السيادة والتقريب - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani في ١٣:٤١، ١٨ ديسمبر ٢٠٢٤

2024-12-18T13:41:15Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٧:١١، ١٨ ديسمبر ٢٠٢٤
سطر ١:		سطر ١:
	'''~~حقل التقريب النسبي الساداتي~~'''~~: هو أحد~~ مجالات ~~سبل~~ [[التقريب]] ومن المحاور التي يكون للتقريب فيها أرضية ويمكن التطرّق إليه فيها مع مراعاة الضوابط المطلوبة.		'''السيادة والتقريب''' عنوان يتعلق بإحدى مجالات [[التقريب]] ومن المحاور التي يكون للتقريب فيها أرضية ويمكن التطرّق إليه فيها مع مراعاة الضوابط المطلوبة.

	ومن أهمّ الخطوات في هذا المجال (مجال [[أهل البيت]] (عليهم السلام) وسلالة السادات):		ومن أهمّ الخطوات في هذا المجال (مجال [[أهل البيت]] (عليهم السلام) وسلالة السادات):

Mohsenmadani: نقل Mohsenmadani صفحة السيادة حقل من حقول التقريب إلى السيادة والتقريب دون ترك تحويلة

2024-12-18T13:40:05Z

نقل Mohsenmadani صفحة السيادة حقل من حقول التقريب إلى السيادة والتقريب دون ترك تحويلة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٧:١٠، ١٨ ديسمبر ٢٠٢٤
(لا فرق)

Mohsenmadani: نقل Mohsenmadani صفحة حقل التقريب النسبي الساداتي إلى السيادة حقل من حقول التقريب دون ترك تحويلة

2024-12-18T13:39:35Z

نقل Mohsenmadani صفحة حقل التقريب النسبي الساداتي إلى السيادة حقل من حقول التقريب دون ترك تحويلة

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٧:٠٩، ١٨ ديسمبر ٢٠٢٤
(لا فرق)

Mahdipoor في ٠٥:٢٧، ١٦ أكتوبر ٢٠٢١

2021-10-16T05:27:20Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٥٧، ١٦ أكتوبر ٢٠٢١
سطر ١٣:		سطر ١٣:
	5 - إنّ بُغض أهل البيت (عليهم السلام) أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبّهم فحسب‌؟ أو هو موالاتهم بالمعنى الخاصّ عند [[الإمامية‌]]؟		5 - إنّ بُغض أهل البيت (عليهم السلام) أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبّهم فحسب‌؟ أو هو موالاتهم بالمعنى الخاصّ عند [[الإمامية‌]]؟

	6 - التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين أهل البيت (عليهم السلام) وبعض [[الصحابة]] والعلاقة العاطفية بينهم.		6 - التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين [[أهل البيت]] (عليهم السلام) وبعض [[الصحابة]] والعلاقة العاطفية بينهم.

	7 - ملاحظة أنّ الأسماء الخاصّة بأهل البيت (عليهم السلام) هي أكثر شيوعاً بين المسلمين من أسماء بقية الصحابة والخلفاء.		7 - ملاحظة أنّ الأسماء الخاصّة بأهل البيت (عليهم السلام) هي أكثر شيوعاً بين المسلمين من أسماء بقية الصحابة والخلفاء.

Saedi.m في ٠٤:٥٤، ١٥ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-15T04:54:35Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٢٤، ١٥ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ٣:		سطر ٣:
	ومن أهمّ الخطوات في هذا المجال (مجال [[أهل البيت]] (عليهم السلام) وسلالة السادات):		ومن أهمّ الخطوات في هذا المجال (مجال [[أهل البيت]] (عليهم السلام) وسلالة السادات):

	1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت (عليهم السلام) واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف [[الفرق الإسلامية]].		1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت (عليهم السلام)، واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف [[الفرق الإسلامية]].

