المرجعية الدينية في العراق - تاريخ المراجعة

Mahdipoor في ١٠:٥٢، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-25T10:52:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٢، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ٨:		سطر ٨:


	يحتاج استيعاب مفهوم المرجعية الدينية لدى [[المذهب الشيعي الاثني عشري]] إلى فهم التطور التاريخي لذلك المذهب، وفهم المراحل التي مر بها على المستويين الفقهي والمؤسسي، فبنية المؤسسة الدينية التي يتمتع بها ذلك المذهب تختلف عن تلك التي عند [[أهل السنة]] والجماعة الذين لا يوجد لديهم مؤسسة دينية بالمعنى المعروف لدى الديانات الإبراهيمية المسيحية واليهودية من جهة، ولدى بعض المذاهب الإسلامية الأخرى كالمذهب الشيعي الاثني عشري ~~والشيعة~~ [[الإسماعيلية]] من جهة أخرى.		يحتاج استيعاب مفهوم المرجعية الدينية لدى [[المذهب الشيعي الاثني عشري]] إلى فهم التطور التاريخي لذلك المذهب، وفهم المراحل التي مر بها على المستويين الفقهي والمؤسسي، فبنية المؤسسة الدينية التي يتمتع بها ذلك المذهب تختلف عن تلك التي عند [[أهل السنة]] والجماعة الذين لا يوجد لديهم مؤسسة دينية بالمعنى المعروف لدى الديانات الإبراهيمية المسيحية واليهودية من جهة، ولدى بعض المذاهب الإسلامية الأخرى كالمذهب الشيعي الاثني عشري و[[الشيعة]] [[الإسماعيلية]] من جهة أخرى.

Saedi.m في ١٠:٥٥، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T10:55:11Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٥، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ١٣١:		سطر ١٣١:

	وراجع كذلك :		وراجع كذلك :

	1.النصوص الصادرة عن مكتب السيد السيستاني ، حامد الخفاف ،طبعة بيروت ،ص 301- 302 وغيرها.		1.النصوص الصادرة عن مكتب السيد السيستاني ، حامد الخفاف ،طبعة بيروت ،ص 301- 302 وغيرها.

	2.رسالة السيد محمد سعيد الحكيم الى الشعب العراقي العزيز ،طبعة النجف ،ص 10).		2.رسالة السيد محمد سعيد الحكيم الى الشعب العراقي العزيز ،طبعة النجف ،ص 10.

	[[تصنيف:المرجعية الدينية]]		[[تصنيف:المرجعية الدينية]]
	[[تصنيف:مراجع الدين]]		[[تصنيف:مراجع الدين]]
	[[تصنيف:علماء الدين في العراق]]		[[تصنيف:علماء الدين في العراق]]

Saedi.m في ١٠:٥٤، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T10:54:26Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٤، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ١٣٢:		سطر ١٣٢:
	وراجع كذلك :		وراجع كذلك :
	1.النصوص الصادرة عن مكتب السيد السيستاني ، حامد الخفاف ،طبعة بيروت ،ص 301- 302 وغيرها.		1.النصوص الصادرة عن مكتب السيد السيستاني ، حامد الخفاف ،طبعة بيروت ،ص 301- 302 وغيرها.

	2.رسالة السيد محمد سعيد الحكيم الى الشعب العراقي العزيز ،طبعة النجف ،ص 10).		2.رسالة السيد محمد سعيد الحكيم الى الشعب العراقي العزيز ،طبعة النجف ،ص 10).

Saedi.m في ١٠:٥٣، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T10:53:33Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٣، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ١١٥:		سطر ١١٥:
	==ثالثاً : المطالبة بالإصلاحات والالتزام بالقانون==		==ثالثاً : المطالبة بالإصلاحات والالتزام بالقانون==

