الشهادة - تاريخ المراجعة

Negahban: /* الصدق */

2026-01-18T07:01:39Z

الصدق

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٣١، ١٨ يناير ٢٠٢٦
سطر ٦٤:		سطر ٦٤:

	===الصدق===		===الصدق===
	الشهادة طريق لإثبات [[صدق]] المؤمنين: '''مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ ... لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...(الأحزاب/23 و 24).'''		الشهادة طريق لإثبات [[الصدق\|صدق]] المؤمنين: '''مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ ... لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...(الأحزاب/23 و 24).'''

	===فضل الله===		===فضل الله===

Negahban: /* تكفير الذنوب */

2026-01-18T07:01:03Z

تكفير الذنوب

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٣١، ١٨ يناير ٢٠٢٦
سطر ٤٣:		سطر ٤٣:

	===تكفير الذنوب===		===تكفير الذنوب===
	الشهادة في سبيل الله تكفر [[~~ذنب~~\|الذنوب]]: '''... فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا فِي سَبِيلِي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ‏ ... (آل عمران/195)'''		الشهادة في سبيل الله تكفر [[الذنب\|الذنوب]]: '''... فَالَّذِينَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ أُوذُوا فِي سَبِيلِي وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ‏ ... (آل عمران/195)'''

	===الخلود===		===الخلود===

Negahban في ٠٧:٠٠، ١٨ يناير ٢٠٢٦

2026-01-18T07:00:21Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٣٠، ١٨ يناير ٢٠٢٦
سطر ١:		سطر ١:

	'''الشهادة''' في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني '''الإدلاء بالشهادة''' في باب '''الشهادات''' و'''القتل في سبيل الله'''، ويُستخدم في موضوع '''[[الجهاد]]''' حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة [[حرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[~~غسل~~]] ~~ودفن~~ بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة [[أهل البيت\|أهل البيت]]، ترك [[المعصية]]، [[الصبر]] على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع [[الجهاد]] مع [[الاستعمار]] وأعداء [[الإسلام]]، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]]. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، [[محور المقاومة]]، الأمن والسلامة.		'''الشهادة''' في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني '''الإدلاء بالشهادة''' في باب '''الشهادات''' و'''القتل في سبيل الله'''، ويُستخدم في موضوع '''[[الجهاد]]''' حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة [[حرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[الغسل]] والدفن بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة [[أهل البيت\|أهل البيت]]، ترك [[المعصية]]، [[الصبر]] على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع [[الجهاد]] مع [[الاستعمار]] وأعداء [[الإسلام]]، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]]. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، [[محور المقاومة]]، الأمن والسلامة.

	==مفهوم الشهادة==		==مفهوم الشهادة==

Negahban في ٠٦:٥٩، ١٨ يناير ٢٠٢٦

2026-01-18T06:59:37Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٢٩، ١٨ يناير ٢٠٢٦
سطر ١:		سطر ١:

	'''الشهادة''' في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني '''الإدلاء بالشهادة''' في باب '''الشهادات''' و'''القتل في سبيل الله'''، ويُستخدم في موضوع '''[[الجهاد]]''' حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة [[حرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[غسل]] ودفن بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة [[أهل البيت\|أهل البيت]]، ترك [[~~معصية~~]]، [[~~صبر~~]] على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع [[الجهاد]] مع [[الاستعمار]] وأعداء [[الإسلام]]، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]]. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، [[محور المقاومة]]، الأمن والسلامة.		'''الشهادة''' في اللغة تعني «الحضور»، «إدراك الحضور»، «المشاهدة»، «الشاهد»، «الشهادة» والقتل في سبيل الله، وفي الاصطلاح تعني '''الإدلاء بالشهادة''' في باب '''الشهادات''' و'''القتل في سبيل الله'''، ويُستخدم في موضوع '''[[الجهاد]]''' حيث المقصود في هذا المقال المعنى الأخير، ومع الأخذ في الاعتبار المعنى اللغوي له، هناك ركنان أساسيان في سبيل الله ووعي بخصائصه وله معنيان: المعنى الخاص وهو القتل في معركة [[حرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[غسل]] ودفن بالكفن، والمعنى العام وهو القتل خارج معركة الحرب ويكون الإنسان في هذا الحال في طريق أداء الواجب الإلهي مثل: طلب العلم والمعرفة، الدفاع عن العرض، الدفاع عن المال ضد المعتدين، كبح الغضب، محبة [[أهل البيت\|أهل البيت]]، ترك [[المعصية]]، [[الصبر]] على البلايا والأحداث وانتظار الفرج من مصاديقه. هذا اللفظ في العصر الحديث، بسبب بروز موضوع [[الجهاد]] مع [[الاستعمار]] وأعداء [[الإسلام]]، استعاد معنى القتل في سبيل الله، وقد تناول هذا اللفظ في أعمالهم المسلمون التجديديون مثل [[حسن البنا]] و[[سيد قطب]]. خصوصاً في العصر الحاضر حيث يشمل ذلك شهداء الدفاع عن الحرم، [[محور المقاومة]]، الأمن والسلامة.

