توفيق الفكيكي - تاريخ المراجعة

Mahdipoor: /* التأليفات */

2021-10-19T06:18:18Z

التأليفات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٤٨، ١٩ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	=التأليفات=		=التأليفات=
	وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.		وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.
	<br>عمل في الصحافة، فأصدر [[جريدة النظام~~\|جريدة «النظام»]]~~ سنة 1927 م، ~~فعطّلتها [[حكومة~~ الانتداب]] سريعاً. كما أصدر أيضاً [[جريدة الرعد~~\|جريدة «الرعد»]]~~ سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً.		<br>عمل في الصحافة، فأصدر جريدة النظام سنة 1927 م، فعطّلتهاحكومة الانتداب سريعاً. كما أصدر أيضاً جريدة الرعد سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً.

	=الوفاة=		=الوفاة=
	توفّي سنة 1969 م، وأُقيم له حفل تأبيني كبير بعد وفاته.		توفّي سنة 1969 م، وأُقيم له حفل تأبيني كبير بعد وفاته.

Mahdipoor: /* الدراسة */

2021-10-19T06:17:31Z

الدراسة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٤٧، ١٩ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:
	ولد سنة 1903 م في «[[الكرخ]]» ب[[بغداد]].		ولد سنة 1903 م في «[[الكرخ]]» ب[[بغداد]].
	=الدراسة=		=الدراسة=
	تخرّج ~~ب[[المدرسة~~ الرشدية]] ببغداد، ثمّ ~~ب[[دارالمعلّمين\|دار<br>المعلّمين]]،~~ ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.		تخرّج بالمدرسة الرشدية ببغداد، ثمّ بدارالمعلّمين، ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.

	=التأليفات=		=التأليفات=
	وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.		وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.

Mohsenmadani في ٠٦:٠٨، ٢ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-02T06:08:50Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٨، ٢ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	</div>		</div>
	'''أبو أديب توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي''': محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.		'''أبو أديب توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي''': محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.
	~~<br>~~ولد سنة 1903 م في «[[الكرخ]]» ب[[بغداد]]~~، وتخرّج~~ ب[[المدرسة الرشدية]] ببغداد، ثمّ ب[[دارالمعلّمين\|دار<br>المعلّمين]]، ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.		=الولادة=
	~~<br>~~وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.		ولد سنة 1903 م في «[[الكرخ]]» ب[[بغداد]].
			=الدراسة=
			تخرّج ب[[المدرسة الرشدية]] ببغداد، ثمّ ب[[دارالمعلّمين\|دار<br>المعلّمين]]، ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.
			=التأليفات=
			وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.
	<br>عمل في الصحافة، فأصدر [[جريدة النظام\|جريدة «النظام»]] سنة 1927 م، فعطّلتها [[حكومة الانتداب]] سريعاً. كما أصدر أيضاً [[جريدة الرعد\|جريدة «الرعد»]] سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً.		<br>عمل في الصحافة، فأصدر [[جريدة النظام\|جريدة «النظام»]] سنة 1927 م، فعطّلتها [[حكومة الانتداب]] سريعاً. كما أصدر أيضاً [[جريدة الرعد\|جريدة «الرعد»]] سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً.
	~~<br>~~توفّي سنة 1969 م، وأُقيم له حفل تأبيني كبير بعد وفاته.		=الوفاة=
	~~<br>~~وقد نشرت له مجلّة [[دار التقريب بين المذاهب الإسلامية]] ب[[القاهرة]] «[[رسالة الإسلام]]» عدّة مقالات في سنة 1950 م و 1951 م و 1960 م، أحدها كان عنوانها «سبيل التفاهم».		توفّي سنة 1969 م، وأُقيم له حفل تأبيني كبير بعد وفاته.
			=الآراء الوحدوية=
			وقد نشرت له مجلّة [[دار التقريب بين المذاهب الإسلامية]] ب[[القاهرة]] «[[رسالة الإسلام]]» عدّة مقالات في سنة 1950 م و 1951 م و 1960 م، أحدها كان عنوانها «سبيل التفاهم».
	<br>ناقش فيها نظريات الشيخ [[محمّد أبي زهرة]] المتوفّى‏ سنة 1974 م حول ضوابط الرواية والتعديل، وحول الشيخ [[الكليني]] صاحب كتاب «[[الكافي]]»، وكذلك حول لفظ «المؤمنين» في وقوف [[الإمامية]]. وكلّ هذه المسائل تعرّض لها الشيخ أبو زهرة في كتابه «الإمام زيد»، فتعرّض لمناقشتها هذا الرجل المخلص، ونشر فصول المناقشة على قرطاس مجلّة «رسالة الإسلام»، وذلك في سنة 1960 م، في العدد الأوّل من السنة الثانية عشرة للمجلّة.		<br>ناقش فيها نظريات الشيخ [[محمّد أبي زهرة]] المتوفّى‏ سنة 1974 م حول ضوابط الرواية والتعديل، وحول الشيخ [[الكليني]] صاحب كتاب «[[الكافي]]»، وكذلك حول لفظ «المؤمنين» في وقوف [[الإمامية]]. وكلّ هذه المسائل تعرّض لها الشيخ أبو زهرة في كتابه «الإمام زيد»، فتعرّض لمناقشتها هذا الرجل المخلص، ونشر فصول المناقشة على قرطاس مجلّة «رسالة الإسلام»، وذلك في سنة 1960 م، في العدد الأوّل من السنة الثانية عشرة للمجلّة.

