الشريف المرتضى - تاريخ المراجعة

Saedi.m في ٠٩:٢٥، ٣٠ مايو ٢٠٢١

2021-05-30T09:25:05Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٥٥، ٣٠ مايو ٢٠٢١
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:
	\|-		\|-
	\|التلامذة		\|التلامذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|[[أبو جعفر الطوسي]]، و[[أبو الصلاح الحلبي]]، و[[جعفر بن محمّد الدورْيَستي]]، و[[أبو الفتح الكراجكي]]، وغيرهم		\| data-type="AuthorTeachers" \|[[أبو جعفر الطوسي]]، و[[أبو الصلاح الحلبي]]، و[[جعفر بن محمّد الدورْيَستي]]، و[[أبو الفتح الكراجكي]]، و[[محمّد بن محمّد البُصروي]]، وغيرهم
	\|-		\|-
	\|الآثار		\|الآثار
سطر ٤٧:		سطر ٤٧:
	=الرواة عنه=		=الرواة عنه=

	تفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، و[[أبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري]]، و[[أبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني]]، و[[أحمد بن الحسين الخزاعي]]، وأبو الحسن [[محمّد بن محمّد ~~البُصروي]]،~~ وكتب عنه [[الخطيب البغدادي]].		تفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، و[[أبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري]]، و[[أبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني]]، و[[أحمد بن الحسين الخزاعي]]، وأبو الحسن محمّد بن محمّد البُصروي، وكتب عنه [[الخطيب البغدادي]].

	=علمه وكلمات في حقّه=		=علمه وكلمات في حقّه=

Abolhoseini في ١٧:٤٦، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T17:46:48Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:١٦، ٢٩ مايو ٢٠٢١
سطر ٥١:		سطر ٥١:
	=علمه وكلمات في حقّه=		=علمه وكلمات في حقّه=

	كان السيّد المرتضى ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى [[نقابة الطالبيّين]] و[[إمارة الحاجّ]] والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.		كان [[السيّد المرتضى]] ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى [[نقابة الطالبيّين]] و[[إمارة الحاجّ]] والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.

	درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً. ولقّبه [[العلّامة الحلّي]] بمعلّم الشيعة [[الإمامية]].		درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً. ولقّبه [[العلّامة الحلّي]] بمعلّم [[الشيعة]] [[الإمامية]].

	قال أبو العبّاس [[النجاشي]]: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».		قال أبو العبّاس [[النجاشي]]: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».
سطر ٦٧:		سطر ٦٧:
	=وفاته=		=وفاته=

	توفّي السيّد المرتضى في بغداد سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة.. يقول النجاشي في كتاب الرجال بأنّ: السيّد المرتضى توفّي في السنة المذكورة، وصلّى عليه ابنه، ودفن في بيته، وقد قام هو وأبو يعلى الجعفري صهر الشيخ المفيد و[[سلّار بن عبد العزيز]] بتغسيله. ودفن في داره ببغداد، ثمّ نقل إلى جوار [[مشهد الإمام الحسين]] (عليه السلام).		توفّي [[السيّد المرتضى]] في بغداد سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة.. يقول النجاشي في كتاب الرجال بأنّ: السيّد المرتضى توفّي في السنة المذكورة، وصلّى عليه ابنه، ودفن في بيته، وقد قام هو وأبو يعلى الجعفري صهر الشيخ المفيد و[[سلّار بن عبد العزيز]] بتغسيله. ودفن في داره ببغداد، ثمّ نقل إلى جوار [[مشهد الإمام الحسين]] (عليه السلام).

	=المصدر=		=المصدر=

Saedi.m في ٠٩:٣٠، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T09:30:08Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٠٠، ٢٩ مايو ٢٠٢١
سطر ٢:		سطر ٢:

