السيد علي الحسيني الخامنئي - تاريخ المراجعة

Negahban في ١٠:٠٢، ١١ يوليو ٢٠٢٦

2026-07-11T10:02:47Z

Negahban: /* الاستشهاد */

2026-07-11T10:01:31Z

الاستشهاد

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣١، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٣٠٩:		سطر ٣٠٩:

	== الاستشهاد ==		== الاستشهاد ==
	أخيراً، استُشهد قائد الثورة الإسلامية، الإمام الخامنئي، بعد عمر من الجهاد والقيادة الحكيمة للشعب الإيراني ومحور المقاومة الإسلامية، في 28 فبراير 2026 م، الموافق [[10 رمضان\|10 شهر رمضان المبارك]] عام 1447 هـ، في [[الهجوم الأمريكي ~~الإسرائيلي~~ على إيران 2026\|الهجوم الأمريكي الإسرائيلي على إيران 2026]]، في مكتبه مع بعض أقاربه.		أخيراً، استُشهد قائد الثورة الإسلامية، الإمام الخامنئي، بعد عمر من الجهاد والقيادة الحكيمة للشعب الإيراني ومحور المقاومة الإسلامية، في 28 فبراير 2026 م، الموافق [[شهر رمضان\|10 شهر رمضان المبارك]] عام 1447 هـ، في [[الهجوم الأمريكي والإسرائيلي على إيران 2026\|الهجوم الأمريكي الإسرائيلي على إيران 2026]]، في مكتبه مع بعض أقاربه.

	أُعلن استشهاده بعد دقائق من أذان صباح يوم 28 فبراير 2026 م، عبر [[هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيرانية]] بتلاوة بيان [[المجلس الأعلى للأمن القومي]] بمناسبة استشهاد قائد الثورة الإسلامية:		أُعلن استشهاده بعد دقائق من أذان صباح يوم 28 فبراير 2026 م، عبر [[هيئة الإذاعة والتلفزيون الإيرانية]] بتلاوة بيان [[المجلس الأعلى للأمن القومي]] بمناسبة استشهاد قائد الثورة الإسلامية:

Negahban: /* الوداع والتشييع */

2026-07-11T10:00:59Z

الوداع والتشييع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٠، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٣٣١:		سطر ٣٣١:
	<div class="wikiInfo">[[ملف: مزار امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>		<div class="wikiInfo">[[ملف: مزار امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>

	بدأت مراسم الوداع يوم السبت 4 يوليو 2026 م، الموافق 19 محرم الحرام، في مصلى طهران، وانتهت في يوم الاثنين بتشييع جثمان الإمام الشهيد في [[طهران]]، وفي يوم الاثنين 6 يوليو 2026 م، الموافق 21 محرم الحرام، وفي يوم الثلاثاء [[22 محرم الحرام]] في [[قم]]، وفي يوم الأربعاء 23 محرم الحرام في [[العراق]]، وفي مدينتي [[النجف]] و[[~~كربلا~~]]، وفي يوم الخميس 24 محرم الحرام في [[مشهد]]، ودفن في جوار [[علي بن موسى (الرضا)\|الإمام الرضا (عليه السلام)]] في رواق دار الذكر.		بدأت مراسم الوداع يوم السبت 4 يوليو 2026 م، الموافق 19 محرم الحرام، في مصلى طهران، وانتهت في يوم الاثنين بتشييع جثمان الإمام الشهيد في [[طهران]]، وفي يوم الاثنين 6 يوليو 2026 م، الموافق 21 محرم الحرام، وفي يوم الثلاثاء [[22 محرم الحرام]] في [[قم]]، وفي يوم الأربعاء 23 محرم الحرام في [[العراق]]، وفي مدينتي [[النجف]] و[[كربلاء]]، وفي يوم الخميس 24 محرم الحرام في [[مشهد]]، ودفن في جوار [[علي بن موسى (الرضا)\|الإمام الرضا (عليه السلام)]] في رواق دار الذكر.

	== انظر أيضاً ==		== انظر أيضاً ==

Negahban: /* انظر أيضاً */

2026-07-11T09:44:08Z

انظر أيضاً

@@ سطر ٣٤١: / سطر ٣٤١: @@
 * [[السافاك]]
 * [[النفي]]
 == الهوامش ==

Negahban: /* الاستشهاد */

2026-07-11T07:45:58Z

الاستشهاد

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:١٥، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٣٢١:		سطر ٣٢١:
	لقد التحقت الروح العالية لقائد الشعب الإيراني العظيم وأحرار العالم والأمة الإسلامية، الإمام الخامنئي (قدس الله نفسه الزكية)، بالملكوت الأعلى، وبلغ أمنيته القديمة، واقتداءً بجده العظيم [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (صلوات الله عليه وسلامه عليهما)]] في [[رمضان\|شهر رمضان المبارك]]، نادى بالنداء السماوي «فزت ورب الكعبة»، ووصل إلى الحضرة الإلهية المقدسة، وذاق شهد [[الشهادة]] الطيب في هذا الشهر المبارك.		لقد التحقت الروح العالية لقائد الشعب الإيراني العظيم وأحرار العالم والأمة الإسلامية، الإمام الخامنئي (قدس الله نفسه الزكية)، بالملكوت الأعلى، وبلغ أمنيته القديمة، واقتداءً بجده العظيم [[علي بن أبي طالب\|الإمام علي (صلوات الله عليه وسلامه عليهما)]] في [[رمضان\|شهر رمضان المبارك]]، نادى بالنداء السماوي «فزت ورب الكعبة»، ووصل إلى الحضرة الإلهية المقدسة، وذاق شهد [[الشهادة]] الطيب في هذا الشهر المبارك.

