المستعليون (المستعلوية) - تاريخ المراجعة

Negahban: /* التاريخ */

2025-11-03T10:50:46Z

التاريخ

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٠، ٣ نوفمبر ٢٠٢٥
سطر ٦:		سطر ٦:
	انقسمت فرقة «الإسماعيلية» بعد إمامة مستعلي، ورفض إسماعيليو المشرق الاعتراف بالخليفة الجديد، وأعلنوا ولاءهم لنزار وأبنائه، وقطعوا علاقاتهم مع منظمة الفاطميين في [[القاهرة]]. في سنة 525 هـ، بعد قتل الآمر، ابن مستعلي وخليفته على يد أنصار نزار، امتنع بقية الإسماعيليين عن قبول الخليفة الجديد واعتقدوا أن ابن الآمر الرضيع المسمى طيب، الذي اختفى، هو الإمام الغائب المنتظر، وأنه لن يأتي إمام بعده.		انقسمت فرقة «الإسماعيلية» بعد إمامة مستعلي، ورفض إسماعيليو المشرق الاعتراف بالخليفة الجديد، وأعلنوا ولاءهم لنزار وأبنائه، وقطعوا علاقاتهم مع منظمة الفاطميين في [[القاهرة]]. في سنة 525 هـ، بعد قتل الآمر، ابن مستعلي وخليفته على يد أنصار نزار، امتنع بقية الإسماعيليين عن قبول الخليفة الجديد واعتقدوا أن ابن الآمر الرضيع المسمى طيب، الذي اختفى، هو الإمام الغائب المنتظر، وأنه لن يأتي إمام بعده.

	في سنة 567 هـ، عندما كان العاضد آخر خلفاء الفاطميين على فراش الموت، سمح القائد الكردي [[صلاح الدين الأيوبي]]، الذي كان في ذلك الوقت الحاكم الفعلي لـ[[مصر]]، بأن تُقرأ الخطبة باسم الخلفاء العباسيين، وجُمعت كتب الإسماعيليين وأُحرقت. وبعد قرنين، عادت [[مصر]] إلى أهل السنة والجماعة، أما في الأراضي الأخرى فقد انقسمت فرقة الإسماعيلية إلى فرعين رئيسيين: «[[النزارية]]» و«المستعلوية». لا يزال «المستعلويون» موجودين في [[اليمن]] و[[الهند]]، وفي الهند يعرفون باسم "[[بُهرَة\|البُهرَة]]".		في سنة 567 هـ، عندما كان العاضد آخر خلفاء الفاطميين على فراش الموت، سمح القائد الكردي [[صلاح الدين الأيوبي]]، الذي كان في ذلك الوقت الحاكم الفعلي لـ[[مصر]]، بأن تُقرأ الخطبة باسم الخلفاء العباسيين، وجُمعت كتب الإسماعيليين وأُحرقت. وبعد قرنين، عادت [[مصر]] إلى أهل السنة والجماعة، أما في الأراضي الأخرى فقد انقسمت فرقة الإسماعيلية إلى فرعين رئيسيين: «[[النزارية]]» و«المستعلوية». لا يزال «المستعلويون» موجودين في [[اليمن]] و[[الهند]]، وفي الهند يعرفون باسم "[[بهرة\|بُهرَة\|البُهرَة]]".

	هاجر المستعلويون تدريجياً في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي من مصر إلى دولتين هما [[اليمن]] و[[الهند]]. ويوجد حالياً في الهند، في ولاية جوجارات، أكثر من مئتين وستين ألف مستعلوي يُعرفون بالبُهرَة، وهي كلمة في لغة الجوجراتي تعني التاجر<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 409 مع تحرير وتصحيح الجمل</ref> <ref>بدوي عبد الرحمن، مذاهب الإسلاميين، بيروت، مجلدين، 1971-73 ميلادي، ج 2 ص 352-356.</ref> <ref>برنارد لويس، فدائيون إسماعيلي، ترجمة فريدون بدره ای، نشر بنیاد فرهنگ إيران، 1348 شمسی، ص 49-55.</ref> <ref>محمد كامل حسين، طائفة الإسماعيلية، القاهرة، 1959 ميلادي، ص 46-61.</ref> <ref>پطروشفسكي، الإسلام في إيران، ترجمة كريم کشاورز، ص 320</ref>.		هاجر المستعلويون تدريجياً في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي من مصر إلى دولتين هما [[اليمن]] و[[الهند]]. ويوجد حالياً في الهند، في ولاية جوجارات، أكثر من مئتين وستين ألف مستعلوي يُعرفون بالبُهرَة، وهي كلمة في لغة الجوجراتي تعني التاجر<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 409 مع تحرير وتصحيح الجمل</ref> <ref>بدوي عبد الرحمن، مذاهب الإسلاميين، بيروت، مجلدين، 1971-73 ميلادي، ج 2 ص 352-356.</ref> <ref>برنارد لويس، فدائيون إسماعيلي، ترجمة فريدون بدره ای، نشر بنیاد فرهنگ إيران، 1348 شمسی، ص 49-55.</ref> <ref>محمد كامل حسين، طائفة الإسماعيلية، القاهرة، 1959 ميلادي، ص 46-61.</ref> <ref>پطروشفسكي، الإسلام في إيران، ترجمة كريم کشاورز، ص 320</ref>.