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
			[[ملف:مرقد الشريف المرتضى.jpg\|تصغير\|مرقد الشريف المرتضى]]
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
	!الاسم!! data-type="AuthorName" \|الشريف المرتضى‏		!الاسم!! data-type="AuthorName" \|الشريف المرتضى‏
سطر ١٢:		سطر ١٣:
	\|-		\|-
	\|محلّ الولادة		\|محلّ الولادة
	\| data-type="AuthorBirthPlace" \|بغداد/العراق		\| data-type="AuthorBirthPlace" \|[[بغداد]]/[[العراق]]
	\|-		\|-
	\|تاريخ الوفاة		\|تاريخ الوفاة
سطر ٢١:		سطر ٢٢:
	\|-		\|-
	\|الأساتذة		\|الأساتذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ المفيد ، ابن ~~نباتة،~~ المرزباني		\| data-type="AuthorTeachers" \|[[الشيخ المفيد]]، [[ابن نباتة]]، [[المرزباني]]
	\|-		\|-
	\|التلامذة		\|التلامذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|أبو جعفر ~~الطوسي، وأبو~~ الصلاح ~~تقي بن نجم الحلبي، وجعفر~~ بن محمّد ~~الدورْيَستي، وأبو~~ الفتح ~~محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي،~~ وغيرهم		\| data-type="AuthorTeachers" \|[[أبو جعفر الطوسي]]، و[[أبو الصلاح الحلبي]]، و[[جعفر بن محمّد الدورْيَستي]]، و[[أبو الفتح الكراجكي]]، وغيرهم
	\|-		\|-
	\|الآثار		\|الآثار
سطر ٤٠:		سطر ٤١:
	=تتلمذه=		=تتلمذه=

	تلمّذ هو وأخوه الشريف الرضي على الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، وروى عن: هارون بن موسى ~~التلعكبري،~~ وأبي الحسن علي بن محمّد ~~الكاتب،~~ وأبي القاسم عبيد اللَّه بن عثمان بن ~~يحيى‏، وأحمد~~ بن سهل ~~الديباجي،~~ وغيرهم.		تلمّذ هو وأخوه [[الشريف الرضي]] على الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، وروى عن: [[هارون بن موسى التلعكبري]]، وأبي الحسن [[علي بن محمّد الكاتب]]، وأبي القاسم [[عبيد اللَّه بن عثمان بن يحيى]]‏، و[[أحمد بن سهل الديباجي]]، وغيرهم.

	وكان كثير السماع والرواية.		وكان كثير السماع والرواية.
سطر ٤٦:		سطر ٤٧:
	=الرواة عنه=		=الرواة عنه=

	تفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، ~~وأبو~~ يعلى محمّد بن الحسن ~~الجعفري، وأبو~~ الصمصام ذو الفقار بن معبد ~~الحسني، وأحمد~~ بن الحسين ~~الخزاعي،~~ وأبو الحسن محمّد بن محمّد ~~البُصروي،~~ وكتب عنه الخطيب البغدادي.		تفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، و[[أبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري]]، و[[أبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني]]، و[[أحمد بن الحسين الخزاعي]]، وأبو الحسن [[محمّد بن محمّد البُصروي]]، وكتب عنه [[الخطيب البغدادي]].

	=علمه وكلمات في حقّه=		=علمه وكلمات في حقّه=

	كان السيّد المرتضى ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى نقابة الطالبيّين ~~وإمارة~~ الحاجّ والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.		كان السيّد المرتضى ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى [[نقابة الطالبيّين]] و[[إمارة الحاجّ]] والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.

	درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً. ولقّبه العلّامة الحلّي بمعلّم الشيعة الإمامية.		درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً. ولقّبه [[العلّامة الحلّي]] بمعلّم الشيعة [[الإمامية]].

	قال أبو العبّاس النجاشي: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».		قال أبو العبّاس [[النجاشي]]: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».

	وقال ابن خلّكان: «كان إماماً في علم الكلام والأدب والشعر».		وقال [[ابن خلّكان]]: «كان إماماً في علم الكلام والأدب والشعر».

	وقال الدكتور عبد الرزّاق محيي الدين: «كان من سابقيهم- يعني: الشيعة- دعوة إلى فتح باب الاجتهاد في الفقه، وأسبقهم تأليفاً في الفقه ~~المقارن،~~ وإنّه كان واضع الأُسس لأُصول الفقه لديهم، ومجلي الفروق بينها وبين أُصول العقائد لدى الشيعة وسواهم، وإنّه في علم الكلام كان قرن القاضي عبد الجبّار رأس ~~المعتزلة،~~ وإنّه في جماع ذلك كان يعتبر مجدّد المذهب الشيعي الإمامي».		وقال الدكتور [[عبد الرزّاق محيي الدين]]: «كان من سابقيهم- يعني: [[الشيعة]]- دعوة إلى فتح باب [[الاجتهاد]] في الفقه، وأسبقهم تأليفاً في [[الفقه المقارن]]، وإنّه كان واضع الأُسس لأُصول الفقه لديهم، ومجلي الفروق بينها وبين أُصول العقائد لدى الشيعة وسواهم، وإنّه في علم الكلام كان قرن [[القاضي عبد الجبّار]] رأس [[المعتزلة]]، وإنّه في جماع ذلك كان يعتبر مجدّد المذهب الشيعي الإمامي».