	اليوم، الشعب الإيراني الصامد، [[والأمة الإسلامية]]، وأحرار العالم، في حداد على الهجمات الخبيثة [[للولايات المتحدة الأمريكية\|لأمريكا]] المجرمة [[والنظام الصهيوني\|والصهاينة]] الأشرار، لكن ليعلم الأعداء الوحشيون والظالمون الدوليون أن أهل اليقظة في العالم قد وجدوا طريقهم، وهذه الاستشهادات، مهما كانت ثقيلة على شعبنا والأمم الإسلامية، فإنها تجعلهم أكثر صموداً وإصراراً، وبلا شك، فإن استشهاد تلك الشخصية العظيمة سيكون بداية نهضة عظيمة في محاربة ظالمي العالم<ref>[https://khl.ink/f/62772 بيان استشهاد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي قائد الثورة الإسلامية، موقع حفظ ونشر آثار آية الله العظمى السيد علي الخامنئي].</ref>. '''~~{{نص قرآني\|~~وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا~~\|سورة =~~ مريم~~\|آية =~~15}}'''!		اليوم، الشعب الإيراني الصامد، [[والأمة الإسلامية]]، وأحرار العالم، في حداد على الهجمات الخبيثة [[للولايات المتحدة الأمريكية\|لأمريكا]] المجرمة [[والنظام الصهيوني\|والصهاينة]] الأشرار، لكن ليعلم الأعداء الوحشيون والظالمون الدوليون أن أهل اليقظة في العالم قد وجدوا طريقهم، وهذه الاستشهادات، مهما كانت ثقيلة على شعبنا والأمم الإسلامية، فإنها تجعلهم أكثر صموداً وإصراراً، وبلا شك، فإن استشهاد تلك الشخصية العظيمة سيكون بداية نهضة عظيمة في محاربة ظالمي العالم<ref>[https://khl.ink/f/62772 بيان استشهاد آية الله العظمى السيد علي الحسيني الخامنئي قائد الثورة الإسلامية، موقع حفظ ونشر آثار آية الله العظمى السيد علي الخامنئي].</ref>. '''وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (مريم/15)'''!
	[[المجلس الأعلى للأمن القومي]].		[[المجلس الأعلى للأمن القومي]].

Negahban: /* الأنشطة السياسية */

2026-07-11T07:31:00Z

الأنشطة السياسية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٠١، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٤٣:		سطر ٤٣:
	== الأنشطة السياسية ==		== الأنشطة السياسية ==
	=== فترة النضالات قبل الثورة ===		=== فترة النضالات قبل الثورة ===
	[[ملف:سید_علی_حسینی_خامنه‌ای.jpg\|~~بدون إطار~~\|~~يسار~~\|]]		<div class="wikiInfo">[[ملف:سید_علی_حسینی_خامنه‌ای.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>

	كانت الخلفية السياسية والدينية لعائلة آية الله الخامنئي قد هيأت له أرضية تربوية للنضال السياسي الديني. كانت نقطة البداية لدخوله إلى الأنشطة السياسية هي لقاؤه مع [[السيد مجتبى النووي الصفوي\|السيد مجتبى النووي الصفوي]] في مشهد، والذي كان حسب قوله هو الذي أوجد أولى شرارات الثورية في نفسه. تم لقاؤه الأول مع [[السيد روح الله الموسوي الخميني\|الإمام الخميني]] عام 1957 م، لكن الوجه السياسي للإمام الخميني انكشف له لأول مرة خلال قضية مشروع جمعيات الولايات والمقاطعات.		كانت الخلفية السياسية والدينية لعائلة آية الله الخامنئي قد هيأت له أرضية تربوية للنضال السياسي الديني. كانت نقطة البداية لدخوله إلى الأنشطة السياسية هي لقاؤه مع [[السيد مجتبى النووي الصفوي\|السيد مجتبى النووي الصفوي]] في مشهد، والذي كان حسب قوله هو الذي أوجد أولى شرارات الثورية في نفسه. تم لقاؤه الأول مع [[السيد روح الله الموسوي الخميني\|الإمام الخميني]] عام 1957 م، لكن الوجه السياسي للإمام الخميني انكشف له لأول مرة خلال قضية مشروع جمعيات الولايات والمقاطعات.

Negahban في ٠٧:٢٩، ١١ يوليو ٢٠٢٦

2026-07-11T07:29:12Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٩، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:
	في عام 1957 م، تشرف في رحلة قصيرة مع عائلته إلى [[النجف الأشرف]]، وحضر دروس أساتذة [[حوزة النجف العلمية\|حوزة النجف]] المعروفين، من بينهم آيات الله [[السيد محسن الحكيم]]، [[والسيد أبو القاسم الخوئي]]، والسيد محمود الشاهرودي، والميرزا باقر الزنجاني، والميرزا حسن البجنوردي، لكن بسبب عدم رغبة والده في الإقامة في تلك المدينة، عاد إلى [[مشهد]] وحضر دروس آية الله الميلاني لمدة عام آخر. ثم في عام 1958 م، توجه إلى [[حوزة قم العلمية]] بدافع مواصلة الدراسة. في نفس العام وقبل مغادرته إلى قم، كان آية الله محمد هادي الميلاني قد أجاز له رواية الحديث.		في عام 1957 م، تشرف في رحلة قصيرة مع عائلته إلى [[النجف الأشرف]]، وحضر دروس أساتذة [[حوزة النجف العلمية\|حوزة النجف]] المعروفين، من بينهم آيات الله [[السيد محسن الحكيم]]، [[والسيد أبو القاسم الخوئي]]، والسيد محمود الشاهرودي، والميرزا باقر الزنجاني، والميرزا حسن البجنوردي، لكن بسبب عدم رغبة والده في الإقامة في تلك المدينة، عاد إلى [[مشهد]] وحضر دروس آية الله الميلاني لمدة عام آخر. ثم في عام 1958 م، توجه إلى [[حوزة قم العلمية]] بدافع مواصلة الدراسة. في نفس العام وقبل مغادرته إلى قم، كان آية الله محمد هادي الميلاني قد أجاز له رواية الحديث.

	=== حوزة قم ==		=== حوزة قم ===
	تلمذ السيد علي الخامنئي في [[قم]] على يد كبار العلماء مثل آيات الله الحاج آقا [[السيد حسين البروجردي\|حسين الطباطبائي البروجردي]]، [[والسيد روح الله الموسوي الخميني\|الإمام الخميني]]، [[ومرتضى الحائري\|الحاج الشيخ مرتضى الحائري اليزدي]]، والسيد محمد المحقق الداماد، وآية الله [[السيد محمد حسين الطباطبائي]]. خلال إقامته في قم، كان يقضي معظم وقته في التحقيق والدراسة والتدريس.		تلمذ السيد علي الخامنئي في [[قم]] على يد كبار العلماء مثل آيات الله الحاج آقا [[السيد حسين البروجردي\|حسين الطباطبائي البروجردي]]، [[والسيد روح الله الموسوي الخميني\|الإمام الخميني]]، [[ومرتضى الحائري\|الحاج الشيخ مرتضى الحائري اليزدي]]، والسيد محمد المحقق الداماد، وآية الله [[السيد محمد حسين الطباطبائي]]. خلال إقامته في قم، كان يقضي معظم وقته في التحقيق والدراسة والتدريس.

