جعفر كاشف الغطاء - تاريخ المراجعة

Negahban: /* القسم لغير الله */

2025-11-01T11:01:35Z

القسم لغير الله

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣١، ١ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٦٦:		سطر ٦٦:

	===القسم لغير الله===		===القسم لغير الله===
	لا خلاف بين المسلمين في أن القسم لغير الله كما يجب أن يكون مسببًا للخروج من ~~الإسلام،~~ لكن مجرد التأكيد لا يوجب الكفر، لأن القسم لغير الله ورد في كلام الصحابة والتابعين.<ref>نفس المصدر، ص76.</ref>		لا خلاف بين [[المسلم\|المسلمين]] في أن القسم لغير الله كما يجب أن يكون مسببًا للخروج من [[الإسلام]]، لكن مجرد التأكيد لا يوجب الكفر، لأن القسم لغير الله ورد في كلام الصحابة والتابعين.<ref>نفس المصدر، ص76.</ref>

	===الاستغاثة===		===الاستغاثة===

Negahban: /* الكفر */

2025-11-01T11:00:45Z

الكفر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٠، ١ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٩:		سطر ٤٩:
	* كفر الشرك: بإثبات شريك لله الواحد القهار، أو إثباته للنبي المختار؛		* كفر الشرك: بإثبات شريك لله الواحد القهار، أو إثباته للنبي المختار؛
	* كفر الشك: بالشك في أحد الأصول الثلاثة للإسلام، شكا لا مكان له سوى في ذهن الإنسان؛		* كفر الشك: بالشك في أحد الأصول الثلاثة للإسلام، شكا لا مكان له سوى في ذهن الإنسان؛
	* كفر الهتك: بهتك حرمة، مثل التبول على القرآن أو الكعبة أو سب خاتم ~~الأنبياء؛~~		* كفر الهتك: بهتك حرمة، مثل التبول على [[القرآن]] أو [[الكعبة]] أو سب [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|خاتم الأنبياء]]؛
	* كفر الجحود: إنكار الأصول الإسلامية باللسان مع الإيمان بها في القلب؛		* كفر الجحود: إنكار الأصول الإسلامية باللسان مع الإيمان بها في القلب؛
	* كفر النفاق: الإيمان بالقلب مع إنكار اللسان؛		* كفر النفاق: الإيمان بالقلب مع إنكار اللسان؛
	* كفر العناد: الإقرار باللسان ~~والإيمان~~ بالقلب مع رفض عبودية الله، كالتمرد على الله كما إبليس؛		* كفر العناد: الإقرار باللسان و[[الإيمان]] بالقلب مع رفض عبودية الله، كالتمرد على الله كما إبليس؛
	* كفر النعمة: التقليل من نعم الله وعدم الاعتراف بها؛		* كفر النعمة: التقليل من نعم الله وعدم الاعتراف بها؛
	* كفر إنكار الضروريات: كإنكار الصلاة ~~والصوم والحج؛~~		* كفر إنكار الضروريات: كإنكار [[الصلاة]] و[[الصوم]] و[[الحج]]؛
	* كفر في الخلق: نسب الخلق إلى غير الله.		* كفر في الخلق: نسب الخلق إلى غير الله.

	بعد بيان أنواع ~~الكفر،~~ نقل روايات تدل على كفر تاركي بعض الواجبات، وذكر أن القليل من الذنوب برئ من إطلاق اسم الكفر عليها.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص55.</ref> نقل حديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) القائل باستمرار القتال ما دام الشهادتان تُلفظ بهما، ونقض بذلك آراء الوهابية، وذكر أن النبوة قالت إن نسبة المسلم إلى الكفر كفر.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص56.</ref>		بعد بيان أنواع [[الكفر]]، نقل روايات تدل على كفر تاركي بعض الواجبات، وذكر أن القليل من الذنوب برئ من إطلاق اسم الكفر عليها.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص55.</ref> نقل حديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) القائل باستمرار القتال ما دام الشهادتان تُلفظ بهما، ونقض بذلك آراء الوهابية، وذكر أن النبوة قالت إن نسبة المسلم إلى الكفر كفر.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص56.</ref>