	=تصانيفه=		=تصانيفه=

	صنّف الشريف المرتضى كتباً كثيرة بلغت- وذلك كما في ~~«أعيان الشيعة»~~- تسعة وثمانين كتاباً، منها: الانتصار في الفقه، الخلاف في أُصول الفقه، جمل العلم والعمل في الفقه والعقائد، المسائل الطرابلسية، المسائل التبّانيات، المسائل المحمّديات، المسائل الجرجانية، المسائل الطوسية، المسائل السلّارية، المسائل الدمشقية، المسائل المصرية، الفقه المكّي، تنزيه الأنبياء والأئمّة، تفسير سورة الحمد وقطعة من سورة البقرة، تفسير سورة هَلْ أَتى‏، الشافي في الإمامة، الطيف والخيال، تتبّع ابن ~~جنّي،~~ غرر الفوائد ودرر القلائد المعروف بأمالي السيّد المرتضى.. قال فيه ابن خلّكان: «وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»، وديوان شعره يزيد على عشرين ألف بيت.		صنّف الشريف المرتضى كتباً كثيرة بلغت- وذلك كما في «[[أعيان الشيعة]]»- تسعة وثمانين كتاباً، منها: [[الانتصار]] في الفقه، الخلاف في أُصول الفقه، جمل العلم والعمل في الفقه والعقائد، المسائل الطرابلسية، المسائل التبّانيات، المسائل المحمّديات، المسائل الجرجانية، المسائل الطوسية، المسائل السلّارية، المسائل الدمشقية، المسائل المصرية، الفقه المكّي، تنزيه الأنبياء والأئمّة، تفسير سورة الحمد وقطعة من سورة البقرة، تفسير سورة هَلْ أَتى‏، الشافي في الإمامة، الطيف والخيال، تتبّع [[ابن جنّي]]، غرر الفوائد ودرر القلائد المعروف بأمالي السيّد المرتضى.. قال فيه ابن خلّكان: «وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»، وديوان شعره يزيد على عشرين ألف بيت.

	=وفاته=		=وفاته=

	توفّي السيّد المرتضى في بغداد سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة.. يقول النجاشي في كتاب الرجال بأنّ: السيّد المرتضى توفّي في السنة المذكورة، وصلّى عليه ابنه، ودفن في بيته، وقد قام هو وأبو يعلى الجعفري صهر الشيخ المفيد ~~وسلّار~~ بن عبد العزيز بتغسيله.		توفّي السيّد المرتضى في بغداد سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة.. يقول النجاشي في كتاب الرجال بأنّ: السيّد المرتضى توفّي في السنة المذكورة، وصلّى عليه ابنه، ودفن في بيته، وقد قام هو وأبو يعلى الجعفري صهر الشيخ المفيد و[[سلّار بن عبد العزيز]] بتغسيله. ودفن في داره ببغداد، ثمّ نقل إلى جوار [[مشهد الإمام الحسين]] (عليه السلام).

	ودفن في داره ببغداد، ثمّ نقل إلى جوار مشهد الإمام الحسين (عليه السلام).

	=المصدر=		=المصدر=

Saedi.m في ٠٩:١٨، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T09:18:28Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٨، ٢٩ مايو ٢٠٢١
سطر ٢١:		سطر ٢١:
	\|-		\|-
	\|الأساتذة		\|الأساتذة
	\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ المفيد ~~،ابن نباتة،المرزباني~~		\| data-type="AuthorTeachers" \|الشيخ المفيد ، ابن نباتة، المرزباني
			\|-
			\|التلامذة
			\| data-type="AuthorTeachers" \|أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، وغيرهم
	\|-		\|-
	\|الآثار		\|الآثار

Saedi.m في ٠٩:١٥، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T09:15:52Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٤٥، ٢٩ مايو ٢٠٢١
سطر ٧٠:		سطر ٧٠:

	(انظر ترجمته في: رجال النجاشي: 270- 271، المنتظم 15: 294- 300، الكامل في التاريخ 8: 40، معجم الأُدباء 13: 146- 157، رجال ابن داود: 136- 137، سير أعلام النبلاء 17: 588- 590، بغية الوعاة 2: 182- 183، الدرجات الرفيعة: 458- 466، أبجد العلوم 3: 54، أعيان الشيعة 8: 213- 219، الكنى‏ والألقاب 2: 480- 484، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 497- 501، موسوعة طبقات الفقهاء 5: 234- 236، أُدباء وشعراء العرب 1: 176، معجم الشعراء للجبوري 3: 431- 432، مشاهير فلاسفة المسلمين: 343- 351، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 91- 92، موسوعة الأعلام 2: 444 و 4: 159).		(انظر ترجمته في: رجال النجاشي: 270- 271، المنتظم 15: 294- 300، الكامل في التاريخ 8: 40، معجم الأُدباء 13: 146- 157، رجال ابن داود: 136- 137، سير أعلام النبلاء 17: 588- 590، بغية الوعاة 2: 182- 183، الدرجات الرفيعة: 458- 466، أبجد العلوم 3: 54، أعيان الشيعة 8: 213- 219، الكنى‏ والألقاب 2: 480- 484، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 497- 501، موسوعة طبقات الفقهاء 5: 234- 236، أُدباء وشعراء العرب 1: 176، معجم الشعراء للجبوري 3: 431- 432، مشاهير فلاسفة المسلمين: 343- 351، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 91- 92، موسوعة الأعلام 2: 444 و 4: 159).

			وراجع موقع: www.ansarh.com

			[[تصنيف:علماء الإمامية]]
			[[تصنيف:علماء الدين في العراق]]
			[[تصنيف:الأدباء والشعراء]]

Saedi.m في ٠٩:١٢، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T09:12:01Z

@@ سطر ٤٩: / سطر ٤٩: @@
 كان السيّد المرتضى ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى نقابة الطالبيّين وإمارة الحاجّ والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.
-درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً.
+درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً. ولقّبه العلّامة الحلّي بمعلّم الشيعة الإمامية.
 قال أبو العبّاس النجاشي: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».
@@ سطر ٥٩: / سطر ٥٩: @@
 =تصانيفه=
-صنّف الشريف المرتضى كتباً كثيرة بلغت- وذلك كما في «أعيان الشيعة»- تسعة وثمانين كتاباً، منها: الانتصار في الفقه، الخلاف في أُصول الفقه، جمل العلم والعمل في الفقه والعقائد، المسائل الطرابلسية، المسائل التبّانيات، المسائل المحمّديات، المسائل الجرجانية، المسائل الطوسية، المسائل السلّارية، المسائل الدمشقية، المسائل المصرية، الفقه المكّي، تنزيه الأنبياء والأئمّة، تفسير سورة الحمد وقطعة من سورة البقرة، تفسير سورة هَلْ أَتى‏، الشافي في الإمامة، الطيف والخيال، تتبّع ابن جنّي، غرر الفوائد ودرر القلائد المعروف بأمالي السيّد المرتضى... قال فيه ابن خلّكان: «وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»، وديوان شعره يزيد على عشرين ألف بيت.
+صنّف الشريف المرتضى كتباً كثيرة بلغت- وذلك كما في «أعيان الشيعة»- تسعة وثمانين كتاباً، منها: الانتصار في الفقه، الخلاف في أُصول الفقه، جمل العلم والعمل في الفقه والعقائد، المسائل الطرابلسية، المسائل التبّانيات، المسائل المحمّديات، المسائل الجرجانية، المسائل الطوسية، المسائل السلّارية، المسائل الدمشقية، المسائل المصرية، الفقه المكّي، تنزيه الأنبياء والأئمّة، تفسير سورة الحمد وقطعة من سورة البقرة، تفسير سورة هَلْ أَتى‏، الشافي في الإمامة، الطيف والخيال، تتبّع ابن جنّي، غرر الفوائد ودرر القلائد المعروف بأمالي السيّد المرتضى.. قال فيه ابن خلّكان: «وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»، وديوان شعره يزيد على عشرين ألف بيت.
-== المراجع ==
+=وفاته=
-ولد أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمد بن موسى بن إبراهيم ابن الإمام موسى بن جعفر عليه‏السلام المعروف بالسيد المرتضى علم الهدى والذي لقبه العلامة الحلي بمعلم الشيعة الإمامية سنة 355 هـ.
+=المصدر=
-اللقب الإلهي
+(انظر ترجمته في: رجال النجاشي: 270- 271، المنتظم 15: 294- 300، الكامل في التاريخ 8: 40، معجم الأُدباء 13: 146- 157، رجال ابن داود: 136- 137، سير أعلام النبلاء 17: 588- 590، بغية الوعاة 2: 182- 183، الدرجات الرفيعة: 458- 466، أبجد العلوم 3: 54، أعيان الشيعة 8: 213- 219، الكنى‏ والألقاب 2: 480- 484، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 497- 501، موسوعة طبقات الفقهاء 5: 234- 236، أُدباء وشعراء العرب 1: 176، معجم الشعراء للجبوري 3: 431- 432، مشاهير فلاسفة المسلمين: 343- 351، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 91- 92، موسوعة الأعلام 2: 444 و 4: 159).

