النصيرية - تاريخ المراجعة

Negahban: /* انتقادات وارد على فرقة النصيرية */

2025-12-14T05:44:15Z

انتقادات وارد على فرقة النصيرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١٤، ١٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٤٦:		سطر ١٤٦:
	3. مشايخهم يحبون أن يقبل الناس أيديهم.		3. مشايخهم يحبون أن يقبل الناس أيديهم.

	عندما ننظر إلى الروايات، نرى أن في تعاليم أهل البيت (عليهم السلام) تقبيل يد كبار القبائل بسبب كونهم رؤساء قبائل مذموم ومطرود، لأنه [[علي بن موسى (~~رضا~~)\|الإمام رضا (عليه السلام)]] يقول في حديث: لا ينبغي لرجل أن يقبل يد رجل آخر؛ لأن تقبيل يد الآخرين كالصلاة له<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، طهران، المكتبة الإسلامية، 1386ق، ج 78، ص 345، ح 46 (كتاب الروضة، باب 26 مواعظ الرضا (عليه السلام))</ref>.		عندما ننظر إلى الروايات، نرى أن في تعاليم أهل البيت (عليهم السلام) تقبيل يد كبار القبائل بسبب كونهم رؤساء قبائل مذموم ومطرود، لأنه [[علي بن موسى (الرضا)\|الإمام رضا (عليه السلام)]] يقول في حديث: لا ينبغي لرجل أن يقبل يد رجل آخر؛ لأن تقبيل يد الآخرين كالصلاة له<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، طهران، المكتبة الإسلامية، 1386ق، ج 78، ص 345، ح 46 (كتاب الروضة، باب 26 مواعظ الرضا (عليه السلام))</ref>.

	4. مشايخهم يعتبرون الزكاة حقاً خاصاً بهم.		4. مشايخهم يعتبرون الزكاة حقاً خاصاً بهم.

Negahban: /* انتقادات وارد على فرقة النصيرية */

2025-12-03T12:09:20Z

انتقادات وارد على فرقة النصيرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٩، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٠٦:		سطر ١٠٦:

	== انتقادات وارد على فرقة النصيرية ==		== انتقادات وارد على فرقة النصيرية ==
	بناءً على ما كتبه المؤرخون: النصيرية هي اسم آخر للعلويين<ref>هاشم عثماني، هل العلويون شيعة، بيروت، مؤسسة العلمى للمطبوعات، الطبعة الأولى، 1414ق، ص 10</ref>. وهم غالباً يسكنون في شمال لبنان وساحل سوريا وجبال العلويين ومناطق إسكندرون وبعض المناطق الجنوبية من [[تركيا\|تركيا]]<ref>شريف يحيى الأمين، موسوعة الفرق الإسلامية، ترجمة محمد رضا موحدي، طهران، منشورات باز، الطبعة الأولى، 1378ش، ص 202</ref>. ومع ذلك، يمكن تقسيم فرقة النصيرية إلى مجموعتين: الغلاة والشيعة الاثني عشرية<ref>هل العلويون شيعة، نفس المصدر، ص 41</ref>. المجموعة الاثني عشرية تسكن في مناطق [[الشام]] (سوريا، لبنان وتركيا)، بينما الغلاة من النصيرية غالباً ما يقيمون في [[باكستان\|باكستان]] ومحيط شبه القارة.		بناءً على ما كتبه المؤرخون: النصيرية هي اسم آخر للعلويين<ref>هاشم عثماني، هل العلويون شيعة، بيروت، مؤسسة العلمى للمطبوعات، الطبعة الأولى، 1414ق، ص 10</ref>. وهم غالباً يسكنون في شمال [[لبنان]] وساحل [[سوريا]] وجبال [[العلويون\|العلويين]] ومناطق إسكندرون وبعض المناطق الجنوبية من [[تركيا\|تركيا]]<ref>شريف يحيى الأمين، موسوعة الفرق الإسلامية، ترجمة محمد رضا موحدي، طهران، منشورات باز، الطبعة الأولى، 1378ش، ص 202</ref>. ومع ذلك، يمكن تقسيم فرقة النصيرية إلى مجموعتين: [[الغلاة]] والشيعة الاثني عشرية<ref>هل العلويون شيعة، نفس المصدر، ص 41</ref>. المجموعة الاثني عشرية تسكن في مناطق [[الشام]] (سوريا، لبنان وتركيا)، بينما الغلاة من النصيرية غالباً ما يقيمون في [[باكستان\|باكستان]] ومحيط شبه القارة.

