المغيرية - تاريخ المراجعة

Negahban: /* المعتقدات */

2026-05-05T10:04:12Z

المعتقدات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٤، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩:		سطر ٩:

	== المعتقدات ==		== المعتقدات ==
	كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[~~الخلفاء الراشدين~~\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].		كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفية\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].

	كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكافر\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[الإيمان\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء الفرات وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.		كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكافر\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[الإيمان\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء الفرات وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.

Negahban: /* الهوامش */

2026-05-05T10:03:24Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٣، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ١٩:		سطر ١٩:

	[[تصنيف:الفرق والمذاهب]]		[[تصنيف:الفرق والمذاهب]]


			[[fa:مغیریه]]

Negahban: /* المعتقدات */

2026-05-05T10:02:46Z

المعتقدات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٢، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ١١:		سطر ١١:
	كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].		كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].

	كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكافر\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[الإيمان\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات~~\|الفرات]]~~ وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.		كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكافر\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[الإيمان\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء الفرات وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* المعتقدات */

2026-05-05T10:02:24Z

المعتقدات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٢، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ١١:		سطر ١١:
	كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].		كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].

	كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكافر\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[~~المؤمنون~~\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.		كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكافر\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[الإيمان\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* المعتقدات */

2026-05-05T10:01:41Z

المعتقدات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣١، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ١١:		سطر ١١:
	كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].		كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].

	كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[~~الكفار~~\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[المؤمنون\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.		كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكافر\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[المؤمنون\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* المعتقدات */

2026-05-05T10:01:07Z

المعتقدات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣١، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩:		سطر ٩:

	== المعتقدات ==		== المعتقدات ==
	كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] [[التجسيم~~\|والتجسيم~~]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].		كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] و[[التجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].

	كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكفار\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[المؤمنون\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.		كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكفار\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[المؤمنون\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.

Negahban: /* المعتقدات */

2026-05-05T10:00:16Z

المعتقدات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٠، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٩:		سطر ٩:

	== المعتقدات ==		== المعتقدات ==
	كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] [[التجسيم\|والتجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[~~الصحابة~~\|صحابة النبي]].		كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة\|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد\|الإلحاد]] [[التجسيم\|والتجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين\|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابي\|صحابة النبي]].

	كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكفار\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[المؤمنون\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.		كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكفار\|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[المؤمنون\|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات\|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.

Negahban: /* تاريخ النشأة */

2026-05-05T07:53:48Z

تاريخ النشأة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٢٣، ٥ مايو ٢٠٢٦
سطر ٦:		سطر ٦:

	== تاريخ النشأة ==		== تاريخ النشأة ==
	في أوائل القرن الثاني الهجري، كانت من بين الفرق التي ظهرت في المجتمع الشيعي [[الزيدية\|فرقة الزيدية]]، والتي تحولت بعد استشهاد [[زيد بن علي]] إلى عدة فرق، حتى أن البعض كان يغير اتجاهه من فرقة إلى أخرى أو يؤسس فرقة جديدة بآرائه. من بين هؤلاء الأشخاص الذين كانوا في البداية من أصحاب [[محمد بن علي (الباقر)\|الإمام محمد الباقر (عليه السلام)]] ثم أصبح زيديًا<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، نشر موسسه الوفاء، سال 1404 هجری قمری، ج۴۶، ص۲۵۱</ref> ثم شكل فرقة جديدة، كان المُغيرة بن سعيد العجلي. كان ممن حاول التأثير في عقيدة الإمام الباقر ورؤيته، لكن الإمام، نظرًا لمعرفته به وعلمه بأنه سيصبح من أعداء التشيع، عرّف حقيقته لابنه [[جعفر بن محمد (الصادق)\|جعفر بن محمد (عليه السلام)]] وأصحابه<ref>نعمان بن محمد تمیمی مغربی، دعائم الاسلام، مصر، نشر دار المعارف، سال 1385 قمری، ج۱، ص۴۹</ref> ليحذروا منه. لكن المُغيرة، بالكذب والخداع وتشويه الروايات، عزز تنظيمه، واستمر في حركته المنحرفة بين [[الشيعة\|الشيعة]] بتأسيس فرقة "المغيرية". في النهاية، خرج المُغيرة في زمن ولاية خالد بن عبد الله القسري على [[الكوفة\|الكوفة]]، فعرّف أولاً محمد بن عبد الله بن حسن بن الإمام حسن باعتباره المهدي القائم ودعا إلى انتظار ظهوره، ثم ادعى النبوة بنفسه، حتى قبض عليه خالد بن عبد الله القسري وصلبه وأحرق خمسة من أتباعه بالنار<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 423 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص 73</ref><ref>سعد اشعری، المقالات و الفرق، ص 74</ref><ref>شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ص145</ref>.		في أوائل القرن الثاني الهجري، كانت من بين الفرق التي ظهرت في المجتمع الشيعي [[الزيدية\|فرقة الزيدية]]، والتي تحولت بعد استشهاد [[زيد بن علي بن الحسين\|زيد بن علي]] إلى عدة فرق، حتى أن البعض كان يغير اتجاهه من فرقة إلى أخرى أو يؤسس فرقة جديدة بآرائه. من بين هؤلاء الأشخاص الذين كانوا في البداية من أصحاب [[محمد بن علي (الباقر)\|الإمام محمد الباقر (عليه السلام)]] ثم أصبح زيديًا<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، نشر موسسه الوفاء، سال 1404 هجری قمری، ج۴۶، ص۲۵۱</ref> ثم شكل فرقة جديدة، كان المُغيرة بن سعيد العجلي. كان ممن حاول التأثير في عقيدة الإمام الباقر ورؤيته، لكن الإمام، نظرًا لمعرفته به وعلمه بأنه سيصبح من أعداء التشيع، عرّف حقيقته لابنه [[جعفر بن محمد (الصادق)\|جعفر بن محمد (عليه السلام)]] وأصحابه<ref>نعمان بن محمد تمیمی مغربی، دعائم الاسلام، مصر، نشر دار المعارف، سال 1385 قمری، ج۱، ص۴۹</ref> ليحذروا منه. لكن المُغيرة، بالكذب والخداع وتشويه الروايات، عزز تنظيمه، واستمر في حركته المنحرفة بين [[الشيعة\|الشيعة]] بتأسيس فرقة "المغيرية". في النهاية، خرج المُغيرة في زمن ولاية خالد بن عبد الله القسري على [[الكوفة\|الكوفة]]، فعرّف أولاً محمد بن عبد الله بن حسن بن الإمام حسن باعتباره المهدي القائم ودعا إلى انتظار ظهوره، ثم ادعى النبوة بنفسه، حتى قبض عليه خالد بن عبد الله القسري وصلبه وأحرق خمسة من أتباعه بالنار<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 423 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص 73</ref><ref>سعد اشعری، المقالات و الفرق، ص 74</ref><ref>شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ص145</ref>.

	== المعتقدات ==		== المعتقدات ==

Negahban: أنشأ الصفحة ب' '''المُغِيرِيَّة''' هم أتباع المُغيرة بن سعيد العجلي الكوفي، المكنى بأبي عبد الله، الذي قُتل في عام 119هـ. ضبط ابن الأثير لفظ "المُغِيرِيَّة" بضم الميم وكسر الغين وسكون الياءابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج3، ص242. == تاريخ النشأة == في أوائل القرن الث...'

2026-05-05T07:53:12Z

أنشأ الصفحة ب' '''المُغِيرِيَّة''' هم أتباع المُغيرة بن سعيد العجلي الكوفي، المكنى بأبي عبد الله، الذي قُتل في عام 119هـ. ضبط ابن الأثير لفظ "المُغِيرِيَّة" بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء<ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج3، ص242</ref>. == تاريخ النشأة == في أوائل القرن الث...'

صفحة جديدة

'''المُغِيرِيَّة''' هم أتباع المُغيرة بن سعيد العجلي الكوفي، المكنى بأبي عبد الله، الذي قُتل في عام 119هـ.

