الوحدة المعقولة - تاريخ المراجعة

Heydari في ١٤:٣٧، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٣

2023-12-14T14:37:36Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٨:٠٧، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٣
سطر ٥:		سطر ٥:

	[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]		[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]
	[[تصنيف: المفاهيم ]]		[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]

Mohsenmadani في ١٥:٢٦، ٢٧ أبريل ٢٠٢١

2021-04-27T15:26:57Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٨:٥٦، ٢٧ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الوحدة المعقولة''' جعل النصّ الكلّي للدين الإسلامي لاعتقادات جميع المجتمعات الإسلامية، وإبعاد الاعتقادات النظرية الشخصية والثقافة المناطقية وخصوصيات الآراء المتعلّقة بكلّ جزء من النصّ الكلّي الديني الناشئ عن التعقّل والاجتهاد الجماعي أو الفردي.<br>		'''الوحدة المعقولة''' جعل النصّ الكلّي [[الإسلام\|للدين الإسلامي]] لاعتقادات جميع المجتمعات الإسلامية، وإبعاد الاعتقادات النظرية الشخصية والثقافة المناطقية وخصوصيات الآراء المتعلّقة بكلّ جزء من النصّ الكلّي الديني الناشئ عن التعقّل والاجتهاد الجماعي أو الفردي.<br>
	وتحقيق هكذا وحدة لا يوجد أمامه مانع شرعي ولا عقلي، فالمطلوب هو تطابق الحياة الاجتماعية والدينية في المجتمعات الإسلامية مع الكلّي المشترك في الدين الإسلامي الذي يشمل جميع الفرق والمذاهب المعتقدة بذلك النصّ الكلّي، وهذه هي الوحدة المعقولة، لا الوحدة المطلقة، ولا الوحدة المصلحية.<br>		وتحقيق هكذا وحدة لا يوجد أمامه مانع شرعي ولا عقلي، فالمطلوب هو تطابق الحياة الاجتماعية والدينية في المجتمعات الإسلامية مع الكلّي المشترك في الدين الإسلامي الذي يشمل جميع الفرق والمذاهب المعتقدة بذلك النصّ الكلّي، وهذه هي الوحدة المعقولة، لا الوحدة المطلقة، ولا الوحدة المصلحية.<br>
	وللوصول إلىٰ هذه الوحدة يجب اتّساع أُفق النخب الفكرية والشخصيات الإسلامية البارزة، والعنصر المؤثّر هو التخلّص من الحصار الضيّق وظلمات التعصّب اللامنطقي.<br>		وللوصول إلىٰ هذه الوحدة يجب اتّساع أُفق النخب الفكرية والشخصيات الإسلامية البارزة، والعنصر المؤثّر هو التخلّص من الحصار الضيّق وظلمات التعصّب اللامنطقي.<br>
سطر ٥:		سطر ٥:

	[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]		[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]
			[[تصنيف: المفاهيم ]]

Rashedinia في ٠٩:١١، ٢٧ أبريل ٢٠٢١

2021-04-27T09:11:48Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤١، ٢٧ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الوحدة المعقولة'''جعل النصّ الكلّي للدين الإسلامي لاعتقادات جميع المجتمعات الإسلامية، وإبعاد الاعتقادات النظرية الشخصية والثقافة المناطقية وخصوصيات الآراء المتعلّقة بكلّ جزء من النصّ الكلّي الديني الناشئ عن التعقّل والاجتهاد الجماعي أو الفردي.<br>		'''الوحدة المعقولة''' جعل النصّ الكلّي للدين الإسلامي لاعتقادات جميع المجتمعات الإسلامية، وإبعاد الاعتقادات النظرية الشخصية والثقافة المناطقية وخصوصيات الآراء المتعلّقة بكلّ جزء من النصّ الكلّي الديني الناشئ عن التعقّل والاجتهاد الجماعي أو الفردي.<br>
	وتحقيق هكذا وحدة لا يوجد ~~أمّامه~~ مانع شرعي ولا عقلي، فالمطلوب هو تطابق الحياة الاجتماعية والدينية في المجتمعات الإسلامية مع الكلّي المشترك في الدين الإسلامي الذي يشمل جميع الفرق والمذاهب المعتقدة بذلك النصّ الكلّي، وهذه هي الوحدة المعقولة، لا الوحدة المطلقة، ولا الوحدة المصلحية.<br>		وتحقيق هكذا وحدة لا يوجد أمامه مانع شرعي ولا عقلي، فالمطلوب هو تطابق الحياة الاجتماعية والدينية في المجتمعات الإسلامية مع الكلّي المشترك في الدين الإسلامي الذي يشمل جميع الفرق والمذاهب المعتقدة بذلك النصّ الكلّي، وهذه هي الوحدة المعقولة، لا الوحدة المطلقة، ولا الوحدة المصلحية.<br>
	وللوصول إلىٰ هذه الوحدة يجب اتّساع أُفق النخب الفكرية والشخصيات الإسلامية البارزة، والعنصر المؤثّر هو التخلّص من الحصار الضيّق وظلمات التعصّب اللامنطقي.<br>		وللوصول إلىٰ هذه الوحدة يجب اتّساع أُفق النخب الفكرية والشخصيات الإسلامية البارزة، والعنصر المؤثّر هو التخلّص من الحصار الضيّق وظلمات التعصّب اللامنطقي.<br>