	2 - متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت (عليهم السلام) في [[البلدان الإسلامية]]، خصوصاً في [[مصر]] و[[السودان]] و[[المغرب]] وفي [[شبه القارّة الهندية]] و[[إيران]].		2 - متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت (عليهم السلام) في [[البلدان الإسلامية]]، خصوصاً في [[مصر]] و[[السودان]] و[[المغرب]] وفي [[شبه القارّة الهندية]] و[[إيران]].
سطر ٩:		سطر ٩:
	3 - التأكيد على أنّ الاختلاف في وجهات النظر إنّما حدث في مقام القيادة السياسية والعلمية لأئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، وليس في فضائلهم وطريقتهم الحقّة.		3 - التأكيد على أنّ الاختلاف في وجهات النظر إنّما حدث في مقام القيادة السياسية والعلمية لأئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، وليس في فضائلهم وطريقتهم الحقّة.

	4 - تقييم النظرية المشهورة للسيّد [[حسين البروجردي]] القائلة بأنّ: «المصلحة هي التأكيد على القيادة العلمية لأئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، وعلى حديث الثقلين، دون القيادة السياسية التي هي في ذمّة التأريخ».		4 - تقييم النظرية المشهورة للسيّد [[حسين البروجردي]] القائلة بأنّ: «المصلحة هي التأكيد على القيادة العلمية لأئمّة أهل البيت (عليهم السلام) وعلى حديث الثقلين، دون القيادة السياسية التي هي في ذمّة التأريخ».

	5 - إنّ بُغض أهل البيت (عليهم السلام) أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبّهم فحسب‌؟ أم هو موالاتهم بالمعنى الخاصّ عند [[الإمامية‌]]؟		5 - إنّ بُغض أهل البيت (عليهم السلام) أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبّهم فحسب‌؟ أو هو موالاتهم بالمعنى الخاصّ عند [[الإمامية‌]]؟

	6 - التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين أهل البيت (عليهم السلام) وبعض [[الصحابة]] والعلاقة العاطفية بينهم.		6 - التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين أهل البيت (عليهم السلام) وبعض [[الصحابة]] والعلاقة العاطفية بينهم.
سطر ١٩:		سطر ١٩:
	8 - الاهتمام بمعرفة سلالة السادة من آل الرسول (صلّى الله عليه وآله) في [[العالم الإسلامي]]، وجمع المعلومات حول أنسابهم، وإحياء مسألة [[نقابات الأشراف]] التي أصبحت في طيّ النسيان.		8 - الاهتمام بمعرفة سلالة السادة من آل الرسول (صلّى الله عليه وآله) في [[العالم الإسلامي]]، وجمع المعلومات حول أنسابهم، وإحياء مسألة [[نقابات الأشراف]] التي أصبحت في طيّ النسيان.

	9 - الانتباه إلى أنّ طرق [[الصوفية]] الرائجة عند [[أهل السنّة]] - وهي كثيرة جدّاً - يرجع أصلها حسب اعتقادهم إلى أهل البيت (عليهم السلام)، وأنّ ولاء أتباع هذه الطرق لأهل البيت شيء واضح، والملاك عندهم في قبول وترجيح شيخ الطريقة هو انتسابه إلى الإمام الحسن أو الإمام الحسين (عليهما السلام) أو ~~لكليهما~~.		9 - الانتباه إلى أنّ طرق [[الصوفية]] الرائجة عند [[أهل السنّة]] - وهي كثيرة جدّاً - يرجع أصلها حسب اعتقادهم إلى أهل البيت (عليهم السلام)، وأنّ ولاء أتباع هذه الطرق لأهل البيت شيء واضح، والملاك عندهم في قبول وترجيح شيخ الطريقة هو انتسابه إلى الإمام الحسن أو إلى الإمام الحسين (عليهما السلام) أو إلى كليهما.

	10 - ملاحظة أنّ الكتب الكثيرة في [[فضائل أهل البيت]] (عليهم السلام) - والتي أُلّفت من قبل علماء أهل السنّة - تدلّ على حسن اعتقاد هؤلاء وولائهم لآل البيت (عليهم السلام).		10 - ملاحظة أنّ الكتب الكثيرة في [[فضائل أهل البيت]] (عليهم السلام) - والتي أُلّفت من قبل علماء أهل السنّة - تدلّ على حسن اعتقاد هؤلاء وولائهم لآل البيت (عليهم السلام).