سطر ٢٣٠:		سطر ٢٣٠:
	كانت العناوين الرئيسية لبرامج آية الله الخامنئي في الدورة الرئاسية الأولى التي استمرت أربع سنوات هي: الاهتمام بشؤون الحرب المفروضة، وتوجيه السياسات الاقتصادية نحو دعم المستضعفين والمحرومين، وتطهير جميع جوانب الحياة الإدارية والاجتماعية والسياسية للشعب الإيراني من الطاغوت، واكتشاف وتوظيف الكفاءات البشرية في جميع المجالات من التقنية إلى الفن، وتوفير الأمن الاجتماعي والإداري والقضائي لتقديم خدمة فعالة للشعب، وتوفير الأمن والحرية لجميع الأفراد المخلصين لنظام الجمهورية الإسلامية مهما كانت أفكارهم وتصوراتهم. في الدورة الرابعة الثانية، وإلى جانب استمرار برامج الدورة الأولى، والتي كانت الحرب المفروضة على رأسها، كانت من أهم برامج آية الله الخامنئي: صياغة مشروع قانون صلاحيات الرئيس، وتقليل تدخل الدولة وإحالة الأمور إلى الشعب، وتوظيف مسؤولين أكفاء وثوريين وفعالين في الحكومة، والقضاء على الفقر المزمن والطويل الأمد الذي يسيطر على المجتمع وحياة الناس، وتوزيع الأراضي الزراعية على الناس، وتحويل الصناعات الحكومية إلى القطاع التعاوني، ومشاركة العمال في المصانع، وتوسيع وتطوير الصادرات غير النفطية وتقليل اعتماد البلاد على عائدات النفط، ومشاركة الناس في الشؤون الاقتصادية والثقافية للبلاد مع إشراف الحكومة، وتوجيه السياسة الثقافية للبلاد نحو الاستقلال الثقافي.		كانت العناوين الرئيسية لبرامج آية الله الخامنئي في الدورة الرئاسية الأولى التي استمرت أربع سنوات هي: الاهتمام بشؤون الحرب المفروضة، وتوجيه السياسات الاقتصادية نحو دعم المستضعفين والمحرومين، وتطهير جميع جوانب الحياة الإدارية والاجتماعية والسياسية للشعب الإيراني من الطاغوت، واكتشاف وتوظيف الكفاءات البشرية في جميع المجالات من التقنية إلى الفن، وتوفير الأمن الاجتماعي والإداري والقضائي لتقديم خدمة فعالة للشعب، وتوفير الأمن والحرية لجميع الأفراد المخلصين لنظام الجمهورية الإسلامية مهما كانت أفكارهم وتصوراتهم. في الدورة الرابعة الثانية، وإلى جانب استمرار برامج الدورة الأولى، والتي كانت الحرب المفروضة على رأسها، كانت من أهم برامج آية الله الخامنئي: صياغة مشروع قانون صلاحيات الرئيس، وتقليل تدخل الدولة وإحالة الأمور إلى الشعب، وتوظيف مسؤولين أكفاء وثوريين وفعالين في الحكومة، والقضاء على الفقر المزمن والطويل الأمد الذي يسيطر على المجتمع وحياة الناس، وتوزيع الأراضي الزراعية على الناس، وتحويل الصناعات الحكومية إلى القطاع التعاوني، ومشاركة العمال في المصانع، وتوسيع وتطوير الصادرات غير النفطية وتقليل اعتماد البلاد على عائدات النفط، ومشاركة الناس في الشؤون الاقتصادية والثقافية للبلاد مع إشراف الحكومة، وتوجيه السياسة الثقافية للبلاد نحو الاستقلال الثقافي.
	في مجال السياسة والعلاقات الخارجية، تضمن برنامجه: اتباع سياسة مستقلة ومتوازنة تجاه كل دولة في العالم، واتخاذ القرارات على أساس مصالح النظام والبلاد مع الحزم والصراحة، وعدم التبعية للشرق والغرب، والاهتمام بوحدة مسلمي العالم، والسعي الجاد لاستعادة حقوق مسلمي العالم من القوى العالمية، والنضال المستمر ضد أي إجراء أو حركة تهدف إلى هيمنة القوى العظمى في المنطقة، والاهتمام الجاد بقضية القدس والأراضي الأخرى المحتلة في فلسطين، والاستعداد للنضال الشامل ضد العدو الصهيوني، والعودة إلى الثقافة الإسلامية الغنية والأصيلة في الساحة الدولية كسد أمام الأعداء والمغتصبين، وزيادة النشاط والحضور الفعال في الساحات الدولية.		في مجال السياسة والعلاقات الخارجية، تضمن برنامجه: اتباع سياسة مستقلة ومتوازنة تجاه كل دولة في العالم، واتخاذ القرارات على أساس مصالح النظام والبلاد مع الحزم والصراحة، وعدم التبعية للشرق والغرب، والاهتمام بوحدة مسلمي العالم، والسعي الجاد لاستعادة حقوق مسلمي العالم من القوى العالمية، والنضال المستمر ضد أي إجراء أو حركة تهدف إلى هيمنة القوى العظمى في المنطقة، والاهتمام الجاد بقضية القدس والأراضي الأخرى المحتلة في فلسطين، والاستعداد للنضال الشامل ضد العدو الصهيوني، والعودة إلى الثقافة الإسلامية الغنية والأصيلة في الساحة الدولية كسد أمام الأعداء والمغتصبين، وزيادة النشاط والحضور الفعال في الساحات الدولية.








	==== الفترة الثانية لرئاسة الجمهورية ====		==== الفترة الثانية لرئاسة الجمهورية ====
سطر ٢٧٣:		سطر ٢٦٦:

	نقل حجة الإسلام والمسلمين السيد أحمد الخميني، أقرب الأشخاص إلى الإمام الخميني والذي كان مستشاره ومحل ثقته الكاملة، أن الإمام قال في أعقاب السفر الخارجي لآية الله الخامنئي: «بالحق هو جدير بالقيادة». وبيّنت زهراء مصطفوي، ابنة الإمام الخميني، أنها عندما سألت الإمام عن القيادة المستقبلية للنظام، ذكر آية الله الخامنئي، وعندما سألت عن المكانة العلمية لآية الله الخامنئي، أيّد الإمام اجتهاد آية الله الخامنئي. كما نقل آية الله هاشمي رفسنجاني أنه عندما كان الإمام بصدد عزل آية الله منتظري من القيادة المستقبلية، وفي جلسة انعقدت بحضور رؤساء السلطات الثلاث، رئيس الوزراء (مير حسين موسوي) والحاج سيد أحمد الخميني في محضر الإمام، نوقش موضوع خليفة القيادة، فذكر الإمام آية الله الخامنئي لقيادة النظام المستقبلية. كما بيّن أنه في جلسة خاصة مع الإمام الراحل أبدى قلقه بشأن وضع القيادة في المستقبل، فرد الإمام مشيراً إلى آية الله الخامنئي: «أنتم لن تكونوا في طريق مسدود، فهذا الفرد موجود بينكم. لماذا لا تعلمون أنتم؟».		نقل حجة الإسلام والمسلمين السيد أحمد الخميني، أقرب الأشخاص إلى الإمام الخميني والذي كان مستشاره ومحل ثقته الكاملة، أن الإمام قال في أعقاب السفر الخارجي لآية الله الخامنئي: «بالحق هو جدير بالقيادة». وبيّنت زهراء مصطفوي، ابنة الإمام الخميني، أنها عندما سألت الإمام عن القيادة المستقبلية للنظام، ذكر آية الله الخامنئي، وعندما سألت عن المكانة العلمية لآية الله الخامنئي، أيّد الإمام اجتهاد آية الله الخامنئي. كما نقل آية الله هاشمي رفسنجاني أنه عندما كان الإمام بصدد عزل آية الله منتظري من القيادة المستقبلية، وفي جلسة انعقدت بحضور رؤساء السلطات الثلاث، رئيس الوزراء (مير حسين موسوي) والحاج سيد أحمد الخميني في محضر الإمام، نوقش موضوع خليفة القيادة، فذكر الإمام آية الله الخامنئي لقيادة النظام المستقبلية. كما بيّن أنه في جلسة خاصة مع الإمام الراحل أبدى قلقه بشأن وضع القيادة في المستقبل، فرد الإمام مشيراً إلى آية الله الخامنئي: «أنتم لن تكونوا في طريق مسدود، فهذا الفرد موجود بينكم. لماذا لا تعلمون أنتم؟».










	=== انتخاب القائد ===		=== انتخاب القائد ===
سطر ٣٣١:		سطر ٣١٥:
	بسم الله الرحمن الرحيم		بسم الله الرحمن الرحيم

	'''~~{{نص قرآني\|~~إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ~~\|سورة =~~ البقرة~~\|آية =~~156}}'''		'''إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (البقرة/156)'''

	أيها الشعب الإيراني العظيم!		أيها الشعب الإيراني العظيم!
سطر ٣٤٦:		سطر ٣٣٠:
	<div class="wikiInfo">[[ملف: بدرقۀ امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>		<div class="wikiInfo">[[ملف: بدرقۀ امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>
	<div class="wikiInfo">[[ملف: مزار امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>		<div class="wikiInfo">[[ملف: مزار امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>

	بدأت مراسم الوداع يوم السبت 4 يوليو 2026 م، الموافق 19 محرم الحرام، في مصلى طهران، وانتهت في يوم الاثنين بتشييع جثمان الإمام الشهيد في [[طهران]]، وفي يوم الاثنين 6 يوليو 2026 م، الموافق 21 محرم الحرام، وفي يوم الثلاثاء [[22 محرم الحرام]] في [[قم]]، وفي يوم الأربعاء 23 محرم الحرام في [[العراق]]، وفي مدينتي [[النجف]] و[[كربلا]]، وفي يوم الخميس 24 محرم الحرام في [[مشهد]]، ودفن في جوار [[علي بن موسى (الرضا)\|الإمام الرضا (عليه السلام)]] في رواق دار الذكر.		بدأت مراسم الوداع يوم السبت 4 يوليو 2026 م، الموافق 19 محرم الحرام، في مصلى طهران، وانتهت في يوم الاثنين بتشييع جثمان الإمام الشهيد في [[طهران]]، وفي يوم الاثنين 6 يوليو 2026 م، الموافق 21 محرم الحرام، وفي يوم الثلاثاء [[22 محرم الحرام]] في [[قم]]، وفي يوم الأربعاء 23 محرم الحرام في [[العراق]]، وفي مدينتي [[النجف]] و[[كربلا]]، وفي يوم الخميس 24 محرم الحرام في [[مشهد]]، ودفن في جوار [[علي بن موسى (الرضا)\|الإمام الرضا (عليه السلام)]] في رواق دار الذكر.

Negahban في ٠٧:٢٥، ١١ يوليو ٢٠٢٦

2026-07-11T07:25:34Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٥، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ١٦:		سطر ١٦:
	\| الآثار = {{قائمة أفقية \|المخطط العام للفكر الإسلامي في [[القرآن]] \|الإنسان 250 سنة \|الإمام الصادق \|روح التوحيد ونفي عبادة غير الله \|من أعماق الصلاة }}		\| الآثار = {{قائمة أفقية \|المخطط العام للفكر الإسلامي في [[القرآن]] \|الإنسان 250 سنة \|الإمام الصادق \|روح التوحيد ونفي عبادة غير الله \|من أعماق الصلاة }}
	\| النشاطات = {{قائمة أفقية \|عضو مجلس خبراء الدستور \|إمام جمعة طهران \|رئيس الجمهورية 1981-1989 \|قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية من 1989 حتى الآن \|تدريس الدروس الحوزوية [[الفقه\|للفقه]] و[[أصول الفقه\|الأصول]] و[[الأخلاق]] }}		\| النشاطات = {{قائمة أفقية \|عضو مجلس خبراء الدستور \|إمام جمعة طهران \|رئيس الجمهورية 1981-1989 \|قائد الجمهورية الإسلامية الإيرانية من 1989 حتى الآن \|تدريس الدروس الحوزوية [[الفقه\|للفقه]] و[[أصول الفقه\|الأصول]] و[[الأخلاق]] }}
	\| الموقع = ~~{{قائمة أفقية \| {{موقع ويب\|~~khamenei.ir~~}} \| {{موقع ويب\|~~leader.ir~~}} }}~~		\| الموقع =
			* khamenei.ir
			* leader.ir
	}}		}}

سطر ١٢٥:		سطر ١٢٧:

	في اللحظة التاريخية لدخول الإمام الخميني إلى الوطن في 1 فبراير 1979 م، كان آية الله الخامنئي حاضراً في مطار مهرآباد مع العلماء ورجال الدين والمقاتلين الإسلاميين لاستقبال الإمام الخميني. خلال عقد الفجر للثورة الإسلامية، كان آية الله الخامنئي دائماً إلى جانب الإمام الخميني، وقدم له المشورة في العديد من الأمور، كما تولى مسؤولية لجنة الدعاية في مكتب الإمام بهدف مواجهة المؤامرات الإخبارية والدعائية للمعارضين الداخليين والخارجيين للحكومة الإسلامية، ومواجهة الانتهازية من قبل الأحزاب والجماعات السياسية المختلفة، وتنظيم ونشر الأخبار، وإصدار نشرة باسم «الإمام». كما كتب هو نفسه عدة مقالات ونشرها في تلك النشرة.		في اللحظة التاريخية لدخول الإمام الخميني إلى الوطن في 1 فبراير 1979 م، كان آية الله الخامنئي حاضراً في مطار مهرآباد مع العلماء ورجال الدين والمقاتلين الإسلاميين لاستقبال الإمام الخميني. خلال عقد الفجر للثورة الإسلامية، كان آية الله الخامنئي دائماً إلى جانب الإمام الخميني، وقدم له المشورة في العديد من الأمور، كما تولى مسؤولية لجنة الدعاية في مكتب الإمام بهدف مواجهة المؤامرات الإخبارية والدعائية للمعارضين الداخليين والخارجيين للحكومة الإسلامية، ومواجهة الانتهازية من قبل الأحزاب والجماعات السياسية المختلفة، وتنظيم ونشر الأخبار، وإصدار نشرة باسم «الإمام». كما كتب هو نفسه عدة مقالات ونشرها في تلك النشرة.








	=== الأنشطة السياسية في العقد الأول من الثورة الإسلامية ===		=== الأنشطة السياسية في العقد الأول من الثورة الإسلامية ===

Negahban: /* الوداع والتشييع */

2026-07-11T07:23:34Z

الوداع والتشييع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٣، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٣٤٩:		سطر ٣٤٩:

	== الوداع والتشييع ==		== الوداع والتشييع ==
	[[ملف:بدرقۀ امام شهید.jpg\|~~بدون إطار~~\|~~وسط~~\|]]		<div class="wikiInfo">[[ملف: بدرقۀ امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>
	[[ملف:مزار امام شهید.jpg\|~~بدون إطار~~\|~~يسار~~\|]]		<div class="wikiInfo">[[ملف: مزار امام شهید.jpg\|بديل=الخطوة الثانية للثورة\|صورة مصغرة\|الثورة الشعبية]]</div>
			بدأت مراسم الوداع يوم السبت 4 يوليو 2026 م، الموافق 19 محرم الحرام، في مصلى طهران، وانتهت في يوم الاثنين بتشييع جثمان الإمام الشهيد في [[طهران]]، وفي يوم الاثنين 6 يوليو 2026 م، الموافق 21 محرم الحرام، وفي يوم الثلاثاء [[22 محرم الحرام]] في [[قم]]، وفي يوم الأربعاء 23 محرم الحرام في [[العراق]]، وفي مدينتي [[النجف]] و[[كربلا]]، وفي يوم الخميس 24 محرم الحرام في [[مشهد]]، ودفن في جوار [[علي بن موسى (الرضا)\|الإمام الرضا (عليه السلام)]] في رواق دار الذكر.
	بدأت مراسم الوداع يوم السبت 4 يوليو 2026 م، الموافق [[19 محرم ~~الحرام]]،~~ في مصلى طهران، وانتهت في يوم الاثنين بتشييع جثمان الإمام الشهيد في [[طهران]]، وفي يوم الاثنين 6 يوليو 2026 م، الموافق [[21 محرم ~~الحرام]]،~~ وفي يوم الثلاثاء [[22 محرم الحرام]] في [[قم]]، وفي يوم الأربعاء [[23 محرم الحرام]] في [[العراق]]، وفي مدينتي [[النجف]] و[[كربلا]]، وفي يوم الخميس [[24 محرم الحرام]] في [[مشهد]]، ودفن في جوار [[علي بن موسى الرضا\|الإمام الرضا (عليه السلام)]] في رواق دار الذكر.

	== انظر أيضاً ==		== انظر أيضاً ==

Negahban: /* الهوامش */

2026-07-11T07:19:15Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٤٩، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٣٧١:		سطر ٣٧١:
	[[تصنيف:العلماء]]		[[تصنيف:العلماء]]
	[[تصنيف:علماء الشيعة]]		[[تصنيف:علماء الشيعة]]
	~~[[تصنيف:علماء وحدويون]]~~
	~~[[تصنيف:مراجع التقليد]]~~
	[[تصنيف:الشهداء]]		[[تصنيف:الشهداء]]
	~~[[تصنيف:شهداء شيعة]]~~
	[[تصنيف:جرائم أمريكية]]		[[تصنيف:جرائم أمريكية]]
	[[تصنيف:جرائم إسرائيل]]		[[تصنيف:جرائم إسرائيل]]
	[[تصنيف:إيران]]		[[تصنيف:إيران]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٢، ١١ يوليو ٢٠٢٦
سطر ٢٨٢:		سطر ٢٨٢:

	== وجهات النظر ==		== وجهات النظر ==
	=== وجهات النظر الوحدوية ==		=== وجهات النظر الوحدوية ===
	يعتبر قائد الثورة الإسلامية من أشد المدافعين عن قضية وحدة الأمة الإسلامية والتقريب بين أتباع المذاهب الإسلامية، لدرجة أن من أولى إجراءاته بعد تولي القيادة كان تأسيس مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية، وذلك بعد عقد المؤتمر الدولي الرابع للوحدة الإسلامية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية. يخصص في جميع مؤتمرات الوحدة يوماً لضيوف المؤتمر، ويلقي لهم خطاباً مهماً كل عام، وقد شكلت هذه الخطب على مر السنين خريطة طريق وإرثاً تقريبياً مهماً، لا يحض النخب في العالم الإسلامي فحسب، بل يشجع جميع المسلمين المخلصين على الوحدة والتضامن أكثر، ويحولها من مستوى القلق إلى واجب ديني ومبدأ إسلامي في مواجهة أعداء الدين والإسلام والروحانية. فيما يلي نشير إلى بعض أجزاء أقواله حول التقريب:		يعتبر قائد الثورة الإسلامية من أشد المدافعين عن قضية وحدة الأمة الإسلامية والتقريب بين أتباع المذاهب الإسلامية، لدرجة أن من أولى إجراءاته بعد تولي القيادة كان تأسيس مجمع التقريب بين المذاهب الإسلامية، وذلك بعد عقد المؤتمر الدولي الرابع للوحدة الإسلامية في الجمهورية الإسلامية الإيرانية. يخصص في جميع مؤتمرات الوحدة يوماً لضيوف المؤتمر، ويلقي لهم خطاباً مهماً كل عام، وقد شكلت هذه الخطب على مر السنين خريطة طريق وإرثاً تقريبياً مهماً، لا يحض النخب في العالم الإسلامي فحسب، بل يشجع جميع المسلمين المخلصين على الوحدة والتضامن أكثر، ويحولها من مستوى القلق إلى واجب ديني ومبدأ إسلامي في مواجهة أعداء الدين والإسلام والروحانية. فيما يلي نشير إلى بعض أجزاء أقواله حول التقريب:

	=== الاهتمام بالمعتقدات المشتركة ==		=== الاهتمام بالمعتقدات المشتركة ===
	إن نشر وترويج الدين حول محور هذه المعارف النقية للمسلمين وأتباع المذاهب، سيقرب بالتأكيد قلوبهم ويجعلها أكثر وداً. أكد قائد الثورة الإسلامية مراراً على هذه النقطة وقال: <blockquote>«اليوم هناك عدو واحد أمامنا؛ بالإضافة إلى أن الكتاب واحد، والسنة واحدة، والنبي واحد، والقبلة واحدة، والكعبة واحدة، والحج واحد، والعبادات واحدة، والمبادئ العقائدية واحدة في المجتمع الإسلامي. بالطبع، هناك بعض الاختلافات. قد تكون الخلافات العلمية موجودة بين أي عالمين. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدو واحد أمام العالم الإسلامي. قضية الاتحاد بين المسلمين هي قضية جدية. يجب التعامل معها بهذه الطريقة. كل يوم يتأخر فيه هذا الأمر، يخسر العالم الإسلامي يوماً، وهذه الأيام، بعضها حساس للغاية لدرجة أنها تؤثر على مدى العمر. لا تدعوا الأمر يتأخر».		إن نشر وترويج الدين حول محور هذه المعارف النقية للمسلمين وأتباع المذاهب، سيقرب بالتأكيد قلوبهم ويجعلها أكثر وداً. أكد قائد الثورة الإسلامية مراراً على هذه النقطة وقال: <blockquote>«اليوم هناك عدو واحد أمامنا؛ بالإضافة إلى أن الكتاب واحد، والسنة واحدة، والنبي واحد، والقبلة واحدة، والكعبة واحدة، والحج واحد، والعبادات واحدة، والمبادئ العقائدية واحدة في المجتمع الإسلامي. بالطبع، هناك بعض الاختلافات. قد تكون الخلافات العلمية موجودة بين أي عالمين. بالإضافة إلى ذلك، هناك عدو واحد أمام العالم الإسلامي. قضية الاتحاد بين المسلمين هي قضية جدية. يجب التعامل معها بهذه الطريقة. كل يوم يتأخر فيه هذا الأمر، يخسر العالم الإسلامي يوماً، وهذه الأيام، بعضها حساس للغاية لدرجة أنها تؤثر على مدى العمر. لا تدعوا الأمر يتأخر».

	«نريد أن نقول لجميع المسلمين ـ من السنة والشيعة ـ ونذكرهم بأن لديكم نقاط اشتراك ونقاط اختلاف وافتراق. في بعض الأمور، أنتم شركاء وتفكرون وتعملون بطريقة واحدة، وفي بعض الأمور، كل مذهب له طريقته الخاصة. النقطة المهمة هي أن نقاط الاشتراك أكثر من نقاط الافتراق؛ أي أن جميع المسلمين يؤمنون بإله واحد، وقبلة واحدة، ونبي واحد، وأحكام، وصلاة، وصوم، وزكاة، وحج. لا تجد مسلمين، عندما يأتي الصباح، لا يقومان للصلاة؛ إلا إذا كانا يريدان عدم القيام بواجبهما، وإلا فإن جميع مسلمي العالم يعتقدون أنه يجب الصلاة في الصباح والظهر والعصر والليل، ويستحب أداء صلاة الليل في منتصف الليل. جميع مسلمي العالم يعتقدون أن الصلاة يجب أن تكون باتجاه الكعبة، وباللغة القرآنية، ومن آيات القرآن. جميع مسلمي العالم، عندما يحل شهر رمضان، وعندما يعلمون أنه أول الشهر، يصومون».</blockquote>وفي موضع آخر من كلامه قال: <blockquote>«هناك مشتركات كبيرة؛ فليجتمع الجميع حول هذا المحور. تحملوا بعضكم البعض. هناك مبادئ ومحاور؛ المبدأ هو أن نكون متحدي القلوب في هذه المبادئ. قد يختلف الأفراد في مائة من الفروع، فليكن؛ هذا لا يتعارض مع الاجتماع، والتجمع، والوحدة؛ ينبغي أن تكون هذه هي المعايير. لنكن حذرين في كلامنا. إن رفض الآخرين، وطردهم، بشكل مطلق في مسائل الدرجة الثانية، ليس من المصلحة».</blockquote>		«نريد أن نقول لجميع المسلمين ـ من السنة والشيعة ـ ونذكرهم بأن لديكم نقاط اشتراك ونقاط اختلاف وافتراق. في بعض الأمور، أنتم شركاء وتفكرون وتعملون بطريقة واحدة، وفي بعض الأمور، كل مذهب له طريقته الخاصة. النقطة المهمة هي أن نقاط الاشتراك أكثر من نقاط الافتراق؛ أي أن جميع المسلمين يؤمنون بإله واحد، وقبلة واحدة، ونبي واحد، وأحكام، وصلاة، وصوم، وزكاة، وحج. لا تجد مسلمين، عندما يأتي الصباح، لا يقومان للصلاة؛ إلا إذا كانا يريدان عدم القيام بواجبهما، وإلا فإن جميع مسلمي العالم يعتقدون أنه يجب الصلاة في الصباح والظهر والعصر والليل، ويستحب أداء صلاة الليل في منتصف الليل. جميع مسلمي العالم يعتقدون أن الصلاة يجب أن تكون باتجاه الكعبة، وباللغة القرآنية، ومن آيات القرآن. جميع مسلمي العالم، عندما يحل شهر رمضان، وعندما يعلمون أنه أول الشهر، يصومون».</blockquote>وفي موضع آخر من كلامه قال: <blockquote>«هناك مشتركات كبيرة؛ فليجتمع الجميع حول هذا المحور. تحملوا بعضكم البعض. هناك مبادئ ومحاور؛ المبدأ هو أن نكون متحدي القلوب في هذه المبادئ. قد يختلف الأفراد في مائة من الفروع، فليكن؛ هذا لا يتعارض مع الاجتماع، والتجمع، والوحدة؛ ينبغي أن تكون هذه هي المعايير. لنكن حذرين في كلامنا. إن رفض الآخرين، وطردهم، بشكل مطلق في مسائل الدرجة الثانية، ليس من المصلحة».</blockquote>