	[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]		[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

Mahdipoor في ٠٧:٢٥، ٢٧ أبريل ٢٠٢١

2021-04-27T07:25:05Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٥، ٢٧ أبريل ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	~~اتّفاق ناتج~~ عن عوامل جبرية خارج الحقيقة ونصّ الدين، ويحصل عند ظهور العوامل الهدّامة والخطرة، فيتناسى أصحاب المذاهب الخلافات والنزاعات فيما بينهم ويتّحدوا نتيجة ضغط العناصر الخارجة عن دائرة [[النص الديني\|النصّ ~~الديني]]، ولكن بمجرّد ارتفاع~~ هذه ~~العناصر ترتفع المصلحة الاتّحادية وتتحطّم عراها~~.<br>		'''الوحدة المعقولة'''جعل النصّ الكلّي للدين الإسلامي لاعتقادات جميع المجتمعات الإسلامية، وإبعاد الاعتقادات النظرية الشخصية والثقافة المناطقية وخصوصيات الآراء المتعلّقة بكلّ جزء من النصّ الكلّي الديني الناشئ عن التعقّل والاجتهاد الجماعي أو الفردي.<br>
			وتحقيق هكذا وحدة لا يوجد أمّامه مانع شرعي ولا عقلي، فالمطلوب هو تطابق الحياة الاجتماعية والدينية في المجتمعات الإسلامية مع الكلّي المشترك في الدين الإسلامي الذي يشمل جميع الفرق والمذاهب المعتقدة بذلك النصّ الكلّي، وهذه هي الوحدة المعقولة، لا الوحدة المطلقة، ولا الوحدة المصلحية.<br>
			وللوصول إلىٰ هذه الوحدة يجب اتّساع أُفق النخب الفكرية والشخصيات الإسلامية البارزة، والعنصر المؤثّر هو التخلّص من الحصار الضيّق وظلمات التعصّب اللامنطقي.<br>


			[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

Arashedi في ١٢:٥٤، ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٠

2020-11-23T12:54:56Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٢٤، ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٠
سطر ١:		سطر ١:
	اتّفاق ناتج عن عوامل جبرية خارج الحقيقة ونصّ الدين، ويحصل عند ظهور العوامل ~~<br>~~الهدّامة والخطرة، فيتناسى أصحاب المذاهب الخلافات والنزاعات فيما بينهم ويتّحدوا نتيجة ضغط العناصر الخارجة عن دائرة النصّ ~~الديني،~~ ولكن بمجرّد ارتفاع هذه العناصر ترتفع المصلحة الاتّحادية وتتحطّم عراها.<br>		اتّفاق ناتج عن عوامل جبرية خارج الحقيقة ونصّ الدين، ويحصل عند ظهور العوامل الهدّامة والخطرة، فيتناسى أصحاب المذاهب الخلافات والنزاعات فيما بينهم ويتّحدوا نتيجة ضغط العناصر الخارجة عن دائرة [[النص الديني\|النصّ الديني]]، ولكن بمجرّد ارتفاع هذه العناصر ترتفع المصلحة الاتّحادية وتتحطّم عراها.<br>

Admin: الوحدة_المعقولة ایجاد شد

2020-11-13T06:29:40Z

الوحدة_المعقولة ایجاد شد

صفحة جديدة

اتّفاق ناتج عن عوامل جبرية خارج الحقيقة ونصّ الدين، ويحصل عند ظهور العوامل <br>الهدّامة والخطرة، فيتناسى أصحاب المذاهب الخلافات والنزاعات فيما بينهم ويتّحدوا نتيجة ضغط العناصر الخارجة عن دائرة النصّ الديني، ولكن بمجرّد ارتفاع هذه العناصر ترتفع المصلحة الاتّحادية وتتحطّم عراها.<br>