Saedi.m في ٠٩:٠٦، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T09:06:20Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٦، ٢٩ مايو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''الشريف المرتضى'''~~: هو~~ أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي البغدادي، الملقّب بالشريف المرتضى‏، وبعلم الهدى: من أشهر أعلام المسلمين في التاريخ. كان فقيهاً أصوليّاً متكلّماً أديباً، برع في أكثر العلوم، وهو أشهر من نار على علم.		'''الشريف المرتضى''' أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي البغدادي، الملقّب بالشريف المرتضى‏، وبعلم الهدى: من أشهر أعلام المسلمين في التاريخ. كان فقيهاً أصوليّاً متكلّماً أديباً، برع في أكثر العلوم، وهو أشهر من نار على علم.

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:
	=ولادته=		=ولادته=

	ولد ببغداد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة ~~للهجرة، وتلمّذ~~ هو وأخوه الشريف الرضي على الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، وروى عن: هارون بن موسى التلعكبري، وأبي الحسن علي بن محمّد الكاتب، وأبي القاسم عبيد اللَّه بن عثمان بن يحيى‏، وأحمد بن سهل الديباجي، وغيرهم.		ولد الشريف المرتضى ببغداد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة للهجرة.
	~~<br>~~وكان كثير السماع ~~والرواية، وتفقّه~~ به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، وأبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري، وأبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني، وأحمد بن الحسين الخزاعي، وأبو الحسن محمّد بن محمّد البُصروي، وكتب عنه الخطيب البغدادي.
	~~<br>وكان~~ ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى نقابة الطالبيّين وإمارة الحاجّ والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.		=تتلمذه=
	~~<br>~~درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً.
	~~<br>~~قال أبو العبّاس النجاشي: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع ~~من‏<br>~~الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».		تلمّذ هو وأخوه الشريف الرضي على الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، وروى عن: هارون بن موسى التلعكبري، وأبي الحسن علي بن محمّد الكاتب، وأبي القاسم عبيد اللَّه بن عثمان بن يحيى‏، وأحمد بن سهل الديباجي، وغيرهم.
	~~<br>~~وقال ابن خلّكان: «كان إماماً في علم الكلام والأدب والشعر».
	~~<br>~~وقال الدكتور عبد الرزّاق محيي الدين: «كان من سابقيهم- يعني: الشيعة- دعوة إلى فتح باب الاجتهاد في الفقه، وأسبقهم تأليفاً في الفقه المقارن، وإنّه كان واضع الأُسس لأُصول الفقه لديهم، ومجلي الفروق بينها وبين أُصول العقائد لدى الشيعة وسواهم، وإنّه في علم الكلام كان قرن القاضي عبد الجبّار رأس المعتزلة، وإنّه في جماع ذلك كان يعتبر مجدّد المذهب الشيعي الإمامي».		وكان كثير السماع والرواية.
	~~<br>~~صنّف الشريف المرتضى كتباً كثيرة بلغت- وذلك كما في «أعيان الشيعة»- تسعة وثمانين كتاباً، منها: الانتصار في الفقه، الخلاف في أُصول الفقه، جمل العلم والعمل في الفقه والعقائد، المسائل الطرابلسية، المسائل التبّانيات، المسائل المحمّديات، المسائل الجرجانية، المسائل الطوسية، المسائل السلّارية، المسائل الدمشقية، المسائل المصرية، الفقه المكّي، تنزيه الأنبياء والأئمّة، تفسير سورة الحمد وقطعة من سورة البقرة، تفسير سورة هَلْ أَتى‏، الشافي في الإمامة، الطيف والخيال، تتبّع ابن جنّي، غرر الفوائد ودرر القلائد المعروف بأمالي السيّد المرتضى... قال فيه ابن خلّكان: «وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»، وديوان شعره يزيد على عشرين ألف بيت.
			=الرواة عنه=

			تفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، وأبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري، وأبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني، وأحمد بن الحسين الخزاعي، وأبو الحسن محمّد بن محمّد البُصروي، وكتب عنه الخطيب البغدادي.

			=علمه وكلمات في حقّه=

			كان السيّد المرتضى ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى نقابة الطالبيّين وإمارة الحاجّ والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.

			درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً.

			قال أبو العبّاس النجاشي: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».

			وقال ابن خلّكان: «كان إماماً في علم الكلام والأدب والشعر».