	=== الدين الإسلامي ==		=== الدين الإسلامي ===
	<blockquote>«على جميع الشعب الإيراني أن يتذكر هذا الدرس القصير والمغزى من إمامنا العزيز، وألا ينسى وحدة الكلمة على محور الإسلام: تمسكوا بحبل الله وتحدوا على محور الإسلام. هذا الاتحاد هو علاج جميع الآلام، وهو الذي يسحق جميع الأعداء. الإكسير الأعظم لانتصار الشعب الإيراني هو هذه النقطة الواحدة: وحدة الكلمة على أساس الإسلام».</blockquote>		<blockquote>«على جميع الشعب الإيراني أن يتذكر هذا الدرس القصير والمغزى من إمامنا العزيز، وألا ينسى وحدة الكلمة على محور الإسلام: تمسكوا بحبل الله وتحدوا على محور الإسلام. هذا الاتحاد هو علاج جميع الآلام، وهو الذي يسحق جميع الأعداء. الإكسير الأعظم لانتصار الشعب الإيراني هو هذه النقطة الواحدة: وحدة الكلمة على أساس الإسلام».</blockquote>

	=== القرآن الكريم ==		=== القرآن الكريم ===
	<blockquote>«اليوم، يحتاج العالم الإسلامي أكثر من أي وقت مضى إلى الاتحاد والتضامن والتمسك بالقرآن. يقول القرآن: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» (آل عمران، 103)، التمسك بحبل الله هو واجب على كل مسلم؛ لكن القرآن لا يكتفي بأن يأمرنا بالتمسك بحبل الله، بل يخبرنا أن نقوم بالتمسك بحبل الله في هيئة اجتماع؛ «جميعاً»؛ تمسكوا جميعاً معاً».</blockquote>		<blockquote>«اليوم، يحتاج العالم الإسلامي أكثر من أي وقت مضى إلى الاتحاد والتضامن والتمسك بالقرآن. يقول القرآن: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» (آل عمران، 103)، التمسك بحبل الله هو واجب على كل مسلم؛ لكن القرآن لا يكتفي بأن يأمرنا بالتمسك بحبل الله، بل يخبرنا أن نقوم بالتمسك بحبل الله في هيئة اجتماع؛ «جميعاً»؛ تمسكوا جميعاً معاً».</blockquote>

	=== النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) ==		=== النبي محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) ===
	في منظومة كلام قائد الثورة الإسلامية حول الوحدة، تحتل شخصية النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) مكانة مهمة. قال في هذا الصدد: <blockquote>«توصيتي للإخوة المسلمين هي أن الاتحاد بين المسلمين هو ضرورة حيوية لهم اليوم. إنها ليست مزحة أو شعاراً؛ يجب على المجتمعات الإسلامية أن تجد وحدة الكلمة وتتحرك بتناغم. أحد العوامل التي يمكن أن تكون مركزاً في هذا المجال هو الوجود المقدس للنبي الأكرم (صلى الله عليه و آله و سلم). يجب على المسلمين والمفكرين الإسلاميين الاستثمار في شخصية وتعاليم هذا النبي العظيم والمحبة له، بنظرة شاملة للإسلام. إن وجود النبي الكريم الإسلامي (صلى الله عليه و آله و سلم) كان أكبر عامل للوحدة في جميع العصور الإسلامية، ويمكن أن يكون كذلك اليوم؛ لأن اعتقاد جميع المسلمين بهذا الوجود الأقدس مصحوب بالعاطفة والحب، وبالتالي فإن ذلك النبي هو مركز ومحور عواطف وعقائد جميع المسلمين، وهذا المركزية تعتبر من أسباب تقارب قلوب المسلمين وتقريب الفرق الإسلامية من بعضها البعض. توصيتنا لجميع مسلمي العالم هي أنه يجب العمل كثيراً على أبعاد شخصية النبي، وحياته وسيرته وأخلاقه، والتعاليم المأثورة والمنصوصة عنه».</blockquote>وفي موضع آخر قال: <blockquote>«أعزائي! يمكن لمسلمي العالم، تحت اسم النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله و سلم)، أن يتحدوا بسهولة ويسر أكثر من أي شيء آخر. هذه هي خصوصية ذلك النبي العظيم. لقد قلت مراراً، إن ذلك النبي هو مجمع وملتقى عواطف المسلمين. المسلم يحب نبيّه. اللهم! أنت شاهد أن قلوبنا مليئة بحب النبي. يجب استغلال هذا الحب. هذا الحب هو مفتاح الحل. اليوم، يحتاج المسلمون إلى الأخوة والتآخي. اليوم، شعار «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ» (الحجرات، 10)، أكثر جدية من أي وقت مضى».</blockquote>		في منظومة كلام قائد الثورة الإسلامية حول الوحدة، تحتل شخصية النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) مكانة مهمة. قال في هذا الصدد: <blockquote>«توصيتي للإخوة المسلمين هي أن الاتحاد بين المسلمين هو ضرورة حيوية لهم اليوم. إنها ليست مزحة أو شعاراً؛ يجب على المجتمعات الإسلامية أن تجد وحدة الكلمة وتتحرك بتناغم. أحد العوامل التي يمكن أن تكون مركزاً في هذا المجال هو الوجود المقدس للنبي الأكرم (صلى الله عليه و آله و سلم). يجب على المسلمين والمفكرين الإسلاميين الاستثمار في شخصية وتعاليم هذا النبي العظيم والمحبة له، بنظرة شاملة للإسلام. إن وجود النبي الكريم الإسلامي (صلى الله عليه و آله و سلم) كان أكبر عامل للوحدة في جميع العصور الإسلامية، ويمكن أن يكون كذلك اليوم؛ لأن اعتقاد جميع المسلمين بهذا الوجود الأقدس مصحوب بالعاطفة والحب، وبالتالي فإن ذلك النبي هو مركز ومحور عواطف وعقائد جميع المسلمين، وهذا المركزية تعتبر من أسباب تقارب قلوب المسلمين وتقريب الفرق الإسلامية من بعضها البعض. توصيتنا لجميع مسلمي العالم هي أنه يجب العمل كثيراً على أبعاد شخصية النبي، وحياته وسيرته وأخلاقه، والتعاليم المأثورة والمنصوصة عنه».</blockquote>وفي موضع آخر قال: <blockquote>«أعزائي! يمكن لمسلمي العالم، تحت اسم النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله و سلم)، أن يتحدوا بسهولة ويسر أكثر من أي شيء آخر. هذه هي خصوصية ذلك النبي العظيم. لقد قلت مراراً، إن ذلك النبي هو مجمع وملتقى عواطف المسلمين. المسلم يحب نبيّه. اللهم! أنت شاهد أن قلوبنا مليئة بحب النبي. يجب استغلال هذا الحب. هذا الحب هو مفتاح الحل. اليوم، يحتاج المسلمون إلى الأخوة والتآخي. اليوم، شعار «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ» (الحجرات، 10)، أكثر جدية من أي وقت مضى».</blockquote>