	لم تكتف المرجعية بمراقبة أداء الحكومات ، وإنما كانت هناك توجيهات مستمرة لتصحيح مسيرة الأداء الحكومي ، وقد لوحظ وبشكل ملفت للنظر ان المرجعية الدينية قد أغلقت الباب بوجه السياسيين ومنعت من استقبالهم ~~احتجاجا~~ على عدم الإجابة للمطالب التصحيحية لمسيرة الحكومة. وقد اكد السيد السيستاني ~~مرارا~~ على سوء استغلال السلطة وعلى ضرورة مكافحة الفساد وشدد على لزوم تمكين القضاء من ممارسة دوره في محاسبة الفاسدين ومعاقبتهم، ~~وأخرها~~ توجيه كان لرئيس الوزراء العراقي بتحمل المسؤولية للقيام بالإصلاحات الضرورية في الحكومة العراقية وتصحيح النظام القضائي .		لم تكتف المرجعية بمراقبة أداء الحكومات ، وإنما كانت هناك توجيهات مستمرة لتصحيح مسيرة الأداء الحكومي ، وقد لوحظ وبشكل ملفت للنظر ان المرجعية الدينية قد أغلقت الباب بوجه السياسيين ومنعت من استقبالهم احتجاجاً على عدم الإجابة للمطالب التصحيحية لمسيرة الحكومة. وقد اكد السيد السيستاني مراراً على سوء استغلال السلطة وعلى ضرورة مكافحة الفساد وشدد على لزوم تمكين القضاء من ممارسة دوره في محاسبة الفاسدين ومعاقبتهم، واخرها توجيه كان لرئيس الوزراء العراقي بتحمل المسؤولية للقيام بالإصلاحات الضرورية في الحكومة العراقية وتصحيح النظام القضائي .

	=أشهر مراجع الدين الأحياء في العراق=		=أشهر مراجع الدين الأحياء في العراق=

	تضم الحوزة النجفية ~~الان~~ مراجع مشهورين بالعلم والتقوى، ومن بينهم:		تضم الحوزة النجفية حالياً مراجع مشهورين بالعلم والتقوى، ومن بينهم:

	==السيد [[علي السيستاني]]==		==السيد [[علي السيستاني]]==

Saedi.m في ١٠:٥١، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T10:51:39Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢١، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ٧٦:		سطر ٧٦:


	وعندما سُئل السيد علي السيستاني عن شكل نظام الحكم أجاب : ”النظام الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع المواطنين“ .		وعندما سُئل السيد علي السيستاني عن شكل نظام الحكم أجاب : ”النظام الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع المواطنين“ .

	وأجاب في مورد اخر : ”شكل العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة المباشرة“.		وأجاب في مورد اخر : ”شكل العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة المباشرة“.

سطر ١٠٧:		سطر ١٠٨:


	وقد اصدر السيد السيستاني بياناً بعد حادثة تفجير سامراء ما نصه :		وقد اصدر السيد السيستاني بياناً بعد حادثة تفجير سامراء ما نصه :

	”لقد اراد المجرمون التكفيريون الذين ارتكبوا ذلك الاعتداء الاثم ان يجعلوا منه منطلقاً لفتنة طائفية شاملة في العراق ، ظناً منهم انها تقربهم من تحقيق اهدافهم الخبيثة في هذا البلد العزيز ، وذلك بعد ان عجزوا عن اشعال نار الفتنة فيه لازيد من عامين منذ بدء الاحتلال ، بالرغم من كل ما ارتكبوه من مجازر وحشية في مختلف الاماكن ولا سيما في المدن المقدسة النجف وكربلاء و[[الكاظمية]] … وكما ندعو المؤمنين وهم يحيون هذه المناسبة الحزينة ويعبرون عن مشاعرهم الجياشة تجاه ما تعرض له ائمتهم من هتك واعتداء ان يراعوا اقصى درجات الانضباط وان لا يبدر منهم قول او فعل يسيء الى المواطنين من اخواننا اهل السنة الذين هم براء من تلك الجريمة النكراء ولا يرضون بها ابداً“.		”لقد اراد المجرمون التكفيريون الذين ارتكبوا ذلك الاعتداء الاثم ان يجعلوا منه منطلقاً لفتنة طائفية شاملة في العراق ، ظناً منهم انها تقربهم من تحقيق اهدافهم الخبيثة في هذا البلد العزيز ، وذلك بعد ان عجزوا عن اشعال نار الفتنة فيه لازيد من عامين منذ بدء الاحتلال ، بالرغم من كل ما ارتكبوه من مجازر وحشية في مختلف الاماكن ولا سيما في المدن المقدسة النجف وكربلاء و[[الكاظمية]] … وكما ندعو المؤمنين وهم يحيون هذه المناسبة الحزينة ويعبرون عن مشاعرهم الجياشة تجاه ما تعرض له ائمتهم من هتك واعتداء ان يراعوا اقصى درجات الانضباط وان لا يبدر منهم قول او فعل يسيء الى المواطنين من اخواننا اهل السنة الذين هم براء من تلك الجريمة النكراء ولا يرضون بها ابداً“.