Saedi.m في ٠٥:١١، ١٣ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-13T05:11:26Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤١، ١٣ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	'''حقل التقريب ~~الروائي~~''': هو أحد مجالات سبل [[التقريب]] ومن المحاور التي يكون للتقريب فيها أرضية ويمكن التطرّق إليه فيها مع مراعاة الضوابط المطلوبة.		'''حقل التقريب النسبي الساداتي''': هو أحد مجالات سبل [[التقريب]] ومن المحاور التي يكون للتقريب فيها أرضية ويمكن التطرّق إليه فيها مع مراعاة الضوابط المطلوبة.

	ومن أهمّ الخطوات في هذا المجال:أهل عليهم السلام وسلالة السادات:		ومن أهمّ الخطوات في هذا المجال (مجال [[أهل البيت]] (عليهم السلام) وسلالة السادات):
	1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت عليهم السلام واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف الفرق الإسلامية.~~<br>~~
	2 - متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت عليهم السلام في البلدان ~~الإسلامية،~~ خصوصاً في مصر ~~والسودان والمغرب~~ وفي شبه القارّة الهندية ~~وإيران~~.~~<br>~~		1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت (عليهم السلام) واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف [[الفرق الإسلامية]].
	3 - التأكيد على أنّ الاختلاف في وجهات النظر إنّما حدث في مقام القيادة السياسية والعلمية لأئمّة أهل البيت عليهم ~~السلام،~~ وليس في فضائلهم وطريقتهم الحقّة.~~<br>~~
	4 - تقييم النظرية المشهورة ~~لآية اللّٰه~~ البروجردي القائلة بأنّ «المصلحة هي التأكيد على القيادة العلمية لأئمّة أهل البيت عليهم ~~السلام،~~ وعلى حديث الثقلين، دون القيادة السياسية التي هي في ذمّة التأريخ».~~<br>~~		2 - متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت (عليهم السلام) في [[البلدان الإسلامية]]، خصوصاً في [[مصر]] و[[السودان]] و[[المغرب]] وفي [[شبه القارّة الهندية]] و[[إيران]].
	5 - إنّ بُغض أهل البيت عليهم السلام أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبّهم فحسب‌؟ أم هو موالاتهم بالمعنى الخاصّ عند ~~الإمامية‌؟<br>~~
	6 - التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين أهل البيت عليهم السلام وبعض الصحابة والعلاقة العاطفية بينهم.~~<br>~~		3 - التأكيد على أنّ الاختلاف في وجهات النظر إنّما حدث في مقام القيادة السياسية والعلمية لأئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، وليس في فضائلهم وطريقتهم الحقّة.
	7 - ملاحظة أنّ الأسماء الخاصّة بأهل البيت عليهم السلام هي أكثر شيوعاً بين المسلمين من أسماء بقية الصحابة والخلفاء.~~<br>~~
	8 - الاهتمام بمعرفة سلالة السادة من آل الرسول ~~صلى~~ الله عليه ~~و آله~~ في العالم ~~الإسلامي،~~ وجمع المعلومات حول أنسابهم، وإحياء مسألة نقابات الأشراف التي أصبحت في طيّ النسيان.~~<br>~~		4 - تقييم النظرية المشهورة للسيّد [[حسين البروجردي]] القائلة بأنّ: «المصلحة هي التأكيد على القيادة العلمية لأئمّة أهل البيت (عليهم السلام)، وعلى حديث الثقلين، دون القيادة السياسية التي هي في ذمّة التأريخ».
	9 - الانتباه إلى أنّ طرق الصوفية الرائجة عند أهل السنّة - وهي كثيرة جدّاً - يرجع أصلها حسب اعتقادهم إلى أهل البيت عليهم ~~السلام،~~ وأنّ ولاء أتباع هذه الطرق لأهل البيت شيء واضح، والملاك عندهم في قبول وترجيح شيخ الطريقة هو انتسابه ~~للإمام الحسن،~~ أو الإمام الحسين عليهما ~~السلام،~~ أو لكليهما.~~<br>~~
	10 - ملاحظة أنّ الكتب الكثيرة في فضائل أهل البيت عليهم السلام - والتي أُلّفت من قبل علماء أهل السنّة - تدلّ على حسن اعتقاد هؤلاء وولائهم لآل البيت عليهم السلام.~~<br>~~		5 - إنّ بُغض أهل البيت (عليهم السلام) أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبّهم فحسب‌؟ أم هو موالاتهم بالمعنى الخاصّ عند [[الإمامية‌]]؟
	11 - ملاحظة أنّ المراقد والمزارات الخاصّة بأهل البيت عليهم السلام - وذلك مع كثرتها وانتشارها في شرق العالم الإسلامي وغربه - تتمتّع باحترامٍ وتقديسٍ خاصٍّ عند جميع المسلمين، وخصوصاً في مصر ~~وسورية والعراق~~.~~<br>~~
	12 - ملاحظة أنّ بعض أهل السنّة يُحيون كلّ عامٍ مراسم العزاء في اليوم العاشر من المحرّم، ويشتركون فيها كإخوانهم الشيعة على السواء، ويعتبرون مأساة كربلاء كارثة إسلامية كبرىٰ حلّت بالمسلمين.		6 - التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين أهل البيت (عليهم السلام) وبعض [[الصحابة]] والعلاقة العاطفية بينهم.

