستاذاً لـ [[أبو حنيفة\|أبي حنيفة]]، وكان يعدّ أحد العلماء الأذكياء، والكرام الأسخياء، له ثروة وحشمة وتجمّل. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه أكثر [[أصحاب التراجم]] من [[أهل السنة]] بنحوٍ من التوثيق؛ كابن معين والعجلي و [[ابن حبان]] والنسائي والذهبي وابن حجر، غير ابن سعد اعتبره ضعيفاً. وأمّا رجاليو [[الشيعة]] فقد سكتوا عن جرحه أو تعديله، وعدّه المامقاني مجهول الحال.		'''حماد بن أبي سليمان:''' كان أُستاذاً لـ [[أبو حنيفة\|أبي حنيفة]]، وكان يعدّ أحد العلماء الأذكياء، والكرام الأسخياء، له ثروة وحشمة وتجمّل. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه أكثر [[أصحاب التراجم]] من [[أهل السنة]] بنحوٍ من التوثيق؛ كابن معين والعجلي و [[ابن حبان]] والنسائي والذهبي وابن حجر، غير ابن سعد اعتبره ضعيفاً. وأمّا رجاليو [[الشيعة]] فقد سكتوا عن جرحه أو تعديله، وعدّه المامقاني مجهول الحال.

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-03-14T10:54:53Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٤، ١٤ مارس ٢٠٢٢
سطر ٣١:		سطر ٣١:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''حماد بن أبي سليمان:''' كان أُستاذاً لـ أبي حنيفة، وكان يعدّ أحد العلماء الأذكياء...'

2022-03-13T18:30:21Z

أنشأ الصفحة ب''''حماد بن أبي سليمان:''' كان أُستاذاً لـ أبي حنيفة، وكان يعدّ أحد العلماء الأذكياء...'

صفحة جديدة

'''حماد بن أبي سليمان:''' كان أُستاذاً لـ [[أبو حنيفة|أبي حنيفة]]، وكان يعدّ أحد العلماء الأذكياء، والكرام الأسخياء، له ثروة وحشمة وتجمّل. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]]، ووثّقه أكثر [[أصحاب التراجم]] من [[أهل السنة]] بنحوٍ من التوثيق؛ كابن معين والعجلي و [[ابن حبان]] والنسائي والذهبي وابن حجر، غير ابن سعد اعتبره ضعيفاً. وأمّا رجاليو [[الشيعة]] فقد سكتوا عن جرحه أو تعديله، وعدّه المامقاني مجهول الحال.