ضبط [[ابن الأثير]] لفظ "المُغِيرِيَّة" بضم الميم وكسر الغين وسكون الياء<ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج3، ص242</ref>.

== تاريخ النشأة ==
في أوائل القرن الثاني الهجري، كانت من بين الفرق التي ظهرت في المجتمع الشيعي [[الزيدية|فرقة الزيدية]]، والتي تحولت بعد استشهاد [[زيد بن علي]] إلى عدة فرق، حتى أن البعض كان يغير اتجاهه من فرقة إلى أخرى أو يؤسس فرقة جديدة بآرائه. من بين هؤلاء الأشخاص الذين كانوا في البداية من أصحاب [[محمد بن علي (الباقر)|الإمام محمد الباقر (عليه السلام)]] ثم أصبح زيديًا<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، نشر موسسه الوفاء، سال 1404 هجری قمری، ج۴۶، ص۲۵۱</ref> ثم شكل فرقة جديدة، كان المُغيرة بن سعيد العجلي. كان ممن حاول التأثير في عقيدة الإمام الباقر ورؤيته، لكن الإمام، نظرًا لمعرفته به وعلمه بأنه سيصبح من أعداء التشيع، عرّف حقيقته لابنه [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد (عليه السلام)]] وأصحابه<ref>نعمان بن محمد تمیمی مغربی، دعائم الاسلام، مصر، نشر دار المعارف، سال 1385 قمری، ج۱، ص۴۹</ref> ليحذروا منه. لكن المُغيرة، بالكذب والخداع وتشويه الروايات، عزز تنظيمه، واستمر في حركته المنحرفة بين [[الشيعة|الشيعة]] بتأسيس فرقة "المغيرية". في النهاية، خرج المُغيرة في زمن ولاية خالد بن عبد الله القسري على [[الكوفة|الكوفة]]، فعرّف أولاً محمد بن عبد الله بن حسن بن الإمام حسن باعتباره المهدي القائم ودعا إلى انتظار ظهوره، ثم ادعى النبوة بنفسه، حتى قبض عليه خالد بن عبد الله القسري وصلبه وأحرق خمسة من أتباعه بالنار<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 423 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص 73</ref><ref>سعد اشعری، المقالات و الفرق، ص 74</ref><ref>شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ص145</ref>.

== المعتقدات ==
كان للمغيرة بن سعيد، مثل غيره من [[الغلاة|الغلاة]]، ادعاءات غريبة، نذكر بعضًا منها. ادعى أنه نبي وأنه يعرف الاسم الأعظم. كان من المجسمة، وجمع بين [[الإلحاد|الإلحاد]] [[التجسيم|والتجسيم]]. لم تكن له نظرة إيجابية تجاه [[الخلفاء الراشدين|الخلفاء الأربعة]] ولا [[الصحابة|صحابة النبي]].

كان يقول إن ربه يشبه رجلاً من نور، له أعضاء وقلب. أعضاؤه على شكل حروف الهجاء، فألفه كخطواته، وعينه كعينيه. كان يعتقد أن الله عند خلق العالم، طبق اسمه الأعظم، وذلك الاسم وُضع على تاجه. ثم سجل بأصبعه أعمال العباد من طاعات ومعاص، فلما وجد أن ذنوبهم كثرت، تصبب عرقًا منه، فتكون من عرق الله بحران: بحر مالح وأجاج، وبحر عذب فرات. ثم نظر إلى ذلك البحر فرأى ظله، فلما أراد أن يأخذ ظله، ابتعد عنه الظل، فقلع الله عيني الظل حتى زال الظل. من عينيه خلق الشمس والسماء، ومن البحر المالح خلق [[الكفار|الكفار]]، ومن البحر العذب خلق [[المؤمنون|المؤمنين]]. ومن معتقدات المغيرة الأخرى أنه حرم شرب ماء [[الفرات|الفرات]] وكل نهر أو عين أو بئر يقع فيها نجاسة<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>.

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

[[تصنيف:الفرق والمذاهب]]