			وقال الدكتور عبد الرزّاق محيي الدين: «كان من سابقيهم- يعني: الشيعة- دعوة إلى فتح باب الاجتهاد في الفقه، وأسبقهم تأليفاً في الفقه المقارن، وإنّه كان واضع الأُسس لأُصول الفقه لديهم، ومجلي الفروق بينها وبين أُصول العقائد لدى الشيعة وسواهم، وإنّه في علم الكلام كان قرن القاضي عبد الجبّار رأس المعتزلة، وإنّه في جماع ذلك كان يعتبر مجدّد المذهب الشيعي الإمامي».

			=تصانيفه=

			صنّف الشريف المرتضى كتباً كثيرة بلغت- وذلك كما في «أعيان الشيعة»- تسعة وثمانين كتاباً، منها: الانتصار في الفقه، الخلاف في أُصول الفقه، جمل العلم والعمل في الفقه والعقائد، المسائل الطرابلسية، المسائل التبّانيات، المسائل المحمّديات، المسائل الجرجانية، المسائل الطوسية، المسائل السلّارية، المسائل الدمشقية، المسائل المصرية، الفقه المكّي، تنزيه الأنبياء والأئمّة، تفسير سورة الحمد وقطعة من سورة البقرة، تفسير سورة هَلْ أَتى‏، الشافي في الإمامة، الطيف والخيال، تتبّع ابن جنّي، غرر الفوائد ودرر القلائد المعروف بأمالي السيّد المرتضى... قال فيه ابن خلّكان: «وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»، وديوان شعره يزيد على عشرين ألف بيت.
	<br>ومن شعره قوله من قصيدة يرثي بها الإمام الحسين عليه السلام:<br>يا يوم عاشور كم طأطأتَ من بصرٍ<br>بعد السموّ وكم أذللتَ من جيدِ<br>يا يوم عاشور كم أطردتَ لي أملًا<br>قد كان قبلك عندي غير مطرود<br>أنت المُرَنِّق عيشي بعد صفوته‏<br>ومولج البيض من شيبي على السود<br>جُز بالطفوف فكم فيهنّ من جبل‏<br>خرّ القضاء به بين الجلاميد<br>وكم جريح بلا آسٍ تمزّقه‏<br>إمّا النسور وإمّا أضبع البيد<br>يا آل أحمد كم تُلوى حقوقكم‏<br>ليّ الغرائب عن نبت القراديد<br>وكم أراكم بأجواز الفلا جُزراً<br>مبدّدين ولكن أيّ تبديد<br><br><br>حُسدتم الفضل لم يحرزه غيركم‏<br>والناس ما بين محروم ومحسود<br><br><br>توفّي سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة، ودفن في داره ببغداد، ثمّ نقل إلى جوار مشهد الإمام الحسين عليه السلام.		<br>ومن شعره قوله من قصيدة يرثي بها الإمام الحسين عليه السلام:<br>يا يوم عاشور كم طأطأتَ من بصرٍ<br>بعد السموّ وكم أذللتَ من جيدِ<br>يا يوم عاشور كم أطردتَ لي أملًا<br>قد كان قبلك عندي غير مطرود<br>أنت المُرَنِّق عيشي بعد صفوته‏<br>ومولج البيض من شيبي على السود<br>جُز بالطفوف فكم فيهنّ من جبل‏<br>خرّ القضاء به بين الجلاميد<br>وكم جريح بلا آسٍ تمزّقه‏<br>إمّا النسور وإمّا أضبع البيد<br>يا آل أحمد كم تُلوى حقوقكم‏<br>ليّ الغرائب عن نبت القراديد<br>وكم أراكم بأجواز الفلا جُزراً<br>مبدّدين ولكن أيّ تبديد<br><br><br>حُسدتم الفضل لم يحرزه غيركم‏<br>والناس ما بين محروم ومحسود<br><br><br>توفّي سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة، ودفن في داره ببغداد، ثمّ نقل إلى جوار مشهد الإمام الحسين عليه السلام.

Saedi.m في ٠٨:٥٨، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T08:58:14Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٢٨، ٢٩ مايو ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
			'''الشريف المرتضى''': هو أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي البغدادي، الملقّب بالشريف المرتضى‏، وبعلم الهدى: من أشهر أعلام المسلمين في التاريخ. كان فقيهاً أصوليّاً متكلّماً أديباً، برع في أكثر العلوم، وهو أشهر من نار على علم.

