https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AA%D9%87_%28%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%29 2026-04-19T21:48:34Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.1 https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AA%D9%87_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=14015&oldid=prev 2021-12-15T07:31:18Z

<p>نقل Mohsenmadani صفحة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D8%AF%D9%84%D9%91%D8%AA%D9%87" class="mw-redirect" title="الفقه الإسلامي وأدلّته">الفقه الإسلامي وأدلّته</a> إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AA%D9%87_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)" title="الفقه الإسلامي وأدلته (كتاب)">الفقه الإسلامي وأدلته (كتاب)</a></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:٠١، ١٥ ديسمبر ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Mohsenmadani https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AA%D9%87_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=3962&oldid=prev 2021-02-11T07:44:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١١:١٤، ١١ فبراير ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الفقه الإسلامي وأدلّته'''  موسوعة فقهية استدلالية وضعها الدكتور [[وهبة الزحيلي]]، ونشرتها دار الفكر الدمشقية في طبعتها الثالثة سنة 1409 ه‍ في ثمانية مجلّدات ضخمة.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الفقه الإسلامي وأدلّته'''  موسوعة فقهية استدلالية وضعها الدكتور [[وهبة الزحيلي]]، ونشرتها دار الفكر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[دمشق|</ins>الدمشقية<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>في طبعتها الثالثة سنة 1409 ه‍ في ثمانية مجلّدات ضخمة.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتمتاز هذه الموسوعة بأنّها دوّنت على النحو الجديد العصري في التأليف أُسلوباً وتبويباً وتنظيماً وفهرسةً واستدلالاً، ولها مميّزات ذكرها المؤلّف في مقدّمته على الكتاب، منها : أنّها تشمل نظر ودليل المذاهب الفقهية الأربعة بالإضافة إلى بعض المذاهب في فقه الشريعة الإسلامية، مع بيان صحّة الحديث وسقمه عند الاستدلال مع التخريج للأقوال والأحاديث، واستيعابها لمختلف الأحكام الفقهية للمسائل الأصلية، وكتابتها بأُسلوب سهل المنال مبسّط الكلام مبيّن الأمثال قريب إلى الأذهان، وضمّها لبعض المستجدّات على الساحة الفقهية أو ما نسمّيها نحن بالمسائل المستحدثة.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وتمتاز هذه الموسوعة بأنّها دوّنت على النحو الجديد العصري في التأليف أُسلوباً وتبويباً وتنظيماً وفهرسةً واستدلالاً، ولها مميّزات ذكرها المؤلّف في مقدّمته على الكتاب، منها : أنّها تشمل نظر ودليل المذاهب الفقهية الأربعة بالإضافة إلى بعض المذاهب في فقه الشريعة الإسلامية، مع بيان صحّة الحديث وسقمه عند الاستدلال مع التخريج للأقوال والأحاديث، واستيعابها لمختلف الأحكام الفقهية للمسائل الأصلية، وكتابتها بأُسلوب سهل المنال مبسّط الكلام مبيّن الأمثال قريب إلى الأذهان، وضمّها لبعض المستجدّات على الساحة الفقهية أو ما نسمّيها نحن بالمسائل المستحدثة.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</div></td></tr> </table>

Mohsenmadani https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AA%D9%87_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=3949&oldid=prev 2021-02-09T11:06:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٤:٣٦، ٩ فبراير ٢٠٢١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب وحدوي ألّفه الرائد التقريبي السيّد عبدالحسين شرف الدين العاملي المتوفّى </del>سنة <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1373 </del>ه‍ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بعد رجوعه من النجف الأشرف بسبع سنين، أي: سنة 1909 م، ويُعدّ منهجاً قيّماً </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأليف الأُمّة واتّفاقها</del>.&lt;br&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقد التزم فيه مؤلّفه بأُصول البحث العلمي الموضوعي أيّما التزام، وبسط دواعي الأُلفة والمحبّة التي يجب أن تسود بين جميع المسلمين، وبيّن أسباب التقارب والمودّة التي تنهض قويّة بما يوجب الاتّحاد والتآزر، ثمّ شرع بطرح الحجج والأدلّة التي تلزم الفريقين بأن يقيموا جسور الثقة ويرسوا دعائم الأُخوّة، وعرض لأهمّ مسائل الخلاف وناقشها بدقّة وموضوعية.&lt;br&gt;وقد قام المجمع العالمي للتقريب بين </del>المذاهب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلامية - وذلك لأهمية هذا الكتاب - بنشره محقّقاً بقلم الدكتور عبدالجبّار حمد شرارة، وذلك في سنة 1417 ه‍، ويقع الكتاب </del>في <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">382 صفحة</del>.&lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''الفقه الإسلامي وأدلّته'''  موسوعة فقهية استدلالية وضعها الدكتور [[وهبة الزحيلي]]، ونشرتها دار الفكر الدمشقية في طبعتها الثالثة </ins>سنة <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1409 </ins>ه‍ في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ثمانية مجلّدات ضخمة</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وتمتاز هذه الموسوعة بأنّها دوّنت على النحو الجديد العصري في التأليف أُسلوباً وتبويباً وتنظيماً وفهرسةً واستدلالاً، ولها مميّزات ذكرها المؤلّف في مقدّمته على الكتاب، منها : أنّها تشمل نظر ودليل المذاهب الفقهية الأربعة بالإضافة إلى بعض </ins>المذاهب في <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه الشريعة الإسلامية، مع بيان صحّة الحديث وسقمه عند الاستدلال مع التخريج للأقوال والأحاديث، واستيعابها لمختلف الأحكام الفقهية للمسائل الأصلية، وكتابتها بأُسلوب سهل المنال مبسّط الكلام مبيّن الأمثال قريب إلى الأذهان، وضمّها لبعض المستجدّات على الساحة الفقهية أو ما نسمّيها نحن بالمسائل المستحدثة</ins>.&lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف: الكتب التقریبیة]]</ins></div></td></tr> </table>

Mahdipoor https://ar.wikivahdat.com/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A_%D9%88%D8%A3%D8%AF%D9%84%D8%AA%D9%87_(%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8)&diff=1476&oldid=prev 2020-11-13T06:10:36Z

<p>الفقه_الإسلامي_وأدلّته ایجاد شد</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>كتاب وحدوي ألّفه الرائد التقريبي السيّد عبدالحسين شرف الدين العاملي المتوفّى سنة 1373 ه‍ بعد رجوعه من النجف الأشرف بسبع سنين، أي: سنة 1909 م، ويُعدّ منهجاً قيّماً في تأليف الأُمّة واتّفاقها.&lt;br&gt;وقد التزم فيه مؤلّفه بأُصول البحث العلمي الموضوعي أيّما التزام، وبسط دواعي الأُلفة والمحبّة التي يجب أن تسود بين جميع المسلمين، وبيّن أسباب التقارب والمودّة التي تنهض قويّة بما يوجب الاتّحاد والتآزر، ثمّ شرع بطرح الحجج والأدلّة التي تلزم الفريقين بأن يقيموا جسور الثقة ويرسوا دعائم الأُخوّة، وعرض لأهمّ مسائل الخلاف وناقشها بدقّة وموضوعية.&lt;br&gt;وقد قام المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية - وذلك لأهمية هذا الكتاب - بنشره محقّقاً بقلم الدكتور عبدالجبّار حمد شرارة، وذلك في سنة 1417 ه‍، ويقع الكتاب في 382 صفحة.&lt;br&gt;</div>

Admin