	===العبادة===		===العبادة===

Negahban: /* المؤلفات */

2025-11-01T10:52:02Z

المؤلفات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٢، ١ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٧٨:		سطر ٧٨:

	==المؤلفات==		==المؤلفات==
	خاض الشيخ جعفر كاشف الغطاء معركة فكرية وعملية ضد ~~الوهابية،~~ ودافع شخصيًا عن مدينة النجف ضد هجماتهم، مسلحًا العلماء والطلاب والشعب، وأمر ببناء سور حول المدينة لحمايتها.<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص100 و101.</ref> كما ألف كتاب "منهج الرشاد لمن أراد السداد" لنقد آراء الوهابية.		خاض الشيخ جعفر كاشف الغطاء معركة فكرية وعملية ضد [[الوهابية]]، ودافع شخصيًا عن مدينة [[النجف]] ضد هجماتهم، مسلحًا العلماء والطلاب والشعب، وأمر ببناء سور حول المدينة لحمايتها.<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص100 و101.</ref> كما ألف كتاب "منهج الرشاد لمن أراد السداد" لنقد آراء الوهابية.

	له مؤلفات عديدة في الفقه والأصول والكلام، أبرزها:		له مؤلفات عديدة في الفقه والأصول والكلام، أبرزها:
سطر ٨٦:		سطر ٨٦:
	* "أحكام الأموات"؛		* "أحكام الأموات"؛
	* "بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب"؛		* "بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب"؛
	* "الحق المبين في تصويب المجتهدين وتخطيئة جهال الأخباريين"؛		* "الحق المبين في تصويب [[الفقيه\|المجتهدين]] وتخطيئة جهال الأخباريين"؛
	* شرح قواعد العلامة الحلي (حتى باب الخيارات)؛		* شرح قواعد العلامة الحلي (حتى باب الخيارات)؛
	* "العقائد الجعفرية".<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص104.</ref>		* "العقائد [[الشيعة\|الجعفرية]]".<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص104.</ref>

	يُعد "منهج الرشاد لمن أراد السداد" أول كتاب من علماء الشيعة في الرد على عقائد [[محمد بن عبدالوهاب]]، حيث جمع فيه مؤلفه عقائد محمد بن عبدالوهاب وناقشها. كتب هذا الكتاب ردًا على رسالة عبد العزيز بن محمد بن سعود<ref>ثاني حكام الدولة السعودية الأولى من 1765 إلى 1803، حفيد سعود.</ref> التي اتهم فيها الشيعة بالشرك. استخدم الشيخ جعفر في كتابه أسلوبًا علميًا وأدبيًا راقيًا، مخاطبًا عبد العزيز بتعبيرات ودية مثل "أخي"، وحلف عليه.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، منهج الرشاد لمن أراد السداد، تحقيق: د. جودت القزويني، مركز الأبحاث العقائدية، ص7.</ref> واعتمد في حججه على روايات أهل السنة الستة فقط.		يُعد "منهج الرشاد لمن أراد السداد" أول كتاب من علماء الشيعة في الرد على عقائد [[محمد بن عبدالوهاب]]، حيث جمع فيه مؤلفه عقائد محمد بن عبدالوهاب وناقشها. كتب هذا الكتاب ردًا على رسالة عبد العزيز بن محمد بن سعود<ref>ثاني حكام الدولة السعودية الأولى من 1765 إلى 1803، حفيد سعود.</ref> التي اتهم فيها الشيعة بالشرك. استخدم الشيخ جعفر في كتابه أسلوبًا علميًا وأدبيًا راقيًا، مخاطبًا عبد العزيز بتعبيرات ودية مثل "أخي"، وحلف عليه.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، منهج الرشاد لمن أراد السداد، تحقيق: د. جودت القزويني، مركز الأبحاث العقائدية، ص7.</ref> واعتمد في حججه على روايات أهل السنة الستة فقط.

