<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9</id>
	<title>القطعية - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;action=history"/>
	<updated>2026-09-25T03:22:23Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37876&amp;oldid=prev</id>
		<title>Negahban: /* التاريخ */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37876&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-21T03:49:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;التاريخ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٧:١٩، ٢١ يوليو ٢٠٢٦&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l2&quot;&gt;سطر ٢:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ٢:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== التاريخ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== التاريخ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم&amp;lt;ref&amp;gt;عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &#039;&#039;الفرق بين الفرق&#039;&#039;، ص83.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;شهفور بن طاهر الإسفراييني، &#039;&#039;التبصير في الدين&#039;&#039;، ص39.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;محمد بن عبد الكريم الشهرستاني&#039;&#039;، الملل والنحل&#039;&#039;، ج1، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;علي بن الحسين المسعودي، &#039;&#039;التنبيه والإشراف&#039;&#039;، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (جواد الأئمة)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[حسن بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[الإمام المهدي&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;)&lt;/del&gt;|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق&amp;lt;ref&amp;gt;محمد جواد مشكور، &#039;&#039;فرهنگ فرق اسلامی&#039;&#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;الحسن بن موسى النوبختي، &#039;&#039;فرق الشيعة&#039;&#039;، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &#039;&#039;المقالات والفرق&#039;&#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم&amp;lt;ref&amp;gt;عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &#039;&#039;الفرق بين الفرق&#039;&#039;، ص83.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;شهفور بن طاهر الإسفراييني، &#039;&#039;التبصير في الدين&#039;&#039;، ص39.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;محمد بن عبد الكريم الشهرستاني&#039;&#039;، الملل والنحل&#039;&#039;، ج1، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;علي بن الحسين المسعودي، &#039;&#039;التنبيه والإشراف&#039;&#039;، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (جواد الأئمة)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[حسن بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[الإمام المهدي|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق&amp;lt;ref&amp;gt;محمد جواد مشكور، &#039;&#039;فرهنگ فرق اسلامی&#039;&#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;الحسن بن موسى النوبختي، &#039;&#039;فرق الشيعة&#039;&#039;، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &#039;&#039;المقالات والفرق&#039;&#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== انظر أيضاً ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== انظر أيضاً ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37875:rev-37876:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Negahban</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37875&amp;oldid=prev</id>
		<title>Negahban في ٠٣:٤٧، ٢١ يوليو ٢٠٢٦</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37875&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-21T03:47:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٧:١٧، ٢١ يوليو ٢٠٢٦&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l2&quot;&gt;سطر ٢:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ٢:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== التاريخ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== التاريخ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم&amp;lt;ref&amp;gt;عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &#039;&#039;الفرق بين الفرق&#039;&#039;، ص83.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;شهفور بن طاهر الإسفراييني، &#039;&#039;التبصير في الدين&#039;&#039;، ص39.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;محمد بن عبد الكريم الشهرستاني&#039;&#039;، الملل والنحل&#039;&#039;، ج1، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;علي بن الحسين المسعودي، &#039;&#039;التنبيه والإشراف&#039;&#039;، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الجواد&lt;/del&gt;)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[حسن بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[الإمام المهدي)|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق&amp;lt;ref&amp;gt;محمد جواد مشكور، &#039;&#039;فرهنگ فرق اسلامی&#039;&#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;الحسن بن موسى النوبختي، &#039;&#039;فرق الشيعة&#039;&#039;، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &#039;&#039;المقالات والفرق&#039;&#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم&amp;lt;ref&amp;gt;عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &#039;&#039;الفرق بين الفرق&#039;&#039;، ص83.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;شهفور بن طاهر الإسفراييني، &#039;&#039;التبصير في الدين&#039;&#039;، ص39.