الصدقة - تاريخ المراجعة

Negahban: نقل Negahban صفحة مسودة:الصدقة إلى الصدقة دون ترك تحويلة

2025-12-24T11:30:21Z

نقل Negahban صفحة مسودة:الصدقة إلى الصدقة دون ترك تحويلة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٥:٠٠، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
(لا فرق)

Negahban: /* الصدقة في الأحاديث */

2025-12-24T11:29:52Z

الصدقة في الأحاديث

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٩، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٢٦:		سطر ٢٦:

	==== الصدقة في الأحاديث ====		==== الصدقة في الأحاديث ====
	روى علي (عليه السلام): من آمن بالرد، جاد بالعطاء. «مَن أيقن بالخلف جاد بالعطية.»<ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص115.</ref> وقال أيضًا: طوبى لمن أنفق فائض ماله وحبس فائض كلامه. «طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من كلامه.»<ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص117.</ref> وروى الإمام باقر (عليه السلام) عن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) أنه قال: أنفقت دينارًا، فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا تعلم أن صدقة المؤمن لا تخرج من يده حتى تُفكّ بها عن لحي سبعين شيطانًا ولا تقع في يد السائل حتى تقع في يد الرب؟ ألم يقل الله في هذه الآية: ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات؟<ref>سورة التوبة/آية 104</ref><ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص127.</ref>		روى [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]]: من آمن بالرد، جاد بالعطاء. «مَن أيقن بالخلف جاد بالعطية.»<ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص115.</ref> وقال أيضًا: طوبى لمن أنفق فائض ماله وحبس فائض كلامه. «طوبى لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من كلامه.»<ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص117.</ref> وروى الإمام باقر (عليه السلام) عن علي بن أبي طالب (عليهما السلام) أنه قال: أنفقت دينارًا، فقال لي [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] (صلى الله عليه وآله وسلم): ألا تعلم أن صدقة المؤمن لا تخرج من يده حتى تُفكّ بها عن لحي سبعين شيطانًا ولا تقع في يد السائل حتى تقع في يد الرب؟ ألم يقل الله في هذه الآية: ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات؟<ref>سورة التوبة/آية 104</ref><ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص127.</ref>

	حين كان الإمام باقر (عليه السلام) يغسل والده، لاحظ الناس تقرحات يديه وقدميه وجبهته من كثرة السجود، ورأوا أثرًا على كتفه، فسألوه فقال: لو لم يكن بعد موت والدي لما قلت ذلك. لم يكن يمر يوم إلا وكان يطعم مسكينًا أو أكثر، وكان في الليل يملأ حقيبته ويتوجه إلى بيوت المحتاجين المحتشمين ويوزع عليهم طعامًا دون أن يعلموا من هو.<ref>قمي، عباس، سفينة البحار، ج6، ص387، مادة صدق.</ref> صدقات النبي وآله (عليهم السلام) كثيرة جدًا حتى إنها تحتاج إلى كتاب مستقل، وفتح العلامة المجلسي بابًا خاصًا لها في بحار الأنوار.		حين كان [[محمد بن علي (الباقر)\|الإمام باقر (عليه السلام)]] يغسل والده، لاحظ الناس تقرحات يديه وقدميه وجبهته من كثرة السجود، ورأوا أثرًا على كتفه، فسألوه فقال: لو لم يكن بعد موت والدي لما قلت ذلك. لم يكن يمر يوم إلا وكان يطعم مسكينًا أو أكثر، وكان في الليل يملأ حقيبته ويتوجه إلى بيوت المحتاجين المحتشمين ويوزع عليهم طعامًا دون أن يعلموا من هو.<ref>قمي، عباس، سفينة البحار، ج6، ص387، مادة صدق.</ref> صدقات النبي وآله (عليهم السلام) كثيرة جدًا حتى إنها تحتاج إلى كتاب مستقل، وفتح العلامة المجلسي بابًا خاصًا لها في بحار الأنوار.