Negahban: /* الشفاعة */

2025-11-01T10:49:58Z

الشفاعة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١٩، ١ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٧٥:		سطر ٧٥:

	===الشفاعة===		===الشفاعة===
	الشفاعة نوع من الدعاء والرجاء، وهي من خصائص الأنبياء والأولياء، ولا تجب بالضرورة، بل هي من منن ~~الله،~~ ولا تتم إلا بإذنه.<ref>نفس المصدر، ص94.</ref> والشفاعة في الدنيا طلب دعاء من الأنبياء والأولياء، وهي جائزة، سواء للأحياء أو الأموات.<ref>نفس المصدر، ص98.</ref>		[[الشفاعة]] نوع من الدعاء والرجاء، وهي من خصائص الأنبياء والأولياء، ولا تجب بالضرورة، بل هي من منن [[الله]]، ولا تتم إلا بإذنه.<ref>نفس المصدر، ص94.</ref> والشفاعة في الدنيا طلب دعاء من الأنبياء والأولياء، وهي جائزة، سواء للأحياء أو الأموات.<ref>نفس المصدر، ص98.</ref>

	==المؤلفات==		==المؤلفات==

Negahban: /* التوسل */

2025-11-01T10:49:22Z

التوسل

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١٩، ١ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٧٢:		سطر ٧٢:

	===التوسل===		===التوسل===
	التوسل سنة من سنن الأنبياء والسلف الصالح، وقد ثبت ذلك بالأخبار ~~والروايات،~~ ومنها توسل آدم (عليه السلام) للنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).<ref>نفس المصدر، ص93.</ref>		[[التوسل]] سنة من سنن [[الأنبياء]] والسلف الصالح، وقد ثبت ذلك بالأخبار و[[الحديث\|الروايات]]، ومنها توسل آدم (عليه السلام) للنبي [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)]].<ref>نفس المصدر، ص93.</ref>

	===الشفاعة===		===الشفاعة===

Negahban: أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات شخص | العنوان = جعفر كاشف الغطاء | الصورة = کاشف الغطاء.jpg | الإسم = جعفر بن خضر بن يحيى المالكي الجناجي النجفي | الإسم الکامل = | سائر الأسماء = جعفر كاشف الغطاء، الشيخ جعفر الكبير | سنة الولادة = 1154 هـ | تأريخ الولادة = | مكان الولادة = العراق، النج...'

2025-11-01T10:47:19Z

أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات شخص | العنوان = جعفر كاشف الغطاء | الصورة = کاشف الغطاء.jpg | الإسم = جعفر بن خضر بن يحيى المالكي الجناجي النجفي | الإسم الکامل = | سائر الأسماء = جعفر كاشف الغطاء، الشيخ جعفر الكبير | سنة الولادة = 1154 هـ | تأريخ الولادة = | مكان الولادة = العراق، النج...'