Saedi.m في ١٠:٤٩، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T10:49:51Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١٩، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ١٤:		سطر ١٤:


	جدير بالذكر أن هؤلاء الأربعة هم السفراء الوحيدين للإمام الغائب، وادَّعى آخرون دعاوى أخرى، فهناك من توقف في الترتيب عند الإمام [[جعفر الصادق]] وتبنى ~~ترتيبًا وتسلسلًا~~ آخر من الأئمة من بعده، وهناك من توقف عند الإمام [[موسى الكاظم]]، وهكذا. ومن هنا جاء التفرع والتعدد العقائدي والسياسي الكبير والمعقد داخل التشيع المبكر، قبل أن تضيق دائرة التشيع المذهبي وتنحصر في فرقه المعروفة اليوم، وعلى رأسها الشيعة الاثنا عشرية.		جدير بالذكر أن هؤلاء الأربعة هم السفراء الوحيدين للإمام الغائب، وادَّعى آخرون دعاوى أخرى، فهناك من توقف في الترتيب عند الإمام [[جعفر الصادق]] وتبنى ترتيباً وتسلسلاً آخر من الأئمة من بعده، وهناك من توقف عند الإمام [[موسى الكاظم]]، وهكذا. ومن هنا جاء التفرع والتعدد العقائدي والسياسي الكبير والمعقد داخل التشيع المبكر، قبل أن تضيق دائرة التشيع المذهبي وتنحصر في فرقه المعروفة اليوم، وعلى رأسها الشيعة الاثنا عشرية.

	والسفراء الأربعة في المذهب الشيعي الاثني عشري على التوالي هم:		والسفراء الأربعة في المذهب الشيعي الاثني عشري على التوالي هم:
سطر ٤٦:		سطر ٤٦:


	لعبت [[حوزة النجف]] ~~أيضًا~~ منذ مطلع القرن العشرين، أدواراً سياسية كبيرة، من أبرزها دعمها [[الحركة الدستورية]] في إيران في عام 1906، وفي تدشين العديد من المنظمات السياسية والسرية في العراق الحديث، مثل منظمة الشباب المسلم و[[حزب الدعوة]] الذي كان تحت مرجعية السيد [[محسن الحكيم]]، وبقيادة السيد [[محمد باقر الصدر]] الذي يعد أحد أهم المفكرين الإسلاميين الشيعة في القرن الماضي.		لعبت [[حوزة النجف]] أيضاً منذ مطلع القرن العشرين، أدواراً سياسية كبيرة، من أبرزها دعمها [[الحركة الدستورية]] في إيران في عام 1906، وفي تدشين العديد من المنظمات السياسية والسرية في العراق الحديث، مثل منظمة الشباب المسلم و[[حزب الدعوة]] الذي كان تحت مرجعية السيد [[محسن الحكيم]]، وبقيادة السيد [[محمد باقر الصدر]] الذي يعد أحد أهم المفكرين الإسلاميين الشيعة في القرن الماضي.


سطر ٧٠:		سطر ٧٠:


	وكما قال [[أبو محمد العدناني]] أحد أبرز قيادات تنظيم “داعش” والمتحدث باسمه في كلمة نشرت على مواقع تعنى بأخبار الإرهابيين : ~~“ واصلوا~~ زحفكم فانه ما حمي الوطيس بعد ، فلن يحمى الا في بغداد وكربلاء ،فتحزموا وتجهزوا”. وتابع موجهاً الكلمة لرئيس الوزراء : ~~“حقا~~ ان بيننا تصفية للحساب ، حساب ثقيل طويل ، ولكن تصفية الحساب لن تكون في [[سامراء]] او بغداد، وانما في كربلاء المنجسة والنجف الاشرك ،وانتظروا انا معكم ~~منتظرون ”~~. وغيرها من البيانات التي نصت على هذا المعنى ..		وكما قال [[أبو محمد العدناني]] أحد أبرز قيادات تنظيم “داعش” والمتحدث باسمه في كلمة نشرت على مواقع تعنى بأخبار الإرهابيين : “واصلوا زحفكم فانه ما حمي الوطيس بعد ، فلن يحمى الا في بغداد وكربلاء ،فتحزموا وتجهزوا”. وتابع موجهاً الكلمة لرئيس الوزراء : “حقاً ان بيننا تصفية للحساب ، حساب ثقيل طويل ، ولكن تصفية الحساب لن تكون في [[سامراء]] او بغداد، وانما في كربلاء المنجسة والنجف الاشرك ،وانتظروا انا معكم منتظرون”. وغيرها من البيانات التي نصت على هذا المعنى ..


