Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:24Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣١:		سطر ٣١:
	لم يُعرف تاريخ وفاته بالتحديد، إلّا أنّه يمكن تخمين ذلك من خلال صحبته للإمام الصادق عليه السلام بما بعد سنة 114 هـ.		لم يُعرف تاريخ وفاته بالتحديد، إلّا أنّه يمكن تخمين ذلك من خلال صحبته للإمام الصادق عليه السلام بما بعد سنة 114 هـ.

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-19T06:07:08Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٧، ١٩ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-02-06T12:29:47Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٥٩، ٦ فبراير ٢٠٢٢
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''ثوير بن أبي فاختة:''' أحد الرواة المشتركين بين الشيعة و أهل السنة. وكان ثوير من الموالين...'

2022-02-05T16:18:01Z

أنشأ الصفحة ب''''ثوير بن أبي فاختة:''' أحد الرواة المشتركين بين الشيعة و أهل السنة. وكان ثوير من الموالين...'

صفحة جديدة

'''ثوير بن أبي فاختة:''' أحد الرواة المشتركين بين [[الشيعة]] و [[أهل السنة]]. وكان ثوير من الموالين لـ [[أهل البيت]] عليهم السلام، ويبدو من رواية الكشّي أنّ له منزلةً عندهم وعند أهل السنة أيضاً. إلّا أنّ الشهيد الثاني اتّهمه بعدم العلم بحقيقة الإمام عليه السلام، واعتبر ذلك قدحاً فيه، وأمّا العلّامة فقد توقّف في جرحه أو تعديله. وقال العِجْلي: «هو وأبوه لابأس بهما». وقال الحاكم: «لم يُنْقَم عليه إلّا التشيّع». وسُئل يونس بن أبي إسحاق: كيف لم تحدّث عن ثُوَيْر؟ قال: لأنّه كان رافضياً.

=ثُويْر بن أبي فاختة بن عِلاقة (... ــ بعد114ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> تهذيب الكمال 4: 429. وفي رجال الطوسي: 111: «ثُوَيْر بن أبي فاختة سعيد بن جهمان».</ref>
 كنيته: أبو الجَهْم.<ref> تهذيب التهذيب 2: 32، تهذيب الكمال 4: 429.</ref>
 نسبه: الهاشمي، القُرَشي.<ref> تقريب التهذيب 1: 121، تهذيب الكمال 4: 429، معجم رجال الحديث 4: 322.</ref>
 لقبه: الكوفي.<ref> ميزان الاعتدال 1: 375، تهذيب التهذيب 2: 32.</ref>
 طبقته: الرابعة.<ref> تقريب التهذيب 1: 121.</ref>
 كان ثُوَيْر مولى‏ أُم هانئ بنت أبي طالب، أُخت [[الإمام علي]] عليه السلام، وقيل: مولى‏ زوجها جَعْدَة بن هبَيْرة المخْزومي<ref> تهذيب التهذيب 2: 32، تهذيب الكمال 4: 429.</ref>، ولذا لُقِّب بالهاشمي.<ref> معجم رجال الحديث 4: 322.</ref> وكان أبوه سعيد من كبار التابعين.<ref> ميزان الاعتدال 1: 376.</ref>، وقد وثّقه بعض الرجاليّين، كالعِجْلي والدارقطني.<ref> تاريخ الثقات: 2015، الضعفاء والمتروكين: 71، ميزان الاعتدال 1: 376.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
 عدّه [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] في أصحاب الإمام السجاد والباقر والصادق عليهم السلام.<ref> رجال الطوسي: 85،111،161.</ref>، بينما عدّه البرقي في أصحاب السجاد عليه السلام.<ref> رجال البرقي: 8.</ref>، والكشّي في أصحاب الباقر عليه السلام.<ref> رجال الكشّي: رقم (394).</ref>
 وقد أورده [[العلامة الحلي]].<ref> خلاصة الأقوال: 87.</ref> وابن داود.<ref> رجال ابن داود: 60.</ref> في القسم الأول من كتابيهما، ضمن المعتمدين، لكن اعتبره ابن داود ممدوحاً، وأمّا العلّامة فقد توقّف في جرحه أو تعديله، قائلاً: «وهذا - أي: رواية الكشّي - لايقتضي مدحاً ولا قدحاً، فنحن في روايته من المتوقّفين».<ref> خلاصة الأقوال: 87.</ref>
 وضعّفه جمع من علماء [[أهل السنة]]، منهم: أحمد ويونس بن أبي إسحاق وابن معين وابن عدي والجوزجاني وأبو زُرْعة وأبوحاتم والدارقطني والذهبي وابن حجر.<ref> تهذيب التهذيب 2: 33، تهذيب الكمال 4: 430، ميزان الاعتدال 1: 375.</ref> وقال العِجْلي: «هو وأبوه لابأس بهما».<ref> تهذيب التهذيب 2: 33.</ref>
 وقال الحاكم: «لم يُنْقَم عليه إلّا التشيّع».<ref> المصدر السابق.</ref> وسُئل يونس بن أبي إسحاق: كيف لم تحدّث عن ثُوَيْر؟ قال: لأنّه كان رافضياً.<ref> الكامل في ضعفاء الرجال‏2: 533.</ref>