	==مفهوم الشهادة==		==مفهوم الشهادة==

Negahban: /* الشهادة في الاصطلاح */

2025-12-24T10:53:57Z

الشهادة في الاصطلاح

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٣، ٢٤ ديسمبر ٢٠٢٥
سطر ٩:		سطر ٩:
	الشهادة في اصطلاحها لها نوعان من الاستخدام: الشهادة بمعنى '''«الإدلاء بالشهادة»''' التي تُستخدم في الفقه والقانون في باب '''الشهادات'''. والمعنى الثاني هو '''«القتل في سبيل الله»'''، الذي يُناقش في موضوع '''[[الجهاد]]'''، والمقصود به في هذا المقال هو المعنى الأخير، القتل في سبيل الله، والمشتقات مثل «قُتل» والكلمات «شهداء»، «نحبة» ودلالة بعض آيات [[القرآن]] تشير إلى هذا المعنى، وبالنظر إلى المعنى اللغوي له، له ركنان: الأول أن يكون في سبيل الله وهدف مقدس، ويريد الإنسان أن يضحي بنفسه من أجل هذا الهدف، والثاني أن يكون ذلك بوعي تام. هذا المعنى في ثقافة الإسلام له معنيان مختلفان:		الشهادة في اصطلاحها لها نوعان من الاستخدام: الشهادة بمعنى '''«الإدلاء بالشهادة»''' التي تُستخدم في الفقه والقانون في باب '''الشهادات'''. والمعنى الثاني هو '''«القتل في سبيل الله»'''، الذي يُناقش في موضوع '''[[الجهاد]]'''، والمقصود به في هذا المقال هو المعنى الأخير، القتل في سبيل الله، والمشتقات مثل «قُتل» والكلمات «شهداء»، «نحبة» ودلالة بعض آيات [[القرآن]] تشير إلى هذا المعنى، وبالنظر إلى المعنى اللغوي له، له ركنان: الأول أن يكون في سبيل الله وهدف مقدس، ويريد الإنسان أن يضحي بنفسه من أجل هذا الهدف، والثاني أن يكون ذلك بوعي تام. هذا المعنى في ثقافة الإسلام له معنيان مختلفان:
	* المعنى الخاص: القتل في ميدان [[الحرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[غسل]] ودفنه بالكفن بل يُدفن بثيابه الملطخة بالدم؛		* المعنى الخاص: القتل في ميدان [[الحرب]] في سبيل الله وله أحكام خاصة في [[الفقه]] منها عدم حاجة الشهيد إلى [[غسل]] ودفنه بالكفن بل يُدفن بثيابه الملطخة بالدم؛
	* المعنى العام: القتل خارج ميدان الحرب ولا تتوفر فيه بعض هذه الأحكام. ويُقتل الإنسان في هذا الحال أثناء أداء واجب إلهي أو يموت، وكل من يموت أثناء أداء هذا الواجب بأي شكل من الأشكال فهو شهيد ووفقًا [[~~حديث~~\|للأحاديث]]، يُعتبر من الشهداء. مثل<ref>[https://www.makarem.ir/news/fa/News/Details/419376 دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي].</ref>:		* المعنى العام: القتل خارج ميدان الحرب ولا تتوفر فيه بعض هذه الأحكام. ويُقتل الإنسان في هذا الحال أثناء أداء واجب إلهي أو يموت، وكل من يموت أثناء أداء هذا الواجب بأي شكل من الأشكال فهو شهيد ووفقًا [[الحديث\|للأحاديث]]، يُعتبر من الشهداء. مثل<ref>[https://www.makarem.ir/news/fa/News/Details/419376 دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي].</ref>:
	# '''طلب العلم والمعرفة''': عن [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلّى الله عليه وآله)] قال: «إذا جاء الموت طالب العلم وهو على هذه الحال مات شهيدًا؛ من يموت في طريق طلب العلم فهو شهيد».<ref>عباس القمي، ''سفينة البحار''، ج 1، مادة «شهد».</ref>		# '''طلب العلم والمعرفة''': عن [[محمد بن عبد الله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلّى الله عليه وآله)] قال: «إذا جاء الموت طالب العلم وهو على هذه الحال مات شهيدًا؛ من يموت في طريق طلب العلم فهو شهيد».<ref>عباس القمي، ''سفينة البحار''، ج 1، مادة «شهد».</ref>
	# '''الدفاع عن العرض''': قال [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]]: «من مات منكم على فراشه وهو على معرفة بحق ربه وحق رسوله وأهل بيته مات شهيدًا؛ كل من يُقتل في سبيل الدفاع عن عرضه وهو يعرف حق الله ورسوله وأهل بيته فهو شهيد».<ref>الشيخ حر العاملي، ''وسائل الشيعة''، ج 11، ص 40.</ref>		# '''الدفاع عن العرض''': قال [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]]: «من مات منكم على فراشه وهو على معرفة بحق ربه وحق رسوله وأهل بيته مات شهيدًا؛ كل من يُقتل في سبيل الدفاع عن عرضه وهو يعرف حق الله ورسوله وأهل بيته فهو شهيد».<ref>الشيخ حر العاملي، ''وسائل الشيعة''، ج 11، ص 40.</ref>