سطر ٧٦:		سطر ٧٦:


	وعندما سُئل السيد علي السيستاني عن شكل نظام الحكم أجاب : ”النظام الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع المواطنين“ . وأجاب في مورد اخر : ”شكل العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة المباشرة“.		وعندما سُئل السيد علي السيستاني عن شكل نظام الحكم أجاب : ”النظام الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع المواطنين“ .
			وأجاب في مورد اخر : ”شكل العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة المباشرة“.

	==ثانياً : حفظ دماء العراقيين==		==ثانياً : حفظ دماء العراقيين==
سطر ١٠٦:		سطر ١٠٧:


	وقد اصدر السيد السيستاني بياناً بعد حادثة تفجير سامراء ما نصه : ~~” لقد~~ اراد المجرمون التكفيريون الذين ارتكبوا ذلك الاعتداء الاثم ان يجعلوا منه منطلقاً لفتنة طائفية شاملة في العراق ، ظناً منهم انها تقربهم من تحقيق اهدافهم الخبيثة في هذا البلد العزيز ، وذلك بعد ان عجزوا عن اشعال نار الفتنة فيه لازيد من عامين منذ بدء الاحتلال ، بالرغم من كل ما ارتكبوه من مجازر وحشية في مختلف الاماكن ولا سيما في المدن المقدسة النجف وكربلاء و[[الكاظمية]] … وكما ندعو المؤمنين وهم يحيون هذه المناسبة الحزينة ويعبرون عن مشاعرهم الجياشة تجاه ما تعرض له ائمتهم من هتك واعتداء ان يراعوا اقصى درجات الانضباط وان لا يبدر منهم قول او فعل يسيء الى المواطنين من اخواننا اهل السنة الذين هم براء من تلك الجريمة النكراء ولا يرضون بها ابداً“.		وقد اصدر السيد السيستاني بياناً بعد حادثة تفجير سامراء ما نصه :
			”لقد اراد المجرمون التكفيريون الذين ارتكبوا ذلك الاعتداء الاثم ان يجعلوا منه منطلقاً لفتنة طائفية شاملة في العراق ، ظناً منهم انها تقربهم من تحقيق اهدافهم الخبيثة في هذا البلد العزيز ، وذلك بعد ان عجزوا عن اشعال نار الفتنة فيه لازيد من عامين منذ بدء الاحتلال ، بالرغم من كل ما ارتكبوه من مجازر وحشية في مختلف الاماكن ولا سيما في المدن المقدسة النجف وكربلاء و[[الكاظمية]] … وكما ندعو المؤمنين وهم يحيون هذه المناسبة الحزينة ويعبرون عن مشاعرهم الجياشة تجاه ما تعرض له ائمتهم من هتك واعتداء ان يراعوا اقصى درجات الانضباط وان لا يبدر منهم قول او فعل يسيء الى المواطنين من اخواننا اهل السنة الذين هم براء من تلك الجريمة النكراء ولا يرضون بها ابداً“.

Saedi.m في ١٠:٤٤، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T10:44:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:١٤، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ٧٦:		سطر ٧٦:


	وعندما سُئل السيد علي السيستاني عن شكل نظام الحكم أجاب : ~~( النظام~~ الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع ~~المواطنين ) ،~~ وأجاب في مورد اخر : ~~( شكل~~ العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة ~~المباشرة )~~		وعندما سُئل السيد علي السيستاني عن شكل نظام الحكم أجاب : ”النظام الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع المواطنين“ . وأجاب في مورد اخر : ”شكل العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة المباشرة“.

	==ثانياً : حفظ دماء العراقيين==		==ثانياً : حفظ دماء العراقيين==
سطر ٨٥:		سطر ٨٥:
	وقد وجه السيد محمد سعيد الحكيم رسالة الى الشعب العراقي عام 2003م جاء فيها :		وقد وجه السيد محمد سعيد الحكيم رسالة الى الشعب العراقي عام 2003م جاء فيها :

	~~( العراق~~ ككثير من البلاد ـ قد جمع طوائف مختلفة في الدين والمذهب والقوميات وغير ذلك من الانتماءات . وهذا أمر واقع فرض نفسه علينا يجب الاعتراف به ، والتعايش معه بالحكمة وحسن التصرف ، بنحو يجنب الجميع المشاكل والمضاعفات الخطيرة التي تفرزها الخلافات والمشاحنات.		”العراق ككثير من البلاد ـ قد جمع طوائف مختلفة في الدين والمذهب والقوميات وغير ذلك من الانتماءات . وهذا أمر واقع فرض نفسه علينا يجب الاعتراف به ، والتعايش معه بالحكمة وحسن التصرف ، بنحو يجنب الجميع المشاكل والمضاعفات الخطيرة التي تفرزها الخلافات والمشاحنات.


