الشيخ عباس القمي - تاريخ المراجعة

Negahban: نقل Negahban صفحة مسودة:الشيخ عباس القمي إلى الشيخ عباس القمي دون ترك تحويلة

2025-12-15T09:11:13Z

نقل Negahban صفحة مسودة:الشيخ عباس القمي إلى الشيخ عباس القمي دون ترك تحويلة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٢:٤١، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥
(لا فرق)

Negahban: /* آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي */

2025-12-15T09:10:56Z

آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٠، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٦٧:		سطر ٦٧:
	* سفينة البحار: هذا الكتاب هو فهرس موضوعي لكتاب بحار الأنوار للعلامة [[محمد باقر المجلسي\|المجلسي]]. وقد وضعه المؤلف في مجلدين لتسهيل الرجوع إلى بحار الأنوار.		* سفينة البحار: هذا الكتاب هو فهرس موضوعي لكتاب بحار الأنوار للعلامة [[محمد باقر المجلسي\|المجلسي]]. وقد وضعه المؤلف في مجلدين لتسهيل الرجوع إلى بحار الأنوار.
	* مفاتيح الجنان: كتاب مشهور يُستخدم في معظم الأماكن المقدسة وبيوت الشيعة، كُتب ب[[اللغة العربية]] وتمت ترجمته إلى الفارسية. هذا الكتاب فريد من نوعه في مجاله؛ إذ جمع العديد من الأدعية والنوافل والمستحبات وزيارات [[الأئمة]] الأطهار (عليهم السلام) في مكان واحد وجعلها في متناول الجميع.		* مفاتيح الجنان: كتاب مشهور يُستخدم في معظم الأماكن المقدسة وبيوت الشيعة، كُتب ب[[اللغة العربية]] وتمت ترجمته إلى الفارسية. هذا الكتاب فريد من نوعه في مجاله؛ إذ جمع العديد من الأدعية والنوافل والمستحبات وزيارات [[الأئمة]] الأطهار (عليهم السلام) في مكان واحد وجعلها في متناول الجميع.
	* منتهى الآمال في تاريخ النبي والآل: يتناول سيرة [[محمد بن ~~عبدالله~~ (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] (صلى الله عليه وآله وسلم)، و[[ فاطمة الزهراء\|السيدة فاطمة الزهراء]] (سلام الله عليها)، و[[الأئمة\|الأئمة الأطهار]] (عليهم السلام)، وتواريخ ولاداتهم ووفياتهم والأحداث في عصورهم.		* منتهى الآمال في تاريخ النبي والآل: يتناول سيرة [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] (صلى الله عليه وآله وسلم)، و[[ فاطمة الزهراء\|السيدة فاطمة الزهراء]] (سلام الله عليها)، و[[الأئمة\|الأئمة الأطهار]] (عليهم السلام)، وتواريخ ولاداتهم ووفياتهم والأحداث في عصورهم.
	* منازل الآخرة: كتاب قيّم طُبع عدة مرات، يتناول مراحل رحلة الآخرة الصعبة استنادًا إلى الروايات ويذكر الزاد اللازم لها.		* منازل الآخرة: كتاب قيّم طُبع عدة مرات، يتناول مراحل رحلة الآخرة الصعبة استنادًا إلى الروايات ويذكر الزاد اللازم لها.