	== المراجع ==		= المراجع =
	(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 2: 92، هكذا عرفتهم 3: 43- 70، مستدركات أعيان الشيعة 1: 24، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 73- 74، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 180- 181).		(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 2: 92، هكذا عرفتهم 3: 43- 70، مستدركات أعيان الشيعة 1: 24، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 73- 74، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 180- 181).
	<br>		<br>
	[[تصنيف:روّاد التقريب]]		[[تصنيف:روّاد التقريب]]
	[[تصنيف:علماء العراق]]		[[تصنيف:علماء العراق]]

Mahdipoor في ١٧:٥٥، ١٧ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-17T17:55:40Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٢٥، ١٧ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
			[[ملف:توفيق الفكيكي.jpg\|250px\|تصغير\|مركز\|توفيق الفكيكي]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|توفيق الفكيكي‏		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|توفيق الفكيكي‏
سطر ٢٨:		سطر ٢٩:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	أبو أديب توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي: محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.		'''أبو أديب توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي''': محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.
	<br>ولد سنة 1903 م في «[[الكرخ]]» ب[[بغداد]]، وتخرّج ب[[المدرسة الرشدية]] ببغداد، ثمّ ب[[دارالمعلّمين\|دار<br>المعلّمين]]، ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.		<br>ولد سنة 1903 م في «[[الكرخ]]» ب[[بغداد]]، وتخرّج ب[[المدرسة الرشدية]] ببغداد، ثمّ ب[[دارالمعلّمين\|دار<br>المعلّمين]]، ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.
	<br>وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.		<br>وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.

Nazari في ١٨:٠٨، ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٠

2020-11-25T18:08:35Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٣٨، ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٠
سطر ٢٩:		سطر ٢٩:
	</div>		</div>
	أبو أديب توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي: محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.		أبو أديب توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي: محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.
	<br>ولد سنة 1903 م في ~~«الكرخ» ببغداد،~~ وتخرّج ~~بالمدرسة~~ الرشدية ببغداد، ثمّ ~~بدار~~<br>~~المعلّمين،~~ ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.		<br>ولد سنة 1903 م في «[[الكرخ]]» ب[[بغداد]]، وتخرّج ب[[المدرسة الرشدية]] ببغداد، ثمّ ب[[دارالمعلّمين\|دار<br>المعلّمين]]، ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.
	<br>وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.		<br>وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.
	<br>عمل في الصحافة، فأصدر جريدة «النظام» سنة 1927 م، فعطّلتها حكومة الانتداب سريعاً. كما أصدر أيضاً جريدة «الرعد» سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً.		<br>عمل في الصحافة، فأصدر [[جريدة النظام\|جريدة «النظام»]] سنة 1927 م، فعطّلتها [[حكومة الانتداب]] سريعاً. كما أصدر أيضاً [[جريدة الرعد\|جريدة «الرعد»]] سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً.
	<br>توفّي سنة 1969 م، وأُقيم له حفل تأبيني كبير بعد وفاته.		<br>توفّي سنة 1969 م، وأُقيم له حفل تأبيني كبير بعد وفاته.
	<br>وقد نشرت له مجلّة دار التقريب بين المذاهب الإسلامية ~~بالقاهرة «رسالة الإسلام»~~ عدّة مقالات في سنة 1950 م و 1951 م و 1960 م، أحدها كان عنوانها «سبيل التفاهم».		<br>وقد نشرت له مجلّة [[دار التقريب بين المذاهب الإسلامية]] ب[[القاهرة]] «[[رسالة الإسلام]]» عدّة مقالات في سنة 1950 م و 1951 م و 1960 م، أحدها كان عنوانها «سبيل التفاهم».
	<br>ناقش فيها نظريات الشيخ محمّد أبي زهرة المتوفّى‏ سنة 1974 م حول ضوابط الرواية والتعديل، وحول الشيخ الكليني صاحب كتاب ~~«الكافي»،~~ وكذلك حول لفظ «المؤمنين» في وقوف الإمامية. وكلّ هذه المسائل تعرّض لها الشيخ أبو زهرة في كتابه «الإمام زيد»، فتعرّض لمناقشتها هذا الرجل المخلص، ونشر فصول المناقشة على قرطاس مجلّة «رسالة الإسلام»، وذلك في سنة 1960 م، في العدد الأوّل من السنة الثانية عشرة للمجلّة.		<br>ناقش فيها نظريات الشيخ [[محمّد أبي زهرة]] المتوفّى‏ سنة 1974 م حول ضوابط الرواية والتعديل، وحول الشيخ [[الكليني]] صاحب كتاب «[[الكافي]]»، وكذلك حول لفظ «المؤمنين» في وقوف [[الإمامية]]. وكلّ هذه المسائل تعرّض لها الشيخ أبو زهرة في كتابه «الإمام زيد»، فتعرّض لمناقشتها هذا الرجل المخلص، ونشر فصول المناقشة على قرطاس مجلّة «رسالة الإسلام»، وذلك في سنة 1960 م، في العدد الأوّل من السنة الثانية عشرة للمجلّة.