Negahban: /* الشهادة في الاصطلاح */

2025-08-04T05:47:10Z

الشهادة في الاصطلاح

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١٧، ٤ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ١٥:		سطر ١٥:
	# '''كبح الغضب''': من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي [[القيامة]] يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور [[الإيمان]].<ref>محمد باقر المجلسي، ''بحار الأنوار''، ج 23، ص 233.</ref>		# '''كبح الغضب''': من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي [[القيامة]] يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور [[الإيمان]].<ref>محمد باقر المجلسي، ''بحار الأنوار''، ج 23، ص 233.</ref>
	# '''محبة [[أهل البيت]]''': في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».		# '''محبة [[أهل البيت]]''': في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».
	# '''ترك المعصية''': عن [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]]: «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».<ref>''[[~~النهج~~ البلاغة (~~كتاب~~)\|نهج البلاغة]]''، الحكمة 474.</ref>		# '''ترك المعصية''': عن [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]]: «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».<ref>''[[نهج البلاغة (کتاب)\|نهج البلاغة]]''، الحكمة 474.</ref>
	# '''[[الصبر]] على البلايا والأحداث''': قال [[جعفر بن محمد (الصادق)\|الإمام الصادق (عليه السلام)]]: «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».		# '''[[الصبر]] على البلايا والأحداث''': قال [[جعفر بن محمد (الصادق)\|الإمام الصادق (عليه السلام)]]: «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».
	# '''المنتظرون الحقيقيون''': في [[حديث\|الأحاديث]] وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».		# '''المنتظرون الحقيقيون''': في [[حديث\|الأحاديث]] وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».

Negahban: /* الشهادة في الاصطلاح */

2025-08-04T05:46:11Z

الشهادة في الاصطلاح

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١٦، ٤ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ١٥:		سطر ١٥:
	# '''كبح الغضب''': من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي [[القيامة]] يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور [[الإيمان]].<ref>محمد باقر المجلسي، ''بحار الأنوار''، ج 23، ص 233.</ref>		# '''كبح الغضب''': من الأحاديث المختلفة يُستفاد أن من يكبح غضبه ينال أجر الشهداء وفي [[القيامة]] يكون مع النبيين وقلبه يمتلئ بنور [[الإيمان]].<ref>محمد باقر المجلسي، ''بحار الأنوار''، ج 23، ص 233.</ref>
	# '''محبة [[أهل البيت]]''': في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».		# '''محبة [[أهل البيت]]''': في رواية: «من مات على حب آل محمد صلى الله عليه وآله مات شهيدًا؛ من يموت وهو يحب أهل بيت النبي فهو شهيد».
	# '''ترك المعصية''': عن [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]]: «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».<ref>''[[~~نهج~~ البلاغة (كتاب)\|نهج البلاغة]]''، الحكمة 474.</ref>		# '''ترك المعصية''': عن [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (عليه السلام)]]: «المجاهد الشهيد في سبيل الله ليس أعظم أجرًا ممن يقدر لكنه يعفف؛ يكاد العفيف أن يكون ملكًا من الملائكة».<ref>''[[النهج البلاغة (كتاب)\|نهج البلاغة]]''، الحكمة 474.</ref>
	# '''[[الصبر]] على البلايا والأحداث''': قال [[جعفر بن محمد (الصادق)\|الإمام الصادق (عليه السلام)]]: «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».		# '''[[الصبر]] على البلايا والأحداث''': قال [[جعفر بن محمد (الصادق)\|الإمام الصادق (عليه السلام)]]: «من ابتُلي من المؤمنين ببلاءٍ فصبر عليه كأنه له مثل أجر ألف شهيد».
	# '''المنتظرون الحقيقيون''': في [[حديث\|الأحاديث]] وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».		# '''المنتظرون الحقيقيون''': في [[حديث\|الأحاديث]] وصف المنتظر الحقيقي بأنه: «بمنزلة من استُشهد مع رسول الله صلى الله عليه وآله؛ مثل من يُقتل مع النبي».