	لذا، لتوضيح الموضوع، سنتناول اعتقادات كل من هاتين المجموعتين باختصار.		لذا، لتوضيح الموضوع، سنتناول اعتقادات كل من هاتين المجموعتين باختصار.

Negahban: /* کبار فرقة نصیریه من البداية حتى الآن */

2025-12-03T12:08:06Z

کبار فرقة نصیریه من البداية حتى الآن

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٨، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٦٥:		سطر ٦٥:
	</ref>.		</ref>.

	لكن اليوم، يعتقد الذين يعيشون من النصيرية في سوريا و[[لبنان]] أنهم شيعة اثني عشرية ويقدمون أنفسهم كـ[[العلويون\|علويين]] وينفون الأمور المذكورة مثل [[التناسخ]] و[[~~غلاة~~\|الغلو]]، ويقبلون تمامًا معتقدات الشيعة الإمامية، ويقولون إن محمد بن نصير نمیری كان رئيس فرقة نمیریة، وأنه بين النصيرية والعلويين، فقط عدد قليل بالغوا في اعتبار الأئمة آلهة واعتقدوا بالتناسخ. وقد اعتبروا تأسيس العلويين من عام 488 إلى 690، بينما توفي محمد بن نمير في عام 359<ref>ربّانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، قم، مركز جهانی علوم اسلامی، الطبعة الثانية، 2002 ميلادي، ص 325؛ و نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، نجف، حیدریه، 1976 ميلادي، ص 93؛ و برنجكار، رضا، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، نشر كتابخانه طه، الطبعة الخامسة، 2003 ميلادي، ص 160</ref>..		لكن اليوم، يعتقد الذين يعيشون من النصيرية في سوريا و[[لبنان]] أنهم شيعة اثني عشرية ويقدمون أنفسهم كـ[[العلويون\|علويين]] وينفون الأمور المذكورة مثل [[التناسخ]] و[[الغلاة\|الغلو]]، ويقبلون تمامًا معتقدات الشيعة الإمامية، ويقولون إن محمد بن نصير نمیری كان رئيس فرقة نمیریة، وأنه بين النصيرية والعلويين، فقط عدد قليل بالغوا في اعتبار الأئمة آلهة واعتقدوا بالتناسخ. وقد اعتبروا تأسيس العلويين من عام 488 إلى 690، بينما توفي محمد بن نمير في عام 359<ref>ربّانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، قم، مركز جهانی علوم اسلامی، الطبعة الثانية، 2002 ميلادي، ص 325؛ و نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، نجف، حیدریه، 1976 ميلادي، ص 93؛ و برنجكار، رضا، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، نشر كتابخانه طه، الطبعة الخامسة، 2003 ميلادي، ص 160</ref>..

	لا توجد معلومات كثيرة عن كبار هذه الفرقة في الماضي. وقد ذكر العلويون السوريون واللبنانيون في كتابهم <ref>شیرازی، سید حسن مهدی، العلویون شیعة أهل البيت، بیروت، دار الصادق، 2013، ص 30</ref>الذي كتبوه في رد على الغلو والتناسخ وتعريف أنفسهم، بعض كبارهم. ومن هذا الكتاب ومصادر أخرى يمكن تقسيم كبارهم إلى قسمين:		لا توجد معلومات كثيرة عن كبار هذه الفرقة في الماضي. وقد ذكر العلويون السوريون واللبنانيون في كتابهم <ref>شیرازی، سید حسن مهدی، العلویون شیعة أهل البيت، بیروت، دار الصادق، 2013، ص 30</ref>الذي كتبوه في رد على الغلو والتناسخ وتعريف أنفسهم، بعض كبارهم. ومن هذا الكتاب ومصادر أخرى يمكن تقسيم كبارهم إلى قسمين:

Negahban: /* کبار فرقة نصیریه من البداية حتى الآن */

2025-12-03T12:07:56Z

کبار فرقة نصیریه من البداية حتى الآن

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٧، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٦٥:		سطر ٦٥:
	</ref>.		</ref>.