Negahban: /* آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي */

2025-12-15T09:10:47Z

آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٠، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٦٣:		سطر ٦٣:
	* كحل البصر في سيرة سيد البشر، أي: سرمة العين، حول حياة سيد البشر النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).		* كحل البصر في سيرة سيد البشر، أي: سرمة العين، حول حياة سيد البشر النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
	* كتاب نقد الوسائل (وهو مختصر لكتاب وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي).		* كتاب نقد الوسائل (وهو مختصر لكتاب وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي).
	* شرح حكم [[نهج البلاغة]] (شرح الكلمات القصار للإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة).		* شرح حكم [[نهج البلاغة (کتاب)\|نهج البلاغة]] (شرح الكلمات القصار للإمام علي عليه السلام في نهج البلاغة).
	* وقائع الأيام (فيض العلام في عمل الشهور ووقائع الأيام): يتناول هذا الكتاب بالإضافة إلى الأحداث والحوادث التاريخية، الأعمال المرتبطة بالأيام والأشهر القمرية.		* وقائع الأيام (فيض العلام في عمل الشهور ووقائع الأيام): يتناول هذا الكتاب بالإضافة إلى الأحداث والحوادث التاريخية، الأعمال المرتبطة بالأيام والأشهر القمرية.
	* سفينة البحار: هذا الكتاب هو فهرس موضوعي لكتاب بحار الأنوار للعلامة [[محمد باقر المجلسي\|المجلسي]]. وقد وضعه المؤلف في مجلدين لتسهيل الرجوع إلى بحار الأنوار.		* سفينة البحار: هذا الكتاب هو فهرس موضوعي لكتاب بحار الأنوار للعلامة [[محمد باقر المجلسي\|المجلسي]]. وقد وضعه المؤلف في مجلدين لتسهيل الرجوع إلى بحار الأنوار.

Negahban: /* الالتزام بالتهجد والدعاء */

2025-12-15T09:10:13Z

الالتزام بالتهجد والدعاء

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٠، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:

	=== الالتزام بالتهجد والدعاء ===		=== الالتزام بالتهجد والدعاء ===
	من الصفات الحميدة الأخرى لذلك المرحوم التزامه بصلاة الليل وقيام الليل وقراءة القرآن وتلاوة الأدعية والأوراد والأذكار المأثورة عن [[الأئمة]] المعصومين (عليهم السلام). يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «حسب ما أتذكر، لم يفت عليه القيام آخر الليل، حتى في الأسفار». كان مثل [[الشيخ الطوسي]] الذي طبّق كتاب "مصباح المتهجد" على نفسه أولاً، هو نفسه كان يطبق "مفاتيح الجنان" قبل الآخرين <ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوا و فضیلت، ص۴۲ - ۴۵</ref>.		من الصفات الحميدة الأخرى لذلك المرحوم التزامه بصلاة الليل وقيام الليل وقراءة القرآن وتلاوة الأدعية والأوراد والأذكار المأثورة عن [[الأئمة]] المعصومين (عليهم السلام). يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «حسب ما أتذكر، لم يفت عليه القيام آخر الليل، حتى في الأسفار». كان مثل [[الطوسي\|الشيخ الطوسي]] الذي طبّق كتاب "مصباح المتهجد" على نفسه أولاً، هو نفسه كان يطبق "مفاتيح الجنان" قبل الآخرين <ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوا و فضیلت، ص۴۲ - ۴۵</ref>.