			7 - ملاحظة أنّ الأسماء الخاصّة بأهل البيت (عليهم السلام) هي أكثر شيوعاً بين المسلمين من أسماء بقية الصحابة والخلفاء.

			8 - الاهتمام بمعرفة سلالة السادة من آل الرسول (صلّى الله عليه وآله) في [[العالم الإسلامي]]، وجمع المعلومات حول أنسابهم، وإحياء مسألة [[نقابات الأشراف]] التي أصبحت في طيّ النسيان.

			9 - الانتباه إلى أنّ طرق [[الصوفية]] الرائجة عند [[أهل السنّة]] - وهي كثيرة جدّاً - يرجع أصلها حسب اعتقادهم إلى أهل البيت (عليهم السلام)، وأنّ ولاء أتباع هذه الطرق لأهل البيت شيء واضح، والملاك عندهم في قبول وترجيح شيخ الطريقة هو انتسابه إلى الإمام الحسن أو الإمام الحسين (عليهما السلام) أو لكليهما.

			10 - ملاحظة أنّ الكتب الكثيرة في [[فضائل أهل البيت]] (عليهم السلام) - والتي أُلّفت من قبل علماء أهل السنّة - تدلّ على حسن اعتقاد هؤلاء وولائهم لآل البيت (عليهم السلام).

			11 - ملاحظة أنّ المراقد والمزارات الخاصّة بأهل البيت (عليهم السلام) - وذلك مع كثرتها وانتشارها في شرق العالم الإسلامي وغربه - تتمتّع باحترامٍ وتقديسٍ خاصٍّ عند جميع المسلمين، وخصوصاً في مصر و[[سورية]] و[[العراق]].

			12 - ملاحظة أنّ بعض أهل السنّة يُحيون كلّ عامٍ مراسم العزاء في اليوم العاشر من المحرّم، ويشتركون فيها كإخوانهم [[الشيعة]] على السواء، ويعتبرون مأساة [[كربلاء]] كارثة إسلامية كبرىٰ حلّت بالمسلمين.

			=المصدر=

			المعجم الوسيط فيما يخص الوحدة والتقريب ج2 ص129.

			المعجم الوسيط فيما يخص الوحدة والتقريب.

			تأليف: محمّد جاسم الساعدي\نشر: المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية-طهران\الطبعة الأولى-2010م.

			[[تصنيف: التقريب]]

			[[تصنيف: المذاهب الإسلامية]]

			[[تصنيف: أهل البيت]]

Saedi.m في ٠٥:٠١، ١٣ سبتمبر ٢٠٢١

2021-09-13T05:01:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣١، ١٣ سبتمبر ٢٠٢١
سطر ١:		سطر ١:
	أهل عليهم السلام وسلالة السادات:		'''حقل التقريب الروائي''': هو أحد مجالات سبل [[التقريب]] ومن المحاور التي يكون للتقريب فيها أرضية ويمكن التطرّق إليه فيها مع مراعاة الضوابط المطلوبة.

