<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="ar">
	<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1</id>
	<title>القضاء - تاريخ المراجعة</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-04-20T03:55:54Z</updated>
	<subtitle>تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1&amp;diff=11207&amp;oldid=prev</id>
		<title>Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب&#039;&#039;&#039;&#039;القضاء:&#039;&#039;&#039; اصطلاح فقهي بمعنی التدارک لما فاته المکلف، إلاّ أنّ الاُصوليين تناولوه كذلك من وج...&#039;</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1&amp;diff=11207&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2021-09-05T03:29:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;أنشأ الصفحة ب&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;القضاء:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; اصطلاح فقهي بمعنی التدارک لما فاته المکلف، إلاّ أنّ الاُصوليين تناولوه كذلك من وج...&amp;#039;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحة جديدة&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;القضاء:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; اصطلاح فقهي بمعنی التدارک لما فاته المکلف، إلاّ أنّ الاُصوليين تناولوه كذلك من وجهة نظرهم وتوزّعت لديهم مواطن بحثه في عدّة محالّ سنشير إليها في هذا المقال.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=تعريف القضاء لغةً=&lt;br /&gt;
وقضاء الشيء إحكامه وإمضاؤه والفراغ منه... وقال الزهري: القضاء في اللغة على وجوه مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه. وكلّ ما أحكم عمله أو أتمّ أو ختم أو أدّى أداء أو أوجب أو أعلم أو أنفذ أو أمضى فقد قضي&amp;lt;ref&amp;gt;. لسان العرب 3: 3253، مادّة: «قضي».&amp;lt;/ref&amp;gt;... وقضى في اللغة على ضروب كلّها ترجع إلى معنى انقطاع الشيء وتمامه&amp;lt;ref&amp;gt;. المصدر السابق: 3254.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=تعريف القضاء اصطلاحاً=&lt;br /&gt;
القضاء: هو اسم لفعل ما فات وقته المحدود&amp;lt;ref&amp;gt;. المستصفى 1: 111، المحصول الرازي 1: 27، روضة الناضر: 31، مبادئ الوصول: 86، مفاتيح الاُصول: 297.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;أو هو تدارك ما فات في وقته&amp;lt;ref&amp;gt;. المحكم في اُصول الفقه 1: 405، منتقى الاُصول 2: 509.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=مواطن بحث القضاء=&lt;br /&gt;
جلّ بحوث القضاء ذات طابع فقهي، وناقش الفقهاء موضوع القضاء في كثير من العبادات إلاّ أنّ الاُصوليين تناولوه كذلك من وجهة نظرهم وتوزّعت لديهم مواطن بحثه في عدّة محال، كالموارد التالية:&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;1 ـ الإخلال بأداء الأمر هل يقتضي وجوب القضاء؟ وهل يقتضي الأمر القضاء أو هناك حاجة لدليل جديد؟.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;2 ـ هناك اختلاف بين الاُصوليين في كيفية [[الجعل|جعل الأمارة]]، ووردت هناك مسالك عديدة، مثل: السببية الأشعرية أو [[المعتزلة|المعتزلية]] أو [[الإمامية]]، وذكرت ثمرات للاختلاف في هذا المجال منها ظهور الفائدة في القضاء.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;3 ـ ذكرت ثمرات للقول بـ [[التخطئة والتصويب]]، منها القضاء.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;4 ـ لدى بعض الاُصوليين علاقة بين معنى [[الصحة والفساد|الصحّة والقضاء]]، وعرّفها البعض بسقوط القضاء&amp;lt;ref&amp;gt;. ميزان الاُصول 1: 252، الإحكام الآمدي 2: 396، البحر المحيط 1 :  319.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;5 ـ من المعاني الواردة لـ [[الإجزاء]] الذي وقع موضع بحث الاُصوليين هو سقوط القضاء.&lt;br /&gt;
وقد تكون هناك مواطن اُخرى تناول الاُصوليون فيها موضوع القضاء.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=المصادر=&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[تصنيف: اصطلاحات الدصول]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Abolhoseini</name></author>
	</entry>
</feed>