Negahban: أنشأ الصفحة ب''''المستعلويون''' أو '''المستعلوية''' أو'''المستعلية''' هم فرع من «الإسماعيلية» وأتباع مستعلي ابن المستنصر. كان له منافسة مع أخيه ''نزار'' على خلافة الخلافة. == التاريخ == في سنة 478 هـ، أصبح أفضل بن بدر الجمالي، وهو قائد الجيش، خلفاً لأبيه، وواجه مسألة اختيار الخل...'

2025-11-03T10:50:16Z

أنشأ الصفحة ب''''المستعلويون''' أو '''المستعلوية''' أو'''المستعلية''' هم فرع من «الإسماعيلية» وأتباع مستعلي ابن المستنصر. كان له منافسة مع أخيه ''نزار'' على خلافة الخلافة. == التاريخ == في سنة 478 هـ، أصبح أفضل بن بدر الجمالي، وهو قائد الجيش، خلفاً لأبيه، وواجه مسألة اختيار الخل...'

صفحة جديدة

'''المستعلويون''' أو '''المستعلوية''' أو'''المستعلية''' هم فرع من «[[الإسماعيلية]]» وأتباع مستعلي ابن المستنصر. كان له منافسة مع أخيه ''نزار'' على خلافة [[الخلافة]].

== التاريخ ==
في سنة 478 هـ، أصبح أفضل بن بدر الجمالي، وهو قائد الجيش، خلفاً لأبيه، وواجه مسألة اختيار الخليفة الفاطمي بين الأخوين. من جهة كان نزار، شاب قوي وقد تم اختياره ولياً للعهد سابقاً، ومن جهة أخرى كان مستعلي بلا دعم. فإذا وصل إلى الخلافة، كان سيعتمد تماماً على داعمه القوي أمير الجيوش. وبالنظر إلى هذا الوضع، زوج أفضل ابنته من مستعلي، وعندما توفي المستنصر، اختار صهره مستعلي خليفة فاطميًا. إثر ذلك، هرب نزار إلى [[الإسكندرية]] وقام هناك بثورة، لكنه قُبض عليه وقتل سريعًا.

انقسمت فرقة «الإسماعيلية» بعد إمامة مستعلي، ورفض إسماعيليو المشرق الاعتراف بالخليفة الجديد، وأعلنوا ولاءهم لنزار وأبنائه، وقطعوا علاقاتهم مع منظمة الفاطميين في [[القاهرة]]. في سنة 525 هـ، بعد قتل الآمر، ابن مستعلي وخليفته على يد أنصار نزار، امتنع بقية الإسماعيليين عن قبول الخليفة الجديد واعتقدوا أن ابن الآمر الرضيع المسمى طيب، الذي اختفى، هو الإمام الغائب المنتظر، وأنه لن يأتي إمام بعده.

في سنة 567 هـ، عندما كان العاضد آخر خلفاء الفاطميين على فراش الموت، سمح القائد الكردي [[صلاح الدين الأيوبي]]، الذي كان في ذلك الوقت الحاكم الفعلي لـ[[مصر]]، بأن تُقرأ الخطبة باسم الخلفاء العباسيين، وجُمعت كتب الإسماعيليين وأُحرقت. وبعد قرنين، عادت [[مصر]] إلى أهل السنة والجماعة، أما في الأراضي الأخرى فقد انقسمت فرقة الإسماعيلية إلى فرعين رئيسيين: «[[النزارية]]» و«المستعلوية». لا يزال «المستعلويون» موجودين في [[اليمن]] و[[الهند]]، وفي الهند يعرفون باسم "[[بُهرَة|البُهرَة]]".

هاجر المستعلويون تدريجياً في أوائل القرن الحادي عشر الميلادي من مصر إلى دولتين هما [[اليمن]] و[[الهند]]. ويوجد حالياً في الهند، في ولاية جوجارات، أكثر من مئتين وستين ألف مستعلوي يُعرفون بالبُهرَة، وهي كلمة في لغة الجوجراتي تعني التاجر<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 409 مع تحرير وتصحيح الجمل</ref> <ref>بدوي عبد الرحمن، مذاهب الإسلاميين، بيروت، مجلدين، 1971-73 ميلادي، ج 2 ص 352-356.</ref> <ref>برنارد لويس، فدائيون إسماعيلي، ترجمة فريدون بدره ای، نشر بنیاد فرهنگ إيران، 1348 شمسی، ص 49-55.</ref> <ref>محمد كامل حسين، طائفة الإسماعيلية، القاهرة، 1959 ميلادي، ص 46-61.</ref> <ref>پطروشفسكي، الإسلام في إيران، ترجمة كريم کشاورز، ص 320</ref>.

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

[[تصنيف:الفرق والمذاهب]]