الكبروية - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ٠٦:٣٠، ١١ أبريل ٢٠٢٢

2022-04-11T06:30:26Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٠٠، ١١ أبريل ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	'''الكبروية''' هي فرقة قامت فيما يقال بأوّل جهد توفيقي في سبيل [[وحدة الأُمّة]] فيما بين القرن السابع والثامن الهجريين بعد الغزو التتاري بقليل، وقد قام به مؤسّس هذه الفرقة [[نجم الدين الكبرى]] الذي قتل فيما بعد على يد [[التتار]] سنة 618 ه‍، وكانت جماعته ومريديه من [[أهل السنّة]] عدا سعد الدين حمويه الذي يقال بأنّه كان شيعيّاً. وكان المحرّك الفعلي لهذا الجهد		'''الكبروية''' هي فرقة قامت فيما يقال بأوّل جهد توفيقي في سبيل [[وحدة الأُمّة]] فيما بين القرن السابع والثامن الهجريين بعد الغزو التتاري بقليل، وقد قام به مؤسّس هذه الفرقة [[نجم الدين الكبرى]] الذي قتل فيما بعد على يد [[التتار]] سنة 618 ه‍، وكانت جماعته ومريديه من [[أهل السنّة]] عدا سعد الدين حمويه الذي يقال بأنّه كان شيعيّاً. وكان المحرّك الفعلي لهذا الجهد
	رؤيا رآها نجم الدين نفسه، ذلك أنّه رأى النبي صلى الله عليه و آله في جملة من أصحابه وخلفه مشائخ		رؤيا رآها نجم الدين نفسه، ذلك أنّه رأى النبي صلى الله عليه و آله في جملة من أصحابه وخلفه مشائخ التصوّف وأئمّة المذاهب. وقد لجأ نجم الدين إلى أُسلوب تصالحي انتقالي، وحاول تشكيل ثقافة تعليمية لكلّ من الطرفين لمزجهم عن طريق المصالحة. وقد سار نجم الدين وأتباعه من بعده على نفس المنهج رغم ما تعرّض له «نور بخش» أهمّ شيوخ هذه الفرقة بعده من
	التصوّف وأئمّة المذاهب. وقد لجأ نجم الدين إلى أُسلوب تصالحي انتقالي، وحاول تشكيل		السجن لعدّة مرّات، غير أنّ حلم [[الوحدة الإسلامية]] قد أُجّل بوفاة «نور بخش» وفرقته ثلاثة قرون بلغ فيها الصراع ذروته بين [[السنّة]] وا[[لشيعة]].<br>
	ثقافة تعليمية لكلّ من الطرفين لمزجهم عن طريق المصالحة. وقد سار نجم الدين وأتباعه		=الهوامش=
	من بعده على نفس المنهج رغم ما تعرّض له «نور بخش» أهمّ شيوخ هذه الفرقة بعده من
	السجن لعدّة مرّات، غير أنّ حلم [[الوحدة الإسلامية]] قد أُجّل بوفاة «نور بخش» وفرقته ثلاثة
	قرون بلغ فيها الصراع ذروته بين [[السنّة]] وا[[لشيعة]].<br>

			[[تصنيف: الفرق والمذاهب ]]

	[[تصنيف: ~~المفاهيم التقريبية~~]]		[[تصنيف: الکلام الإسلامي]]
			[[تصنيف: الفرق والمذاهب الکلامية]]

Mahdipoor في ٠٦:٠٤، ٧ نوفمبر ٢٠٢١

2021-11-07T06:04:13Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٣٤، ٧ نوفمبر ٢٠٢١
سطر ٤:		سطر ٤:
	ثقافة تعليمية لكلّ من الطرفين لمزجهم عن طريق المصالحة. وقد سار نجم الدين وأتباعه		ثقافة تعليمية لكلّ من الطرفين لمزجهم عن طريق المصالحة. وقد سار نجم الدين وأتباعه
	من بعده على نفس المنهج رغم ما تعرّض له «نور بخش» أهمّ شيوخ هذه الفرقة بعده من		من بعده على نفس المنهج رغم ما تعرّض له «نور بخش» أهمّ شيوخ هذه الفرقة بعده من
	السجن لعدّة مرّات، غير أنّ حلم الوحدة الإسلامية قد أُجّل بوفاة «نور بخش» وفرقته ثلاثة		السجن لعدّة مرّات، غير أنّ حلم [[الوحدة الإسلامية]] قد أُجّل بوفاة «نور بخش» وفرقته ثلاثة
	قرون بلغ فيها الصراع ذروته بين السنّة ~~والشيعة~~.<br>		قرون بلغ فيها الصراع ذروته بين [[السنّة]] وا[[لشيعة]].<br>


	[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]		[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