			ومن أهمّ الخطوات في هذا المجال:أهل عليهم السلام وسلالة السادات:
	1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت عليهم السلام واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف الفرق الإسلامية.<br>		1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت عليهم السلام واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف الفرق الإسلامية.<br>
	2 - متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت عليهم السلام في البلدان الإسلامية، خصوصاً في مصر والسودان والمغرب وفي شبه القارّة الهندية وإيران.<br>		2 - متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت عليهم السلام في البلدان الإسلامية، خصوصاً في مصر والسودان والمغرب وفي شبه القارّة الهندية وإيران.<br>

Saedi.m: أنشأ الصفحة ب'أهل عليهم السلام وسلالة السادات: 1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء ل...'

2021-09-13T05:01:11Z

أنشأ الصفحة ب'أهل عليهم السلام وسلالة السادات: 1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء ل...'

صفحة جديدة

أهل عليهم السلام وسلالة السادات:
1 - التأكيد على أنّ اتّفاق عامّة المسلمين على الحبّ والولاء لأهل البيت عليهم السلام واعتبار مظلوميتهم هي القاعدة القوية لائتلاف الفرق الإسلامية. 
2 - متابعة المعالم والدلائل والنماذج البارزة لولاء أهل البيت عليهم السلام في البلدان الإسلامية، خصوصاً في مصر والسودان والمغرب وفي شبه القارّة الهندية وإيران. 
3 - التأكيد على أنّ الاختلاف في وجهات النظر إنّما حدث في مقام القيادة السياسية والعلمية لأئمّة أهل البيت عليهم السلام، وليس في فضائلهم وطريقتهم الحقّة. 
4 - تقييم النظرية المشهورة لآية اللّٰه البروجردي القائلة بأنّ «المصلحة هي التأكيد على القيادة العلمية لأئمّة أهل البيت عليهم السلام، وعلى حديث الثقلين، دون القيادة السياسية التي هي في ذمّة التأريخ». 
5 - إنّ بُغض أهل البيت عليهم السلام أمر مردود، بل هو كفر عند غالبية المسلمين، فهل سبب النجاة هو حبّهم فحسب‌؟ أم هو موالاتهم بالمعنى الخاصّ عند الإمامية‌؟ 
6 - التنبيه على عمق الأواصر النسبية بين أهل البيت عليهم السلام وبعض الصحابة والعلاقة العاطفية بينهم. 
7 - ملاحظة أنّ الأسماء الخاصّة بأهل البيت عليهم السلام هي أكثر شيوعاً بين المسلمين من أسماء بقية الصحابة والخلفاء. 
8 - الاهتمام بمعرفة سلالة السادة من آل الرسول صلى الله عليه و آله في العالم الإسلامي، وجمع المعلومات حول أنسابهم، وإحياء مسألة نقابات الأشراف التي أصبحت في طيّ النسيان. 
9 - الانتباه إلى أنّ طرق الصوفية الرائجة عند أهل السنّة - وهي كثيرة جدّاً - يرجع أصلها حسب اعتقادهم إلى أهل البيت عليهم السلام، وأنّ ولاء أتباع هذه الطرق لأهل البيت شيء واضح، والملاك عندهم في قبول وترجيح شيخ الطريقة هو انتسابه للإمام الحسن، أو الإمام الحسين عليهما السلام، أو لكليهما. 
10 - ملاحظة أنّ الكتب الكثيرة في فضائل أهل البيت عليهم السلام - والتي أُلّفت من قبل علماء أهل السنّة - تدلّ على حسن اعتقاد هؤلاء وولائهم لآل البيت عليهم السلام. 
11 - ملاحظة أنّ المراقد والمزارات الخاصّة بأهل البيت عليهم السلام - وذلك مع كثرتها وانتشارها في شرق العالم الإسلامي وغربه - تتمتّع باحترامٍ وتقديسٍ خاصٍّ عند جميع المسلمين، وخصوصاً في مصر وسورية والعراق. 
12 - ملاحظة أنّ بعض أهل السنّة يُحيون كلّ عامٍ مراسم العزاء في اليوم العاشر من المحرّم، ويشتركون فيها كإخوانهم الشيعة على السواء، ويعتبرون مأساة كربلاء كارثة إسلامية كبرىٰ حلّت بالمسلمين.