	=== طيب الخلق في السفر ===		=== طيب الخلق في السفر ===

Negahban: /* الألفة مع الكتاب */

2025-12-15T09:09:55Z

الألفة مع الكتاب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٩، ١٥ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٨:		سطر ٣٨:
	===الألفة مع الكتاب===		===الألفة مع الكتاب===
	من سمات المحدث القمي البارزة حبه الشديد للكتابة والقراءة، لدرجة يمكن القول إنه كان مُجسدًا في الكتاب والقلم. كان المحدث إما في المكتبة أو مع الكتاب. نادرًا ما كان يُرى غير منشغل بالدراسة والبحث في كتاب.		من سمات المحدث القمي البارزة حبه الشديد للكتابة والقراءة، لدرجة يمكن القول إنه كان مُجسدًا في الكتاب والقلم. كان المحدث إما في المكتبة أو مع الكتاب. نادرًا ما كان يُرى غير منشغل بالدراسة والبحث في كتاب.
	زميله في الدراسة والعصر آية الله الشيخ آقا بزرگ التهراني، يقول عنه: «... كان دائمًا منشغلًا بالعمل، وكان لديه شغف شديد بالكتابة والمناقشة والبحث. لا شيء كان يصرفه عن هذا الشغف والحب ولا يعترف بأي عائق في هذا الطريق». يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «في طفولتي المبكرة، كلما خرجت مع والدي المرحوم من المدينة، كان من الصباح الباكر حتى المساء منشغلًا بالكتابة والدراسة بانتظام».وعندما كان يسافر إلى بلدان بعيدة للزيارة، كان يقضي أوقات فراغه مع الكتاب. «سافر مع مجموعة من التجار إلى [[سوريا]]. كانوا يقولون: كلما ذهبنا للتنزه، كان هو يجلس منشغلًا بالدراسة ~~و[[التأليف]]،~~ وبغض النظر عن إصرارنا على خروجه معنا، كان يمتنع، وفي الليل أيضًا عندما كنا نخلد للنوم، كان هو منشغلًا بالدراسة والتأليف».وكان حب المحدث القمي للكتاب شديدًا لدرجة أنه حصل على أقل قدر من المال، كان ينفقه على شراء الكتب، وأحيانًا كان يمشي على الأقدام من قم إلى [[طهران]] لاستقباله (أي الكتاب). هو نفسه يقول: «عندما كنت أدرس في قم، كنت في ضيق مادي شديد، لدرجة أنني كنت أجمع قرشًا وقرشين حتى يصبح المبلغ ثلاثة تومانات مثلاً، ثم آخذه وأمشي من قم إلى طهران، وأشتري به كتابًا، وأعود إلى قم وأواصل دراستي»<ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوی و فضیلت، ص۱۸</ref>.		زميله في الدراسة والعصر آية الله الشيخ آقا بزرگ التهراني، يقول عنه: «... كان دائمًا منشغلًا بالعمل، وكان لديه شغف شديد بالكتابة والمناقشة والبحث. لا شيء كان يصرفه عن هذا الشغف والحب ولا يعترف بأي عائق في هذا الطريق». يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «في طفولتي المبكرة، كلما خرجت مع والدي المرحوم من المدينة، كان من الصباح الباكر حتى المساء منشغلًا بالكتابة والدراسة بانتظام».وعندما كان يسافر إلى بلدان بعيدة للزيارة، كان يقضي أوقات فراغه مع الكتاب. «سافر مع مجموعة من التجار إلى [[سوريا]]. كانوا يقولون: كلما ذهبنا للتنزه، كان هو يجلس منشغلًا بالدراسة والتأليف، وبغض النظر عن إصرارنا على خروجه معنا، كان يمتنع، وفي الليل أيضًا عندما كنا نخلد للنوم، كان هو منشغلًا بالدراسة والتأليف».وكان حب المحدث القمي للكتاب شديدًا لدرجة أنه حصل على أقل قدر من المال، كان ينفقه على شراء الكتب، وأحيانًا كان يمشي على الأقدام من قم إلى [[طهران]] لاستقباله (أي الكتاب). هو نفسه يقول: «عندما كنت أدرس في قم، كنت في ضيق مادي شديد، لدرجة أنني كنت أجمع قرشًا وقرشين حتى يصبح المبلغ ثلاثة تومانات مثلاً، ثم آخذه وأمشي من قم إلى طهران، وأشتري به كتابًا، وأعود إلى قم وأواصل دراستي»<ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوی و فضیلت، ص۱۸</ref>.

	=== التواضع والإخلاص ===		=== التواضع والإخلاص ===

Halimi: /* الالتزام بالتهجد والدعاء */

2025-12-13T13:27:06Z

الالتزام بالتهجد والدعاء

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٥٧، ١٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٥٢:		سطر ٥٢:

	=== الالتزام بالتهجد والدعاء ===		=== الالتزام بالتهجد والدعاء ===
	من الصفات الحميدة الأخرى لذلك المرحوم التزامه بصلاة الليل وقيام الليل وقراءة القرآن وتلاوة الأدعية والأوراد والأذكار المأثورة عن [[الأئمة]] المعصومين (عليهم السلام). يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «حسب ما أتذكر، لم يفت عليه القيام آخر الليل، حتى في الأسفار». كان مثل الشيخ الطوسي الذي طبّق كتاب "مصباح المتهجد" على نفسه أولاً، هو نفسه كان يطبق "مفاتيح الجنان" قبل الآخرين <ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوا و فضیلت، ص۴۲ - ۴۵</ref>.		من الصفات الحميدة الأخرى لذلك المرحوم التزامه بصلاة الليل وقيام الليل وقراءة القرآن وتلاوة الأدعية والأوراد والأذكار المأثورة عن [[الأئمة]] المعصومين (عليهم السلام). يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «حسب ما أتذكر، لم يفت عليه القيام آخر الليل، حتى في الأسفار». كان مثل [[الشيخ الطوسي]] الذي طبّق كتاب "مصباح المتهجد" على نفسه أولاً، هو نفسه كان يطبق "مفاتيح الجنان" قبل الآخرين <ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوا و فضیلت، ص۴۲ - ۴۵</ref>.