صفحة جديدة

{{صندوق معلومات شخص
| العنوان = جعفر كاشف الغطاء
| الصورة = کاشف الغطاء.jpg
| الإسم = جعفر بن خضر بن يحيى المالكي الجناجي النجفي
| الإسم الکامل =
| سائر الأسماء = جعفر كاشف الغطاء، الشيخ جعفر الكبير
| سنة الولادة = 1154 هـ
| تأريخ الولادة =
| مكان الولادة = [[العراق]]، [[النجف]]
| سنة الوفاة = 1227 أو 1228 هـ
| تأريخ الوفاة = 22 رجب
| مكان الوفاة = [[النجف]]
| الأساتذة = وحيد بهبهاني، سيد محمد مهدي بحر العلوم، الشيخ محمد مهدي فتوني، وغيرهم...
| التلامذة =صاحب جواهر، محمد تقى الأصفهاني، سيد محمد باقر الأصفهاني، إبراهيم الكلباسي، سيد صدر الدين العاملي
| الدين = [[الإسلام]]
| المذهب = [[الشيعة]]
| الآثار = كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء (طبعة قديمة)، الحق المبين في تصويب المجتهدين وتخطيئة الأخباريين، منهج الرشاد لمن أراد السداد، وغيرهم...
| النشاطات =
| الموقع =
}}
'''جعفر كاشف الغطاء''' أو '''جعفر بن خضر بن يحيى المالكي الجناجي النجفي''' المعروف بـ'''جعفر كاشف الغطاء''' وُلد في عام 1154 هـ في مدينة [[النجف]] الأشرف. كان فقيهًا ومجتهدًا شيعيًا ومن مراجع التقليد المقيمين في النجف في أوائل القرن الثالث عشر الهجري. ينحدر نسبه إلى [[إبراهيم النخعي|إبراهيم]] (قائد جيش [[مختار الثقفي]]) ابن [[مالك الأشتر|مالك الأشتر النخعي]] (قائد جيش الإمام علي).<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص99</ref> من أهم مؤلفات كاشف الغطاء كتابه الشامل "كشف الغطاء". كان الشيخ جعفر كاشف الغطاء تلميذًا لـ[[وحيد بهبهاني|محمد باقر وحيد بهبهاني]] و[[سيد محمد مهدي بحر العلوم]]، ويُعد من أبرز المعارضين لـ[[الوهابية]].

==الحياة العلمية==
بدأ الشيخ جعفر كاشف الغطاء دراسة العلوم الدينية منذ طفولته، حيث تلقى العلوم الأولية على يد والده الشيخ خضر الحلي، ثم استفاد من كبار العلماء مثل وحيد بهبهاني، سيد مهدي بحر العلوم، الشيخ محمد تقى دورقي، سيد صادق فحام وغيرهم.<ref>حبيب آبادي، محمد علي، مكارم الآثار في أحوال رجال القرنين 13 و14، ج3، ص854.</ref>

يُعتبر من العلماء الفقهاء والمجتهدين العظام في المذهب الشيعي، وقد لُقّب بألقاب مثل «الشيخ الأكبر»، «الشيخ النجفي»، «شيخ الفقهاء» و«صاحب كشف الغطاء». له مكانة علمية وعملية رفيعة ذُكرت في كتب التراجم.<ref>مدرس تبريزي، محمد علي، ريحانة الأدب، ج5، ص24.</ref> اشتهر بلقب "كاشف الغطاء" نسبةً إلى تأليفه كتاب "كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء"، وقد كتب هذا الكتاب أثناء سفره، وكان معه فقط قواعد العلامة الحلي أو شرح القواعد وأحد الكتب الفقهية. يُعد هذا الكتاب أفضل معرّف لمقامه العلمي العالي، ويعكس كثرة علمه وفهمه وجودة فكره وحسن ذوقه وشمولية إلمامه بالعلوم الدينية. نقل عن الشيخ مرتضى الأنصاري قوله: «من أدرك قواعد أصول هذا الكتاب جيدًا فهو عندي مجتهد مسلّم.»<ref>مدرس تبريزي، محمد علي، ريحانة الأدب، ج5، ص24 و25.</ref> بعد وفاة بحر العلوم، تولى القيادة الدينية للشيعة في العراق وإيران ودول أخرى، وزادت شهرته ونفوذه الاجتماعي والسياسي، وأصبح مرجع تقليد للشيعة في العالم.<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص100.</ref>

==الأساتذة==
استفاد كاشف الغطاء أولاً من علم والده، ثم تلمذ على يد الشيخ محمد تقى دورقي وسيد صادق فحام. قضى معظم فترة دراسته في محضر الشيخ محمد مهدي فتوني العاملي النجفي. ومن أساتذته البارزين أيضًا محمد باقر بهبهاني وسيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي.<ref>نفس المصدر، ص103؛ مدرس تبريزي، محمد علي، ريحانة الأدب، ج5، ص24؛ حبيب آبادي، محمد علي، مكارم الآثار، ج3، ص853 و854.</ref>