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;محمد بن عبد الكريم الشهرستاني&#039;&#039;، الملل والنحل&#039;&#039;، ج1، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;علي بن الحسين المسعودي، &#039;&#039;التنبيه والإشراف&#039;&#039;، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جواد الأئمة&lt;/ins&gt;)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[حسن بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[الإمام المهدي)|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق&amp;lt;ref&amp;gt;محمد جواد مشكور، &#039;&#039;فرهنگ فرق اسلامی&#039;&#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;الحسن بن موسى النوبختي، &#039;&#039;فرق الشيعة&#039;&#039;، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &#039;&#039;المقالات والفرق&#039;&#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== انظر أيضاً ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== انظر أيضاً ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37874:rev-37875:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Negahban</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37874&amp;oldid=prev</id>
		<title>Negahban في ٠٣:٤٤، ٢١ يوليو ٢٠٢٦</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37874&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-21T03:44:33Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;ar&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ مراجعة أقدم&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;مراجعة ٠٧:١٤، ٢١ يوليو ٢٠٢٦&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;سطر ١:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;القطعية&#039;&#039;&#039;، هي اسم آخر [[للشيعة الإثني عشرية]]. هذه الفرقة، خلافاً [[&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;للواقفية&lt;/del&gt;|«للواقفية»]] الذين أنكروا [[شهادة]] الإمام [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى بن جعفر (عليه السلام)]] وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;القطعية&#039;&#039;&#039;، هي اسم آخر [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الشيعة|&lt;/ins&gt;للشيعة الإثني عشرية]]. هذه الفرقة، خلافاً [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الواقفية&lt;/ins&gt;|«للواقفية»]] الذين أنكروا [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الشهادة|&lt;/ins&gt;شهادة]] الإمام [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى بن جعفر (عليه السلام)]] وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية».&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== التاريخ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== التاريخ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم&amp;lt;ref&amp;gt;عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &#039;&#039;الفرق بين الفرق&#039;&#039;، ص83.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;شهفور بن طاهر الإسفراييني، &#039;&#039;التبصير في الدين&#039;&#039;، ص39.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;محمد بن عبد الكريم الشهرستاني&#039;&#039;، الملل والنحل&#039;&#039;، ج1، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;علي بن الحسين المسعودي، &#039;&#039;التنبيه والإشراف&#039;&#039;، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (الجواد)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الحسن &lt;/del&gt;بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الحجة بن الحسن (&lt;/del&gt;المهدي)|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق&amp;lt;ref&amp;gt;محمد جواد مشكور، &#039;&#039;فرهنگ فرق اسلامی&#039;&#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;الحسن بن موسى النوبختي، &#039;&#039;فرق الشيعة&#039;&#039;، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &#039;&#039;المقالات والفرق&#039;&#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم&amp;lt;ref&amp;gt;عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &#039;&#039;الفرق بين الفرق&#039;&#039;، ص83.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;شهفور بن طاهر الإسفراييني، &#039;&#039;التبصير في الدين&#039;&#039;، ص39.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;محمد بن عبد الكريم الشهرستاني&#039;&#039;، الملل والنحل&#039;&#039;، ج1، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;علي بن الحسين المسعودي، &#039;&#039;التنبيه والإشراف&#039;&#039;، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (الجواد)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حسن &lt;/ins&gt;بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الإمام &lt;/ins&gt;المهدي)|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق&amp;lt;ref&amp;gt;محمد جواد مشكور، &#039;&#039;فرهنگ فرق اسلامی&#039;&#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;الحسن بن موسى النوبختي، &#039;&#039;فرق الشيعة&#039;&#039;، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &#039;&#039;المقالات والفرق&#039;&#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== انظر أيضاً ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== انظر أيضاً ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key arwiki:diff:1.41:old-37873:rev-37874:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Negahban</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37873&amp;oldid=prev</id>