	== أهمية الصدقة ==		== أهمية الصدقة ==

Negahban: /* الصدقة المستحبة */

2025-12-24T11:28:44Z

الصدقة المستحبة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٨، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٢٣:		سطر ٢٣:

	=== الصدقة المستحبة ===		=== الصدقة المستحبة ===
	لأهمية وعظمة الصدقات المستحبة، من المفيد النظر إلى أحوال الأنبياء ~~والأئمة~~ (عليهم السلام) والمؤمنين والخيرين، كيف استغلوا أموالهم في سبيل الله وما قدموه ~~للإسلام والمسلمين~~.		لأهمية وعظمة الصدقات المستحبة، من المفيد النظر إلى أحوال [[الأنبياء]] و[[الأئمة\|الأئمة]] (عليهم السلام) والمؤمنين والخيرين، كيف استغلوا أموالهم في سبيل الله وما قدموه ل[[الإسلام\|لإسلام]] و[[المسلم]]ين.

	==== الصدقة في الأحاديث ====		==== الصدقة في الأحاديث ====

Negahban: /* قصة ثعلبة الأنصاري */

2025-12-24T11:27:45Z

قصة ثعلبة الأنصاري

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٧، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٧:		سطر ١٧:

	=== قصة ثعلبة الأنصاري ===		=== قصة ثعلبة الأنصاري ===
	أتى رجل اسمه ثعلبة الأنصاري إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقال: ادعُ الله أن يرزقني مالًا كثيرًا! فقال له النبي: ليس ذلك صالحًا، ستنحرف. وأقسم أن الجبال لو صارت ذهبًا وفضة، لما كان ذلك عائقًا أمام إرادته. عاد ثعلبة وقسم أنه إذا رزقه الله، سيدفع حقوق الله وحقوق الجيران والمحتاجين. دعا له النبي فكثر أغنامه حتى لم يستطع حفظها في المدينة. عندما كان فقيرًا كان يحضر الجماعة دائمًا، وعندما ازداد ماله قل حضوره حتى انقطع كليًا. أخبروا النبي بحاله فقال: ويل لثعلبة! ثم نزلت آية ~~الزكاة،~~ وأرسل النبي من يأخذ الزكاة منه، فقال لهم: هذا إما جِزية أو شيء شبيه، خذوا من الآخرين حتى يأتي دوري. وبعد أن أخذوا من الآخرين، جاءوا إليه، فأعاد كلامه، ثم قال: اذهبوا لأفكر في الأمر. ثم أخبر النبي بما جرى فقال: ويل لثعلبة! ولم يمض وقت حتى نزلت الآية: «وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ».<ref>سورة التوبة/آية 75</ref> وبعد أن علم ثعلبة، ذهب إليه فلم يقبله. وبعد وفاة النبي، ذهب إلى الخلفاء الثلاثة فلم يفهموه، ومات على الكفر والنفاق.<ref>عيثاني عاملي، محمد، آداب النفس، ج1، ص325.</ref><ref>الكاشاني، فتح الله بن شكر الله، منهج الصادقين، شرح الآية.</ref> ترك الواجب قد يؤدي أحيانًا إلى الكفر والردة، ويجب ~~الاجتهاد~~ في تطبيق أوامر الله وعدم التهاون، ولا بد من إخراج حب المال من القلب، فقد يصلي الإنسان ويؤدي الحج وربما ~~يصوم،~~ ولكنه إذا ترك الزكاة قد يصير مثل ثعلبة، وقد اعتبرها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كفرًا بالله.<ref>الصدوق، محمد بن علي، خصال، ج1، ص156، خصال العشرة.</ref>		أتى رجل اسمه ثعلبة الأنصاري إلى [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)]] وقال: ادعُ [[الله]] أن يرزقني مالًا كثيرًا! فقال له النبي: ليس ذلك صالحًا، ستنحرف. وأقسم أن الجبال لو صارت ذهبًا وفضة، لما كان ذلك عائقًا أمام إرادته. عاد ثعلبة وقسم أنه إذا رزقه الله، سيدفع حقوق الله وحقوق الجيران والمحتاجين. دعا له النبي فكثر أغنامه حتى لم يستطع حفظها في المدينة. عندما كان فقيرًا كان يحضر الجماعة دائمًا، وعندما ازداد ماله قل حضوره حتى انقطع كليًا. أخبروا النبي بحاله فقال: ويل لثعلبة! ثم نزلت آية [[الزكاة]]، وأرسل النبي من يأخذ الزكاة منه، فقال لهم: هذا إما جِزية أو شيء شبيه، خذوا من الآخرين حتى يأتي دوري. وبعد أن أخذوا من الآخرين، جاءوا إليه، فأعاد كلامه، ثم قال: اذهبوا لأفكر في الأمر. ثم أخبر النبي بما جرى فقال: ويل لثعلبة! ولم يمض وقت حتى نزلت الآية: '''«وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ»'''.<ref>سورة التوبة/آية 75</ref> وبعد أن علم ثعلبة، ذهب إليه فلم يقبله. وبعد وفاة النبي، ذهب إلى الخلفاء الثلاثة فلم يفهموه، ومات على [[الكفر]] والنفاق.<ref>عيثاني عاملي، محمد، آداب النفس، ج1، ص325.</ref><ref>الكاشاني، فتح الله بن شكر الله، منهج الصادقين، شرح الآية.</ref> ترك الواجب قد يؤدي أحيانًا إلى الكفر والردة، ويجب [[الإجتهاد]] في تطبيق أوامر الله وعدم التهاون، ولا بد من إخراج حب المال من القلب، فقد يصلي الإنسان ويؤدي الحج وربما [[الصوم\|يصوم]]، ولكنه إذا ترك الزكاة قد يصير مثل ثعلبة، وقد اعتبرها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كفرًا بالله.<ref>الصدوق، محمد بن علي، خصال، ج1، ص156، خصال العشرة.</ref>