	=== طيب الخلق في السفر ===		=== طيب الخلق في السفر ===

Halimi: /* الألفة مع الكتاب */

2025-12-13T13:25:31Z

الألفة مع الكتاب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٥٥، ١٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٣٨:		سطر ٣٨:
	===الألفة مع الكتاب===		===الألفة مع الكتاب===
	من سمات المحدث القمي البارزة حبه الشديد للكتابة والقراءة، لدرجة يمكن القول إنه كان مُجسدًا في الكتاب والقلم. كان المحدث إما في المكتبة أو مع الكتاب. نادرًا ما كان يُرى غير منشغل بالدراسة والبحث في كتاب.		من سمات المحدث القمي البارزة حبه الشديد للكتابة والقراءة، لدرجة يمكن القول إنه كان مُجسدًا في الكتاب والقلم. كان المحدث إما في المكتبة أو مع الكتاب. نادرًا ما كان يُرى غير منشغل بالدراسة والبحث في كتاب.
	زميله في الدراسة والعصر آية الله الشيخ آقا بزرگ التهراني، يقول عنه: «... كان دائمًا منشغلًا بالعمل، وكان لديه شغف شديد بالكتابة والمناقشة والبحث. لا شيء كان يصرفه عن هذا الشغف والحب ولا يعترف بأي عائق في هذا الطريق». يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «في طفولتي المبكرة، كلما خرجت مع والدي المرحوم من المدينة، كان من الصباح الباكر حتى المساء منشغلًا بالكتابة والدراسة بانتظام».		زميله في الدراسة والعصر آية الله الشيخ آقا بزرگ التهراني، يقول عنه: «... كان دائمًا منشغلًا بالعمل، وكان لديه شغف شديد بالكتابة والمناقشة والبحث. لا شيء كان يصرفه عن هذا الشغف والحب ولا يعترف بأي عائق في هذا الطريق». يقول ابنه الأكبر في هذا الشأن: «في طفولتي المبكرة، كلما خرجت مع والدي المرحوم من المدينة، كان من الصباح الباكر حتى المساء منشغلًا بالكتابة والدراسة بانتظام».وعندما كان يسافر إلى بلدان بعيدة للزيارة، كان يقضي أوقات فراغه مع الكتاب. «سافر مع مجموعة من التجار إلى [[سوريا]]. كانوا يقولون: كلما ذهبنا للتنزه، كان هو يجلس منشغلًا بالدراسة و[[التأليف]]، وبغض النظر عن إصرارنا على خروجه معنا، كان يمتنع، وفي الليل أيضًا عندما كنا نخلد للنوم، كان هو منشغلًا بالدراسة والتأليف».وكان حب المحدث القمي للكتاب شديدًا لدرجة أنه حصل على أقل قدر من المال، كان ينفقه على شراء الكتب، وأحيانًا كان يمشي على الأقدام من قم إلى [[طهران]] لاستقباله (أي الكتاب). هو نفسه يقول: «عندما كنت أدرس في قم، كنت في ضيق مادي شديد، لدرجة أنني كنت أجمع قرشًا وقرشين حتى يصبح المبلغ ثلاثة تومانات مثلاً، ثم آخذه وأمشي من قم إلى طهران، وأشتري به كتابًا، وأعود إلى قم وأواصل دراستي»<ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوی و فضیلت، ص۱۸</ref>.
	~~عندما~~ كان يسافر إلى بلدان بعيدة للزيارة، كان يقضي أوقات فراغه مع الكتاب. «سافر مع مجموعة من التجار إلى [[سوريا]]. كانوا يقولون: كلما ذهبنا للتنزه، كان هو يجلس منشغلًا بالدراسة و[[التأليف]]، وبغض النظر عن إصرارنا على خروجه معنا، كان يمتنع، وفي الليل أيضًا عندما كنا نخلد للنوم، كان هو منشغلًا بالدراسة والتأليف».
	~~كان~~ حب المحدث القمي للكتاب شديدًا لدرجة أنه حصل على أقل قدر من المال، كان ينفقه على شراء الكتب، وأحيانًا كان يمشي على الأقدام من قم إلى [[طهران]] لاستقباله (أي الكتاب). هو نفسه يقول: «عندما كنت أدرس في قم، كنت في ضيق مادي شديد، لدرجة أنني كنت أجمع قرشًا وقرشين حتى يصبح المبلغ ثلاثة تومانات ~~مثلاً.~~ ثم آخذه وأمشي من قم إلى طهران، وأشتري به كتابًا، وأعود إلى قم وأواصل دراستي»<ref>دوانی، علی، شیخ عباس قمی مرد تقوی و فضیلت، ص۱۸</ref>.