	<div class="wikiInfo">		<div class="wikiInfo">
	{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|		{\| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" \|+ \|
سطر ٢٨:		سطر ٣٠:
	\|}		\|}
	</div>		</div>
	أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي البغدادي، الملقّب بالشريف المرتضى‏، وبعلم الهدى: من أشهر أعلام المسلمين في التاريخ.
	~~<br>~~ولد ببغداد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة للهجرة، وتلمّذ هو وأخوه الشريف الرضي على الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، وروى عن: هارون بن موسى التلعكبري، وأبي الحسن علي بن محمّد الكاتب، وأبي القاسم عبيد اللَّه بن عثمان بن يحيى‏، وأحمد بن سهل الديباجي، وغيرهم.		=ولادته=

			ولد ببغداد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة للهجرة، وتلمّذ هو وأخوه الشريف الرضي على الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، وروى عن: هارون بن موسى التلعكبري، وأبي الحسن علي بن محمّد الكاتب، وأبي القاسم عبيد اللَّه بن عثمان بن يحيى‏، وأحمد بن سهل الديباجي، وغيرهم.
	<br>وكان كثير السماع والرواية، وتفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، وأبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري، وأبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني، وأحمد بن الحسين الخزاعي، وأبو الحسن محمّد بن محمّد البُصروي، وكتب عنه الخطيب البغدادي.		<br>وكان كثير السماع والرواية، وتفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، وأبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري، وأبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني، وأحمد بن الحسين الخزاعي، وأبو الحسن محمّد بن محمّد البُصروي، وكتب عنه الخطيب البغدادي.
	<br>وكان ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى نقابة الطالبيّين وإمارة الحاجّ والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.		<br>وكان ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى نقابة الطالبيّين وإمارة الحاجّ والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.

