Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:16Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	<br>ويبدو أنّه حصل خلط عند اليعقوبي بين «ثابت بن قيس بن شمّاس» وبين «ثابت بن قيس بن الخطيم» فكلاهما خَرْرَجيّ ومن الأنصار، فجعل اليعقوبي ماجرى‏ لابن الخطيم في ترجمة ابن شمّاس. ولذلك علّق المحقّق الخوئي قائلاً: «ينافي تاريخ اليعقوبي ماذكره الشيخ وغيره من أنّه قُتل يوم اليمامة».<ref> معجم رجال الحديث 4: 304.</ref>		<br>ويبدو أنّه حصل خلط عند اليعقوبي بين «ثابت بن قيس بن شمّاس» وبين «ثابت بن قيس بن الخطيم» فكلاهما خَرْرَجيّ ومن الأنصار، فجعل اليعقوبي ماجرى‏ لابن الخطيم في ترجمة ابن شمّاس. ولذلك علّق المحقّق الخوئي قائلاً: «ينافي تاريخ اليعقوبي ماذكره الشيخ وغيره من أنّه قُتل يوم اليمامة».<ref> معجم رجال الحديث 4: 304.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-19T06:06:45Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٦، ١٩ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-02-05T07:07:14Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٣٧، ٥ فبراير ٢٠٢٢
سطر ٣١:		سطر ٣١:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش\|2}}

	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''ثابت بن قيس:''' من كبار صحابة النبي صلى الله عليه وآله، أدرك غزوة أُحد وما بعدها من الغزوات مع...'

2022-02-02T07:52:47Z

أنشأ الصفحة ب''''ثابت بن قيس:''' من كبار صحابة النبي صلى الله عليه وآله، أدرك غزوة أُحد وما بعدها من الغزوات مع...'

صفحة جديدة

'''ثابت بن قيس:''' من كبار صحابة النبي صلى الله عليه وآله، أدرك غزوة أُحد وما بعدها من الغزوات مع النبي صلى الله عليه وآله، كما وشهد [[بيعة الرضوان]] وحجّة الوداع أيضاً. وهو أحد الرواة المشتركين بين [[الشيعة]] و [[أهل السنة]].

=ثابت بن قيس بن شَمّاس (... ــ 12ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> سير أعلام النبلاء 1: 308، تقريب التهذيب 1: 116.</ref>
 كنيته: أبو محمد، أبو عبدالرحمان.<ref> أُسد الغابة 1: 229.</ref>
 نسبه: الخَزْرجي.<ref> تقريب التهذيب 1: 116.</ref>
 لقبه: المدني، خطيب رسول اللَّه صلى الله عليه وآله، خطيب الأنصار.<ref> سير أعلام النبلاء 1: 309، تقريب التهذيب 1: 116.</ref>
 طبقته: صحابي.<ref> تقريب التهذيب 1: 116.</ref>
 هو من كبار صحابة النبي صلى الله عليه وآله<ref> المصدر السابق، موسوعة رجال الكتب التسعة 1: 216.</ref>، أدرك غزوة أُحد وما بعدها من الغزوات مع النبي صلى الله عليه وآله<ref> أُسد الغابة 1: 229، الإصابة 1: 203، الوافي بالوفيات 10: 454.</ref>، كما وشهد بيعة الرضوان.<ref> سير أعلام النبلاء 1: 309.</ref> وحجّة الوداع أيضاً.<ref> المغازي 3: 1095.</ref>
 ذكرت جميع الأسانيد التاريخية لأهل السنّة<ref> الكامل في التاريخ 2: 217، تاريخ الإسلام 1: 382، كتاب التاريخ الكبير 2: 167، الوافي بالوفيات 10: 454.</ref>، وكذلك [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] والعلّامة الحلّي والشهيد الثاني.<ref> رجال الطوسي: 11، خلاصة الأقوال: 85، تعليقة على‏ الخلاصة (رسائل الشهيد الثاني) 2: 921.</ref> من [[الشيعة]]، بأنّه قُتل سنة 11 أو 12 هـ في مواجهة أصحاب مسيلمة الكذّاب في واقعة اليمامة.
 إلّا أنّ اليعقوبي ادّعى‏ أنّه أول أنصاري تكلّم في بيان منزلة علي عليه السلام عندما جرت البيعة معه عليه السلام، وحدّث الناس بأ نّه كان أهلاً للخلافة من بداية الأمر.<ref> تاريخ اليعقوبي 2: 179.</ref>
 ويبدو أنّه حصل خلط عند اليعقوبي بين «ثابت بن قيس بن شمّاس» وبين «ثابت بن قيس بن الخطيم» فكلاهما خَرْرَجيّ ومن الأنصار، فجعل اليعقوبي ماجرى‏ لابن الخطيم في ترجمة ابن شمّاس. ولذلك علّق المحقّق الخوئي قائلاً: «ينافي تاريخ اليعقوبي ماذكره الشيخ وغيره من أنّه قُتل يوم اليمامة».<ref> معجم رجال الحديث 4: 304.</ref>
 كان ثابت جهير الصوت.<ref> سير أعلام النبلاء 1: 309.</ref> ولذلك صار خطيب الأنصار، وخطيب النبي صلى الله عليه وآله.<ref> أُسد الغابة 1: 229.</ref> وعن [[أنس بن مالك|أنس]] قال: «خطب ثابت بن قيس مقدم رسول اللَّه صلى الله عليه وآله المدينة، فقال: نمنعك ممّا نمنع منه أنفسنا وأولادنا، فما لنا؟ قال صلى الله عليه وآله: الجنة، قالوا: رضينا».<ref> سير أعلام النبلاء 1: 309، وانظر: مستدرك الحاكم 3: 234.</ref>
 وبعد نزول قوله تعالى‏: «ياأيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي»، قال ثابت بن قيس: أنا كنتُ أرفع صوتي فوق صوته، فأنا من أهل النار، فقعد في بيته، فتفقّده رسول اللَّه صلى الله عليه وآله فذُكر ما أقعده، فقال: «بل هو من أهل الجنّة».<ref> المصدر السابق: 310، وانظر: تهذيب الكمال 4: 370، والآية: 2 من سورة الحجرات.</ref> وقال ابن إسحاق: «قيل: آخى‏ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بينه وبيني عمّار، وقيل: بل المؤاخاة بين عمّار وحذيفة».<ref> المصدرب نفسه: 309.</ref>
 ذكروا: أنّه قد قُتل ثلاثة من أولاده يوم الحرّة، وهم: محمد ويحيى‏ وعبداللَّه<ref> سير أعلام النبلاء 1: 313، أُسد الغابة 1: 230.</ref>، وكان له أيضاً إسماعيل وقيس.<ref> تهذيب الكمال 4: 370.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
ذكره [[العلامة الحلي]] وابن داود في القسم الأول من كتابيهما مع الممدوحين المعتمدين<ref> خلاصة الأقوال: 85، رجال ابن داود: 60.</ref>، وقد اعتبره المامقاني - استناداً إلى‏ بشارة النبي صلى الله عليه وآله له - عادلاً، ومن أهل الجنّة.<ref> تنقيح المقال 1: 193.</ref> وذكره رجاليو [[أهل السنة]] بخير، بل واعتبروه من كبار [[الصحابي|الصحابة]].<ref> راجع المصادر السابقة.</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن النبي صلى الله عليه وآله.<ref> تهذيب الكمال 4: 371.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: أولاده الثلاثة محمد وقيس وإسماعيل، [[[[أنس بن مالك|أنس]] بن [[مالك بن [[أنس بن مالك|أنس]]|مالك]]]]، عبدالرحمان بن أبي ليلى‏. وقد وردت رواياته في صحيح [[البخاري]] وأبي داود والنسائي.<ref> المصدر السابق.</ref>