	==== الزكاة جسر الإسلام ====		==== الزكاة جسر الإسلام ====
	روى عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: عليكم بالزكاة، فقد سمعت النبي يقول: الزكاة جسر الإسلام، فمن أدّاها عبر الجسر، ومن منعها حبِس تحت الجسر، والزكاة تطفئ غضب الرب.<ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص15.</ref> الزكاة كما ورد في الرسائل العملية واجبة على تسعة أشياء: القمح، الشعير، الزبيب، التمر، الذهب، الفضة، الإبل، البقر، والغنم.		روى عن [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي بن أبي طالب]] (عليه السلام) أنه قال: عليكم بالزكاة، فقد سمعت النبي يقول: الزكاة جسر الإسلام، فمن أدّاها عبر الجسر، ومن منعها حبِس تحت الجسر، والزكاة تطفئ غضب الرب.<ref>مجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج96، ص15.</ref> الزكاة كما ورد في الرسائل العملية واجبة على تسعة أشياء: القمح، الشعير، الزبيب، التمر، الذهب، الفضة، الإبل، البقر، والغنم.

	=== الصدقة المستحبة ===		=== الصدقة المستحبة ===

Negahban: /* الصدقة الواجبة */

2025-12-24T11:24:28Z

الصدقة الواجبة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٤، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ١٤:		سطر ١٤:

	=== الصدقة الواجبة ===		=== الصدقة الواجبة ===
	الزكاة من فروع الدين وضروريات ~~الإسلام،~~ ومن ينكرها كافر وطاهر، وفي معظم آيات القرآن حيث ذكر ~~الصلاة،~~ ذُكر معها ~~الزكاة،~~ وكتب الفقهاء في كتبهم فصولًا خاصة عن الزكاة وبعضهم كتب مجلدات.<ref>طباطبائي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مركز نشر وتوزيع الكتاب، قم، ج2، ص40.</ref>		الزكاة من فروع الدين وضروريات [[الإسلام]]، ومن ينكرها كافر وطاهر، وفي معظم آيات [[القرآن]] حيث ذكر [[الصلاة]]، ذُكر معها [[الزكاة]]، وكتب [[الفقيه\|الفقهاء]] في كتبهم فصولًا خاصة عن الزكاة وبعضهم كتب مجلدات.<ref>طباطبائي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، مركز نشر وتوزيع الكتاب، قم، ج2، ص40.</ref>