	== المراجع ==		== المراجع ==
	(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 2: 92، هكذا عرفتهم 3: 43- 70، مستدركات أعيان الشيعة 1: 24، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 73- 74، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 180- 181).		(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 2: 92، هكذا عرفتهم 3: 43- 70، مستدركات أعيان الشيعة 1: 24، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 73- 74، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 180- 181).
	<br>		<br>
			[[تصنيف:روّاد التقريب]]
			[[تصنيف:علماء العراق]]

Admin: توفيق_الفكيكي ایجاد شد

2020-11-13T05:58:00Z

توفيق_الفكيكي ایجاد شد

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٠٩:٢٨، ١٣ نوفمبر ٢٠٢٠
(لا فرق)

Admin: توفيق_الفكيكي ایجاد شد

2020-11-12T00:48:59Z

توفيق_الفكيكي ایجاد شد

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٠٤:١٨، ١٢ نوفمبر ٢٠٢٠
(لا فرق)

Admin: توفيق_الفكيكي ایجاد شد

2020-11-12T00:24:24Z

توفيق_الفكيكي ایجاد شد

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |توفيق الفكيكي‏
|-
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي
|-
|تاريخ الولادة
| data-type="AuthorBirthDate" |1321ه/1903م
|-
|محل الولادة
| data-type="AuthorBirthPlace" |بغداد/ العراق
|-
|تاريخ الوفاة
| data-type="AuthorDeadDate" |1389ه/1969م
|-
|المهنة
| data-type="AuthorOccupation" |محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.
|-
|الأساتید
| data-type="AuthorTeachers" |
|-
|الآثار
| data-type="AuthorWritings" |الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل. وعمل في الصحافة، فأصدر جريدة «النظام» سنة 1927 م، فعطّلتها حكومة الانتداب سريعاً. كما أصدر أيضاً جريدة «الرعد» سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً. و وقد نشرت له مجلّة دار التقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة «رسالة الإسلام» عدّة مقالات في سنة 1950 م و 1951 م و 1960 م، أحدها كان عنوانها «سبيل التفاهم».
|-
|المذهب
| data-type="AuthorReligion" |سنی
|}
</div>
أبو أديب توفيق علي ناصر الفكيكي البغدادي: محامٍ باحث، وأديب مؤلّف.
<br>ولد سنة 1903 م في «الكرخ» ببغداد، وتخرّج بالمدرسة الرشدية ببغداد، ثمّ بدار<br>المعلّمين، ثمّ بالحقوق. وقرأ الأُصول والأدب، ومارس المحاماة، وانتسب إلى سلك القضاء، ثمّ استقال منه.
<br>وقد صنّف كتباً، منها: الراعي والرعية، أدب الفتوّة أو الدعاية العسكرية عند العرب، أقرب الوسائل لنشر الحضارة الصحيحة في العراق، الحجاب والسفور، حماية الحيوان في شريعة القرآن، المعاهدات في الإسلام، المتعة وأثرها في الإصلاح الاجتماعي، سكينة بنت الحسين، الإمام جعفر الصادق، دراسات في الفقه المقارن، القومية الإسلامية (جنسية القرآن)، هشام بن الحكم، أدب النخيل.
<br>عمل في الصحافة، فأصدر جريدة «النظام» سنة 1927 م، فعطّلتها حكومة الانتداب سريعاً. كما أصدر أيضاً جريدة «الرعد» سنة 1948 م، ولم تلبث أن عُطّلت كذلك. وانتخب نائباً أيضاً.
<br>توفّي سنة 1969 م، وأُقيم له حفل تأبيني كبير بعد وفاته.
<br>وقد نشرت له مجلّة دار التقريب بين المذاهب الإسلامية بالقاهرة «رسالة الإسلام» عدّة مقالات في سنة 1950 م و 1951 م و 1960 م، أحدها كان عنوانها «سبيل التفاهم».
<br>ناقش فيها نظريات الشيخ محمّد أبي زهرة المتوفّى‏ سنة 1974 م حول ضوابط الرواية والتعديل، وحول الشيخ الكليني صاحب كتاب «الكافي»، وكذلك حول لفظ «المؤمنين» في وقوف الإمامية. وكلّ هذه المسائل تعرّض لها الشيخ أبو زهرة في كتابه «الإمام زيد»، فتعرّض لمناقشتها هذا الرجل المخلص، ونشر فصول المناقشة على قرطاس مجلّة «رسالة الإسلام»، وذلك في سنة 1960 م، في العدد الأوّل من السنة الثانية عشرة للمجلّة.

== المراجع ==
(انظر ترجمته في: الأعلام للزركلي 2: 92، هكذا عرفتهم 3: 43- 70، مستدركات أعيان الشيعة 1: 24، المنتخب من أعلام الفكر والأدب: 73- 74، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1: 180- 181).
<br>