النجارية - تاريخ المراجعة

Negahban: /* المعتقدات */

2026-06-22T09:16:06Z

المعتقدات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٦، ٢٢ يونيو ٢٠٢٦
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	== المعتقدات ==		== المعتقدات ==
	كان للنجارية، مثل غيرها من الفرق، معتقدات خاصة بها، نشير إلى بعضها بإيجاز:		كان للنجارية، مثل غيرها من الفرق، معتقدات خاصة بها، نشير إلى بعضها بإيجاز:
	# اعتقدوا أن [[الإيمان]] هو المعرفة بالله ورسله، وهو ما أجمع عليه جميع [[المسلمين]]، وأن الطاعة هي خصلة من خصال الإيمان، وأن الإيمان يزيد ولا ينقص<ref>نفسه.</ref>.		# اعتقدوا أن [[الإيمان]] هو المعرفة بالله ورسله، وهو ما أجمع عليه جميع [[المسلم\|المسلمين]]، وأن الطاعة هي خصلة من خصال الإيمان، وأن الإيمان يزيد ولا ينقص<ref>نفسه.</ref>.
	# اعتقدوا أن الله بذاته ووجوده في كل مكان<ref>نفسه، ص 89.</ref>.		# اعتقدوا أن الله بذاته ووجوده في كل مكان<ref>نفسه، ص 89.</ref>.
	# اعتقدوا أن الله لا يُرى بالعين، لكن يجوز أن يجعل الله القوة التي جعلها في القلب للمعرفة في العين ليمكن رؤيته<ref>عبد الكريم بن محمد السمعاني، ''الأنساب''، بيروت، منشورات دار الجنان، سنة 1408 هـ، ط الأولى، ج 5، ص 460.</ref>.		# اعتقدوا أن الله لا يُرى بالعين، لكن يجوز أن يجعل الله القوة التي جعلها في القلب للمعرفة في العين ليمكن رؤيته<ref>عبد الكريم بن محمد السمعاني، ''الأنساب''، بيروت، منشورات دار الجنان، سنة 1408 هـ، ط الأولى، ج 5، ص 460.</ref>.

Negahban في ٠٩:١٢، ٢٢ يونيو ٢٠٢٦

2026-06-22T09:12:08Z

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 '''النجارية'''، هم أتباع الحسين بن محمد النجار المتوفى سنة 289 هجرية.
@@ سطر ٤٦: / سطر ٣٤: @@
 * محمد جواد مشكور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، منشورات آستان قدس رضوي، سنة 1372 هـ.ش، ط الثانية، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2025 م.
-[[تصنيف:فرق ومذاهب]]

Negahban: أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات فرق ومذاهب | العنوان = النجارية | الصورة = | تعليق الصورة = | الاسم = | الاسم الشائع = | تاريخ التأسيس = سنة 289 هـ | قرن التأسيس = 3 هـ | مكان التأسيس = | المؤسس = الحسين بن محمد النجار | العقيدة = 1. الإيمان هو المعرفة بالله ورسله. 2. الإيمان يزيد ولا ينقص. 3. ل...'

2026-06-22T09:03:49Z

أنشأ الصفحة ب'{{صندوق معلومات فرق ومذاهب | العنوان = النجارية | الصورة = | تعليق الصورة = | الاسم = | الاسم الشائع = | تاريخ التأسيس = سنة 289 هـ | قرن التأسيس = 3 هـ | مكان التأسيس = | المؤسس = الحسين بن محمد النجار | العقيدة = 1. الإيمان هو المعرفة بالله ورسله. 2. الإيمان يزيد ولا ينقص. 3. ل...'

صفحة جديدة

{{صندوق معلومات فرق ومذاهب
| العنوان = النجارية
| الصورة =
| تعليق الصورة =
| الاسم =
| الاسم الشائع =
| تاريخ التأسيس = سنة 289 هـ
| قرن التأسيس = 3 هـ
| مكان التأسيس =
| المؤسس = الحسين بن محمد النجار
| العقيدة = 1. الإيمان هو المعرفة بالله ورسله. 2. الإيمان يزيد ولا ينقص. 3. لا يُرى الله بالعين، لكن يجوز أن يجعل الله القوة التي جعلها في القلب للمعرفة في العين ليمكن رؤيته. 4. أفعال العباد مخلوقة لله، فالعباد ليسوا الفاعل الحقيقي لأفعالهم. 5. إنكار عذاب القبر.
}}

'''النجارية'''، هم أتباع الحسين بن محمد النجار المتوفى سنة 289 هجرية.