		<title>Negahban: أنشأ الصفحة ب&#039;&#039;&#039;&#039;القطعية&#039;&#039;&#039;، هي اسم آخر للشيعة الإثني عشرية. هذه الفرقة، خلافاً «للواقفية» الذين أنكروا شهادة الإمام موسى بن جعفر (عليه السلام) وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية».  ==...&#039;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D8%B9%D9%8A%D8%A9&amp;diff=37873&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-21T03:42:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;القطعية&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، هي اسم آخر &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D9%84%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AB%D9%86%D9%8A_%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;للشيعة الإثني عشرية (الصفحة غير موجودة)&quot;&gt;للشيعة الإثني عشرية&lt;/a&gt;. هذه الفرقة، خلافاً &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D9%84%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D9%81%D9%8A%D8%A9&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;للواقفية (الصفحة غير موجودة)&quot;&gt;«للواقفية»&lt;/a&gt; الذين أنكروا &lt;a href=&quot;/w/index.php?title=%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;شهادة (الصفحة غير موجودة)&quot;&gt;شهادة&lt;/a&gt; الإمام &lt;a href=&quot;/wiki/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1_(%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85)&quot; title=&quot;موسى بن جعفر (الكاظم)&quot;&gt;موسى بن جعفر (عليه السلام)&lt;/a&gt; وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية».  ==...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;القطعية&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، هي اسم آخر [[للشيعة الإثني عشرية]]. هذه الفرقة، خلافاً [[للواقفية|«للواقفية»]] الذين أنكروا [[شهادة]] الإمام [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى بن جعفر (عليه السلام)]] وتوقفوا في إمامته، قطعوا ويقنوا بشهادة الإمام (عليه السلام)، ومن هنا سُمّوا بـ«القطعية».&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== التاريخ ==&lt;br /&gt;
كما ذكر، فإن القطعية هم الشيعة الإثني عشرية. وقد ذكر هذا الادعاء بعض المتكلمين في آثارهم&amp;lt;ref&amp;gt;عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &amp;#039;&amp;#039;الفرق بين الفرق&amp;#039;&amp;#039;، ص83.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;شهفور بن طاهر الإسفراييني، &amp;#039;&amp;#039;التبصير في الدين&amp;#039;&amp;#039;، ص39.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;محمد بن عبد الكريم الشهرستاني&amp;#039;&amp;#039;، الملل والنحل&amp;#039;&amp;#039;، ج1، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;علي بن الحسين المسعودي، &amp;#039;&amp;#039;التنبيه والإشراف&amp;#039;&amp;#039;، ص150.&amp;lt;/ref&amp;gt;. آمنت هذه الطائفة بإمامة [[علي بن موسى (الرضا)|علي بن موسى الرضا (عليه السلام)]]، وبعده بالأئمة الآخرين، أي أنهم سلسلة الإمامة من [[جعفر بن محمد (الصادق)|جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)]] إلى ابنه [[موسى بن جعفر (الكاظم)|موسى الكاظم (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن موسى (الرضا)|الإمام الرضا (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى [[محمد بن علي (الجواد)|الإمام محمد التقي (عليه السلام)]]، ثم من بعده إلى ابنه [[علي بن محمد (الهادي)|الإمام علي النقي (عليه السلام)]]، ثم إلى الإمام [[الحسن بن علي (العسكري)|الحسن العسكري (عليه السلام)]]، وأخيراً إلى الإمام [[الحجة بن الحسن (المهدي)|صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف)]]، وقالوا إن كل واحد منهم منصوص عليه من الإمام السابق&amp;lt;ref&amp;gt;محمد جواد مشكور، &amp;#039;&amp;#039;فرهنگ فرق اسلامی&amp;#039;&amp;#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، ص361، مع تحرير طفيف وتعديل العبارات.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;الحسن بن موسى النوبختي، &amp;#039;&amp;#039;فرق الشيعة&amp;#039;&amp;#039;، باهتمام السيد صادق بحر العلوم، طبعة النجف، ص80.&amp;lt;/ref&amp;gt;‌&amp;lt;ref&amp;gt;سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &amp;#039;&amp;#039;المقالات والفرق&amp;#039;&amp;#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، ص236.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== انظر أيضاً ==&lt;br /&gt;
* [[الواقفية]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== الهوامش ==&lt;br /&gt;
{{الهوامش}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== المصادر ==&lt;br /&gt;
* عبد القاهر بن طاهر البغدادي، &amp;#039;&amp;#039;الفرق بين الفرق&amp;#039;&amp;#039;، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* سعد بن عبد الله الأشعري القمي، &amp;#039;&amp;#039;المقالات والفرق&amp;#039;&amp;#039;، تحقيق محمد جواد مشكور، طهران، سنة 1963 م، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، &amp;#039;&amp;#039;الملل والنحل&amp;#039;&amp;#039;، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* محمد جواد مشكور، &amp;#039;&amp;#039;فرهنگ فرق اسلامی&amp;#039;&amp;#039;، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سنة 1372 هـ.ش، الطبعة الثانية، تاريخ النشر: غير مذكور، تاريخ الاطلاع: 2 آذر 1404 هـ.ش (23 نوفمبر 2025 م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{فرق ومذاهب}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف:الفرق والمذاهب]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Negahban</name></author>
	</entry>
</feed>