سطر ١٠٣:		سطر ١٠٣:


	بل اللازم على أهل البلد الواحد الاعتراف بواقعهم الذي يعيشونه، والتكيّف معه بالاحترام المتبادل بين الجميع، وحسن المخالطة والمعاشرة، وإعطاء كل ذي حق حقه، ومراعاة شعوره، وتجنب الاحتكاك المثير للعواطف، والجارح ~~للشعور~~.		بل اللازم على أهل البلد الواحد الاعتراف بواقعهم الذي يعيشونه، والتكيّف معه بالاحترام المتبادل بين الجميع، وحسن المخالطة والمعاشرة، وإعطاء كل ذي حق حقه، ومراعاة شعوره، وتجنب الاحتكاك المثير للعواطف، والجارح للشعور“.


	وقد اصدر السيد السيستاني بياناً بعد حادثة تفجير سامراء ما نصه : ” لقد اراد المجرمون التكفيريون الذين ارتكبوا ذلك الاعتداء الاثم ان يجعلوا منه منطلقاً لفتنة طائفية شاملة في العراق ، ظناً منهم انها تقربهم من تحقيق اهدافهم الخبيثة في هذا البلد العزيز ، وذلك بعد ان عجزوا عن اشعال نار الفتنة فيه لازيد من عامين منذ بدء الاحتلال ، بالرغم من كل ما ارتكبوه من مجازر وحشية في مختلف الاماكن ولا سيما في المدن المقدسة النجف وكربلاء و[[الكاظمية]] … وكما ندعو المؤمنين وهم يحيون هذه المناسبة الحزينة ويعبرون عن مشاعرهم الجياشة تجاه ما تعرض له ائمتهم من هتك واعتداء ان يراعوا اقصى درجات الانضباط وان لا يبدر منهم قول او فعل يسيء الى المواطنين من اخواننا اهل السنة الذين هم براء من تلك الجريمة النكراء ~~ولايرضون~~ بها ~~ابداً “~~.		وقد اصدر السيد السيستاني بياناً بعد حادثة تفجير سامراء ما نصه : ” لقد اراد المجرمون التكفيريون الذين ارتكبوا ذلك الاعتداء الاثم ان يجعلوا منه منطلقاً لفتنة طائفية شاملة في العراق ، ظناً منهم انها تقربهم من تحقيق اهدافهم الخبيثة في هذا البلد العزيز ، وذلك بعد ان عجزوا عن اشعال نار الفتنة فيه لازيد من عامين منذ بدء الاحتلال ، بالرغم من كل ما ارتكبوه من مجازر وحشية في مختلف الاماكن ولا سيما في المدن المقدسة النجف وكربلاء و[[الكاظمية]] … وكما ندعو المؤمنين وهم يحيون هذه المناسبة الحزينة ويعبرون عن مشاعرهم الجياشة تجاه ما تعرض له ائمتهم من هتك واعتداء ان يراعوا اقصى درجات الانضباط وان لا يبدر منهم قول او فعل يسيء الى المواطنين من اخواننا اهل السنة الذين هم براء من تلك الجريمة النكراء ولا يرضون بها ابداً“.

Saedi.m في ١٠:٣٩، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T10:39:05Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٠٩، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''المرجعية الدينية''' : هي منصب ديني يرجع اليه الناس لمعرفة الأحكام الشرعية والحوادث المستجدة .		'''المرجعية الدينية''' : هي منصب ديني يرجع اليه الناس لمعرفة الأحكام الشرعية والحوادث المستجدة .

	ويعتقد [[الشيعة]] ان المرجعية ثبتت بالدليل الشرعي ، اما في من يتصدى لها فقد ترك المجال لكل من تنطبق عليه شروط أهمها الاعلمية والتقوى ، وبهذا يتصدى لمنصب المرجعية في كل مرحلة مجموعة من العلماء ، ويبقى لكل واحد منهم اجتهاده وطريقته في التصدي ، وينفرد من بينهم ايضاً مرجع يسمى المرجع الاعلى ،الذي تناط به المسؤوليات الكبرى كرعاية الناس ~~والعلم~~ وغيرها .		ويعتقد [[الشيعة]] ان المرجعية ثبتت بالدليل الشرعي ، اما في من يتصدى لها فقد ترك المجال لكل من تنطبق عليه شروط أهمها الاعلمية والتقوى ، وبهذا يتصدى لمنصب المرجعية في كل مرحلة مجموعة من العلماء ، ويبقى لكل واحد منهم اجتهاده وطريقته في التصدي ، وينفرد من بينهم ايضاً مرجع يسمى المرجع الاعلى ،الذي تناط به المسؤوليات الكبرى كرعاية الناس وبسط العلم وغيرها من الأمور.