==التلاميذ==
ربى كاشف الغطاء العديد من التلاميذ في حقل العلم والمعرفة، ومنهم علماء بارزون في العالم الشيعي، ومنهم أبناؤه الثلاثة: الشيخ موسى، الشيخ علي، الشيخ حسن، وكذلك الشيخ أسد الله التستري الكاظمي صاحب "المقاييس"، الشيخ محمد تقى الرازي صاحب "حاشية المعالم"، السيد صدر الدين العاملي، السيد جواد العاملي صاحب "مفتاح الكرامة"، الشيخ محمد حسن النجفي صاحب "جواهر الكلام"، السيد محمد باقر صاحب "الأنوار"، الحاج محمد إبراهيم الكرباسي صاحب "الإشارات"، الشيخ قاسم محيي الدين العاملي النجفي، ملا زين العابدين السلماسي، الشيخ عبد الحسين الأعسم، السيد باقر القزويني، آقاجمال وغيرهم من العرب والفرس.<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص103 و104؛ مدرس تبريزي، محمد علي، ريحانة الأدب، ج5، ص24.</ref>

==آراء العلماء في الشيخ جعفر==
وصف صاحب "مفتاح الكرامة" الشيخ جعفر كاشف الغطاء بقوله: «الشيخ الأكبر أفقه المتأخرين المحقق المدقق، الشيخ جعفر صاحب كتاب كشف الغطاء الذي اشتهر لتأليفه هذا الكتاب العظيم في فنه المتقن وبيانه المبتكر في كثير من آرائه بـ"كاشف الغطاء". الشيخ الأكبر، أفقه العلماء المتأخرين، محقق دقيق...»<ref>حسيني عاملي، سيد جواد، مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة للفقیه، تحقيق: محمد بافر، خالصي، ناشر: آل البيت عليهم السلام، قم، بدون تاريخ، ج1، ص3.</ref>

كتب حسن عيسى حكيم في كتاب "تاريخ النجف" عن شخصية كاشف الغطاء العلمية: «هو عندي مجتهد.»<ref>حكيم، حسن عيسى، المفصل في تاريخ النجف الأشرف، 10 مجلدات، المكتبة الحيدرية - إيران - قم، الطبعة الأولى، 1427 هـ، ج5، ص98.</ref>

وأشاد الأستاذ المرحوم ميرزا حسين نوري، صاحب "مستدرك الوسائل"، بكاشف الغطاء قائلاً: «صحيح أن في كل عصر علماء كبارًا قل نظيرهم في العلم والتقوى، لكن اليوم الحديث عن شخصية عظيمة القدر والمرتبة، التي بشكتابها القيم "كشف الغطاء" فتحت أبواب الفقه وصعوباته، كالسفينة التي تخترق زبد البحر. اسمه جعفر بن الشيخ خضر جناجي النجفي، المعروف بـ"كاشف الغطاء".»<ref>خاتمة مستدرك الوسائل.</ref>

نقل الشيخ الأنصاري في "المكاسب المحرمة" عبارة عن الشيخ جعفر كاشف الغطاء بـ"بعض الأساطين"، مما يدل على مكانته العالية عند كبار العلماء مثل الشيخ الأنصاري.<ref>الأنصاري، الشيخ مرتضى، المكاسب المحرمة، تحقيق: محمد جواد رحمتي، دار الذخائر، قم 1411 هـ، ج1، ص56.</ref>

==آراء الشيخ كاشف الغطاء==
في كتابه "منهج الرشاد لمن أراد السداد"، بيّن الشيخ جعفر كاشف الغطاء آراء الشيعة حول المسائل الخلافية والشبهات، وقدم أجوبة متينة، وفيما يلي موجز لأهم آرائه:

===الكفر===
قسم الشيخ جعفر الكفر إلى عدة أنواع:
* كفر الإنكار: كإنكار وجود الله، إثبات وجود إله غير الله، إنكار المعاد والنبوة، وهو أشد أنواع الكفر؛
* كفر الشرك: بإثبات شريك لله الواحد القهار، أو إثباته للنبي المختار؛
* كفر الشك: بالشك في أحد الأصول الثلاثة للإسلام، شكا لا مكان له سوى في ذهن الإنسان؛
* كفر الهتك: بهتك حرمة، مثل التبول على القرآن أو الكعبة أو سب خاتم الأنبياء؛
* كفر الجحود: إنكار الأصول الإسلامية باللسان مع الإيمان بها في القلب؛
* كفر النفاق: الإيمان بالقلب مع إنكار اللسان؛
* كفر العناد: الإقرار باللسان والإيمان بالقلب مع رفض عبودية الله، كالتمرد على الله كما إبليس؛
* كفر النعمة: التقليل من نعم الله وعدم الاعتراف بها؛
* كفر إنكار الضروريات: كإنكار الصلاة والصوم والحج؛
* كفر في الخلق: نسب الخلق إلى غير الله.

بعد بيان أنواع الكفر، نقل روايات تدل على كفر تاركي بعض الواجبات، وذكر أن القليل من الذنوب برئ من إطلاق اسم الكفر عليها.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص55.</ref> نقل حديث النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) القائل باستمرار القتال ما دام الشهادتان تُلفظ بهما، ونقض بذلك آراء الوهابية، وذكر أن النبوة قالت إن نسبة المسلم إلى الكفر كفر.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص56.</ref>

===العبادة===
العبادة التي لا تجوز إلا لله، ومن يعبد غير الله كفر، لكن ليس كل خشوع وخضوع عبادة. فإن العبادة هي الطاعة التي تستحق لله وحده، والطاعة لبعض خلق الله باعتبار أنهم ذوو تدبير واختيار دون نسبة ذلك لله هي التي تُعد كفرًا.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص65.</ref>

===الذبح لغير الله===
لا شك أن من يذبح لغير الله من باب العبادة خارج من دائرة الإسلام، سواء أكان يعتقد بألوهية الأصنام أو يقصد بها التقرب إلى الله.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، ترجمة منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص68.</ref> أما من يذبح نيابة عن الأنبياء أو الأولياء أو المؤمنين ليُهدي لهم الثواب، فهذا فيه أجر عظيم، وقد ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه ذبح وقال: «اللهم هذا مني ومن أمتي الذين لا يذبحون».<ref>نفس المصدر، ص68.</ref>

===القسم لغير الله===
لا خلاف بين المسلمين في أن القسم لغير الله كما يجب أن يكون مسببًا للخروج من الإسلام، لكن مجرد التأكيد لا يوجب الكفر، لأن القسم لغير الله ورد في كلام الصحابة والتابعين.<ref>نفس المصدر، ص76.</ref>

===الاستغاثة===
الاستغاثة بالمخلوقات مع الاعتقاد باستقلالها تدخل في الكفر، أما طلب الشفاعة والدعاء فلا بأس به، وهو طلب الدعاء والشفاعة فقط.<ref>نفس المصدر، ص83.</ref>

===التوسل===
التوسل سنة من سنن الأنبياء والسلف الصالح، وقد ثبت ذلك بالأخبار والروايات، ومنها توسل آدم (عليه السلام) للنبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).<ref>نفس المصدر، ص93.</ref>

===الشفاعة===
الشفاعة نوع من الدعاء والرجاء، وهي من خصائص الأنبياء والأولياء، ولا تجب بالضرورة، بل هي من منن الله، ولا تتم إلا بإذنه.<ref>نفس المصدر، ص94.</ref> والشفاعة في الدنيا طلب دعاء من الأنبياء والأولياء، وهي جائزة، سواء للأحياء أو الأموات.<ref>نفس المصدر، ص98.</ref>

==المؤلفات==
خاض الشيخ جعفر كاشف الغطاء معركة فكرية وعملية ضد الوهابية، ودافع شخصيًا عن مدينة النجف ضد هجماتهم، مسلحًا العلماء والطلاب والشعب، وأمر ببناء سور حول المدينة لحمايتها.<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص100 و101.</ref> كما ألف كتاب "منهج الرشاد لمن أراد السداد" لنقد آراء الوهابية.