Mohsenmadani في ١٠:٣٣، ١٦ فبراير ٢٠٢١

2021-02-16T10:33:55Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٠٣، ١٦ فبراير ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الكبروية''' فرقة قامت فيما يقال بأوّل جهد توفيقي في سبيل وحدة الأُمّة فيما بين القرن السابع		'''الكبروية''' هي فرقة قامت فيما يقال بأوّل جهد توفيقي في سبيل [[وحدة الأُمّة]] فيما بين القرن السابع والثامن الهجريين بعد الغزو التتاري بقليل، وقد قام به مؤسّس هذه الفرقة [[نجم الدين الكبرى]] الذي قتل فيما بعد على يد [[التتار]] سنة 618 ه‍، وكانت جماعته ومريديه من [[أهل السنّة]] عدا سعد الدين حمويه الذي يقال بأنّه كان شيعيّاً. وكان المحرّك الفعلي لهذا الجهد
	والثامن الهجريين بعد الغزو التتاري بقليل، وقد قام به مؤسّس هذه الفرقة نجم الدين
	الكبرى الذي قتل فيما بعد على يد التتار سنة 618 ه‍، وكانت جماعته ومريديه من [[أهل السنّة]] عدا سعد الدين حمويه الذي يقال بأنّه كان شيعيّاً. وكان المحرّك الفعلي لهذا الجهد
	رؤيا رآها نجم الدين نفسه، ذلك أنّه رأى النبي صلى الله عليه و آله في جملة من أصحابه وخلفه مشائخ		رؤيا رآها نجم الدين نفسه، ذلك أنّه رأى النبي صلى الله عليه و آله في جملة من أصحابه وخلفه مشائخ
	التصوّف وأئمّة المذاهب. وقد لجأ نجم الدين إلى أُسلوب تصالحي انتقالي، وحاول تشكيل		التصوّف وأئمّة المذاهب. وقد لجأ نجم الدين إلى أُسلوب تصالحي انتقالي، وحاول تشكيل

Mahdipoor في ٠٩:٥٥، ١٦ فبراير ٢٠٢١

2021-02-16T09:55:11Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٢٥، ١٦ فبراير ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	~~<br>كتاب للأُستاذ محمّد طه الباليساني، طبعته مطبعة شفيق البغدادية~~ سنة ~~1986 م، ويقع<br>في 100 صفحة~~.~~<br><br>وهو يتضمّن الرسائل التالية: الوثيقة~~ في ~~مسائل الأضحية والعقيقة على~~ المذاهب~~<br>الأربعة، القول الجادّ في وجوب توحيد الصوم والأعياد~~ على ~~المذاهب الأربعة، القول<br>المتين في أحكام اليمين والأيمان الواردة بغير اللّه تعالى في القرآن المبين~~.<br>~~<br>~~		'''الكبروية''' فرقة قامت فيما يقال بأوّل جهد توفيقي في سبيل وحدة الأُمّة فيما بين القرن السابع
			والثامن الهجريين بعد الغزو التتاري بقليل، وقد قام به مؤسّس هذه الفرقة نجم الدين
			الكبرى الذي قتل فيما بعد على يد التتار سنة 618 ه‍، وكانت جماعته ومريديه من [[أهل السنّة]] عدا سعد الدين حمويه الذي يقال بأنّه كان شيعيّاً. وكان المحرّك الفعلي لهذا الجهد
			رؤيا رآها نجم الدين نفسه، ذلك أنّه رأى النبي صلى الله عليه و آله في جملة من أصحابه وخلفه مشائخ
			التصوّف وأئمّة المذاهب. وقد لجأ نجم الدين إلى أُسلوب تصالحي انتقالي، وحاول تشكيل
			ثقافة تعليمية لكلّ من الطرفين لمزجهم عن طريق المصالحة. وقد سار نجم الدين وأتباعه
			من بعده على نفس المنهج رغم ما تعرّض له «نور بخش» أهمّ شيوخ هذه الفرقة بعده من
			السجن لعدّة مرّات، غير أنّ حلم الوحدة الإسلامية قد أُجّل بوفاة «نور بخش» وفرقته ثلاثة
			قرون بلغ فيها الصراع ذروته بين السنّة والشيعة.<br>


			[[تصنيف: المفاهيم التقريبية]]

Admin: الكبروية ایجاد شد

2020-11-13T06:12:56Z

الكبروية ایجاد شد

صفحة جديدة

كتاب للأُستاذ محمّد طه الباليساني، طبعته مطبعة شفيق البغدادية سنة 1986 م، ويقع في 100 صفحة. وهو يتضمّن الرسائل التالية: الوثيقة في مسائل الأضحية والعقيقة على المذاهب الأربعة، القول الجادّ في وجوب توحيد الصوم والأعياد على المذاهب الأربعة، القول المتين في أحكام اليمين والأيمان الواردة بغير اللّه تعالى في القرآن المبين.