Negahban: /* آثار الشهادة */

2025-08-04T05:45:24Z

آثار الشهادة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١٥، ٤ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ٢٢:		سطر ٢٢:

	== آثار الشهادة ==		== آثار الشهادة ==
	ورد في آيات [[القرآن]] آثار متعددة للشهادة منها:<ref>[[أكبر هاشمي رفسنجاني]]، ''ثقافة القرآن''، ج 18، ص 57-61</ref>		ورد في آيات [[القرآن]] آثار متعددة للشهادة منها:<ref>[[علي أكبر الهاشمي الرفسنجاني\|أكبر هاشمي رفسنجاني]]، ''ثقافة القرآن''، ج 18، ص 57-61</ref>

	===الطمأنينة===		===الطمأنينة===

Negahban: /* مصادر */

2025-08-04T05:45:08Z

مصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١٥، ٤ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ٩٨:		سطر ٩٨:
	* الماس الإسلامي، ''تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن''، مجلة إدارة المعرفة الإسلامية، السنة 1400، العدد 2، ص 98-136.		* الماس الإسلامي، ''تطور معنى كلمة الشهادة في القرآن''، مجلة إدارة المعرفة الإسلامية، السنة 1400، العدد 2، ص 98-136.
	* [https://www.makarem.ir/news/fa/News/Details/419376 دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي]، تاريخ النشر: 3 اسفند 1398 هـ ش، تاريخ الاطلاع: 10 بهمن 1403 هـ ش.		* [https://www.makarem.ir/news/fa/News/Details/419376 دراسة مفهوم الشهيد والشهادة من منظور آية الله العظمى مكارم شيرازي، موقع وكالة أنباء مكتب آية الله العظمى مكارم شيرازي]، تاريخ النشر: 3 اسفند 1398 هـ ش، تاريخ الاطلاع: 10 بهمن 1403 هـ ش.
	* [[أكبر هاشمي رفسنجاني]]، ''ثقافة القرآن''، دار بوستان الكتاب، قم، ج 18، ص 57-61.		* [[علي أكبر الهاشمي الرفسنجاني\|أكبر هاشمي رفسنجاني]]، ''ثقافة القرآن''، دار بوستان الكتاب، قم، ج 18، ص 57-61.

	[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]		[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]

Negahban: /* آثار الشهادة */

2025-08-04T05:42:33Z

آثار الشهادة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١٢، ٤ أغسطس ٢٠٢٥
سطر ٦١:		سطر ٦١:

	===السرور===		===السرور===
	الشهادة سبب فرح وسرور الشهداء: ~~{{متن القرآن\|~~وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ~~\|سورة =~~ آل عمران~~\|آية =~~169 و 170 و 171}} وآية شريفة: ~~{{متن القرآن\|~~إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ~~\|سورة =~~ التوبة~~\|آية =~~111}}.		الشهادة سبب فرح وسرور الشهداء: '''وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‏ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (آل عمران/169 و 170 و 171)''' وآية شريفة: '''إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة/111)'''.

	===الصدق===		===الصدق===
	الشهادة طريق لإثبات [[صدق]] المؤمنين: ~~{{متن القرآن\|~~مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ ... لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...~~\|سورة =~~ الأحزاب~~\|آية =~~23 و 24}}.		الشهادة طريق لإثبات [[صدق]] المؤمنين: '''مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ ... لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...(الأحزاب/23 و 24).'''

