Negahban: أنشأ الصفحة ب''''المؤمن''' هو من اطمأنَّ إلى شيء ولم يدخل الخوف والرهبة إلى قلبه لتوكله عليه. وجمع المؤمن: مؤمنون أو مؤمنات. == تعريف المؤمن == ""المؤمن"" هو اسم فاعل من كلمة الإيمان ومشتق من مادة ""أمن"". و""الأمن"" هو الطمأنينة وزوال الخوف والقلق، والإيمان هو جعل النفس أو الغير ف...'

2026-05-31T08:13:08Z

أنشأ الصفحة ب''''المؤمن''' هو من اطمأنَّ إلى شيء ولم يدخل الخوف والرهبة إلى قلبه لتوكله عليه. وجمع المؤمن: مؤمنون أو مؤمنات. == تعريف المؤمن == ""المؤمن"" هو اسم فاعل من كلمة الإيمان ومشتق من مادة ""أمن"". و""الأمن"" هو الطمأنينة وزوال الخوف والقلق، والإيمان هو جعل النفس أو الغير ف...'

صفحة جديدة

'''المؤمن''' هو من اطمأنَّ إلى شيء ولم يدخل الخوف والرهبة إلى قلبه لتوكله عليه. وجمع المؤمن: مؤمنون أو مؤمنات.

== تعريف المؤمن ==
""المؤمن"" هو اسم فاعل من كلمة [[الإيمان]] ومشتق من مادة ""أمن"". و""الأمن"" هو الطمأنينة وزوال الخوف والقلق، والإيمان هو جعل النفس أو الغير في الأمن والطمأنينة. فالمؤمن يعني المُطْمَئِنّ، آمن بالله؛ أي حصل له الاطمئنان والطمأنينة تجاه [[الله]]. <ref>التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج1، ص150-151.</ref>

== تعدية المؤمن باللام والياء ==
كلمة ""آمن"" إذا تعدت باللام فمعناها التصديق، وإذا تعدت بالياء فمعناها الاصطلاحي.

«...يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ...»<ref>التوبة/سورة9، آية61.</ref> «...النبي يؤمن بالله ويصدق المؤمنين...». <ref>واژه‌شناسی قرآن مجيد، همايي، غلامعلي، ص99.</ref>

== المؤمن في الاصطلاح القرآني ==
يُطلق المؤمن على من قبلَّ الله وملائكته ورسله وكتبه السماوية ويوم [[القيامة]] (الآخرة) والغيب.<ref>المفردات في غريب القرآن، مادة «أمن»، ص26.</ref>

يقول القرآن الكريم:

«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ...»<ref>البقرة/سورة2، آية285.</ref>

«آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه (وهو مؤمن تماماً بكل كلماته) وكل المؤمنين (أيضاً) آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله...».

وكذلك يقول: «الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ...»<ref>البقرة/سورة2، آية3.</ref> «الذين يؤمنون بالغيب (بما هو محجوب عن الحس ومستور)».

== الإيمان والعمل الصالح ==
في العديد من آيات القرآن، يُذكر الإيمان والعمل الصالح معاً:

«وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...»<ref>البقرة/سورة2، آية25.</ref> «وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات...».

وحيثما ورد كل منهما بمفرده يجب تقييده، والعمل الصالح في ثقافة القرآن هو العمل المطابق لأحد مصادر الدين. عبارة «الذين آمنوا» تشير إلى حسن الفاعلي <ref>تفسير تسنيم، ج2، ص472.</ref>

و«عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ...» تشير إلى حسن الفعلي، أي أن البشارة بالجنة خاصة بالذين هم بالإضافة إلى اعتقادهم بالمبدأ [[المعاد|والمعاد]] وسائر [[أصول الدين|أصول الدين]]، لهم عمل صالح أيضاً.<ref>مجمع البيان، ج1، ص122.</ref>

وفي حديث عن الإمام الرضا (عليه السلام): «إِنَّ الإِيمَانَ هُوَ التَّصْدِيقُ بِالْقَلْبِ وَالإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ وَالْعَمَلُ بِالأَرْكَانِ» «الإيمان هو التصديق بالقلب والإقرار باللسان والعمل بالأركان».

== المقارنة بين المؤمن والكافر ==
يتبع القرآن أسلوب المقارنة بين المؤمن والكافر لمزيد من التوضيح، حتى تدرك كل الضمائر بمختلف مستوياتها المسألة: <ref>تفسير نور، ج10، ص529.</ref>

=== ازدياد إيمان المؤمنين بذكر الله ===
يزداد إيمان المؤمنين بذكر الله:

«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا...»<ref>الأنفال/سورة8، آية2.</ref> «إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيماناً...».

أما الكافرون فيزداد كفرهم:
«وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا»<ref>نوح/سورة71، آية7.</ref> «(قال نوح: رب) وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم وتغطوا بثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً».

=== ولاية الله للمؤمنين ===
الله ولي المؤمنين:

«اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا...»<ref>البقرة/سورة2، آية257.</ref> «الله ولي الذين آمنوا...».

أما ولي الكافرين فهم الطواغيت.
«...وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ...»<ref>البقرة/سورة2، آية257.</ref> «...والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت...».

=== طمأنينة قلب المؤمنين ===
ينزل الله السكينة على قلب المؤمن:

«هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ...»<ref>الفتح/سورة48، آية4.</ref> «هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم...».

أما على قلوب الكفار فيلقي الرعب:

«سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ...»<ref>الأنفال/سورة8، آية12.</ref> «سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب...».

=== اتباع المؤمنين للحق ===
المؤمنون يتبعون الحق:

«...وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ...»<ref>محمد/سورة47، آية3.</ref> «...وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم...».

أما الكافرون فيتبعون الباطل:

«...وَالَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ...»<ref>محمد/سورة47، آية3.</ref> «...والذين كفروا اتبعوا الباطل...».

== لوازم الإيمان ==
ما هي الصفات التي يجب أن يتحلى بها المؤمنون اقتضاءً لإيمانهم؟ وما هي القبائح التي يجب أن ينزهوا عنها أرواحهم وأنفسهم؟ يطلب القرآن الكريم منهم بجدية مراعاة أمور ليصبحوا في عداد المؤمنين الحقيقيين بظل العمل بها:<ref>فرهنگ قرآن، أكبر هاشمي رفسنجاني.</ref>

=== طاعة الله ===
«...وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»<ref>الأنفال/سورة8، آية1.</ref> «...وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين».

=== إقامة الصلاة ===
«الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا...»<ref>الأنفال/سورة8، آية3-4.</ref> «الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقاً...».

=== الجهاد في سبيل الله ===
«وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ... أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا...»<ref>الأنفال/سورة8، آية74.</ref> «والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله... أولئك هم المؤمنون حقاً...».

=== إقامة العدل ===
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ...»<ref>النساء/سورة4، آية135.</ref> «يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين...».

=== الإنفاق ===
«...وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا...»<ref>الأنفال/سورة8، آية3-4.</ref> «...(الذين) ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم المؤمنون حقاً...».

=== البراءة من أعداء الله ===
«لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ...»<ref>المجادلة/سورة58، آية22.</ref> «لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم...».

بناءً على هذه الآية، فإن محبة الآباء والأبناء والإخوة والأقارب، عندما تواجه محبة الله، تفقد قيمتها؛ لأنه سبحانه يقول:

«...وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ...» <ref>البقرة/سورة2، آية165.</ref> «...والذين آمنوا أشد حباً لله».

=== التوكل ===
«...وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»<ref>آل عمران/سورة3، آية122.</ref> «...وعلى الله فليتوكل المؤمنون».

=== اجتناب الربا ===
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»<ref>البقرة/سورة2، آية278.</ref> «يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين».

=== اجتناب التطفيف ===
«...فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»<ref>الأعراف/سورة7، آية85.</ref> «...فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين».

== آثار ونتائج الإيمان ==
للإيمان آثار جيدة جداً في حياة الإنسان، نشير إليها فيما يلي:

=== الطمأنينة ===
«إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ»<ref>البقرة/سورة2، آية277.</ref>
«إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون».

من عبارة «لا خوف عليهم ولا هم يحزنون» يُفهم أن الأمن والطمأنينة الحقيقيين إنما هما في ظل الإيمان والعمل الصالح والارتباط بالله وعباد الله.

=== قبول الأعمال ===
«وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ»<ref>الشورى/سورة42، آية26.</ref> «ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد».

كلمة «الاستجابة» بمعنى إجابة الدعاء، وبما أن العبادة نفسها نوع من الدعاء ونداء الله تعالى، فقد عبَّر عن قبول عبادتهم بالاستجابة؛ لأنه قال بعدها: «ويزيدهم من فضله» وظاهر هذه الجملة أن المراد بالزيادة من الفضل هو تذكر الثواب، وكذلك بإزاء استجابة المؤمنين قال: «لهم عذاب شديد» يُستفاد هذا المعنى (قبول أعمال المؤمنين).<ref>الميزان في تفسير القرآن، ج18، ص72.</ref>

=== نزول الخير والبركة الإلهية ===
«وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ...»<ref>الأعراف/سورة7، آية96.</ref> «ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض...».

=== الاستفادة من الحياة المعنوية ===
«مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً...»<ref>النحل/سورة16، آية97.</ref> «من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة...».

الحياة الطيبة هي حياة حقيقية وجديدة، هي مع أنها لا تنفصل عن حياة الآخرين إلا أنها غيرها، وهي في مرتبة سامية ورفيعة، فصاحب هذه الحياة يشعر في نفسه بنور وكمال وقوة وعزة ولذة وسرور لا توصف ولا تقاس، نظير الآية؛<ref>ترجمة الميزان، ج12، ص491.</ref>

=== النورانية ===
«يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ...»<ref>الحديد/سورة57، آية12.</ref> «يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم...».

=== استلام الأجر كاملاً ===
«وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ...»<ref>آل عمران/سورة3، آية57.</ref> «وأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم...».

=== المغفرة والأجر العظيم من الله ===
«وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ» <ref>المائدة/سورة5، آية9.</ref> «وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة وأجر عظيم».

=== دخول الجنة والرزق بغير حساب ===
«...وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ»<ref>غافر/سورة40، آية40.</ref> «ومن عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب».

== عواقب عدم الإيمان ==
على عكس الإيمان، فإن عدم الإيمان له آثار سيئة في حياة الإنسان، نذكر منها:

=== الرجس ===
«كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ»<ref>الأنعام/سورة6، آية125.</ref> «كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون».

=== ولاية الشيطان ===
«...إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ»<ref>الأعراف/سورة7، آية27.</ref> «إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون».

=== العذاب الأليم ===
«وَأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا»<ref>الإسراء/سورة17، آية10.</ref> «وأنا الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذاباً أليماً».

=== الانحراف عن الصراط المستقيم ===
«وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ»<ref>المؤمنون/سورة23، آية74.</ref> «وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون».

=== الحيرة والتردد ===
«إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ»<ref>النمل/سورة27، آية4.</ref> «إن الذين لا يؤمنون بالآخرة زينا لهم أعمالهم فهم يَعْمَهُون».

=== من زمرة الأخسرين أعمالاً ===
«أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ»<ref>النمل/سورة27، آية5.</ref> «أولئك الذين لهم سوء العذاب وهم في الآخرة هم الأخسرون».

تعبير ""الأخسرون"" يشير إلى أنهم لا يحصلون على ثواب فحسب، بل يواجهون اللوم والتوبيخ بسبب ضلالهم وغوايتهم.<ref>مجمع البيان، ج7، ص330.</ref>

== الهوامش ==
{{الهوامش}}

== المصادر ==
موسوعة القرآن الموضوعية

[[تصنيف:المفاهيم والمصطلحات]]

المؤمن - تاريخ المراجعة