=ثُوَيْر وأهل البيت عليهم السلام=
كان ثوير من الموالين لـ [[أهل البيت]] عليهم السلام، ويبدو من رواية الكشّي أنّ له منزلةً عندهم، وعند [[أهل السنة]] أيضاً. وقد نقل هذه الرواية عن الإمام الباقر عليه السلام قوله: «لاتزول قدم يوم القيامة حتّى‏ يُسأَل عن ثلاث: عن عمره فيما أفناه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن حبّنا [[أهل البيت]]».<ref> رجال الكشّي: رقم (394).</ref>
 إلّا أنّ الشهيد الثاني اتّهمه بعدم العلم بحقيقة الإمام عليه السلام، واعتبر ذلك قدحاً فيه.<ref> رسائل الشهيد الثاني‏2: 923.</ref> بينما رفض البعض هذه التهمة.<ref> تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على‏ هامش منهج المقال 3: 137.</ref> وقد روى‏ ثُوَيْر [[حديث الغدير]]، وحديث الثقلين.<ref> الغدير 1: 15، رجال الكشّي: رقم (394).</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن الائمة السجاد والباقر والصادق عليهم السلام.<ref> رجال الطوسي: 85،111،161، تهذيب الكمال 4: 429، تهذيب التهذيب 2: 33.</ref>
 وروى‏ أيضاً عن جماعة، منهم: زيد بن أرقم، سعيد بن جُبَيْر، أبو فاختة (والده)، عبداللَّه بن الزبير، عبداللَّه بن عمر.
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: [[ابن عقدة]]، [[سفيان الثوري]]، سليمان الأعمش، إسرائيل ابن يونس. وقد وردت رواياته في جامع الترمذي والكافي ومن لايحضره الفقيه.<ref> الكافي 2: 508، تهذيب الكمال 4: 431.</ref>

=من رواياته=
عن ثُوَيْر عن أبيه: أنّه سمع علياًيقول: «لايحبّني كافر ولا ولد زنا».<ref> ميزان الاعتدال 1: 376.</ref>
 وروى‏ عن سعيد بن جبير، عن [[ابن عباس]] يرفعه الى النبي صلى الله عليه وآله قال: «من مات مدمن خمر، لقي اللَّه كعابد وثن».<ref> المعجم الكبير 12: 36.</ref>

=وفاته=
لم يُعرف تاريخ وفاته بالتحديد، إلّا أنّه يمكن تخمين ذلك من خلال صحبته للإمام الصادق عليه السلام بما بعد سنة 114 هـ.

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

ثوير بن أبي فاختة - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''ثوير بن أبي فاختة:''' أحد الرواة المشتركين بين الشيعة و أهل السنة. وكان ثوير من الموالين...'