له مؤلفات عديدة في الفقه والأصول والكلام، أبرزها:
* "كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء"؛
* "منهج الرشاد لمن أراد السداد" (الرد على الوهابية)؛
* "ثبات الفرقة الناجية بين الفرق الإسلامية"؛
* "أحكام الأموات"؛
* "بغية الطالب في معرفة المفروض والواجب"؛
* "الحق المبين في تصويب المجتهدين وتخطيئة جهال الأخباريين"؛
* شرح قواعد العلامة الحلي (حتى باب الخيارات)؛
* "العقائد الجعفرية".<ref>أمين، سيد محسن، أعیان الشيعة، ج4، ص104.</ref>

يُعد "منهج الرشاد لمن أراد السداد" أول كتاب من علماء الشيعة في الرد على عقائد [[محمد بن عبدالوهاب]]، حيث جمع فيه مؤلفه عقائد محمد بن عبدالوهاب وناقشها. كتب هذا الكتاب ردًا على رسالة عبد العزيز بن محمد بن سعود<ref>ثاني حكام الدولة السعودية الأولى من 1765 إلى 1803، حفيد سعود.</ref> التي اتهم فيها الشيعة بالشرك. استخدم الشيخ جعفر في كتابه أسلوبًا علميًا وأدبيًا راقيًا، مخاطبًا عبد العزيز بتعبيرات ودية مثل "أخي"، وحلف عليه.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، منهج الرشاد لمن أراد السداد، تحقيق: د. جودت القزويني، مركز الأبحاث العقائدية، ص7.</ref> واعتمد في حججه على روايات أهل السنة الستة فقط.

يحتوي الكتاب على مقدمة وثلاثة أقسام: المقدمة فيها ثلاثة فصول تتناول النية، اختلاف ظواهر الآيات والروايات، ومقياس التمييز في الأمور المشبهة. أما المقاصد فتشمل ثمانية مواضيع:
1. أقسام الكفر؛
2. معنى العبادة؛
3. الذبح لغير الله؛
4. النذر لغير الله؛
5. القسم لغير الله؛
6. الاستغاثة؛
7. التوسل؛
8. الشفاعة.

وخاتمة الكتاب تتضمن أربعة أبواب:
* الحياة بعد الموت؛
* زيارة القبور؛
* التبرك بالقبور وما شابه؛
* بناء القبور.<ref>كاشف الغطاء، جعفر، منهج الرشاد لمن أراد السداد، ص121 و122.</ref>

قال كاشف الغطاء في رسالته: لا شك أن من يذبح حيوانًا لغير الله بقصد العبادة خارج من دائرة المسلمين، مثل المشركين الذين يذبحون للأصنام، سواء كانوا يؤمنون بألوهية تلك الأصنام أو يقصدون بها التقرب إلى الله، لأن هذا الذبح عبادة لغير الله. أما من يذبح نيابة عن الأنبياء أو الأوصياء أو المؤمنين ليُهدي لهم الثواب، فهذا له أجر عظيم، ولا يوجد مسلم يذبح حيوانًا ويذكر اسم النبي أو الوصي أو عبد صالح إلا بنية إهداء الثواب لهم.<ref>نفس المصدر، ص80 و83.</ref>

==الوفاة==
توفي الشيخ جعفر كاشف الغطاء بعد حياة مليئة بالخدمة للمذهب والأمة الإسلامية في عام 1227 أو 1228 هـ في مسقط رأسه النجف الأشرف، بعد أن عاش سبعة وأربعين عامًا مباركة، ودفن في حي العمارة.<ref>"الشيخ جعفر الكبير كاشف الغطاء"، في مجموعة فقهاء الشيعة المعروفين، عقّيقي بخشايشي، ص315.</ref>

==الهوامش==
{{الهوامش}}

[[تصنيف:العلماء]]
[[تصنيف:الشخصيات]]
[[تصنيف:العراق]]