Mahdipoor في ٠٦:١٩، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-26T06:19:08Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٤٩، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ٢:		سطر ٢:

	=تعريف الوحي=		=تعريف الوحي=
	وردت تعاريف كثيرة في اصطلاح [[الوحي]] خصوصا في مصادر علوم ~~القرآن،~~ ولكن نذكر منها:		وردت تعاريف كثيرة في اصطلاح [[الوحي]] خصوصا في مصادر علوم [[القرآن الکریم\|القرآن]]، ولكن نذكر منها:
	<br>أ ـ الوحي هو الكلام الخفي، ثُمّ قد يطلق على كلّ شيء قصد به إفهام المخاطب على السرّ له عن غيره و [[التخصيص]] له به دون من سواه وإذا اُضيف إلى اللّه‏ تعالى كان فيما يخصّ به الرسل دون من سواهم على عرف الإسلام وشريعة النبي(ص) <ref>. تصحيح اعتقادات الإمامية المفيد: 120.</ref>. قال اللّه‏ تعالى: '''«وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِـيهِ»''' <ref>. القصص: 7.</ref>.		<br>أ ـ الوحي هو الكلام الخفي، ثُمّ قد يطلق على كلّ شيء قصد به إفهام المخاطب على السرّ له عن غيره و [[التخصيص]] له به دون من سواه وإذا اُضيف إلى اللّه‏ تعالى كان فيما يخصّ به الرسل دون من سواهم على عرف الإسلام وشريعة النبي(ص) <ref>. تصحيح اعتقادات الإمامية المفيد: 120.</ref>. قال اللّه‏ تعالى: '''«وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِـيهِ»''' <ref>. القصص: 7.</ref>.
	<br>ب ـ الوحي: وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبوة <ref>. دلائل الإمامة ابن جرير: 8.</ref>.		<br>ب ـ الوحي: وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبوة <ref>. دلائل الإمامة ابن جرير: 8.</ref>.

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الفرق بين الوحي والإلهام:''' وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبو...'

2021-09-18T15:25:00Z

أنشأ الصفحة ب''''الفرق بين الوحي والإلهام:''' وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبو...'

صفحة جديدة

'''الفرق بين الوحي والإلهام:''' وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبوة. وفرقه عن [[الإلهام]] هو أن الإلهام إلقاء في الروع، بينما [[الوحي]] أن يکلم الله نبيه بدون واسطة أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه.

=تعريف الوحي=
وردت تعاريف كثيرة في اصطلاح [[الوحي]] خصوصا في مصادر علوم القرآن، ولكن نذكر منها:
 أ ـ الوحي هو الكلام الخفي، ثُمّ قد يطلق على كلّ شيء قصد به إفهام المخاطب على السرّ له عن غيره و [[التخصيص]] له به دون من سواه وإذا اُضيف إلى اللّه‏ تعالى كان فيما يخصّ به الرسل دون من سواهم على عرف الإسلام وشريعة النبي(ص) <ref>. تصحيح اعتقادات الإمامية المفيد: 120.</ref>. قال اللّه‏ تعالى: '''«وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِـيهِ»''' <ref>. القصص: 7.</ref>.
 ب ـ الوحي: وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبوة <ref>. دلائل الإمامة ابن جرير: 8.</ref>.
 ج ـ وقد أطلق هذا اللفظ (الوحي) على الطريقة الخاصّة التي يتّصل بها اللّه‏ تعالى برسولهِ. نظرا إلى خفائها ودقّتها وعدم تمكّن الآخرين من الإحساس بها. ولم يكن الوحي هو الطريقة التي تلقى بها خاتم الأنبياء وحده كلمات اللّه‏، بل هو الطريقة العامّة لاتّصال الأنبياء باللّه‏ وتلقيهم الكتب السماوية منه تعالى كما حدّث اللّه‏ بذلك رسوله في قوله عزّ وجلّ: '''«إِنّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ والنَّبِـيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِـيمَ وَ إِسْمـعِـيلَ وَ إِسْحـقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْباطِ وَعِـيسى ...» '''<ref>. النساء: 163.</ref> و<ref>. علوم القرآن الحكيم: 25.</ref>.

=تعريف الإلهام=
ذكرت تعاريف مختلفة للإلهام، هي:
 ما حرّك القلب بعلم يدعوك الى العمل به من غير استدلال بآية ولا نظر في حجّة<ref>. تقويم الأدلّة: 392.</ref>. أو هو ما يلقى في القلب بطريق الفيض فلايجب اسناده واستناده إلى المعرفة بالنظر في الأدلّة<ref>. رياض السالكين 1: 318.</ref>.
 أو هو إيقاع شيء في القلب يثلج له الصدر يخصّ به اللّه‏ تعالى بعض أصفيائه<ref>. جمع الجوامع حاشية اليتائي 2: 550.</ref>.
 وفرقه عن [[الوحي]] من حيث كونه يكون إلقاء في الروع، بينما الوحي يكون مشافهة بواسطة الملك، وقد يترادفان فإنّه قد يقصد من الوحي [[الإلهام]].

=المصادر=

[[تصنيف: اصطلاحات الأصول]]

الفرق بين الوحي والإلهام - تاريخ المراجعة

Mahdipoor في ٠٦:١٩، ٢٦ سبتمبر ٢٠٢١

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الفرق بين الوحي والإلهام:''' وهو واسطة اتّصال الأنبياء بالسماء وامدادهم الدائم بمادّة النبو...'