	=== أهل البيت (عليهم السلام) ==		=== أهل البيت (عليهم السلام) ===
	<blockquote>«من بين العوامل التي يمكن أن تكون محوراً لهذه الوحدة ويتفق عليها جميع المسلمين، اتباع أهل البيت (عليهم السلام). أهل البيت (عليهم السلام) مقبولون لدى جميع المسلمين. بالطبع، الشيعة يعتقدون بإمامتهم؛ وغير الشيعة لا يعتبرونهم أئمة بمعنى الإمامة الاصطلاحية الشيعية، لكنهم يعتبرونهم من كبار الإسلام، ويعرفونهم كعائلة النبي، ومطلعين على المعارف والأحكام الإسلامية. يجب على المسلمين أن يتحدوا في العمل بكلمات الأئمة (عليهم السلام) وأهل البيت (عليهم السلام). هذه إحدى وسائل الوحدة. بالطبع، هذا عمل فني؛ ليس بالأمر السهل وله مقدمات. أولئك الذين هم من أهل الفن، وأهل الحديث، وأهل العلوم المرتبطة بالحديث، يعرفون ما هي مقدمات هذا العمل».</blockquote>		<blockquote>«من بين العوامل التي يمكن أن تكون محوراً لهذه الوحدة ويتفق عليها جميع المسلمين، اتباع أهل البيت (عليهم السلام). أهل البيت (عليهم السلام) مقبولون لدى جميع المسلمين. بالطبع، الشيعة يعتقدون بإمامتهم؛ وغير الشيعة لا يعتبرونهم أئمة بمعنى الإمامة الاصطلاحية الشيعية، لكنهم يعتبرونهم من كبار الإسلام، ويعرفونهم كعائلة النبي، ومطلعين على المعارف والأحكام الإسلامية. يجب على المسلمين أن يتحدوا في العمل بكلمات الأئمة (عليهم السلام) وأهل البيت (عليهم السلام). هذه إحدى وسائل الوحدة. بالطبع، هذا عمل فني؛ ليس بالأمر السهل وله مقدمات. أولئك الذين هم من أهل الفن، وأهل الحديث، وأهل العلوم المرتبطة بالحديث، يعرفون ما هي مقدمات هذا العمل».</blockquote>

	=== الغدير أساس للوحدة ==		=== الغدير أساس للوحدة ===
	<blockquote>«قضية الغدير يمكن أن تكون أيضاً أساساً للوحدة؛ قضية الغدير نفسها، بالإضافة إلى الجانب الذي قبله الشيعة كعقيدة ـ أي حكومة أمير المؤمنين (عليه السلام) المنصوبة من قبل النبي والتي ظهرت في حديث الغدير ـ فإن أصل قضية الولاية أيضاً قد طرحت. وهذا لا يخص الشيعة أو السنة. إذا رفع مسلمو العالم وشعوب الدول الإسلامية اليوم شعار الولاية الإسلامية، فسيتم فتح العديد من الطرق غير المسلوكة وعقد العديد من العقد غير المحلولة للأمة الإسلامية، وستقترب مشاكل الدول الإسلامية من الحل».</blockquote>		<blockquote>«قضية الغدير يمكن أن تكون أيضاً أساساً للوحدة؛ قضية الغدير نفسها، بالإضافة إلى الجانب الذي قبله الشيعة كعقيدة ـ أي حكومة أمير المؤمنين (عليه السلام) المنصوبة من قبل النبي والتي ظهرت في حديث الغدير ـ فإن أصل قضية الولاية أيضاً قد طرحت. وهذا لا يخص الشيعة أو السنة. إذا رفع مسلمو العالم وشعوب الدول الإسلامية اليوم شعار الولاية الإسلامية، فسيتم فتح العديد من الطرق غير المسلوكة وعقد العديد من العقد غير المحلولة للأمة الإسلامية، وستقترب مشاكل الدول الإسلامية من الحل».</blockquote>

	=== أمير المؤمنين محور الوحدة ==		=== أمير المؤمنين محور الوحدة ===
	<blockquote>«أمير المؤمنين (عليه السلام) هو محور الوحدة. كل العالم الإسلامي خاضع لأمير المؤمنين؛ لا شيعة ولا سنة. هناك مجموعة صغيرة تسمى النواصب، كانوا أعداء أمير المؤمنين. على مر تاريخ الإسلام، في العصرين الأموي والعباسي، كانت هناك مجموعات تعادي أمير المؤمنين؛ لكن عامة العالم الإسلامي ـ سواء كانوا سنة أو شيعة ـ يجلون أمير المؤمنين. انظروا إلى أئمة الفقه عند أهل السنة، لديهم قصائد مدح في أمير المؤمنين. القصائد المشهورة التي تقال هي للإمام الشافعي. للإمام الشافعي قصائد مدح في أمير المؤمنين. ليس فقط في أمير المؤمنين، بل في جميع أو معظم الأئمة، هم خاضعون لهم».</blockquote>		<blockquote>«أمير المؤمنين (عليه السلام) هو محور الوحدة. كل العالم الإسلامي خاضع لأمير المؤمنين؛ لا شيعة ولا سنة. هناك مجموعة صغيرة تسمى النواصب، كانوا أعداء أمير المؤمنين. على مر تاريخ الإسلام، في العصرين الأموي والعباسي، كانت هناك مجموعات تعادي أمير المؤمنين؛ لكن عامة العالم الإسلامي ـ سواء كانوا سنة أو شيعة ـ يجلون أمير المؤمنين. انظروا إلى أئمة الفقه عند أهل السنة، لديهم قصائد مدح في أمير المؤمنين. القصائد المشهورة التي تقال هي للإمام الشافعي. للإمام الشافعي قصائد مدح في أمير المؤمنين. ليس فقط في أمير المؤمنين، بل في جميع أو معظم الأئمة، هم خاضعون لهم».</blockquote>