Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:31Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	توفّي جعفر سنة 165 أو 167 هـ، في زمان خلافة هارون الرشيد.<ref> كتاب التاريخ الكبير 2: 192، كتاب الضعفاء والمجروحين 1: 214، تاريخ بغداد 7: 152.</ref>		توفّي جعفر سنة 165 أو 167 هـ، في زمان خلافة هارون الرشيد.<ref> كتاب التاريخ الكبير 2: 192، كتاب الضعفاء والمجروحين 1: 214، تاريخ بغداد 7: 152.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-19T06:08:51Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٨، ١٩ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-02-07T10:12:19Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٢، ٧ فبراير ٢٠٢٢
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''جعفر بن زياد:''' وقد وثّقه ومدحه أكثر الرجاليّين وأصحاب التراجم من أهل السنة، وأشار کثير م...'

2022-02-07T03:47:24Z

أنشأ الصفحة ب''''جعفر بن زياد:''' وقد وثّقه ومدحه أكثر الرجاليّين وأصحاب التراجم من أهل السنة، وأشار کثير م...'

صفحة جديدة

'''جعفر بن زياد:''' وقد وثّقه ومدحه أكثر الرجاليّين وأصحاب التراجم من [[أهل السنة]]، وأشار کثير منهم إلى‏ أنّه كان شيعياً، واعتبروه صالح الرواية وصدوقاً وثقةً. وهو أحد الرواة المشتركين بين [[الشيعة]] و [[أهل السنة]].