	لكن اليوم، يعتقد الذين يعيشون من النصيرية في سوريا و[[لبنان]] أنهم شيعة اثني عشرية ويقدمون أنفسهم كـ[[~~علويون~~\|علويين]] وينفون الأمور المذكورة مثل [[التناسخ]] و[[غلاة\|الغلو]]، ويقبلون تمامًا معتقدات الشيعة الإمامية، ويقولون إن محمد بن نصير نمیری كان رئيس فرقة نمیریة، وأنه بين النصيرية والعلويين، فقط عدد قليل بالغوا في اعتبار الأئمة آلهة واعتقدوا بالتناسخ. وقد اعتبروا تأسيس العلويين من عام 488 إلى 690، بينما توفي محمد بن نمير في عام 359<ref>ربّانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، قم، مركز جهانی علوم اسلامی، الطبعة الثانية، 2002 ميلادي، ص 325؛ و نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، نجف، حیدریه، 1976 ميلادي، ص 93؛ و برنجكار، رضا، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، نشر كتابخانه طه، الطبعة الخامسة، 2003 ميلادي، ص 160</ref>..		لكن اليوم، يعتقد الذين يعيشون من النصيرية في سوريا و[[لبنان]] أنهم شيعة اثني عشرية ويقدمون أنفسهم كـ[[العلويون\|علويين]] وينفون الأمور المذكورة مثل [[التناسخ]] و[[غلاة\|الغلو]]، ويقبلون تمامًا معتقدات الشيعة الإمامية، ويقولون إن محمد بن نصير نمیری كان رئيس فرقة نمیریة، وأنه بين النصيرية والعلويين، فقط عدد قليل بالغوا في اعتبار الأئمة آلهة واعتقدوا بالتناسخ. وقد اعتبروا تأسيس العلويين من عام 488 إلى 690، بينما توفي محمد بن نمير في عام 359<ref>ربّانی گلپایگانی، علی، فرق و مذاهب کلامی، قم، مركز جهانی علوم اسلامی، الطبعة الثانية، 2002 ميلادي، ص 325؛ و نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، نجف، حیدریه، 1976 ميلادي، ص 93؛ و برنجكار، رضا، آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی، نشر كتابخانه طه، الطبعة الخامسة، 2003 ميلادي، ص 160</ref>..

	لا توجد معلومات كثيرة عن كبار هذه الفرقة في الماضي. وقد ذكر العلويون السوريون واللبنانيون في كتابهم <ref>شیرازی، سید حسن مهدی، العلویون شیعة أهل البيت، بیروت، دار الصادق، 2013، ص 30</ref>الذي كتبوه في رد على الغلو والتناسخ وتعريف أنفسهم، بعض كبارهم. ومن هذا الكتاب ومصادر أخرى يمكن تقسيم كبارهم إلى قسمين:		لا توجد معلومات كثيرة عن كبار هذه الفرقة في الماضي. وقد ذكر العلويون السوريون واللبنانيون في كتابهم <ref>شیرازی، سید حسن مهدی، العلویون شیعة أهل البيت، بیروت، دار الصادق، 2013، ص 30</ref>الذي كتبوه في رد على الغلو والتناسخ وتعريف أنفسهم، بعض كبارهم. ومن هذا الكتاب ومصادر أخرى يمكن تقسيم كبارهم إلى قسمين:

Negahban: /* اعتقاد بالباب */

2025-12-03T12:07:23Z

اعتقاد بالباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٧، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٢:		سطر ٤٢:
	[[التوحيد]]، [[العدل]]، [[النبوة]]، [[الإمامة]] و[[المعاد]] بنفس التعريف والأسس التي يؤمن بها [[الشيعة]] [[اثني عشري]] في هذه الأصول الخمسة.		[[التوحيد]]، [[العدل]]، [[النبوة]]، [[الإمامة]] و[[المعاد]] بنفس التعريف والأسس التي يؤمن بها [[الشيعة]] [[اثني عشري]] في هذه الأصول الخمسة.

	[[~~توحيد~~]] يعني: نؤمن بوجود إله واحد خالق العالم المرئي وغير المرئي، لا شريك له في ملكه، موصوف بصفات الكمال ومنزه عن صفات النقص.		[[التوحيد]] يعني: نؤمن بوجود إله واحد خالق العالم المرئي وغير المرئي، لا شريك له في ملكه، موصوف بصفات الكمال ومنزه عن صفات النقص.