	[[ملف:مراجع النجف.jpg\|تصغير\|صورة تجمع أشهر مراجع الدين الأحياء في العراق]]		[[ملف:مراجع النجف.jpg\|تصغير\|صورة تجمع أشهر مراجع الدين الأحياء في العراق]]
سطر ١١:		سطر ١١:


	المرحلة الأولى في تشكل المذهب الشيعي الاثني عشري في هذا السياق، كانت هي عصر حياة الأئمة المعصومين الأحد عشر بحسب المذهب، ~~بدءًا~~ من الإمام [[علي بن أبي طالب]] إلى [[الحسن العسكري]] والد الإمام [[الحجة المهدي]] الذي غاب غيبة صغرى منذ مولده في عام 250هـ، واختفى لمدة ~~75 عامًا~~ بحسب العقيدة الشيعية، اتصل فيها بأتباعه عن طريق مجموعة من رجاله عرفوا باسم «[[السفراء الأربعة]]»، ثم غاب الغيبة الكبرى ~~منذ عام 329 هـ~~ حتى يومنا هذا، وينتظر الشيعة الاثنا عشرية عودته مرة أخرى ~~مجددًا~~ في آخر الزمان.		المرحلة الأولى في تشكل المذهب الشيعي الاثني عشري في هذا السياق، كانت هي عصر حياة الأئمة المعصومين الأحد عشر بحسب المذهب، بدءاً من الإمام [[علي بن أبي طالب]] إلى الإمام [[الحسن العسكري]] والد الإمام [[الحجة المهدي]] الذي غاب غيبة صغرى منذ مولده في عام 250هـ، واختفى لمدة معينة بحسب العقيدة الشيعية، اتصل فيها بأتباعه عن طريق مجموعة من رجاله عرفوا باسم «[[السفراء الأربعة]]»، ثم غاب الغيبة الكبرى حتى يومنا هذا، وينتظر الشيعة الاثنا عشرية عودته مرة أخرى مجدداً في آخر الزمان.


	جدير بالذكر أن هؤلاء ~~السفراء~~ الأربعة ~~ليسوا~~ هم الوحيدين ~~الذين ادَّعوا أنهم هم :«الباب»~~ للإمام الغائب، ~~أيًّا كانت هوية هذا الإمام، حيث انقسم المذهب الشيعي ذاتيًّا على نفسه، على امتداد تسلسل الأئمة، حيث ادَّعى~~ آخرون ~~الدعوى نفسها،~~ فهناك من توقف في الترتيب عند [[جعفر الصادق]] وتبنى ترتيبًا وتسلسلًا آخر من الأئمة من بعده، وهناك من توقف عند [[موسى الكاظم]]، وهكذا. ومن هنا جاء التفرع والتعدد العقائدي والسياسي الكبير والمعقد داخل التشيع المبكر، قبل أن تضيق دائرة التشيع المذهبي وتنحصر في فرقه المعروفة اليوم، وعلى رأسها الشيعة الاثنا عشرية.		جدير بالذكر أن هؤلاء الأربعة هم السفراء الوحيدين للإمام الغائب، وادَّعى آخرون دعاوى أخرى، فهناك من توقف في الترتيب عند الإمام [[جعفر الصادق]] وتبنى ترتيبًا وتسلسلًا آخر من الأئمة من بعده، وهناك من توقف عند الإمام [[موسى الكاظم]]، وهكذا. ومن هنا جاء التفرع والتعدد العقائدي والسياسي الكبير والمعقد داخل التشيع المبكر، قبل أن تضيق دائرة التشيع المذهبي وتنحصر في فرقه المعروفة اليوم، وعلى رأسها الشيعة الاثنا عشرية.

			والسفراء الأربعة في المذهب الشيعي الاثني عشري على التوالي هم:
	~~كان السفراء~~ الأربعة في المذهب الشيعي الاثني عشري على التوالي هم:

	1. [[عثمان بن سعيد العمري]] المكنَّى بأبي عمرو السمَّان: تستَّر على دعوته السرية بعمله الظاهر في بيع السمن، وكان يخفي أموال «الخمس» التي كان يدفعها الشيعة للأئمة من آل البيت في وعاء بضاعته.		1. [[عثمان بن سعيد العمري]] المكنَّى بأبي عمرو السمَّان: تستَّر على دعوته السرية بعمله الظاهر في بيع السمن، وكان يخفي أموال «الخمس» التي كان يدفعها الشيعة للأئمة من آل البيت في وعاء بضاعته.

	2. [[محمد بن عثمان بن سعيد العمري]]، وهو ابن أبي عمرو السمان، وتولَّى السفارة ~~ردحًا طويلًا~~ من الزمن، ~~بدءًا من عام 265 هـ حتى عام 305هـ، أي~~ حوالي 40 ~~عامًا~~.		2. [[محمد بن عثمان بن سعيد العمري]]، وهو ابن أبي عمرو السمان، وتولَّى السفارة ردحاً طويلاً من الزمن، حوالي 40 عاماً.

	3. [[الحسين بن روح النوبختي]]~~، وتولى السفارة من عام 305هـ حتى 326هـ~~.		3. [[الحسين بن روح النوبختي]].

	4. [[علي بن محمد السَّمَري]]، وهو آخر السفراء، ولم يوصِ بعده بالسفارة لأحد، ولذلك ~~انتهت~~ بوفاته ~~في عام 329هـ~~ عصر الغيبة الصغرى.		4. [[علي بن محمد السَّمَري]]، وهو آخر السفراء، ولم يوصِ بعده بالسفارة لأحد، ولذلك انتهى بوفاته عصر الغيبة الصغرى.

	بعد نهاية عصر الأئمة وعصر السفراء الأربعة خلال الغيبة الصغرى، بدأ عصر الغيبة الكبرى، وهنا حل العلماء والفقهاء من الشيعة محل الأئمة، سواء في الرجوع إليهم في الفتاوى في أمور الدين والدنيا، أو في تلقي أموال الأخماس، ولا يبلغ من الدارسين تلك المرتبة إلا من بلغ مرتبة الاجتهاد، وهؤلاء من يطلق عليهم لقب «آية الله العظمى».		بعد نهاية عصر الأئمة وعصر السفراء الأربعة خلال الغيبة الصغرى، بدأ عصر الغيبة الكبرى، وهنا حل العلماء والفقهاء من الشيعة محل الأئمة، سواء في الرجوع إليهم في الفتاوى في أمور الدين والدنيا، أو في تلقي أموال الأخماس، ولا يبلغ من الدارسين تلك المرتبة إلا من بلغ مرتبة الاجتهاد، وهؤلاء من يطلق عليهم لقب «آية الله العظمى».
سطر ٣٥:		سطر ٣٤:


	يبدأ القزويني سرده من العصر العباسي الثاني الذي شهد ضعفًا غير مسبوق في سلطة الخلافة الإسلامية التي سيطر على عاصمة حكمها [[بنو بويه]] الشيعيين؛ الأمر الذي وفر ~~مناخًا ملائمًا~~ لازدهار التشيع الذي تبلورت أفكار مذهبه الإمامي خلاله على يد الشيخ [[المفيد]] المتوفَّى عام 413هـ، حيث ألَّف الأخير المصنفات الرئيسية التي أسست للمذهب في العقيدة وأصول الفقه، وتعلم على يديه أبرز العلماء والمراجع الشيعة ك[[الشريف المرتضى]] ~~وأخوه~~ [[الشريف الرضي]] و[[الطوسي]].		يبدأ القزويني سرده من العصر العباسي الثاني الذي شهد ضعفًا غير مسبوق في سلطة الخلافة الإسلامية التي سيطر على عاصمة حكمها [[بنو بويه]] الشيعيين؛ الأمر الذي وفر مناخاً ملائماً لازدهار التشيع الذي تبلورت أفكار مذهبه الإمامي خلاله على يد الشيخ [[المفيد]] المتوفَّى عام 413هـ، حيث ألَّف الأخير المصنفات الرئيسية التي أسست للمذهب في العقيدة وأصول الفقه، وتعلم على يديه أبرز العلماء والمراجع الشيعة أمثال [[الشريف المرتضى]] و[[الشريف الرضي]] و[[الطوسي]].


سطر ٤٧:		سطر ٤٦:


	لعبت [[حوزة النجف]] أيضًا منذ مطلع القرن العشرين، ~~أدوارًا~~ سياسية كبيرة، من أبرزها دعمها [[الحركة الدستورية]] في إيران في عام 1906، وفي تدشين العديد من المنظمات السياسية والسرية في العراق الحديث، مثل منظمة الشباب المسلم و[[حزب الدعوة]] الذي كان تحت مرجعية السيد [[محسن الحكيم]]، وبقيادة السيد [[محمد باقر الصدر]] الذي يعد أحد أهم المفكرين الإسلاميين الشيعة في القرن الماضي.		لعبت [[حوزة النجف]] أيضًا منذ مطلع القرن العشرين، أدواراً سياسية كبيرة، من أبرزها دعمها [[الحركة الدستورية]] في إيران في عام 1906، وفي تدشين العديد من المنظمات السياسية والسرية في العراق الحديث، مثل منظمة الشباب المسلم و[[حزب الدعوة]] الذي كان تحت مرجعية السيد [[محسن الحكيم]]، وبقيادة السيد [[محمد باقر الصدر]] الذي يعد أحد أهم المفكرين الإسلاميين الشيعة في القرن الماضي.

Saedi.m في ٠٨:٤٢، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T08:42:21Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:١٢، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ٧٧:		سطر ٧٧:


	وعندما سُئل السيد [[علي السيستاني]] عن شكل نظام الحكم أجاب : ( النظام الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع المواطنين ) ، وأجاب في مورد اخر : ( شكل العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة المباشرة )		وعندما سُئل السيد علي السيستاني عن شكل نظام الحكم أجاب : ( النظام الذي يعتمد مبدأ الشورى والتعددية واحترام حقوق جميع المواطنين ) ، وأجاب في مورد اخر : ( شكل العراق الجديد يحدده الشعب العراقي بجميع قومياته ومذاهبه والية ذلك هي الانتخابات الحرة المباشرة )

	==ثانياً : حفظ دماء العراقيين==		==ثانياً : حفظ دماء العراقيين==
سطر ٨٤:		سطر ٨٤:


	وقد وجه السيد [[محمد سعيد الحكيم]] رسالة الى الشعب العراقي عام 2003م جاء فيها :		وقد وجه السيد محمد سعيد الحكيم رسالة الى الشعب العراقي عام 2003م جاء فيها :

	( العراق ككثير من البلاد ـ قد جمع طوائف مختلفة في الدين والمذهب والقوميات وغير ذلك من الانتماءات . وهذا أمر واقع فرض نفسه علينا يجب الاعتراف به ، والتعايش معه بالحكمة وحسن التصرف ، بنحو يجنب الجميع المشاكل والمضاعفات الخطيرة التي تفرزها الخلافات والمشاحنات.		( العراق ككثير من البلاد ـ قد جمع طوائف مختلفة في الدين والمذهب والقوميات وغير ذلك من الانتماءات . وهذا أمر واقع فرض نفسه علينا يجب الاعتراف به ، والتعايش معه بالحكمة وحسن التصرف ، بنحو يجنب الجميع المشاكل والمضاعفات الخطيرة التي تفرزها الخلافات والمشاحنات.
سطر ١١٨:		سطر ١١٨:
	تضم الحوزة النجفية الان مراجع مشهورين بالعلم والتقوى، ومن بينهم:		تضم الحوزة النجفية الان مراجع مشهورين بالعلم والتقوى، ومن بينهم:

	==السيد علي السيستاني==		==السيد [[علي السيستاني]]==
	==السيد [[محمد سعيد الحكيم]]==		==السيد [[محمد سعيد الحكيم]]==
	==الشيخ [[محمد إسحاق الفياض]]==		==الشيخ [[محمد إسحاق الفياض]]==

Saedi.m في ٠٨:٣٥، ١٦ يناير ٢٠٢١

2021-01-16T08:35:48Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٠٥، ١٦ يناير ٢٠٢١
سطر ١٢٨:		سطر ١٢٨:

	وراجع كذلك :		وراجع كذلك :
	1.النصوص الصادرة عن مكتب السيد السيستاني ، حامد الخفاف ،ص 301- 302 وغيرها).		1.النصوص الصادرة عن مكتب السيد السيستاني ، حامد الخفاف ،طبعة بيروت ،ص 301- 302 وغيرها.
	2.رسالة السيد محمد سعيد الحكيم الى الشعب العراقي العزيز ،ص 10).		2.رسالة السيد محمد سعيد الحكيم الى الشعب العراقي العزيز ،طبعة النجف ،ص 10).

	[[تصنيف:المرجعية الدينية]]		[[تصنيف:المرجعية الدينية]]
	[[تصنيف:مراجع الدين]]		[[تصنيف:مراجع الدين]]
	[[تصنيف:علماء الدين في العراق]]		[[تصنيف:علماء الدين في العراق]]