	=== التواضع والإخلاص ===		=== التواضع والإخلاص ===

Halimi: /* دراسة الشيخ عباس القمي */

2025-12-13T13:23:05Z

دراسة الشيخ عباس القمي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٥٣، ١٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	== دراسة الشيخ عباس القمي ==		== دراسة الشيخ عباس القمي ==
	قضى الشيخ عباس القمي طفولته ومراهقته في مسقط رأسه مدينة قم ودرس المقدمات على أيدي أساتذة كبار. وكان قد أنهى المراحل الأولى من الدراسة الحوزوية في سن المراهقة، وفي سنة 1316 هـ سافر إلى النجف الأشرف طلباً للعلم <ref>واعظ خیابانی، میرزا علی، علمای معاصر، ص 181</ref>.		قضى الشيخ عباس القمي طفولته ومراهقته في مسقط رأسه مدينة قم ودرس المقدمات على أيدي أساتذة كبار. وكان قد أنهى المراحل الأولى من الدراسة الحوزوية في سن المراهقة، وفي سنة 1316 هـ سافر إلى النجف الأشرف طلباً للعلم <ref>واعظ خیابانی، میرزا علی، علمای معاصر، ص 181</ref>.
	ولشوقه الوصف لتعرّف رواة الحديث ونقلة أخبار أهل البيت (عليهم السلام)، انجذب إلى المحدث الكبير الحاج [[ميرزا حسين النوري]] (المتوفى 1320 هـ) وحضر دروسه، وكان الشيخ عباس القمي يحرص على كتابة ما يتعلمه من أستاذه بدون نقصان، ونقله كما سمعه. ولم يمض وقت طويل حتى حصل بفضل ذاكرته القوية وجهده المتواصل على مكانة رفيعة عند أستاذه، حتى أنّه في تلك الفترة كُلّف نسخ كتاب "مستدرك الوسائل".		ولشوقه الوصف لتعرّف رواة الحديث ونقلة أخبار [[أهل البيت]] (عليهم السلام)، انجذب إلى المحدث الكبير الحاج [[ميرزا حسين النوري]] (المتوفى 1320 هـ) وحضر دروسه، وكان الشيخ عباس القمي يحرص على كتابة ما يتعلمه من أستاذه بدون نقصان، ونقله كما سمعه. ولم يمض وقت طويل حتى حصل بفضل ذاكرته القوية وجهده المتواصل على مكانة رفيعة عند أستاذه، حتى أنّه في تلك الفترة كُلّف نسخ كتاب "مستدرك الوسائل".
	كان [[المحدث القمي]] يعتبر الالتزام بحضور هذا الأستاذ الكبير منّة من [[الله]] تعالى، فيقول: "... فَمَنَّ الله تعالى عَلَيّ بِمُلَازَمَةِ ثِقَةِ الإسْلَامِ النُّورِيِّ الطَّبْرَسِيِّ، قُمْتُ بِنَسْخِ كِتَابِ مُسْتَدْرَكِ الْوَسَائِلِ لَهُ، وَأُرْسِلَ إلى إِيرَانَ لِطَبْعِهِ" <ref>واعظ خیابانی، میرزا علی، علمای معاصر، ص 181 و 182</ref>.		كان [[المحدث القمي]] يعتبر الالتزام بحضور هذا الأستاذ الكبير منّة من [[الله]] تعالى، فيقول: "... فَمَنَّ الله تعالى عَلَيّ بِمُلَازَمَةِ ثِقَةِ الإسْلَامِ النُّورِيِّ الطَّبْرَسِيِّ، قُمْتُ بِنَسْخِ كِتَابِ مُسْتَدْرَكِ الْوَسَائِلِ لَهُ، وَأُرْسِلَ إلى إِيرَانَ لِطَبْعِهِ" <ref>واعظ خیابانی، میرزا علی، علمای معاصر، ص 181 و 182</ref>.
	أمضى أربع سنوات في حضور المحدث النوري، وكان اجتهاده خلال هذه السنوات الأربع بالغاً حتى أصبح من الطلاب الممتازين عند الأستاذ، ثم عاد إلى قم سنة 1322 هـ، وانشغل بالتأليف والتدريس والوعظ وإرشاد الناس، وأقام في هذه المدينة المقدسة حتى سنة 1329 هـ. في هذه الفترة سافر لزيارة [[المسجد الحرام\|بيت الله الحرام]] ، وبعد عودته من الزيارة بقي مقيمًا في [[قم]]. وفي سنة 1332 هـ هاجر إلى [[مشهد]] المقدسة لأسباب -خاصة الضيق المادي- وأقام هناك <ref>تاریخ قم، 274</ref>.		أمضى أربع سنوات في حضور المحدث النوري، وكان اجتهاده خلال هذه السنوات الأربع بالغاً حتى أصبح من الطلاب الممتازين عند الأستاذ، ثم عاد إلى قم سنة 1322 هـ، وانشغل بالتأليف والتدريس والوعظ وإرشاد الناس، وأقام في هذه المدينة المقدسة حتى سنة 1329 هـ. في هذه الفترة سافر لزيارة [[المسجد الحرام\|بيت الله الحرام]] ، وبعد عودته من الزيارة بقي مقيمًا في [[قم]]. وفي سنة 1332 هـ هاجر إلى [[مشهد]] المقدسة لأسباب -خاصة الضيق المادي- وأقام هناك <ref>تاریخ قم، 274</ref>.