	[[~~عدل~~]] يعني: نؤمن بأن الله تعالى عادل ومبرأ من الظلم، ولا يكلف البشر بما لا يطيقون، ولا يأمر إلا بما فيه صلاحهم ولا ينهاهم إلا عما يضرهم، رغم أن معظم الناس لا يتمكنون من تمييز فسادهم وصلاحهم.		[[العدل]] يعني: نؤمن بأن الله تعالى عادل ومبرأ من الظلم، ولا يكلف البشر بما لا يطيقون، ولا يأمر إلا بما فيه صلاحهم ولا ينهاهم إلا عما يضرهم، رغم أن معظم الناس لا يتمكنون من تمييز فسادهم وصلاحهم.

	[[~~نبوة~~]] يعني: نؤمن بأن الله تعالى يختار عباده الصالحين ليكونوا رسلاً لنقل الرسائل الإلهية إلى الناس، وإرشادهم إلى ما فيه صلاحهم ومنعهم مما يجلب لهم الشقاء في الدنيا والآخرة... نؤمن بعصمة جميع الأنبياء من الخطأ والنسيان ومن ارتكاب الذنوب والخطأ قبل وبعد بعثهم...		[[النبوة]] يعني: نؤمن بأن الله تعالى يختار عباده الصالحين ليكونوا رسلاً لنقل الرسائل الإلهية إلى الناس، وإرشادهم إلى ما فيه صلاحهم ومنعهم مما يجلب لهم الشقاء في الدنيا والآخرة... نؤمن بعصمة جميع الأنبياء من الخطأ والنسيان ومن ارتكاب الذنوب والخطأ قبل وبعد بعثهم...

	[[~~إمامة~~]] يعني: نؤمن بأن الإمامة مقامٌ أُنشئ بمقتضى الحكمة الإلهية لمصالح البشر كوزراء الأنبياء لنشر الدعوة الإلهية، وفيما يتعلق بقيام الأئمة بعد الأنبياء، نعتقد أننا بحاجة إلى الأئمة لتطبيق أحكام [[الدين]] بين الناس وحفظ الشريعة من التغيير والتحريف والتفسيرات الخاطئة.		[[الإمامة]] يعني: نؤمن بأن الإمامة مقامٌ أُنشئ بمقتضى الحكمة الإلهية لمصالح البشر كوزراء الأنبياء لنشر الدعوة الإلهية، وفيما يتعلق بقيام الأئمة بعد الأنبياء، نعتقد أننا بحاجة إلى الأئمة لتطبيق أحكام [[الدين]] بين الناس وحفظ الشريعة من التغيير والتحريف والتفسيرات الخاطئة.

	وانطلاقًا من هذا، فإن مقتضى حكم ولطف الله هو أن يُعين الإمام بنصٍّ معين، وأن يكون الإمام معصومًا مثل النبي، حتى يقتدي المؤمنون بأعماله وأقواله بثقة.		وانطلاقًا من هذا، فإن مقتضى حكم ولطف الله هو أن يُعين الإمام بنصٍّ معين، وأن يكون الإمام معصومًا مثل النبي، حتى يقتدي المؤمنون بأعماله وأقواله بثقة.
سطر ٥٤:		سطر ٥٤:
	ونؤمن بأن الإمام بعد النبي (صلى الله عليه وآله) هو الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وبعده ابناه الإمام حسن والإمام حسين، ثم تسعة من أبناء الإمام حسين (عليهم السلام) آخرهم المهدي (عجل الله تعالی فرجه الشريف).		ونؤمن بأن الإمام بعد النبي (صلى الله عليه وآله) هو الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وبعده ابناه الإمام حسن والإمام حسين، ثم تسعة من أبناء الإمام حسين (عليهم السلام) آخرهم المهدي (عجل الله تعالی فرجه الشريف).

	[[~~معاد~~]] يعني: نؤمن بأن الله تعالى يعيد الناس بعد الموت لمحاسبتهم على أعمالهم، ويجازي المحسن على إحسانه والمسيء على إساءته، ونؤمن بما ورد في القرآن وما جاء في [[حديث]] النبي من أخبار يوم القيامة والبعث و[[الجنة]] و[[النار]] والعذاب والنعيم والصراط والميزان وغيرها مما ثبت في كتاب الله وأحاديث صحيحة وردت عن النبي.		[[المعاد]] يعني: نؤمن بأن الله تعالى يعيد الناس بعد الموت لمحاسبتهم على أعمالهم، ويجازي المحسن على إحسانه والمسيء على إساءته، ونؤمن بما ورد في القرآن وما جاء في [[حديث]] النبي من أخبار يوم القيامة والبعث و[[الجنة]] و[[النار]] والعذاب والنعيم والصراط والميزان وغيرها مما ثبت في كتاب الله وأحاديث صحيحة وردت عن النبي.