	=== قصة ثعلبة الأنصاري ===		=== قصة ثعلبة الأنصاري ===

Negahban: /* تعريف الصدقة */

2025-12-24T11:23:24Z

تعريف الصدقة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٣، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٢:		سطر ٢:

	== تعريف الصدقة ==		== تعريف الصدقة ==
	ما يخرج الإنسان من ماله بقصد القربة، مثل [[الزكاة]] التي يعطيها الإنسان في سبيل ~~الله،~~ يسمى صدقة؛ لكنها تشمل في الواقع الواجبات والمستحبات على حد سواء.<ref>راغب الأصفهاني، حسين بن محمد، مفردات، ج1، ص278.</ref>		ما يخرج الإنسان من ماله بقصد القربة، مثل [[الزكاة]] التي يعطيها [[الإنسان]] في سبيل [[الله]]، يسمى صدقة؛ لكنها تشمل في الواقع الواجبات والمستحبات على حد سواء.<ref>راغب الأصفهاني، حسين بن محمد، مفردات، ج1، ص278.</ref>

	== تعريف موجز ==		== تعريف موجز ==

Negahban: /* معنى الفقير والمسكين */

2025-12-24T11:22:50Z

معنى الفقير والمسكين

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥٢، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٨:		سطر ٨:

	== معنى الفقير والمسكين ==		== معنى الفقير والمسكين ==
	الفقير: هو من يحتاج ولا يسأل، أما المسكين فهو من يسأل. وقد ورد عن الإمام باقر (عليه السلام) في هذا المعنى رواية: «الفقير الذي لا يسأل الناس، والمسكين الذي يسأل.»<ref>فيض الكاشاني، محمدمحسن، تفسير صافي، ج2، ص351.</ref> والآية المباركة: «لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ ~~إِلْحَافًا»؛~~<ref>سورة البقرة/آية 273</ref> أي: هم الفقراء الذين حُبسوا في سبيل الله، لا يستطيعون التنقل في الأرض، والجاهل يظنهم أغنياء بسبب عفتهم، تعرفهم من علاماتهم، ولا يسألون الناس بإلحاح.		الفقير: هو من يحتاج ولا يسأل، أما المسكين فهو من يسأل. وقد ورد عن [[محمد بن علي (الباقر)\|الإمام باقر (عليه السلام)]] في هذا المعنى رواية: «الفقير الذي لا يسأل الناس، والمسكين الذي يسأل.»<ref>فيض الكاشاني، محمدمحسن، تفسير صافي، ج2، ص351.</ref> والآية المباركة: '''«لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا»'''؛<ref>سورة البقرة/آية 273</ref>

	== أقسام الصدقة ==		== أقسام الصدقة ==

Negahban: /* تعريف موجز */

2025-12-24T11:21:47Z

تعريف موجز

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٥١، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٥:		سطر ٥:

	== تعريف موجز ==		== تعريف موجز ==
	ذكر ابن فهد الحلي أن الصدقة خمسة أنواع: صدقة في المال، في الجاه، في العقل، في اللسان، وفي العلم.<ref>الحلي، أحمد بن فهد، عدة الداعي، ص62.</ref> صدقة المال واضحة، أما صدقة الجاه فهي أن يشفع للآخرين في سبيل الله، وصدقة العقل هي أن يقدم المشورة والمساعدة، وصدقة اللسان هي أن يقوم بالإصلاح بين الناس، وصدقة العلم هي أن ينير أفكار الناس. ويجب أن يُعلم أن صدقة المال ليست فقط بإعطاء ~~خمسة ريالات أو تومان واحد~~ للفقراء والمساكين، بل إن المجتمع له حق في هذه الأموال سواء أكان ذلك واجبًا أو مستحبًا؛ لذلك يجب على المسلم أن يستفيد المجتمع من هذه الأموال، مثل طباعة الكتب الدينية وتوفيرها، وبناء المكتبات والمستشفيات وبيوت الولادة والجسور والطرق والحمامات، والعديد من الأمور التي تخدم عباد الله.		ذكر ابن فهد الحلي أن الصدقة خمسة أنواع: صدقة في المال، في الجاه، في العقل، في اللسان، وفي العلم.<ref>الحلي، أحمد بن فهد، عدة الداعي، ص62.</ref> صدقة المال واضحة، أما صدقة الجاه فهي أن يشفع للآخرين في سبيل الله، وصدقة [[العقل]] هي أن يقدم المشورة والمساعدة، وصدقة اللسان هي أن يقوم بالإصلاح بين الناس، وصدقة العلم هي أن ينير أفكار الناس. ويجب أن يُعلم أن صدقة المال ليست فقط بإعطاء المال للفقراء والمساكين، بل إن المجتمع له حق في هذه الأموال سواء أكان ذلك [[الوجوب\|واجبًا]] أو مستحبًا؛ لذلك يجب على [[المسلم]] أن يستفيد المجتمع من هذه الأموال، مثل طباعة الكتب الدينية وتوفيرها، وبناء المكتبات والمستشفيات وبيوت الولادة والجسور والطرق والحمامات، والعديد من الأمور التي تخدم عباد الله.