=جعفر بن زياد الأحمر (... ــ 167ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> ميزان الاعتدال 1: 407.</ref>
 كنيته: أبو عبداللَّه، أبو عبدالرحمان.<ref> تهذيب التهذيب 2: 79.</ref>
 لقبه: الأَحمر، الكوفي.<ref> تهذيب الكمال 5: 38.</ref>
 طبقته: السابعة.<ref> تقريب التهذيب 1: 130.</ref>
 والأحمر صفة للرجل الذي فيه الحمرة من الألوان، وقال السمعاني: «الأحمري: نسبة الى‏ أحمر، وظنّي أنّه بطن من الأزد».<ref> الأنساب 1: 90.</ref>
 قال حفيده حسين بن علي: «كان جدّي من رؤساء [[الشيعة]] بخراسان، وكان قد خرج إلى‏ خراسان، فبلغ أبا جعفر المنصور عنه أمر يتعلّق بالإمامة، وأنّه ممّن يرى‏ رأي [[الرافضة]]، فوجّه إليه بمن قبض عليه - مع جماعةٍ من [[الشيعة]] - وحمله إلى‏ بغداد، فأودعه السجن دهراً طويلاً، ثم أطلقه».<ref> ميزان الاعتدال 1: 407، تاريخ بغداد 7: 150.</ref>
 كان جعفر يعترض على‏ خلافة المنصور، وقال: ما جمّعتُ - أي ما صلّيتُ الجمعة - منذ ولي عيسى‏ بن موسى‏.<ref> عيسى‏ بن موسى‏ بن محمد العباسي: هو أحد الولاة القادة، وهو ابن أخي السفّاح العباسي، ولد سنة 102 ه وتوفّي بالكوفة 167 هـ . وطّد ملك بني العباس، ولّاه عمه السفّاح الكوفة وسوادها سنه 132 هـ، ثم كتب إليه بولاية العهد بعد المنصور، إلّا أنّ المنصور لمّا تمكّن تنصّل من هذا واستنزله سنة 147 هـ وعزله عن الكوفة، وجعل ابنه المهدي وليّاً للعهد بعدما أرضاه بمال وفير. (تاريخ الاسلام 10: 383، الأعلام 5: 110).</ref> بل ويقال: هو الذي حمل الحسن بن صالح على‏ ترك الجمعة، فقال الحسن: إنّي أُعيّد، فقال: لعلّ [[أنس بن مالك|أنس]]اناً يراك فيقتدي بك.<ref> كتاب الضعفاء الكبير 1: 186.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
عدّه الطوسي في أصحاب ورواة [[الإمام الصادق]] عليه السلام<ref> رجال الطوسي: 161.</ref>، وقد وثّقه ومدحه أكثر الرجاليّين وأصحاب التراجم من [[أهل السنة]].
 وأشار كلٌّ من أحمد وابن معين ويعقوب بن سفيان وأبو زُرْعة والنسائي وابن عَديّ ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة والحاكم والدارقطني والذهبي وابن حجر إلى‏ أنّه كان شيعياً، واعتبروه صالح الرواية وصدوقاً وثقةً.<ref> تهذيب الكمال 5: 40، تهذيب التهذيب 2: 79، الكاشف 1: 129، تقريب التهذيب 1: 130.</ref> وذكره [[ابن حبان]] في الثقات.<ref> كتاب الثقات 8: 159.</ref>
 وقال الأزدي: «مائل عن القصد، فيه تحامل وشيعيّة غالية، وحديثه مستقيم».<ref> تهذيب التهذيب 2: 80.</ref> كما واعتبره أبو إسحاق الجوزجاني مائلاً عن الطريق.<ref> تهذيب الكمال 5: 40، ميزان الاعتدال 1: 407، تاريخ بغداد 7: 151.</ref> وقال [[ابن حبان]]: «كثير الرواية عن الضعفاء، وإذا روى‏ عن الثقات تفرّد عنهم بأشياء في القلب منها».<ref> كتاب الضعفاء والمجروحين 1: 213.</ref>
 هذا، ولم تذكره كتب [[الشيعة]] بوثاقة أو عدمها، سوى‏ أنّ السيد [[محسن الأمين]] قال: «ممّا مرّ يُعلم صدقه ونبالته، وأنّ الغمز فيه منهم إن كان فللتشيّع، لاسيّما أنّه لايبعد - كما قاله غير واحد من الأفاضل - أن يكون الذين ذكرهم الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام كلّهم من الأربعة الآلاف الذين ذكرهم الحافظ [[ابن عقدة]] في أصحابه عليه السلام ووثّقهم».<ref> أعيان الشيعة 4: 108.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن [[الإمام الصادق]] عليه السلام.<ref> رجال الطوسي: 161، تهذيب الكمال 5: 39، تهذيب التهذيب 2: 79.</ref>
 وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: عبداللَّه بن عَطاء، [[عطاء بن أبي رباح|عطاء]] بن السائب، سليمان الأعمش، المُغيرة بن مِقْسم الضِبّي، يزيد بن أبي زياد، يحيى‏ بن سعيد الأنصاري.
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: محمد بن إسحاق، موسى‏ بن داود، إسحاق بن منصور السَلُولي، سفيان بن عُيَيْنة، الأسود بن عامر شاذان. وأورد رواياته أبو داود والترمذي والنسائي.<ref> تهذيب الكمال 5: 41.</ref>

=من رواياته=
روى‏ جعفر بن زياد الأحمر، عن عبداللَّه بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: «كان أحبّ النساء الى‏ رسول اللَّه فاطمة، ومن الرجال علي».<ref> سير أعلام النبلاء 2: 131، مستدرك الحاكم 3: 155.</ref>
 وروى‏ أيضاً عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: «كنّا بنور إيماننا نحبّ [[علي بن أبي طالب]] عليه السلام، فمن أحبّه عرفنا أنّه منّا».<ref> شرح نهج البلاغة 4: 110.</ref>

=وفاته=
توفّي جعفر سنة 165 أو 167 هـ، في زمان خلافة هارون الرشيد.<ref> كتاب التاريخ الكبير 2: 192، كتاب الضعفاء والمجروحين 1: 214، تاريخ بغداد 7: 152.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

جعفر بن زياد - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''جعفر بن زياد:''' وقد وثّقه ومدحه أكثر الرجاليّين وأصحاب التراجم من أهل السنة، وأشار کثير م...'