=من رواياته=
روى‏ ثابت بن قيس قال: ذُكر الكبر عند النبي صلى الله عليه وآله فشدّد فيه، فقال: «إنّ اللَّه لايحبّ كلّ مختار فخور» فقال رجل من القوم: واللَّه يا رسول اللَّه، إنّي لأغسل ثيابي فيعجبني بياضها، ويعجبني شراك نعلي وعلّاقة سوطي، فقال: «ليس ذاك الكبر، إنّما الكبر أن تسفّه الحقّ، وتغمص الناس».<ref> كنز العمال 3: 828.</ref>

=وفاته أو قتله=
قالت أصحاب التراجم من [[أهل السنة]]<ref> الكامل في التاريخ 2: 217، تاريخ الإسلام 1: 382، كتاب التاريخ الكبير 2: 167، الوافي بالوفيات 10: 454.</ref>، و [[الشيعة]]<ref> رجال الطوسي: 11، خلاصة الأقوال: 85، تعليقة على‏ الخلاصة (رسائل الشهيد الثاني) 2: 921.</ref> بأنّه قُتل سنة 11 أو 12 من الهجرة في مواجهة أصحاب مسيلمة الكذّاب في واقعة اليمامة.
 إلّا أنّ اليعقوبي ادّعى‏ أنّه أول أنصاري تكلّم في بيان منزلة علي عليه السلام عندما جرت البيعة معه عليه السلام، وحدّث الناس بأنّه كان أهلاً للخلافة من بداية الأمر.<ref> تاريخ اليعقوبي 2: 179.</ref>
 ويبدو أنّه حصل خلط عند اليعقوبي بين «ثابت بن قيس بن شمّاس» وبين «ثابت بن قيس بن الخطيم» فكلاهما خَرْرَجيّ ومن الأنصار، فجعل اليعقوبي ماجرى‏ لابن الخطيم في ترجمة ابن شمّاس. ولذلك علّق المحقّق الخوئي قائلاً: «ينافي تاريخ اليعقوبي ماذكره الشيخ وغيره من أنّه قُتل يوم اليمامة».<ref> معجم رجال الحديث 4: 304.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

ثابت بن قيس - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''ثابت بن قيس:''' من كبار صحابة النبي صلى الله عليه وآله، أدرك غزوة أُحد وما بعدها من الغزوات مع...'