Halimi: /* آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي */

2025-12-13T13:20:06Z

آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٥٠، ١٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٦٠:		سطر ٦٠:

	==آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي==		==آثار وتأليفات الشيخ عباس القمي==
	كان المحدث القمي من العلماء العاملين والمخلصين، وألَّف في مجالات [[التاريخ]]، ~~والرجال،~~ و[[التراجم]]، و[[علوم القرآن]]، ~~والأخلاق،~~ و[[العقائد]]، و[[علم الحديث]]. وفيما يلي بعض أمثلة على مؤلفاته:		كان المحدث القمي من العلماء العاملين والمخلصين، وألَّف في مجالات [[التاريخ]]، و[[علم الخلاف\|الرجال]]، و[[التراجم]]، و[[علوم القرآن]]، و[[علم الأخلاق\|الأخلاق]]، و[[العقائد]]، و[[علم الحديث]]. وفيما يلي بعض أمثلة على مؤلفاته:
	* الكلمات اللطيفة (في علم الأخلاق).		* الكلمات اللطيفة (في علم الأخلاق).
	* الدر النظيم في لغات القرآن العظيم.		* الدر النظيم في لغات القرآن العظيم.
سطر ٦٨:		سطر ٦٨:
	* وقائع الأيام (فيض العلام في عمل الشهور ووقائع الأيام): يتناول هذا الكتاب بالإضافة إلى الأحداث والحوادث التاريخية، الأعمال المرتبطة بالأيام والأشهر القمرية.		* وقائع الأيام (فيض العلام في عمل الشهور ووقائع الأيام): يتناول هذا الكتاب بالإضافة إلى الأحداث والحوادث التاريخية، الأعمال المرتبطة بالأيام والأشهر القمرية.
	* سفينة البحار: هذا الكتاب هو فهرس موضوعي لكتاب بحار الأنوار للعلامة [[محمد باقر المجلسي\|المجلسي]]. وقد وضعه المؤلف في مجلدين لتسهيل الرجوع إلى بحار الأنوار.		* سفينة البحار: هذا الكتاب هو فهرس موضوعي لكتاب بحار الأنوار للعلامة [[محمد باقر المجلسي\|المجلسي]]. وقد وضعه المؤلف في مجلدين لتسهيل الرجوع إلى بحار الأنوار.
	* مفاتيح الجنان: كتاب مشهور يُستخدم في معظم الأماكن المقدسة وبيوت الشيعة، كُتب ب[[اللغة العربية]] وتمت ترجمته إلى الفارسية. هذا الكتاب فريد من نوعه في مجاله؛ إذ جمع العديد من الأدعية والنوافل والمستحبات وزيارات الأئمة الأطهار (عليهم السلام) في مكان واحد وجعلها في متناول الجميع.		* مفاتيح الجنان: كتاب مشهور يُستخدم في معظم الأماكن المقدسة وبيوت الشيعة، كُتب ب[[اللغة العربية]] وتمت ترجمته إلى الفارسية. هذا الكتاب فريد من نوعه في مجاله؛ إذ جمع العديد من الأدعية والنوافل والمستحبات وزيارات [[الأئمة]] الأطهار (عليهم السلام) في مكان واحد وجعلها في متناول الجميع.
	* منتهى الآمال في تاريخ النبي والآل: يتناول سيرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] (صلى الله عليه وآله وسلم)، و[[ فاطمة الزهراء\|السيدة فاطمة الزهراء]] (سلام الله عليها)، و[[الأئمة\|الأئمة الأطهار]] (عليهم السلام)، وتواريخ ولاداتهم ووفياتهم والأحداث في عصورهم.		* منتهى الآمال في تاريخ النبي والآل: يتناول سيرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|رسول الله]] (صلى الله عليه وآله وسلم)، و[[ فاطمة الزهراء\|السيدة فاطمة الزهراء]] (سلام الله عليها)، و[[الأئمة\|الأئمة الأطهار]] (عليهم السلام)، وتواريخ ولاداتهم ووفياتهم والأحداث في عصورهم.
	* منازل الآخرة: كتاب قيّم طُبع عدة مرات، يتناول مراحل رحلة الآخرة الصعبة استنادًا إلى الروايات ويذكر الزاد اللازم لها.		* منازل الآخرة: كتاب قيّم طُبع عدة مرات، يتناول مراحل رحلة الآخرة الصعبة استنادًا إلى الروايات ويذكر الزاد اللازم لها.