	===فضل الله===		===فضل الله===
	الشهادة سبب نيل فضل الله في [[برزخ]]: ~~{{متن القرآن\|~~وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‏ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ...~~\|سورة =~~ آل عمران~~\|آية =~~169- 171}}.		الشهادة سبب نيل فضل الله في [[برزخ]]: '''وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‏ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ...(آل عمران/169- 171).'''

	===الكرامة===		===الكرامة===
	الشهادة في سبيل الله سبب كرامة بعد [[الموت]]: ~~{{متن القرآن\|~~وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ... وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ~~\|سورة =~~ يس~~\|آية =~~20 و 26 و 27}}.		الشهادة في سبيل الله سبب كرامة بعد [[الموت]]: '''وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ... وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (يس/20 و 26 و 27).'''

	===منع الحزن===		===منع الحزن===
	الشهادة في سبيل الله تمنع الحزن والأسى في البرزخ: ~~{{متن القرآن\|~~وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ~~\|سورة =~~ آل عمران~~\|آية =~~169 و 170}}.		الشهادة في سبيل الله تمنع الحزن والأسى في البرزخ: '''وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (آل عمران/169 و 170).'''

	====منع الخوف====		====منع الخوف====
	الشهادة في سبيل الله تمنع خوف الشهداء في [[البرزخ]]: ~~{{متن القرآن\|~~وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ~~\|سورة =~~ آل عمران~~\|آية =~~169 و 170}}.		الشهادة في سبيل الله تمنع خوف الشهداء في [[البرزخ]]: '''وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ... وَ يَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ (آل عمران/169 و 170).'''

	===تحمّل المسؤولية===		===تحمّل المسؤولية===
	الشهادة في سبيل الله تخلق مسؤولية للباقين بعد الشهداء: ~~{{متن القرآن\|~~مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ...~~\|سورة =~~ الأحزاب~~\|آية =~~23 و 24}}.		الشهادة في سبيل الله تخلق مسؤولية للباقين بعد الشهداء: '''مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ ... (الأحزاب/23 و 24).'''

	===المغفرة===		===المغفرة===
	الشهادة سبب نيل مغفرة الله: ~~{{متن القرآن\|~~وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ .... ~~\|سورة =~~ آل عمران~~\|آية =~~157}} وآية شريفة: ~~{{متن القرآن\|~~قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ‏ قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ~~\|سورة =~~ الشعراء~~\|آية =~~49- 51}} وكذلك آية شريفة: ~~{{متن القرآن\|~~قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي ....~~\|سورة =~~ يس~~\|آية =~~26 و 27}}.		الشهادة سبب نيل مغفرة الله: '''وَ لَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ .... (آل عمران/157)''' وآية شريفة: '''قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ‏ قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ‏ إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ (الشعراء/49- 51)''' وكذلك آية شريفة: '''قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي ....(يس/26 و 27).'''

	===التمتّع بالنعم===		===التمتّع بالنعم===
	تمتّع الشهداء بنعم الله بعد الشهادة: ~~{{متن القرآن\|~~وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ~~\|سورة =~~ آل عمران~~\|آية =~~169- 171}} وآية شريفة: ~~{{متن القرآن\|~~وَمَن يُطِعِ اللَّهَ ... مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ ... وَالشُّهَداءِ ....~~\|سورة =~~ النساء~~\|آية =~~69}} وكذلك آية شريفة: ~~{{متن القرآن\|~~الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ~~\|سورة =~~ التوبة~~\|آية =~~20 و 21}}.		تمتّع الشهداء بنعم الله بعد الشهادة: '''وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ‏ فَرِحِينَ بِما آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ وَ أَنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (آل عمران/169- 171)''' وآية شريفة: '''وَمَن يُطِعِ اللَّهَ ... مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ ... وَالشُّهَداءِ .... (النساء/69)''' وكذلك آية شريفة: '''الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوَانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فِيها نَعِيمٌ مُقِيمٌ (التوبة/20 و 21).'''

	===هداية الله===		===هداية الله===
	تمتّع الشهداء بهدايات خاصة من الله بعد الموت: ~~{{متن القرآن\|~~فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ ... وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ~~\|سورة =~~ محمد~~\|آية =~~4 و 5}}.		تمتّع الشهداء بهدايات خاصة من الله بعد الموت: '''فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقابِ ... وَ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَ يُصْلِحُ بالَهُمْ (محمد/4 و 5).'''

	==مواضيع ذات صلة==		==مواضيع ذات صلة==