=حمّاد بن أبي سُلَيمان (مسلم) بن يزيد (... ــ 120ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> تهذيب التهذيب 3: 14، ذكر أخبار أصبهان 1: 288.</ref>
 كنيته: أبو إسماعيل.<ref> تهذيب الكمال 7: 270، سير أعلام النبلاء 5: 231.</ref>
 نسبه: الأشعري.<ref> شذرات الذهب 1: 157، قاموس الرجال 3: 637.</ref>
 لقبه: الكوفي.<ref> تهذيب التهذيب 3: 14، سير أعلام النبلاء 5: 231.</ref>
 طبقته: الخامسة.<ref> تقريب التهذيب 1: 197.</ref>
 أُسر أبوه على‏ يدي أبي موسى الأشعري عند فتح أصفهان، وكان حمّاد صغيراً حينذاك، فأسلم أبوه على‏ يدي أبي موسى‏، وكان أبو سليمان من العبيد العشرة الذين أهداهم معاوية إلى‏ أبي موسى‏ الأشعري بعد [[دومة الجندل]] الذي جرى‏ فيه التحكيم بين أبي موسى‏ وعمرو بن العاص.<ref> ذكر أخبار أصبهان 1: 288، تاريخ خليفة: 144، مجمع الرجال 2: 223، جامع الرواة 1: 268.</ref>
 كان حمّاد مولى إبراهيم بن أبي موسى‏ الأشعري، ولمّا أُعتق سكن الكوفة.<ref> كتاب الثقات 4: 161، وانظر: ذكر أخبار أصبهان 1: 288.</ref> قال عنه [[الذهبي]] مُطرياً: «العلّامة، الإمام، فقيه العراق... تفقّه بـ [[ابراهيم النخعي]]، وهو أنبل أصحابه وأفقههم، وأبصرهم بالمناظرة والرأي».<ref> سير أعلام النبلاء 5: 231.</ref>
 وكان أُستاذاً لـ [[أبو حنيفة|أبي حنيفة]]<ref> رجال الطوسي: 172، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 20: 31، سير أعلام النبلاء 5: 231.</ref>، ولمّا مات إبراهيم جلس الحكم وأصحابه إلى‏ حمّاد.<ref> تهذيب الكمال 7: 274.</ref> وكان يعدّ أحد العلماء الأذكياء، والكرام الأسخياء، له ثروة وحشمة وتجمّل.<ref> سير أعلام النبلاء 5: 231.</ref>
 حكى الصَلْت بن بِسْطام عن أبيه: «كان حمّاد بن أبي سليمان يزورني، فيقيم عندي سائر نهاره، ولايطعم شيئاً، فإذا أراد أن ينصرف قال: انظر الذي تحت الوسادة فمرهم ينتفعون به، قال: فأجد الدراهم الكثيرة». وقال: «كان حمّاد بن أبي سليمان يُفطر كلّ ليلة في [[شهر رمضان]] خمسين أنساناً، فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوباً ثوباً».<ref> تهذيب الكمال 7: 277.</ref>
 يروي ابن سعد عن حمّاد بن زيد: «أنّ حمّاد بن أبي سليمان قدم البصرة، فلّما رجع الى‏ الكوفة سألوه: كيف رأيت أهل البصرة؟ فقال: قطعة من أهل الشام نزلوا بين أظهرنا، يعني: ليسوا في أمر علي مثلنا».<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 333.</ref> وعلّق [[السيد محسن الأمين]] عليه قائلاً: «فإنّ أهل البصرة كان يغلب عليهم الانحراف عن علي عليه السلام، و [[أهل الكوفة]] بالعكس، وهذا من أمارات تشيّعه».<ref> أعيان الشيعة 6: 223.</ref> غير أنّ علماء [[أهل السنة]] عدّوه من المرجئة.<ref> تهذيب التهذيب 3: 15.</ref>
 ووصفه [[الذهبي]] بقوله: «كان أحد العلماء الأذكياء والكرام الأسخياء».<ref> سير أعلام النبلاء 5: 231.</ref> وعندما قيل لأُستاذه [[إبراهيم النخعي]]: إنّ حماداً قد قعد يفتي، قال: «ومايمنعه أن يفتي، وقد سألني هو وحده عمّا لم تسألوني كلّكم عن عُشْره».<ref> تهذيب الكمال 7: 274، تاريخ الإسلام 7: 347، الجرح والتعديل 3: 146.</ref>
 وقال المغيرة: «لّما مات إبراهيم رأينا أنّ الذي يخلفه الأعمش، فأتيناه فسألناه عن [[الحلية|الحلال]] و [[الحرمة|الحرام]]، فإذا لا شي‏ء، فسألناه عن الفرائض فإذا هي عنده، قال: فأتينا حمّاداً فسألناه عن الفرائض، فإذا لاشي‏ء، فسألناه عن [[الحلية|الحلال]] و [[الحرمة|الحرام]]، فإذا هو صاحبه، قال: فأخذنا بالفرائض عن الأعمش، وأخذنا بالحلال والحرام عن حمّاد عن إبراهيم».<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 332.</ref> وقال معمر: «ما رأيت أفقه من هؤلاء: الزُهْري وحمّاد وقَتادة».<ref> تهذيب التهذيب 3: 15، سير أعلام النبلاء 5: 232.</ref>
 وذكر أبوحاتم الرازي وأبوإسحاق الشيباني والذهبي وابن حجر فقهه بالإجلال والتقدير، بل واعتبره العجلي أفقه أصحاب [[إبراهيم النخعي]].<ref> سير أعلام النبلاء 5: 234.</ref>
 وقال شعبة: «كان صدوق اللسان».<ref> الجرح والتعديل 3: 147.</ref> ويُذكر أنّه عندما عاد حمّاد من الحج خاطب زائريه، فقال: «أبشروا يا [[أهل الكوفة]]، رأيت [[عطاء بن أبي رباح|عطاء]] وطاوساً ومجاهداً، فصبيانكم بل صبيان صبيانكم أفقه منهم».<ref> تهذيب التهذيب 3: 15، ميزان الاعتدال 1: 596.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
عدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب [[الإمام الباقر]] و [[الإمام الصادق]] عليهما السلام.<ref> رجال الطوسي: 116، 172.</ref> ووثّقه أكثر [[أصحاب التراجم]] من [[أهل السنة]] بنحوٍ من التوثيق ؛ كابن معين والعجلي و[[ابن حبان]] والنسائي والذهبي وابن حجر، غير ابن سعد اعتبره ضعيفاً.<ref> تهذيب التهذيب 2: 15، الكاشف 1: 188.</ref> وأمّا رجاليو [[الشيعة]] فقد سكتوا عن جرحه أو تعديله، وعدّه المامقاني مجهول الحال.<ref> تنقيح المقال 1: 362.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن جماعة، منهم: [[إبراهيم النخعي]]، [[أنس بن مالك]]، [[الحسن البصري]]، سعيد ابن جُبَيْر، سعيد بن المسيِّب، عامر الشعبي، أبو وائل شَقيق بن سَلَمة، عبداللَّه بن بُرَيْدة.<ref> تهذيب الكمال 7: 271، سير أعلام النبلاء 5: 231.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: إسماعيل بن حمّاد (ولده)، حمّاد بن سَلَمة، حمزة الزيّات، [[سفيان الثوري]]، الأعمش، شُعبة بن الحجّاج، عاصم الأحول، [[أبو حنيفة|أبوحنيفة النعمان بن ثابت]]، أبو إسحاق الشيباني. وقد وُصف حمّاد بكثرة الرواية.<ref> تهذيب التهذيب 3: 15، الطبقات الكبرى‏ 6: 333.</ref>

=من رواياته=
روى‏ عن [[أنس بن مالك]]: أنّ النبي‏صلى الله عليه وآله قال: «من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوّأ مقعده من النار».<ref> مسند أحمد 3: 209.</ref>

=وفاته=
توفّي حمّاد سنة 120 هـ، في أيام هشام بن عبدالملك.<ref> تاريخ خليفة: 275، كتاب التاريخ الكبير 3: 19، كتاب الثقات 4: 160، الكامل في التاريخ 5: 228.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

حماد بن أبي سليمان - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani في ١٠:٥٨، ١٤ مارس ٢٠٢٢

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''حماد بن أبي سليمان:''' كان أُستاذاً لـ أبي حنيفة، وكان يعدّ أحد العلماء الأذكياء...'