Halimi: /* تأثير الكلمة */

2025-12-13T13:17:51Z

تأثير الكلمة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٤٧، ١٣ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٤٧:		سطر ٤٧:

	=== تأثير الكلمة ===		=== تأثير الكلمة ===
	من السمات الأخرى للمحدث القمي تأثير كلمته، حيث أن كلامه وخطابه كانا ينبعان من القلب، وكان هو نفسه مقتنعًا بها ويعمل بها قبل الآخرين، فكان له أثر عميد ودائم في المستمعين والمخاطبين. قال بعض من حظي بشرف الحديث معه وحضر دروسه الأخلاقية ومواعظه المفيدة: «كان كلامه النافذ بحيث يمنع الإنسان لمدة أسبوع كامل من جميع السيئات والأفكار الباطلة والذنوب، ويوجهه نحو الله ~~والعبادة»~~. وكثير ممن لم تكون سمعتهم حسنة، استفادتهم من الشيخ، أقبلوا على طريق الإنسانية والصلاح <ref>عبدالله‌ زاده، خلیل، محدث قمی حدیث اخلاص، ص۴۱ - ۴۶</ref>.		من السمات الأخرى للمحدث القمي تأثير كلمته، حيث أن كلامه وخطابه كانا ينبعان من القلب، وكان هو نفسه مقتنعًا بها ويعمل بها قبل الآخرين، فكان له أثر عميد ودائم في المستمعين والمخاطبين. قال بعض من حظي بشرف الحديث معه وحضر دروسه الأخلاقية ومواعظه المفيدة: «كان كلامه النافذ بحيث يمنع الإنسان لمدة أسبوع كامل من جميع السيئات والأفكار الباطلة والذنوب، ويوجهه نحو [[الله]] و[[العبادة]]». وكثير ممن لم تكون سمعتهم حسنة، استفادتهم من الشيخ، أقبلوا على طريق الإنسانية والصلاح <ref>عبدالله‌ زاده، خلیل، محدث قمی حدیث اخلاص، ص۴۱ - ۴۶</ref>.

	=== الزهد ===		=== الزهد ===