المحدث - تاريخ المراجعة

Negahban: /* مؤلفو الكتب الأربعة */

2025-10-22T09:12:38Z

مؤلفو الكتب الأربعة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٢، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:

	= مؤلفو الكتب الأربعة =		= مؤلفو الكتب الأربعة =
	مؤلفو الكتب الأربعة الحديثية الشيعية هم أقدم المحدّثين الشيعة الذين بقيت آثارهم. منهم [[محمد بن يعقوب الكليني]] (توفي 329 هـ) مؤلف [[الكافي]]، و[[محمد بن علي بن بابويه]] (توفي 381 هـ) المعروف بالشيخ الصدوق مؤلف [[من لا يحضره الفقيه]] وعدة مؤلفات أخرى، و[[محمد بن الحسن الطوسي]] (توفي 460 هـ) المعروف بالشيخ الطوسي مؤلف [[تهذيب الأحكام]] و[[الاستبصار]]، الذين عاشوا في القرنين الرابع والخامس الهجريين.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 86</ref>		مؤلفو الكتب الأربعة الحديثية الشيعية هم أقدم المحدّثين الشيعة الذين بقيت آثارهم. منهم [[محمد بن يعقوب الكليني]] (توفي 329 هـ) مؤلف [[الكافي]]، و[[محمد بن علي بن بابويه]] (توفي 381 هـ) المعروف بالشيخ الصدوق مؤلف [[من لا يحضره الفقيه]] وعدة مؤلفات أخرى، و[[الطوسي\|محمد بن الحسن الطوسي]] (توفي 460 هـ) المعروف بالشيخ الطوسي مؤلف [[تهذيب الأحكام]] و[[الاستبصار]]، الذين عاشوا في القرنين الرابع والخامس الهجريين.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 86</ref>

	= المحدّثون في عصر الصفويين =		= المحدّثون في عصر الصفويين =

Negahban: /* المصادر */

2025-10-22T09:09:42Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٩، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:

	= المصادر =		= المصادر =
	[[بهشتي، ~~إبراهيم]]،~~ الأخباريّة (تاريخ وعقائد)، قم، منظمة الطباعة والنشر دار الحديث، 1390 ش.		بهشتي، إبراهيم، الأخباريّة (تاريخ وعقائد)، قم، منظمة الطباعة والنشر دار الحديث، 1390 ش.

	[[سبحاني، ~~جعفر]]،~~ أصول الحديث وأحكامه، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1418 هـ.		سبحاني، جعفر، أصول الحديث وأحكامه، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1418 هـ.

	[[سيفي مازنداراني، علي ~~أكبر]]،~~ مقياس الرواة في كليات علم الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1422 هـ.		سيفي مازنداراني، علي أكبر، مقياس الرواة في كليات علم الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1422 هـ.

	[[شهيد ~~ثاني]]،~~ الرعاية في علم الدراية، قم، مكتبة سماحة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1433 هـ.		شهيد ثاني، الرعاية في علم الدراية، قم، مكتبة سماحة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1433 هـ.

	[[طباطبائي، سيد محمد ~~كاظم]]،~~ تاريخ الحديث الشيعي (2) عصر الغيبة، قم، دار الحديث، 1390 ش.		طباطبائي، سيد محمد كاظم، تاريخ الحديث الشيعي (2) عصر الغيبة، قم، دار الحديث، 1390 ش.

	[[قرباني، زين ~~العابدين]]،~~ علم الحديث، قم، منشورات الأنصاريين، 1376 ش.		قرباني، زين العابدين، علم الحديث، قم، منشورات الأنصاريين، 1376 ش.

	[[مامقاني، عبد ~~الله]]،~~ مقباس الهدایة في علم الدراية، تحقيق: محمد رضا مامقاني، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.		مامقاني، عبد الله، مقباس الهدایة في علم الدراية، تحقيق: محمد رضا مامقاني، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.

	[[مامقاني، محمد ~~رضا]]،~~ مستدركات مقباس الهدایه في علم الدراية، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.		مامقاني، محمد رضا، مستدركات مقباس الهدایه في علم الدراية، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.

	[[مؤدب، سيد ~~رضا]]،~~ تاريخ الحديث، قم، المركز الدولي للترجمة والنشر المصطفى، 1393 ش.		مؤدب، سيد رضا، تاريخ الحديث، قم، المركز الدولي للترجمة والنشر المصطفى، 1393 ش.

	[[مهريزي، ~~مهدي]]،~~ بحوث الحديث، قم، دار الحديث، 1390 ش.		مهريزي، مهدي، بحوث الحديث، قم، دار الحديث، 1390 ش.

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* في اللغة */

2025-10-22T07:42:47Z

في اللغة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٢، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:

	= في اللغة =		= في اللغة =
	هو من ينقل الحديث عن [[~~النبي~~ محمد\|النبي]] وغيره. عالم ~~بالحديث~~ وأخبار النبي. (أنندراج). الراوي. المبيّن وجامع الأحاديث النبوية ومؤلفها والمعتمد في نقل الحديث. (ناظم الأطباء). في الاصطلاح، حسب قول [[~~عراقي (محدث)\|~~العراقي]]، هو من يكتب ويقرأ ويسمع ويستمع جيدًا، ويسافر إلى المدن والولايات لطلب وجمع أحاديث النبي، ويطلع على كتب أصول الحديث، ويكتب تعليقات على بعض الكتب، ويدرس المسند وغيره من الكتب من حيث الأسباب والتواريخ بدقة، وقد اطلع إجمالاً على نحو ألف مجلد من كتب الحديث بدقة. ويقال إن المحدّث هو من يتلقى الحديث بالرواية ويهتم به بفهم دقيق؛ تحمل الحديث رواية واعتناء به دراية.<ref>كشف اصطلاحات الفنون</ref>		هو من ينقل الحديث عن [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي]] وغيره. عالم ب[[الحديث]] وأخبار النبي. (أنندراج). الراوي. المبيّن وجامع الأحاديث النبوية ومؤلفها والمعتمد في نقل الحديث. (ناظم الأطباء). في الاصطلاح، حسب قول [[العراقي]]، هو من يكتب ويقرأ ويسمع ويستمع جيدًا، ويسافر إلى المدن والولايات لطلب وجمع أحاديث النبي، ويطلع على كتب أصول الحديث، ويكتب تعليقات على بعض الكتب، ويدرس المسند وغيره من الكتب من حيث الأسباب والتواريخ بدقة، وقد اطلع إجمالاً على نحو ألف مجلد من كتب الحديث بدقة. ويقال إن المحدّث هو من يتلقى الحديث بالرواية ويهتم به بفهم دقيق؛ تحمل الحديث رواية واعتناء به دراية.<ref>كشف اصطلاحات الفنون</ref>

	= التعريف =		= التعريف =

Negahban في ٠٧:٤٠، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٥

2025-10-22T07:40:30Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٠، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:


	'''المُحدّث''' هو الشخص الذي يمتلك معرفة كافية عن [[الحديث]]، و[[~~الرواة\|رواة~~ الحديث]]، والمصطلحات الحديثية، والأحاديث الصحيحة والضعيفة، ومشكلات الأحاديث.		'''المُحدّث''' هو الشخص الذي يمتلك معرفة كافية عن [[الحديث]]، و رواة [[الحديث]]، والمصطلحات الحديثية، والأحاديث الصحيحة والضعيفة، ومشكلات الأحاديث.

	= في اللغة =		= في اللغة =

Negahban في ٠٧:٣٩، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٥

2025-10-22T07:39:27Z

Negahban: أنشأ الصفحة ب''''المُحدّث''' هو الشخص الذي يمتلك معرفة كافية عن الحديث، ورواة الحديث، والمصطلحات الحديثية، والأحاديث الصحيحة والضعيفة، ومشكلات الأحاديث. = في اللغة = هو من ينقل الحديث عن النبي وغيره. عالم بالحديث وأخبار النبي. (أنندراج). الراوي. المبيّن وجامع الأ...'

2025-10-22T07:37:15Z

أنشأ الصفحة ب''''المُحدّث''' هو الشخص الذي يمتلك معرفة كافية عن الحديث، ورواة الحديث، والمصطلحات الحديثية، والأحاديث الصحيحة والضعيفة، ومشكلات الأحاديث. = في اللغة = هو من ينقل الحديث عن النبي وغيره. عالم بالحديث وأخبار النبي. (أنندراج). الراوي. المبيّن وجامع الأ...'

صفحة جديدة

'''المُحدّث''' هو الشخص الذي يمتلك معرفة كافية عن [[الحديث]]، و[[الرواة|رواة الحديث]]، والمصطلحات الحديثية، والأحاديث الصحيحة والضعيفة، ومشكلات الأحاديث.

= في اللغة =
هو من ينقل الحديث عن النبي وغيره. عالم بالحديث وأخبار النبي. (أنندراج). الراوي. المبيّن وجامع الأحاديث النبوية ومؤلفها والمعتمد في نقل الحديث. (ناظم الأطباء). في الاصطلاح، حسب قول العراقي، هو من يكتب ويقرأ ويسمع ويستمع جيدًا، ويسافر إلى المدن والولايات لطلب وجمع أحاديث النبي، ويطلع على كتب أصول الحديث، ويكتب تعليقات على بعض الكتب، ويدرس المسند وغيره من الكتب من حيث الأسباب والتواريخ بدقة، وقد اطلع إجمالاً على نحو ألف مجلد من كتب الحديث بدقة. ويقال إن المحدّث هو من يتلقى الحديث بالرواية ويهتم به بفهم دقيق؛ تحمل الحديث رواية واعتناء به دراية.<ref>كشف اصطلاحات الفنون</ref>

= التعريف =
بحسب ما كتب المامقاني في كتاب مقباس الهدایة، المحدّث هو من يعرف طرق إثبات الحديث وأسماء الرواة وعدالتهم، ويعلم إن كان قد أضيف شيء إلى الحديث أو نقص منه أم لا.<ref>مامقاني، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 49</ref>
ويقول محمد رضا المامقاني في تعليقه على مقباس الهدایه إن المحدّث هو من يعرف علم الحديث ومصطلحاته، ويعرف ألفاظ الحديث الغريبة وأنواع الحديث.<ref>مامقاني، محمد رضا، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 50</ref> كما ذكر نقلاً عن كتاب كشف اصطلاحات الفنون أن الاستماع والكتابة والقراءة والحفظ والسفر إلى مدن مختلفة لسماع الحديث من صفات المحدّث.<ref>مامقاني، محمد رضا، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 5، ص 28</ref>
ويعتبر الشهيد الثاني المحدّث هو من ينشغل علميًا بسنة النبي والأئمة.<ref>شهيد ثاني، الرعاية، 1433 هـ، ص 50</ref>

ويقول المامقاني إنه إذا وُصف شخص في كتب الرجال بلقب محدّث فإن ذلك مدح له، وإن لم يكن بالضرورة توثيقًا له.<ref>مامقاني، مقباس الهدایة، 1411 هـ، ج 2، ص 248</ref>

= الفرق بين المحدّث والراوي والرجالي =
قارن المامقاني بين مصطلحات مثل الراوي، والمسنِد، والمحدّث، والحافظ.<ref>مامقاني، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 49-50</ref> وكتب أن الراوي هو من ينقل الرواية فقط سواء بسند أو بدون سند، ومكانة الراوي أقل من المحدّث.<ref>مامقاني، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 49</ref> كما أكد أن من يسمع الحديث فقط لا يسمى محدّثًا.<ref>مامقاني، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 49</ref>

ويقول مؤلفو كتب علم الدراية إن العالم الرجالي هو من يعرف الرواة وخصائصهم بشكل فردي ويصدر حكمًا على صحة كل راوٍ، أما المحدّث فهو الذي إلى جانب معرفة الرواة بشكل فردي، يكون لديه معرفة بالسند والنص، وقادر على تمييز ضعف أو صحة الحديث.<ref>سبحاني، أصول الحديث وأحكامه، 1418 هـ، ص 16؛ قرباني، علم الحديث، 1376 ش، ص 107</ref>

= المحدّث بمعنى الأخباري =
في بعض المصادر يُطلق على المحدّثين الذين يميلون إلى الأخباريّة مقابل الاتجاه الكلامي العقلي والأصولي، ويعتمدون أكثر على الحديث ويُعرفون أيضًا بأصحاب الحديث.<ref>بهشتي، الأخباريّة، 1390 ش، ص 39</ref>

= أشهر المحدّثين الشيعة =
صنّف المحدّثون الشيعة على الأقل بطريقتين: الأولى حسب مراحل الحياة والتواريخ التاريخية<ref>سيفي مازنداراني، مقياس الرواة، 1422 هـ، ص 55</ref>، والثانية حسب المدارس وحوزات البحث الحديثي مثل مدرسة قم الحديثية، ومدرسة الكوفة الحديثية وغيرها.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 115</ref>

= مؤلفو الكتب الأربعة =
مؤلفو الكتب الأربعة الحديثية الشيعية هم أقدم المحدّثين الشيعة الذين بقيت آثارهم. منهم محمد بن يعقوب الكليني (توفي 329 هـ) مؤلف الكافي، ومحمد بن علي بن بابويه (توفي 381 هـ) المعروف بالشيخ الصدوق مؤلف من لا يحضره الفقيه وعدة مؤلفات أخرى، ومحمد بن الحسن الطوسي (توفي 460 هـ) المعروف بالشيخ الطوسي مؤلف تهذيب الأحكام والاستبصار، الذين عاشوا في القرنين الرابع والخامس الهجريين.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 86</ref>

= المحدّثون في عصر الصفويين =
لعب المحدّثون في عهد حكم الصفويين في إيران، الذي تزامن مع ازدهار الأخباريّة، دورًا كبيرًا في زيادة التراث الحديثي الشيعي<ref>مهريزي، بحوث الحديث، 1390 ش، ج 2، ص 249</ref>، وكتبوا العديد من المجامع الحديثية في تلك الفترة.<ref>مهريزي، بحوث الحديث، 1390 ش، ج 2، ص 261</ref> ويُعتبر بحار الأنوار أكبر مجموعة حديثية شيعية من إنتاج تلك الحقبة. عاش في تلك الفترة محمد محسن فيض الكاشاني (1091 هـ) مؤلف الوافي، والشيخ حر العاملي (توفي 1104 هـ) مؤلف وسائل الشيعة، ومحمد باقر المجلسي (توفي 1110 هـ) مؤلف بحار الأنوار.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 129</ref>

= المحدّثون المتأخرون في الشيعة =
في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الهجريين، يُعد ميرزا حسين النوري (توفي 1320 هـ) المعروف بالمحدّث النوري مؤلف مستدرك الوسائل<ref>طباطبائي، تاريخ الحديث الشيعي (2)، 1390 ش، ص 268</ref>، والشيخ عباس القمي (توفي 1359 هـ) مؤلف سفينة البحار من أشهر المحدّثين الشيعة.<ref>طباطبائي، تاريخ الحديث الشيعي (2)، 1390 ش، ص 271</ref>

= المصادر =
بهشتي، إبراهيم، الأخباريّة (تاريخ وعقائد)، قم، منظمة الطباعة والنشر دار الحديث، 1390 ش.

سبحاني، جعفر، أصول الحديث وأحكامه، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1418 هـ.

سيفي مازنداراني، علي أكبر، مقياس الرواة في كليات علم الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1422 هـ.

شهيد ثاني، زين الدين بن علي، الرعاية في علم الدراية، قم، مكتبة سماحة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1433 هـ.

طباطبائي، سيد محمد كاظم، تاريخ الحديث الشيعي (2) عصر الغيبة، قم، دار الحديث، 1390 ش.

قرباني، زين العابدين، علم الحديث، قم، منشورات الأنصاريين، 1376 ش.

مامقاني، عبد الله، مقباس الهدایة في علم الدراية، تحقيق: محمد رضا مامقاني، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.

مامقاني، محمد رضا، مستدركات مقباس الهدایه في علم الدراية، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.

مؤدب، سيد رضا، تاريخ الحديث، قم، المركز الدولي للترجمة والنشر المصطفى، 1393 ش.

مهريزي، مهدي، بحوث الحديث، قم، دار الحديث، 1390 ش.

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٠٩، ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:


	'''المُحدّث''' هو الشخص الذي يمتلك معرفة كافية عن [[الحديث]]، و[[الرواة\|رواة الحديث]]، والمصطلحات الحديثية، والأحاديث الصحيحة والضعيفة، ومشكلات الأحاديث.		'''المُحدّث''' هو الشخص الذي يمتلك معرفة كافية عن [[الحديث]]، و[[الرواة\|رواة الحديث]]، والمصطلحات الحديثية، والأحاديث الصحيحة والضعيفة، ومشكلات الأحاديث.

	= في اللغة =		= في اللغة =
	هو من ينقل الحديث عن النبي وغيره. عالم بالحديث وأخبار النبي. (أنندراج). الراوي. المبيّن وجامع الأحاديث النبوية ومؤلفها والمعتمد في نقل الحديث. (ناظم الأطباء). في الاصطلاح، حسب قول ~~العراقي،~~ هو من يكتب ويقرأ ويسمع ويستمع جيدًا، ويسافر إلى المدن والولايات لطلب وجمع أحاديث النبي، ويطلع على كتب أصول الحديث، ويكتب تعليقات على بعض الكتب، ويدرس المسند وغيره من الكتب من حيث الأسباب والتواريخ بدقة، وقد اطلع إجمالاً على نحو ألف مجلد من كتب الحديث بدقة. ويقال إن المحدّث هو من يتلقى الحديث بالرواية ويهتم به بفهم دقيق؛ تحمل الحديث رواية واعتناء به دراية.<ref>كشف اصطلاحات الفنون</ref>		هو من ينقل الحديث عن [[النبي محمد\|النبي]] وغيره. عالم بالحديث وأخبار النبي. (أنندراج). الراوي. المبيّن وجامع الأحاديث النبوية ومؤلفها والمعتمد في نقل الحديث. (ناظم الأطباء). في الاصطلاح، حسب قول [[عراقي (محدث)\|العراقي]]، هو من يكتب ويقرأ ويسمع ويستمع جيدًا، ويسافر إلى المدن والولايات لطلب وجمع أحاديث النبي، ويطلع على كتب أصول الحديث، ويكتب تعليقات على بعض الكتب، ويدرس المسند وغيره من الكتب من حيث الأسباب والتواريخ بدقة، وقد اطلع إجمالاً على نحو ألف مجلد من كتب الحديث بدقة. ويقال إن المحدّث هو من يتلقى الحديث بالرواية ويهتم به بفهم دقيق؛ تحمل الحديث رواية واعتناء به دراية.<ref>كشف اصطلاحات الفنون</ref>

	= التعريف =		= التعريف =
	بحسب ما كتب ~~المامقاني~~ في كتاب مقباس ~~الهدایة،~~ المحدّث هو من يعرف طرق إثبات الحديث وأسماء الرواة وعدالتهم، ويعلم إن كان قد أضيف شيء إلى الحديث أو نقص منه أم لا.<ref>مامقاني، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 49</ref>		بحسب ما كتب [[مامقاني]] في كتاب [[مقباس الهدایة]]، المحدّث هو من يعرف طرق إثبات الحديث وأسماء الرواة وعدالتهم، ويعلم إن كان قد أضيف شيء إلى الحديث أو نقص منه أم لا.<ref>مامقاني، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 49</ref>
	ويقول محمد رضا ~~المامقاني~~ في تعليقه على مقباس الهدایه إن المحدّث هو من يعرف علم الحديث ومصطلحاته، ويعرف ألفاظ الحديث الغريبة وأنواع الحديث.<ref>مامقاني، محمد رضا، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 50</ref> كما ذكر نقلاً عن كتاب كشف اصطلاحات الفنون أن الاستماع والكتابة والقراءة والحفظ والسفر إلى مدن مختلفة لسماع الحديث من صفات المحدّث.<ref>مامقاني، محمد رضا، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 5، ص 28</ref>		ويقول [[محمد رضا مامقاني]] في تعليقه على مقباس الهدایه إن المحدّث هو من يعرف علم الحديث ومصطلحاته، ويعرف ألفاظ الحديث الغريبة وأنواع الحديث.<ref>مامقاني، محمد رضا، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 3، ص 50</ref> كما ذكر نقلاً عن كتاب كشف اصطلاحات الفنون أن الاستماع والكتابة والقراءة والحفظ والسفر إلى مدن مختلفة لسماع الحديث من صفات المحدّث.<ref>مامقاني، محمد رضا، مقباس الهدایه، 1411 هـ، ج 5، ص 28</ref>
	ويعتبر الشهيد الثاني المحدّث هو من ينشغل علميًا بسنة النبي والأئمة.<ref>شهيد ثاني، الرعاية، 1433 هـ، ص 50</ref>		ويعتبر [[الشهيد الثاني]] المحدّث هو من ينشغل علميًا بسنة النبي والأئمة.<ref>شهيد ثاني، الرعاية، 1433 هـ، ص 50</ref>

	ويقول المامقاني إنه إذا وُصف شخص في كتب الرجال بلقب محدّث فإن ذلك مدح له، وإن لم يكن بالضرورة توثيقًا له.<ref>مامقاني، مقباس الهدایة، 1411 هـ، ج 2، ص 248</ref>		ويقول المامقاني إنه إذا وُصف شخص في كتب [[علم الرجال]] بلقب محدّث فإن ذلك مدح له، وإن لم يكن بالضرورة توثيقًا له.<ref>مامقاني، مقباس الهدایة، 1411 هـ، ج 2، ص 248</ref>

	= الفرق بين المحدّث والراوي والرجالي =		= الفرق بين المحدّث والراوي والرجالي =
سطر ١٧:		سطر ١٩:

	= المحدّث بمعنى الأخباري =		= المحدّث بمعنى الأخباري =
	في بعض المصادر يُطلق على المحدّثين الذين يميلون إلى الأخباريّة مقابل الاتجاه الكلامي العقلي والأصولي، ويعتمدون أكثر على الحديث ويُعرفون أيضًا بأصحاب الحديث.<ref>بهشتي، الأخباريّة، 1390 ش، ص 39</ref>		في بعض المصادر يُطلق على المحدّثين الذين يميلون إلى [[الأخباريّة]] مقابل الاتجاه الكلامي العقلي والأصولي، ويعتمدون أكثر على الحديث ويُعرفون أيضًا بأصحاب الحديث.<ref>بهشتي، الأخباريّة، 1390 ش، ص 39</ref>

	= أشهر المحدّثين الشيعة =		= أشهر المحدّثين الشيعة =
	صنّف المحدّثون الشيعة على الأقل بطريقتين: الأولى حسب مراحل الحياة والتواريخ التاريخية<ref>سيفي مازنداراني، مقياس الرواة، 1422 هـ، ص 55</ref>، والثانية حسب المدارس وحوزات البحث الحديثي مثل مدرسة قم ~~الحديثية،~~ ومدرسة الكوفة الحديثية وغيرها.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 115</ref>		صنّف المحدّثون الشيعة على الأقل بطريقتين: الأولى حسب مراحل الحياة والتواريخ التاريخية<ref>سيفي مازنداراني، مقياس الرواة، 1422 هـ، ص 55</ref>، والثانية حسب المدارس وحوزات البحث الحديثي مثل [[مدرسة قم الحديثية]]، ومدرسة الكوفة الحديثية وغيرها.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 115</ref>

	= مؤلفو الكتب الأربعة =		= مؤلفو الكتب الأربعة =
	مؤلفو الكتب الأربعة الحديثية الشيعية هم أقدم المحدّثين الشيعة الذين بقيت آثارهم. منهم محمد بن يعقوب الكليني (توفي 329 هـ) مؤلف ~~الكافي، ومحمد~~ بن علي بن بابويه (توفي 381 هـ) المعروف بالشيخ الصدوق مؤلف من لا يحضره الفقيه وعدة مؤلفات أخرى، ~~ومحمد~~ بن الحسن الطوسي (توفي 460 هـ) المعروف بالشيخ الطوسي مؤلف تهذيب الأحكام ~~والاستبصار،~~ الذين عاشوا في القرنين الرابع والخامس الهجريين.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 86</ref>		مؤلفو الكتب الأربعة الحديثية الشيعية هم أقدم المحدّثين الشيعة الذين بقيت آثارهم. منهم [[محمد بن يعقوب الكليني]] (توفي 329 هـ) مؤلف [[الكافي]]، و[[محمد بن علي بن بابويه]] (توفي 381 هـ) المعروف بالشيخ الصدوق مؤلف [[من لا يحضره الفقيه]] وعدة مؤلفات أخرى، و[[محمد بن الحسن الطوسي]] (توفي 460 هـ) المعروف بالشيخ الطوسي مؤلف [[تهذيب الأحكام]] و[[الاستبصار]]، الذين عاشوا في القرنين الرابع والخامس الهجريين.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 86</ref>

	= المحدّثون في عصر الصفويين =		= المحدّثون في عصر الصفويين =
	لعب المحدّثون في عهد حكم الصفويين في إيران، الذي تزامن مع ازدهار الأخباريّة، دورًا كبيرًا في زيادة التراث الحديثي الشيعي<ref>مهريزي، بحوث الحديث، 1390 ش، ج 2، ص 249</ref>، وكتبوا العديد من المجامع الحديثية في تلك الفترة.<ref>مهريزي، بحوث الحديث، 1390 ش، ج 2، ص 261</ref> ويُعتبر بحار الأنوار أكبر مجموعة حديثية شيعية من إنتاج تلك الحقبة. عاش في تلك الفترة محمد محسن فيض الكاشاني (1091 هـ) مؤلف ~~الوافي،~~ والشيخ حر العاملي (توفي 1104 هـ) مؤلف وسائل ~~الشيعة، ومحمد~~ باقر المجلسي (توفي 1110 هـ) مؤلف بحار الأنوار.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 129</ref>		لعب المحدّثون في عهد حكم الصفويين في إيران، الذي تزامن مع ازدهار الأخباريّة، دورًا كبيرًا في زيادة التراث الحديثي الشيعي<ref>مهريزي، بحوث الحديث، 1390 ش، ج 2، ص 249</ref>، وكتبوا العديد من المجامع الحديثية في تلك الفترة.<ref>مهريزي، بحوث الحديث، 1390 ش، ج 2، ص 261</ref> ويُعتبر [[بحار الأنوار]] أكبر مجموعة حديثية شيعية من إنتاج تلك الحقبة. عاش في تلك الفترة [[محمد محسن فيض الكاشاني]] (1091 هـ) مؤلف [[الوافي]]، والشيخ [[حر العاملي]] (توفي 1104 هـ) مؤلف [[وسائل الشيعة]]، و[[محمد باقر المجلسي]] (توفي 1110 هـ) مؤلف بحار الأنوار.<ref>مؤدب، تاريخ الحديث، 1393 ش، ص 129</ref>

	= المحدّثون المتأخرون في الشيعة =		= المحدّثون المتأخرون في الشيعة =
	في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الهجريين، يُعد ميرزا حسين النوري (توفي 1320 هـ) المعروف بالمحدّث النوري مؤلف مستدرك الوسائل<ref>طباطبائي، تاريخ الحديث الشيعي (2)، 1390 ش، ص 268</ref>، والشيخ عباس القمي (توفي 1359 هـ) مؤلف سفينة البحار من أشهر المحدّثين الشيعة.<ref>طباطبائي، تاريخ الحديث الشيعي (2)، 1390 ش، ص 271</ref>		في القرنين الرابع عشر والخامس عشر الهجريين، يُعد [[ميرزا حسين النوري]] (توفي 1320 هـ) المعروف بالمحدّث النوري مؤلف [[مستدرك الوسائل]]<ref>طباطبائي، تاريخ الحديث الشيعي (2)، 1390 ش، ص 268</ref>، والشيخ [[عباس القمي]] (توفي 1359 هـ) مؤلف [[سفينة البحار]] من أشهر المحدّثين الشيعة.<ref>طباطبائي، تاريخ الحديث الشيعي (2)، 1390 ش، ص 271</ref>

	= المصادر =		= المصادر =
	بهشتي، ~~إبراهيم،~~ الأخباريّة (تاريخ وعقائد)، قم، منظمة الطباعة والنشر دار الحديث، 1390 ش.		[[بهشتي، إبراهيم]]، الأخباريّة (تاريخ وعقائد)، قم، منظمة الطباعة والنشر دار الحديث، 1390 ش.

	سبحاني، ~~جعفر،~~ أصول الحديث وأحكامه، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1418 هـ.		[[سبحاني، جعفر]]، أصول الحديث وأحكامه، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1418 هـ.

	سيفي مازنداراني، علي ~~أكبر،~~ مقياس الرواة في كليات علم الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1422 هـ.		[[سيفي مازنداراني، علي أكبر]]، مقياس الرواة في كليات علم الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1422 هـ.

	شهيد ~~ثاني، زين الدين بن علي،~~ الرعاية في علم الدراية، قم، مكتبة سماحة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1433 هـ.		[[شهيد ثاني]]، الرعاية في علم الدراية، قم، مكتبة سماحة آية الله العظمى المرعشي النجفي، 1433 هـ.

	طباطبائي، سيد محمد ~~كاظم،~~ تاريخ الحديث الشيعي (2) عصر الغيبة، قم، دار الحديث، 1390 ش.		[[طباطبائي، سيد محمد كاظم]]، تاريخ الحديث الشيعي (2) عصر الغيبة، قم، دار الحديث، 1390 ش.

	قرباني، زين ~~العابدين،~~ علم الحديث، قم، منشورات الأنصاريين، 1376 ش.		[[قرباني، زين العابدين]]، علم الحديث، قم، منشورات الأنصاريين، 1376 ش.

	مامقاني، عبد ~~الله،~~ مقباس الهدایة في علم الدراية، تحقيق: محمد رضا مامقاني، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.		[[مامقاني، عبد الله]]، مقباس الهدایة في علم الدراية، تحقيق: محمد رضا مامقاني، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.

	مامقاني، محمد ~~رضا،~~ مستدركات مقباس الهدایه في علم الدراية، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.		[[مامقاني، محمد رضا]]، مستدركات مقباس الهدایه في علم الدراية، قم، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، 1411 هـ.

	مؤدب، سيد ~~رضا،~~ تاريخ الحديث، قم، المركز الدولي للترجمة والنشر المصطفى، 1393 ش.		[[مؤدب، سيد رضا]]، تاريخ الحديث، قم، المركز الدولي للترجمة والنشر المصطفى، 1393 ش.

	مهريزي، ~~مهدي،~~ بحوث الحديث، قم، دار الحديث، 1390 ش.		[[مهريزي، مهدي]]، بحوث الحديث، قم، دار الحديث، 1390 ش.

	== الهوامش ==		== الهوامش ==