	== معنى الفقير والمسكين ==		== معنى الفقير والمسكين ==

Negahban: نقل Negahban صفحة الصدقة إلى مسودة:الصدقة دون ترك تحويلة

2025-12-24T11:18:16Z

نقل Negahban صفحة الصدقة إلى مسودة:الصدقة دون ترك تحويلة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٤:٤٨، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
(لا فرق)

Negahban: /* تعريف موجز */

2025-12-24T11:17:15Z

تعريف موجز

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٧، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٥:		سطر ٥:

	== تعريف موجز ==		== تعريف موجز ==
	ذكر ~~العالم الجليل [[~~ابن فهد الحلي~~\|ابن فهد]]~~ أن الصدقة خمسة أنواع: صدقة في المال، في الجاه، في العقل، في اللسان، وفي العلم.<ref>الحلي، أحمد بن فهد، عدة الداعي، ص62.</ref> صدقة المال واضحة، أما صدقة الجاه فهي أن يشفع للآخرين في سبيل الله، وصدقة العقل هي أن يقدم المشورة والمساعدة، وصدقة اللسان هي أن يقوم بالإصلاح بين الناس، وصدقة العلم هي أن ينير أفكار الناس. ويجب أن يُعلم أن صدقة المال ليست فقط بإعطاء خمسة ريالات أو تومان واحد للفقراء والمساكين، بل إن المجتمع له حق في هذه الأموال سواء أكان ذلك واجبًا أو مستحبًا؛ لذلك يجب على المسلم أن يستفيد المجتمع من هذه الأموال، مثل طباعة الكتب الدينية وتوفيرها، وبناء المكتبات والمستشفيات وبيوت الولادة والجسور والطرق والحمامات، والعديد من الأمور التي تخدم عباد الله.		ذكر ابن فهد الحلي أن الصدقة خمسة أنواع: صدقة في المال، في الجاه، في العقل، في اللسان، وفي العلم.<ref>الحلي، أحمد بن فهد، عدة الداعي، ص62.</ref> صدقة المال واضحة، أما صدقة الجاه فهي أن يشفع للآخرين في سبيل الله، وصدقة العقل هي أن يقدم المشورة والمساعدة، وصدقة اللسان هي أن يقوم بالإصلاح بين الناس، وصدقة العلم هي أن ينير أفكار الناس. ويجب أن يُعلم أن صدقة المال ليست فقط بإعطاء خمسة ريالات أو تومان واحد للفقراء والمساكين، بل إن المجتمع له حق في هذه الأموال سواء أكان ذلك واجبًا أو مستحبًا؛ لذلك يجب على المسلم أن يستفيد المجتمع من هذه الأموال، مثل طباعة الكتب الدينية وتوفيرها، وبناء المكتبات والمستشفيات وبيوت الولادة والجسور والطرق والحمامات، والعديد من الأمور التي تخدم عباد الله.

	== معنى الفقير والمسكين ==		== معنى الفقير والمسكين ==