Saedi.m في ٠٨:٥٥، ٢٩ مايو ٢٠٢١

2021-05-29T08:55:25Z

عرض التغييرات

Admin: الشريف_المرتضى ایجاد شد

2020-11-12T00:25:57Z

الشريف_المرتضى ایجاد شد

صفحة جديدة

<div class="wikiInfo">
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!الاسم!! data-type="AuthorName" |الشريف المرتضى‏
|-
|الاسم الکامل
| data-type="AuthorStandardName" |أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي البغدادي
|-
|تاريخ الولادة
| data-type="AuthorBirthDate" |966م/355ه
|-
|محل الولادة
| data-type="AuthorBirthPlace" |بغداد/العراق
|-
|تاريخ الوفاة
| data-type="AuthorDeadDate" |1044م/436ه
|-
|المهنة
| data-type="AuthorOccupation" |عالم إمامي من أهل القرن الرابع الهجري
|-
|الأساتید
| data-type="AuthorTeachers" |الشيخ المفيد ،ابن نباتة،المرزباني
|-
|الآثار
| data-type="AuthorWritings" |رسائل الشريف المرتضى.
أمالي المرتضى.
الشهاب في الشيب والشباب.
الذخيرة في الكلام.
جمل العلم والعمل في الفقه.
تقريب الوصول.
دليل الموحدين.
طبيعة الإسلام.
تنزيه الأنبياء والأئمة.
المقنع في الغيبة.
الذريعة في الأصول.
مسائل الخلاف.
إنقاد البشر من الجبر والقدر.
|-
|المذهب
| data-type="AuthorReligion" |شیعه
|}
</div>
أبو القاسم علي بن الحسين بن موسى بن محمّد بن إبراهيم بن موسى بن جعفر العلوي الموسوي البغدادي، الملقّب بالشريف المرتضى‏، وبعلم الهدى: من أشهر أعلام المسلمين في التاريخ.
 ولد ببغداد سنة خمس وخمسين وثلاث مائة للهجرة، وتلمّذ هو وأخوه الشريف الرضي على الشيخ المفيد محمّد بن محمّد بن النعمان، وروى عن: هارون بن موسى التلعكبري، وأبي الحسن علي بن محمّد الكاتب، وأبي القاسم عبيد اللَّه بن عثمان بن يحيى‏، وأحمد بن سهل الديباجي، وغيرهم.
 وكان كثير السماع والرواية، وتفقّه به وحمل عنه العلم والرواية جمعٌ من المشايخ، منهم: أبو جعفر الطوسي، وأبو الصلاح تقي بن نجم الحلبي، وجعفر بن محمّد الدورْيَستي، وأبو الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي، وأبو يعلى محمّد بن الحسن الجعفري، وأبو الصمصام ذو الفقار بن معبد الحسني، وأحمد بن الحسين الخزاعي، وأبو الحسن محمّد بن محمّد البُصروي، وكتب عنه الخطيب البغدادي.
 وكان ثاقب الرأي، حاضر الجواب، غزير العلم، قديراً في المناظرة والحجاج، ذا هيبة وجلالة، وجاه عريض، تولّى نقابة الطالبيّين وإمارة الحاجّ والنظر في المظالم لأكثر من ثلاثين سنة.
 درس كثيراً، وأفتى‏، وناظر، وصنّف الكثير، وكانت داره منتجعاً لروّاد العلم، وكان يجري على تلامذته رزقاً.
 قال أبو العبّاس النجاشي: «حاز من العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه، وسمع من‏ الحديث فأكثر، وكان متكلّماً، شاعراً، أديباً، عظيم المنزلة في العلم والدين والدنيا».
 وقال ابن خلّكان: «كان إماماً في علم الكلام والأدب والشعر».
 وقال الدكتور عبد الرزّاق محيي الدين: «كان من سابقيهم- يعني: الشيعة- دعوة إلى فتح باب الاجتهاد في الفقه، وأسبقهم تأليفاً في الفقه المقارن، وإنّه كان واضع الأُسس لأُصول الفقه لديهم، ومجلي الفروق بينها وبين أُصول العقائد لدى الشيعة وسواهم، وإنّه في علم الكلام كان قرن القاضي عبد الجبّار رأس المعتزلة، وإنّه في جماع ذلك كان يعتبر مجدّد المذهب الشيعي الإمامي».
 صنّف الشريف المرتضى كتباً كثيرة بلغت- وذلك كما في «أعيان الشيعة»- تسعة وثمانين كتاباً، منها: الانتصار في الفقه، الخلاف في أُصول الفقه، جمل العلم والعمل في الفقه والعقائد، المسائل الطرابلسية، المسائل التبّانيات، المسائل المحمّديات، المسائل الجرجانية، المسائل الطوسية، المسائل السلّارية، المسائل الدمشقية، المسائل المصرية، الفقه المكّي، تنزيه الأنبياء والأئمّة، تفسير سورة الحمد وقطعة من سورة البقرة، تفسير سورة هَلْ أَتى‏، الشافي في الإمامة، الطيف والخيال، تتبّع ابن جنّي، غرر الفوائد ودرر القلائد المعروف بأمالي السيّد المرتضى... قال فيه ابن خلّكان: «وهو كتاب ممتع يدلّ على فضل كثير وتوسّع في الاطّلاع على العلوم»، وديوان شعره يزيد على عشرين ألف بيت.
 ومن شعره قوله من قصيدة يرثي بها الإمام الحسين عليه السلام: يا يوم عاشور كم طأطأتَ من بصرٍ بعد السموّ وكم أذللتَ من جيدِ يا يوم عاشور كم أطردتَ لي أملًا قد كان قبلك عندي غير مطرود أنت المُرَنِّق عيشي بعد صفوته‏ ومولج البيض من شيبي على السود جُز بالطفوف فكم فيهنّ من جبل‏ خرّ القضاء به بين الجلاميد وكم جريح بلا آسٍ تمزّقه‏ إمّا النسور وإمّا أضبع البيد يا آل أحمد كم تُلوى حقوقكم‏ ليّ الغرائب عن نبت القراديد وكم أراكم بأجواز الفلا جُزراً مبدّدين ولكن أيّ تبديد حُسدتم الفضل لم يحرزه غيركم‏ والناس ما بين محروم ومحسود توفّي سنة ستّ وثلاثين وأربع مائة للهجرة، ودفن في داره ببغداد، ثمّ نقل إلى جوار مشهد الإمام الحسين عليه السلام.

== المراجع ==
(انظر ترجمته في: رجال النجاشي: 270- 271، المنتظم 15: 294- 300، الكامل في التاريخ 8: 40، معجم الأُدباء 13: 146- 157، رجال ابن داود: 136- 137، سير أعلام النبلاء 17: 588- 590، بغية الوعاة 2: 182- 183، الدرجات الرفيعة: 458- 466، أبجد العلوم 3: 54، أعيان الشيعة 8: 213- 219، الكنى‏ والألقاب 2: 480- 484، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي: 497- 501، موسوعة طبقات الفقهاء 5: 234- 236، أُدباء وشعراء العرب 1: 176، معجم الشعراء للجبوري 3: 431- 432، مشاهير فلاسفة المسلمين: 343- 351، شخصيات لها تاريخ لمحمّد عمارة: 91- 92، موسوعة الأعلام 2: 444 و 4: 159).