== المؤسس ==
مؤسس هذه الفرقة هو الحسين بن محمد بن عبد الله النجار الرازي، وكنيته أبو عبد الله، وهو من أهل قم<ref>خير الدين الزركلي، ''الأعلام''، بيروت، منشورات دار الملايين، سنة 1980 م، ج 2، ص 253.</ref>.

== التاريخ ==
يرى أبو الحسن الأشعري أن النجارية هم أتباع الحسين بن محمد النجار، وكانوا من [[المرجئة]]<ref>أبو الحسن الأشعري، ''مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين''، ج 1، ص 216.</ref>. وعند نقل آراء هذه الفرقة، لا يشير الأشعري إلى اسم النجارية، بل يسميهم الحسينية<ref>نفسه، ص 340.</ref><ref>محمد جواد مشكور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، منشورات آستان قدس رضوي، سنة 1372 هـ.ش، ط الثانية، ص 437 مع تحرير وتعديل العبارات.</ref>. وقد سماه البعض الحسن بن محمد بن عبد الله بن نجار<ref>نفسه.</ref>. كما كتب أن النجارية هم أتباع الحسين بن محمد النجار، وكان معظم معتزلة الري وما حولها يتبعون مذهبه<ref>نفسه.</ref>. وقيل أيضاً إن النجارية انقسمت إلى عدة فرق أخرى مثل الزعفرانية، [[البرغوثية]] والمستدركة<ref>نفسه.</ref><ref>محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، ''الملل والنحل''، ج 1، ص 81.</ref>.

== المعتقدات ==
كان للنجارية، مثل غيرها من الفرق، معتقدات خاصة بها، نشير إلى بعضها بإيجاز:
# اعتقدوا أن [[الإيمان]] هو المعرفة بالله ورسله، وهو ما أجمع عليه جميع [[المسلمين]]، وأن الطاعة هي خصلة من خصال الإيمان، وأن الإيمان يزيد ولا ينقص<ref>نفسه.</ref>.
# اعتقدوا أن الله بذاته ووجوده في كل مكان<ref>نفسه، ص 89.</ref>.
# اعتقدوا أن الله لا يُرى بالعين، لكن يجوز أن يجعل الله القوة التي جعلها في القلب للمعرفة في العين ليمكن رؤيته<ref>عبد الكريم بن محمد السمعاني، ''الأنساب''، بيروت، منشورات دار الجنان، سنة 1408 هـ، ط الأولى، ج 5، ص 460.</ref>.
# يرى الحسين بن النجار أن أفعال العباد مخلوقة لله، ويؤمن [[بنظرية الكسب]] ويوافق [[الأشاعرة]] والجبرية. على الرغم من كونه من المعتزلة، إلا أنه يرى أفعال الإنسان، سواء كانت خيراً أو شراً، مخلوقة لله. وبالتالي، فهو لا يتفق مع المعتزلة في نظرية التفويض<ref>نفسه، ص 439 مع تحرير وتعديل العبارات.</ref><ref>نفسه، ص 88.</ref>.
# يوافق الحسين بن النجار [[أهل الحديث]] في مسألة [[القضاء والقدر]]. ولهذا السبب، لا يستطيع تقديم تحليل صحيح لهذه المسألة المهمة، فيميل إلى الجبر<ref>نفسه.</ref><ref>شهفور بن طاهر الإسفراييني، ''التبصير في الدين''، بيروت، منشورات عالم الكتاب، سنة 1983 م، ط الأولى، ص 101.</ref>.
# يعتقد الحسين بن النجار في موضوع [[الإمامة]] بإمامة [[أبي بكر]]<ref>نفسه.</ref>.
# لا تعتقد هذه الفرقة [[بعذاب القبر]]<ref>نفسه، ج 5، ص 460.</ref>.

== انظر أيضاً ==
* [[الإمامة]]
* [[نظرية الكسب]]
* [[المعتزلة]]
* [[الأشاعرة]]
* [[المرجئة]]

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

== المصادر ==
* خير الدين الزركلي، ''الأعلام''، بيروت، منشورات دار الملايين، سنة 1980 م، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2025 م.
* محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، ''الملل والنحل''، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2025 م.
* شهفور بن طاهر الإسفراييني، ''التبصير في الدين''، بيروت، منشورات عالم الكتاب، سنة 1983 م، ط الأولى، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2025 م.
* محمد جواد مشكور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، منشورات آستان قدس رضوي، سنة 1372 هـ.ش، ط الثانية، تاريخ النشر: بدون تاريخ، تاريخ الاطلاع: 3 ديسمبر 2025 م.

{{الفرق والمذاهب}}

[[تصنيف:فرق ومذاهب]]