	أما [[فروع الدين]] فهي كثيرة، وأهمها الصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد.		أما [[فروع الدين]] فهي كثيرة، وأهمها الصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد.

Negahban: /* اعتقاد بالباب */

2025-12-03T12:06:50Z

اعتقاد بالباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٦، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٠:		سطر ٤٠:

	[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:		[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:
	[[~~توحيد~~]]، [[~~عدل~~]]، [[~~نبوة~~]]، [[~~إمامة~~]] و[[~~معاد~~]] بنفس التعريف والأسس التي يؤمن بها الشيعة [[اثني عشري]] في هذه الأصول الخمسة.		[[التوحيد]]، [[العدل]]، [[النبوة]]، [[الإمامة]] و[[المعاد]] بنفس التعريف والأسس التي يؤمن بها [[الشيعة]] [[اثني عشري]] في هذه الأصول الخمسة.

	[[توحيد]] يعني: نؤمن بوجود إله واحد خالق العالم المرئي وغير المرئي، لا شريك له في ملكه، موصوف بصفات الكمال ومنزه عن صفات النقص.		[[توحيد]] يعني: نؤمن بوجود إله واحد خالق العالم المرئي وغير المرئي، لا شريك له في ملكه، موصوف بصفات الكمال ومنزه عن صفات النقص.

Negahban: /* اعتقاد بالباب */

2025-12-03T12:05:08Z

اعتقاد بالباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٥، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.		# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.

	يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصوم\|الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[الآخرة\|يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير شريعة [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن]] و[[الفقه]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.		يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصوم\|الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[الآخرة\|يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير شريعة [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن الكريم]] و[[الفقه]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.

	[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:		[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:

Negahban: /* اعتقاد بالباب */

2025-12-03T12:04:41Z

اعتقاد بالباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٤، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.		# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.

	يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصوم\|الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[الآخرة\|يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير [[شريعة]] [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن]] و[[~~فقه~~]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.		يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصوم\|الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[الآخرة\|يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير شريعة [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن]] و[[الفقه]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.

	[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:		[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:

Negahban: /* اعتقاد بالباب */

2025-12-03T12:04:17Z

اعتقاد بالباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٤، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.		# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.

	يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصوم\|الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير [[شريعة]] [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن]] و[[فقه]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.		يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصوم\|الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[الآخرة\|يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير [[شريعة]] [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن]] و[[فقه]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.

	[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:		[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:

Negahban: /* اعتقاد بالباب */

2025-12-03T12:02:50Z

اعتقاد بالباب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٣٢، ٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:
	# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.		# وليس [[الإمام المهدي\|للإمام محمد المهدي]] باب.

	يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير [[شريعة]] [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن]] و[[فقه]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.		يواصل آية الله سبحاني قائلاً: "العلويون يؤمنون برسالة محمد بن عبدالله ولا يشكون في إمامة ابن عم النبي علي بن أبي طالب وأحد عشر إمامًا من صلبه، وهم يشهدون بشهادة الإيمان ويؤمنون بـ <big>لا إله إلا الله، محمد رسول الله</big>، وموالات أهل البيت رسول الله و[[الصلاة]] و[[الصوم\|الصيام]] و[[الحج]] و[[زكاة\|الزكاة]] و[[الجهاد]] في سبيل الله و[[المعاد]] [[يوم القيامة]]. كتابهم هو القرآن ولا سبيل غير [[شريعة]] [[القرآن]]. لديهم كبار دينيون يعرفون من خلالهم الدين ويقيمون شعائرهم الدينية. كل ما لم يشر إليه القرآن يتجنبونه... لا يعصون رسول الله في العمل ولا يخالفون كلمته، ويعتقدون أن العلم محصور في أهل البيت، ويعتمدون على جعفر بن محمد الصادق في نقاشاتهم الدينية و[[تفسير القرآن]] و[[فقه]] وفتوى... ويعبدون الله تعالى، ولا يشركون بأحد في عبادته<ref>سبحانی، جعفر، بحوث فی الملل و النحل، قم، موسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، چاپ اول، ج 8، ص 409</ref>.

	[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة:		[[الشيخ عبدالرحمن الخير]] أحد العلويين البارزين يقول: [[أصول الدين]] خمسة: