https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1 2026-04-20T10:08:38Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1&diff=23762&oldid=prev 2025-05-10T04:19:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٧:٤٩، ١٠ مايو ٢٠٢٥</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">سطر ٢٧:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٧:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: المؤتمرات الإسلامية]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المؤتمرات ]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: المؤتمرات ]]</div></td></tr> </table>

Negahban https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1&diff=5691&oldid=prev 2021-04-10T09:32:16Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٣:٠٢، ١٠ أبريل ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''المؤتمر العالمي للحوار'''مؤتمر دولي حول [[الحوار]] عقد في العاصمة الإسبانية (مدريد) في الفترة ما بين (16 - 18 / يوليو / 2008 م)، وأكّد على المبادئ التالية:&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''المؤتمر العالمي للحوار''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هو </ins>مؤتمر دولي حول [[الحوار]] عقد في العاصمة الإسبانية (مدريد) في الفترة ما بين (16 - 18 / يوليو / 2008 م)، وأكّد على المبادئ التالية:&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1 - وحدة البشرية، وأنّ أصلها واحد، والمساواة بين الناس على اختلاف ألوانهم وأعراقهم وثقافاتهم.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1 - وحدة البشرية، وأنّ أصلها واحد، والمساواة بين الناس على اختلاف ألوانهم وأعراقهم وثقافاتهم.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2 - سلامة الفطرة الإنسانية في أصلها، فالإنسان خلق محبّاً للخير، مبغضاً للشرّ، يركن إلى العدل، وينفر من الظلم، تقوده الفطرة النقية إلى الرحمة، وتدفع به إلى البحث عن اليقين والإيمان.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2 - سلامة الفطرة الإنسانية في أصلها، فالإنسان خلق محبّاً للخير، مبغضاً للشرّ، يركن إلى العدل، وينفر من الظلم، تقوده الفطرة النقية إلى الرحمة، وتدفع به إلى البحث عن اليقين والإيمان.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">سطر ٢٧:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٧:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المفاهيم التقريبية</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المؤتمرات الإسلامية]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: المؤتمرات </ins>]]</div></td></tr> </table>

Mohsenmadani https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1&diff=5639&oldid=prev 2021-04-10T07:55:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:٢٥، ١٠ أبريل ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤتمر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أدبي إسلامي وحدوي </del>دولي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أقامه قسم اللغة الفارسية </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامعة عين شمس المصرية، وشارك فيه عدد من رجال الفكر والأدب الإسلامي، وذلك </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عام 1413 ه‍، وكانت محاوره كالتالي</del>:&lt;br&gt;1 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المؤثّرات الفكرية الحضارية </del>على <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأدب الإسلامي</del>.&lt;br&gt;2 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ الأدب الإسلامي:&lt;br&gt;أ - سمات الأدب الإسلامي وملامحه.&lt;br&gt;ب - آفاق الأدب الإسلامي وحدوده.&lt;br&gt;ج - موقع الأدب العربي من الآداب الإسلامية.&lt;br&gt;د - أهمّ الملامح الفنّية </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحديث النبوي.&lt;br&gt;ه‍ - أهمّ الملامح الفنّية في القصّة القرآنية.&lt;br&gt;3 - آداب اللغات الإسلامية:&lt;br&gt;أ - الصورة الفنّية في‌ديوان شعرٍ إسلامي.&lt;br&gt;ب - البناء اللغوي في عملٍ أدبي إسلامي.&lt;br&gt;ج - التعريف بالخصائص الفنّية والموضوعية للأدب الإسلامي.&lt;br&gt;د - في اللغات الإسلامية (العربية - الفارسية - التركية - الأُردية، وغيرها).&lt;br&gt;4 - موقف الأدب الإسلامي </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المذاهب الأدبية المعاصرة:&lt;br&gt;أ - الواقعية، الوجودية، البنيوية، الحداثة.&lt;br&gt;ب - منهج الأدب الإسلامي في الفنون المسرحية.&lt;br&gt;ج - منهج الأدب الإسلامي في السيرة الأدبية.&lt;br&gt;د - منهج الأدب الإسلامي في القصّة.&lt;br&gt;ه‍ - نظرية الأدب الإسلامي.&lt;br&gt;و - مناهج نقد الأدب الإسلامي.&lt;br&gt;أمّا أهمّ الدراسات التي قدّمت </del>إلى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الندوة فهي:&lt;br&gt;1 - أهمّية الأدب الإسلامي المقارن، الدكتور حسين مجيب المصري.&lt;br&gt;2 - نحو أدب إسلامي أصيل، الدكتور عبدالنعيم حسنين</del>.&lt;br&gt;3 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أدب «التاجيك» </del>بين <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التوجيه الشيوعي والحسّ الإسلامي، الدكتور محمّد سعيد عبدالمؤمن</del>.&lt;br&gt;4 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدايات التغريب وأصداؤها في الآداب الإسلامية، دراسة تطبيقية (إيران - تركيا - مصر)، الدكتور إبراهيم الدسوقي شتا</del>.&lt;br&gt;5 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأدب البلغاري الإسلامي، الدكتور الصفصافي أحمد مرسي</del>.&lt;br&gt;6 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أثر الأدب العربي </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الآداب الإسلامية، الدكتور محمّد نور الدين عبدالمنعم</del>.&lt;br&gt;7 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فكرة الشيطان </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الشعر الإسلامي، الدكتور محمّد محمّد يونس</del>.&lt;br&gt;8 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الترجمة والنقل </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وإلى الأدب الإسلامي، الدكتور أحمد السيّد عودة الحسيس</del>.&lt;br&gt;9 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الخلفية الحضارية للأدب الإسلامي، الدكتور فتحي عبدالفتّاح أبو سيف.&lt;br&gt;10 - كتاب آداب الحرب والشجاعة لمبارك شاه، الدكتورة ثريّا محمّد علي.&lt;br&gt;11 - فلسفة الإحياء الإسلامي في آداب «سزائي قراقوج»، الدكتور عبد الرزّاق محمّد بركات.&lt;br&gt;12 - حيّ بن يقظان لابن طفيل.. الرمزية </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأدب الصوفي، الدكتور فيصل بدير عون.&lt;br&gt;13 - </del>الإنسان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الكامل بين ابن عربي والأدب الفارسي، الدكتور أمين مسلم</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">14 </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فكرة الموت والبعث في الشعر الإيراني المعاصر، الدكتور محمّد صوفي محمّد</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">15 - التأثيرات الإسلامية في منظومة «شاهنامة»، الدكتورة شيرين عبد النعيم.</del>&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">16 - الأدب التركي الإسلامي، الدكتور محمّد عبداللطيف هريدي.&lt;br&gt;17 - سعدي الشيرازي وأُسرة «الجوينيّين»، الدكتورة ملكة علي التركي.&lt;br&gt;18 - الأدب الإسلامي </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهند، الدكتور صلاح الدين الندوي.&lt;br&gt;19 - اصطلاح الاغتراب في الأدب الإسلامي، الدكتورة ليلى فؤاد محمّد حسن.&lt;br&gt;20 - السيرة الذاتية في الأدب الإسلامي، الدكتور يحيى إبراهيم عبدالديم.&lt;br&gt;21 - رمز الغزل العفيف </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأدب الإسلامي، الدكتور إبراهيم عبدالرحمان محمّد</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br&gt;22 - الرمضانيات في الأدب التركي، الدكتور أحمد فؤاد متولّي.&lt;br&gt;وبعد مناقشاتٍ استمرّت ثلاثة أيّام شارك فيها أكثر من مائةٍ من الأُدباء والنقّاد وأساتذة الأدب الإسلامي بالجامعات الإسلامية والعربية أصدر </del>المؤتمر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التوصيات التالية</del>:&lt;br&gt;1 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي المؤتمر النقّاد الإسلاميّين بالعمل على صياغة نظريةٍ متكاملةٍ للأدب الإسلامي والنقد، واعتماد منهجيةٍ خاصّةٍ في تناول هذا الأدب والتاريخ له</del>.&lt;br&gt;2 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي المؤتمر رابطة الجامعات الإسلامية بالعمل </del>على <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توثيق الصلات بين الجامعات العربية والإسلامية، ودعوتها لإقرار مادّة منهج الأدب الإسلامي </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مناهجها الدراسية، وتشجيع الباحثين على إعداد الرسائل الجامعية في الأدب الإسلامي</del>.&lt;br&gt;3 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي رابطة الأدب الإسلامي ورابطة الجامعات الإسلامية بدعوة الجامعات الإسلامية غير العربية </del>إلى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاهتمام بتدريس الأدب العربي وفق التصوّر الإسلامي‌للأدب</del>.&lt;br&gt;4 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي المؤتمر الهيئات المعنية بالأدب العربي بالعمل </del>على <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنقية الأدب العربي في المراحل التعليمية المختلفة </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المضامين المتعارضة مع التصوّر الإسلامي</del>.&lt;br&gt;5 - <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي المؤتمر بالاهتمام بترجمة آداب الشعوب الإسلامية إلى اللغة العربية، وترجمة الأدب الذي يصوّر الروح الإسلامية إلى لغات الشعوب الإسلامية.&lt;br&gt;6 - يوصي المؤتمرون رابطة الأدب الإسلامي العالمية بالعمل </del>على <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فتح مجالاتٍ كافيةٍ لإثراء الكتابة في قضايا الأدب الإسلامي للتعريف بالأُدباء الإسلاميّين وإنتاجهم</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7 - يوصي المؤتمرون رابطة الجامعات بدعوة الجامعات الإسلامية والهيئات العلمية والثقافية للتعاون مع رابطة الأدب الإسلامي، وتبادل العلاقات الثقافية والفكرية </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلال تبادل المشاركة في المؤتمرات والندوات والمهرجانات.</del>&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8 </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي المؤتمرون الباحثين والنقّاد الإسلاميّين بنشر النصوص الأدبية السليمة </del>التي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تحفل بها كتب التراث على اختلاف أنواعها، وإبرازها إمام القارئ المسلم، مع العناية بتقديم ما يناسب أجيال الأطفال واليافعين</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9 </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي المؤتمرون بإعداد دراساتٍ منهجيّةٍ معمّقةٍ عن الاتّجاهات الأدبية والنقدية، وتقويمها </del>على <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضوء التصوّر الإسلامي للأدب.</del>&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10 - يوصي المؤتمرون رابطة الأدب الإسلامي العالمية ورابطة الجامعات الإسلامية بالعمل على تشجيع المبدعين </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الشباب ممّن تتّسم إبداعاتهم بالروح الإسلامية؛ وذلك بنشر إبداعاتهم وتقويمها وتوجيههم إلى الطريق الصحيح</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">11 </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي المؤتمرون بتقوية الصلة مع الأُدباء المسلمين من غير العرب، ويقترحون &lt;br&gt;على رابطة الأدب الإسلامي العالمي العمل على تعريف أبناء العربية بهم وبإنتاجهم، ودعوتهم إلى مؤتمرات الأدب الإسلامي ونداوته</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">12 </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يدعو المؤتمرون الأُدباء المسلمين عامّةً إلى مراجعة كتابات المستشرقين </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأدب العربي والإسلامي ونقدها، والردّ على ما يعرض فيها من مآخذ في ضوء التصوّر الإسلامي للأدب</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">13 </del>- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يدعو الأُدباء </del>إلى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابة مسرحيّات إسلاميةٍ تفي بحاجة المجتمعات الإسلامية لهذا اللون من الأدب، وإقامة مسابقات لكتابة مسرحيّات إسلامية.&lt;br&gt;14 - يوصي المؤتمرون بإعداد معجم للمصطلح الأدبي والنقدي </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضوء التصوّر الإسلامي.&lt;br&gt;15 - يناشد المؤتمرون القادرين </del>من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأفراد والمؤسّسات تمويل مشروعاتٍ أدبيةٍ إسلاميةٍ، ورصد جوائز للأدب الإسلامي، ويناشدون أجهزة الإعلام والأندية الأدبية ووزارات الثقافة الاهتمام بالأدب الإسلامي والتعريف به</del>.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''المؤتمر العالمي للحوار'''</ins>مؤتمر دولي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حول [[الحوار]] عقد </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاصمة الإسبانية (مدريد) </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الفترة ما بين (16 - 18 / يوليو / 2008 م)، وأكّد على المبادئ التالية</ins>:&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحدة البشرية، وأنّ أصلها واحد، والمساواة بين الناس </ins>على <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اختلاف ألوانهم وأعراقهم وثقافاتهم</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلامة الفطرة الإنسانية </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أصلها، فالإنسان خلق محبّاً للخير، مبغضاً للشرّ، يركن إلى العدل، وينفر </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الظلم، تقوده الفطرة النقية إلى الرحمة، وتدفع به </ins>إلى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">البحث عن اليقين والإيمان</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التنوّع الثقافي والحضاري </ins>بين <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الناس آية من آيات اللّٰه، وسبب لتقدّم الإنسانية وازدهارها</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الديانات الإلهية تهدف إلى تحقيق طاعة الناس لخالقهم، وتحقيق السعادة والعدل والأمن والسلام للبشر جميعاً، وتسعى إلى تقوية سبل التفاهم والتعايش بين الشعوب، على الرغم من اختلاف أُصولها وألوانها ولغاتها، وتدعو إلى نشر الفضيلة بالحكمة والرفق، وتنبذ التطرّف والغلوّ والإرهاب</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احترام الديانات الإلهية، وحفظ مكانتها، وشجب الإساءة لرموزها، ومكافحة استخدام الدين لإثارة التمييز العنصري</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السلام والوفاء والمصداقية بالعهود واحترام خصوصيات الشعوب وحقّها في الأمن والحرّية وتقرير المصير، هي الأصل في العلاقة بين الناس، وتحقيقها غاية كبرى </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الديانات وفي أيّ ثقافة إنسانية معتبرة</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أهمّية الدين والقيم الفاضلة، ورجوع البشر إلى خالقهم </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مكافحة الجرائم والفساد والمخدّرات والإرهاب، وتماسك الأُسرة، وحماية المجتمعات من الانحرافات</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأُسرة هي أساس المجتمع، وهي لبنته الأُولى، والحفاظ عليها وصيانتها </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التفكّك أساس لأيّ مجتمع آمن مستقرّ</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>9 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[الحوار]] من ضروريات الحياة، ومن أهمّ وسائل التعارف والتعاون، وتبادل المصالح، والوصول إلى الحقّ الذي يسهم </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعادة </ins>الإنسان.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10 </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحفاظ على البيئة وعلى طبيعة الأرض وحمايتها من التلوّث والأخطار البيئية التي تحيط بها، هدف أساس تشترك فيه الأديان والثقافات</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ومن أجل التعاون على تحقيق المبادئ السابقة من خلال الحوار، فإنّ المؤتمر </ins>&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استعرض مسيرة الحوار ومعوّقاته، مستحضراً الكوارث التي حلّت بالإنسانية </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">القرن العشرين، مدركاً أنّ الإرهاب من أبرز عوائق الحوار والتعايش، وأنّه ظاهرة عالمية تستوجب جهوداً دولية للتصدّي لها بروح الجدّية والمسؤولية والإنصاف، من خلال اتّفاق يحدّد معنى الإرهاب، ويعالج أسبابه، ويحقّق العدل والاستقرار </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العالم</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وبناءً عليه فإنّ </ins>المؤتمر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يوصي بما يلي</ins>:&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رفض نظريات حتمية الصراع بين الحضارات والثقافات، والتحذير من خطورة الحملات التي تسعى إلى تعميق الخلاف وتقويض السلم والتعايش</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعزيز القيم الإنسانية المشتركة، والتعاون </ins>على <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">إشاعتها </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المجتمعات، ومعالجة المشكلات التي تحول دون ذلك</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشر ثقافة التسامح والتفاهم عبر [[الحوار]]؛ لتكون إطاراً للعلاقات الدولية من خلال عقد المؤتمرات والندوات وتطوير البرامج الثقافية والتربوية والإعلامية المؤدّية </ins>إلى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذلك</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاتّفاق </ins>على <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قواعد للحوار بين أتباع الديانات والثقافات، تكرّس </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلاله القيم العليا والمبادئ الأخلاقية التي تمثّل قاسماً مشتركاً بين أتباع الأديان والثقافات الإنسانية؛ لتعزيز الاستقرار وتحقيق الازدهار لبني الإنسان</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5 - <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العمل </ins>على <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">إصدار وثيقة من قبل المنظّمات الدولية الرسمية والشعبية تتضمّن احترام الأديان، واحترام رموزها، وعدم المساس بها، وتجريم المسيئين لها</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولتحقيق المقاصد التي ينشدها المؤتمر </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الحوار اتّفق المشاركون على الأخذ بالوسائل التالية:</ins>&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1 </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تكوين فريق عمل لدراسة الإشكالات </ins>التي <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعقّد [[الحوار]]، وتحول دون بلوغه النتائج المرجوّة منه، وإعداد دراسة تتضمّن رؤى لحلّ هذه الإشكالات والتنسيق بين مؤسّسات الحوار العالمية</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2 </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">التعاون بين المؤسّسات الدينية والثقافية والتربوية والإعلامية </ins>على <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترسيخ القيم الأخلاقية النبيلة، وتشجيع الممارسات الاجتماعية السامية، والتصدّي للإباحية </ins>&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والانحلال وتفكّك الأُسرة وغير ذلك </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرذائل المختلفة</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3 </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنظيم اللقاءات والندوات المشتركة، وإجراء الأبحاث، وإعداد البرامج الإعلامية، واستخدام شبكة الانترنيت ومختلف وسائل الإعلام؛ لإشاعة ثقافة الحوار والتفاهم والتعايش السلمي</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4 </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">إدراج قضايا الحوار بين أتباع الديانات والحضارات والثقافات </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المناشط الشبابية والثقافية والإعلامية والتربوية</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5 </ins>- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دعوة الجمعية العامّة للأُمم المتّحدة </ins>إلى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأييد النتائج التي توصّل إليها هذا المؤتمر، والاستفادة منها </ins>في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفع الحوار بين أتباع الديانات والحضارات والثقافات </ins>من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلال عقد دورة خاصّة للحوار</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]</ins></div></td></tr> </table>

Mahdipoor https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%AA%D9%85%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A_%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B1&diff=1688&oldid=prev 2020-11-13T06:22:39Z

<p>المؤتمر_العالمي_للحوار ایجاد شد</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>مؤتمر أدبي إسلامي وحدوي دولي أقامه قسم اللغة الفارسية في جامعة عين شمس المصرية، وشارك فيه عدد من رجال الفكر والأدب الإسلامي، وذلك في عام 1413 ه‍، وكانت محاوره كالتالي:&lt;br&gt;1 - المؤثّرات الفكرية الحضارية على الأدب الإسلامي.&lt;br&gt;2 - تاريخ الأدب الإسلامي:&lt;br&gt;أ - سمات الأدب الإسلامي وملامحه.&lt;br&gt;ب - آفاق الأدب الإسلامي وحدوده.&lt;br&gt;ج - موقع الأدب العربي من الآداب الإسلامية.&lt;br&gt;د - أهمّ الملامح الفنّية في الحديث النبوي.&lt;br&gt;ه‍ - أهمّ الملامح الفنّية في القصّة القرآنية.&lt;br&gt;3 - آداب اللغات الإسلامية:&lt;br&gt;أ - الصورة الفنّية في‌ديوان شعرٍ إسلامي.&lt;br&gt;ب - البناء اللغوي في عملٍ أدبي إسلامي.&lt;br&gt;ج - التعريف بالخصائص الفنّية والموضوعية للأدب الإسلامي.&lt;br&gt;د - في اللغات الإسلامية (العربية - الفارسية - التركية - الأُردية، وغيرها).&lt;br&gt;4 - موقف الأدب الإسلامي من المذاهب الأدبية المعاصرة:&lt;br&gt;أ - الواقعية، الوجودية، البنيوية، الحداثة.&lt;br&gt;ب - منهج الأدب الإسلامي في الفنون المسرحية.&lt;br&gt;ج - منهج الأدب الإسلامي في السيرة الأدبية.&lt;br&gt;د - منهج الأدب الإسلامي في القصّة.&lt;br&gt;ه‍ - نظرية الأدب الإسلامي.&lt;br&gt;و - مناهج نقد الأدب الإسلامي.&lt;br&gt;أمّا أهمّ الدراسات التي قدّمت إلى الندوة فهي:&lt;br&gt;1 - أهمّية الأدب الإسلامي المقارن، الدكتور حسين مجيب المصري.&lt;br&gt;2 - نحو أدب إسلامي أصيل، الدكتور عبدالنعيم حسنين.&lt;br&gt;3 - أدب «التاجيك» بين التوجيه الشيوعي والحسّ الإسلامي، الدكتور محمّد سعيد عبدالمؤمن.&lt;br&gt;4 - بدايات التغريب وأصداؤها في الآداب الإسلامية، دراسة تطبيقية (إيران - تركيا - مصر)، الدكتور إبراهيم الدسوقي شتا.&lt;br&gt;5 - الأدب البلغاري الإسلامي، الدكتور الصفصافي أحمد مرسي.&lt;br&gt;6 - أثر الأدب العربي في الآداب الإسلامية، الدكتور محمّد نور الدين عبدالمنعم.&lt;br&gt;7 - فكرة الشيطان في الشعر الإسلامي، الدكتور محمّد محمّد يونس.&lt;br&gt;8 - الترجمة والنقل من وإلى الأدب الإسلامي، الدكتور أحمد السيّد عودة الحسيس.&lt;br&gt;9 - الخلفية الحضارية للأدب الإسلامي، الدكتور فتحي عبدالفتّاح أبو سيف.&lt;br&gt;10 - كتاب آداب الحرب والشجاعة لمبارك شاه، الدكتورة ثريّا محمّد علي.&lt;br&gt;11 - فلسفة الإحياء الإسلامي في آداب «سزائي قراقوج»، الدكتور عبد الرزّاق محمّد بركات.&lt;br&gt;12 - حيّ بن يقظان لابن طفيل.. الرمزية في الأدب الصوفي، الدكتور فيصل بدير عون.&lt;br&gt;13 - الإنسان الكامل بين ابن عربي والأدب الفارسي، الدكتور أمين مسلم.&lt;br&gt;14 - فكرة الموت والبعث في الشعر الإيراني المعاصر، الدكتور محمّد صوفي محمّد.&lt;br&gt;15 - التأثيرات الإسلامية في منظومة «شاهنامة»، الدكتورة شيرين عبد النعيم.&lt;br&gt;16 - الأدب التركي الإسلامي، الدكتور محمّد عبداللطيف هريدي.&lt;br&gt;17 - سعدي الشيرازي وأُسرة «الجوينيّين»، الدكتورة ملكة علي التركي.&lt;br&gt;18 - الأدب الإسلامي في الهند، الدكتور صلاح الدين الندوي.&lt;br&gt;19 - اصطلاح الاغتراب في الأدب الإسلامي، الدكتورة ليلى فؤاد محمّد حسن.&lt;br&gt;20 - السيرة الذاتية في الأدب الإسلامي، الدكتور يحيى إبراهيم عبدالديم.&lt;br&gt;21 - رمز الغزل العفيف في الأدب الإسلامي، الدكتور إبراهيم عبدالرحمان محمّد.&lt;br&gt;22 - الرمضانيات في الأدب التركي، الدكتور أحمد فؤاد متولّي.&lt;br&gt;وبعد مناقشاتٍ استمرّت ثلاثة أيّام شارك فيها أكثر من مائةٍ من الأُدباء والنقّاد وأساتذة الأدب الإسلامي بالجامعات الإسلامية والعربية أصدر المؤتمر التوصيات التالية:&lt;br&gt;1 - يوصي المؤتمر النقّاد الإسلاميّين بالعمل على صياغة نظريةٍ متكاملةٍ للأدب الإسلامي والنقد، واعتماد منهجيةٍ خاصّةٍ في تناول هذا الأدب والتاريخ له.&lt;br&gt;2 - يوصي المؤتمر رابطة الجامعات الإسلامية بالعمل على توثيق الصلات بين الجامعات العربية والإسلامية، ودعوتها لإقرار مادّة منهج الأدب الإسلامي في مناهجها الدراسية، وتشجيع الباحثين على إعداد الرسائل الجامعية في الأدب الإسلامي.&lt;br&gt;3 - يوصي رابطة الأدب الإسلامي ورابطة الجامعات الإسلامية بدعوة الجامعات الإسلامية غير العربية إلى الاهتمام بتدريس الأدب العربي وفق التصوّر الإسلامي‌للأدب.&lt;br&gt;4 - يوصي المؤتمر الهيئات المعنية بالأدب العربي بالعمل على تنقية الأدب العربي في المراحل التعليمية المختلفة من المضامين المتعارضة مع التصوّر الإسلامي.&lt;br&gt;5 - يوصي المؤتمر بالاهتمام بترجمة آداب الشعوب الإسلامية إلى اللغة العربية، وترجمة الأدب الذي يصوّر الروح الإسلامية إلى لغات الشعوب الإسلامية.&lt;br&gt;6 - يوصي المؤتمرون رابطة الأدب الإسلامي العالمية بالعمل على فتح مجالاتٍ كافيةٍ لإثراء الكتابة في قضايا الأدب الإسلامي للتعريف بالأُدباء الإسلاميّين وإنتاجهم.&lt;br&gt;7 - يوصي المؤتمرون رابطة الجامعات بدعوة الجامعات الإسلامية والهيئات العلمية والثقافية للتعاون مع رابطة الأدب الإسلامي، وتبادل العلاقات الثقافية والفكرية من خلال تبادل المشاركة في المؤتمرات والندوات والمهرجانات.&lt;br&gt;8 - يوصي المؤتمرون الباحثين والنقّاد الإسلاميّين بنشر النصوص الأدبية السليمة التي تحفل بها كتب التراث على اختلاف أنواعها، وإبرازها إمام القارئ المسلم، مع العناية بتقديم ما يناسب أجيال الأطفال واليافعين.&lt;br&gt;9 - يوصي المؤتمرون بإعداد دراساتٍ منهجيّةٍ معمّقةٍ عن الاتّجاهات الأدبية والنقدية، وتقويمها على ضوء التصوّر الإسلامي للأدب.&lt;br&gt;10 - يوصي المؤتمرون رابطة الأدب الإسلامي العالمية ورابطة الجامعات الإسلامية بالعمل على تشجيع المبدعين من الشباب ممّن تتّسم إبداعاتهم بالروح الإسلامية؛ وذلك بنشر إبداعاتهم وتقويمها وتوجيههم إلى الطريق الصحيح.&lt;br&gt;11 - يوصي المؤتمرون بتقوية الصلة مع الأُدباء المسلمين من غير العرب، ويقترحون &lt;br&gt;على رابطة الأدب الإسلامي العالمي العمل على تعريف أبناء العربية بهم وبإنتاجهم، ودعوتهم إلى مؤتمرات الأدب الإسلامي ونداوته.&lt;br&gt;12 - يدعو المؤتمرون الأُدباء المسلمين عامّةً إلى مراجعة كتابات المستشرقين في الأدب العربي والإسلامي ونقدها، والردّ على ما يعرض فيها من مآخذ في ضوء التصوّر الإسلامي للأدب.&lt;br&gt;13 - يدعو الأُدباء إلى كتابة مسرحيّات إسلاميةٍ تفي بحاجة المجتمعات الإسلامية لهذا اللون من الأدب، وإقامة مسابقات لكتابة مسرحيّات إسلامية.&lt;br&gt;14 - يوصي المؤتمرون بإعداد معجم للمصطلح الأدبي والنقدي في ضوء التصوّر الإسلامي.&lt;br&gt;15 - يناشد المؤتمرون القادرين من الأفراد والمؤسّسات تمويل مشروعاتٍ أدبيةٍ إسلاميةٍ، ورصد جوائز للأدب الإسلامي، ويناشدون أجهزة الإعلام والأندية الأدبية ووزارات الثقافة الاهتمام بالأدب الإسلامي والتعريف به.&lt;br&gt;</div>

Admin