السنة القمرية - تاريخ المراجعة

Negahban: /* الأشهر القمرية */

2025-07-29T05:18:37Z

الأشهر القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٨، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١٣:		سطر ١٣:

	== الأشهر القمرية ==		== الأشهر القمرية ==
	«السنة القمرية» تتكون من اثني عشر شهرًا، وهي على التوالي: [[محرم الحرام\|محرم]]؛ [[صفر]]؛ [[ربيع الاول]]؛ [[ربيع الثاني]] أو [[ربيع الاخر\|ربيع الآخر]]؛ [[جمادي الاول]]؛ [[جمادي الثاني]] أو [[جمادي الآخر]]؛ [[رجب]]؛ [[شعبان]]؛ [[رمضان]]؛ [[شوال]]؛ [[ذيقعده]] و[[ذي الحجه\|ذيحجه]].		«السنة القمرية» تتكون من اثني عشر شهرًا، وهي على التوالي: [[محرم الحرام\|محرم]]؛ [[صفر]]؛ [[ربيع الاول]]؛ [[ربيع الثاني]] أو [[ربيع الاخر\|ربيع الآخر]]؛ [[جمادي الاول]]؛ [[جمادي الثاني]] أو [[جمادي الآخر]]؛ [[رجب]]؛ [[شعبان]]؛ [[شهر رمضان\|رمضان]]؛ [[شوال]]؛ [[ذيقعده]] و[[ذي الحجه\|ذيحجه]].

	== الأشهر الحرم ==		== الأشهر الحرم ==

Negahban: /* الأشهر الحرم */

2025-07-29T05:18:13Z

الأشهر الحرم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٨، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١٦:		سطر ١٦:

	== الأشهر الحرم ==		== الأشهر الحرم ==
	أربعة أشهر من هذه الأشهر تُعرف بالأشهر الحرم، وهي: [[رجب]]، [[ذيقعده]]، [[ذي الحجه\|ذيحجه]] و[[محرم الحرام\|محرم]]. كما تُسمى أشهر [[شوال]]، [[ذيقعده]] و[[ذي الحجه\|ذيحجه]] أشهر [[حج]].		أربعة أشهر من هذه الأشهر تُعرف بالأشهر الحرم، وهي: [[رجب]]، [[ذيقعده]]، [[ذي الحجه\|ذيحجه]] و[[محرم الحرام\|محرم]]. كما تُسمى أشهر [[شوال]]، [[ذيقعده]] و[[ذي الحجه\|ذيحجه]] أشهر [[الحج]].


	== الهوامش ==		== الهوامش ==

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:17:52Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٧، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[البعثة النبوية\|مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:13:17Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٣، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.		زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.

	لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\| علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[~~مکة~~\|المکة المعظمه]] إلى [[المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.		لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\| علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[مكة\|المکة المعظمه]] إلى [[المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.

	== الأشهر القمرية ==		== الأشهر القمرية ==

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:12:15Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٢، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.		زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.

	لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\| علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[~~مکه معظمه~~]] إلى [[~~مدينه\|~~المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.		لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\| علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[مکة\|المکة المعظمه]] إلى [[المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.

	== الأشهر القمرية ==		== الأشهر القمرية ==

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:10:17Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٠، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.		زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.

	لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[~~ععلي~~ بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\| علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[مکه معظمه]] إلى [[مدينه\|المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.		لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\| علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[مکه معظمه]] إلى [[مدينه\|المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.

	== الأشهر القمرية ==		== الأشهر القمرية ==

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:09:42Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٩، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ١٠:		سطر ١٠:
	زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.		زار النبي إبراهيم (عليه السلام) مكة بغرض زيارة عائلته، وخاصة ابنه إسماعيل، وفي إحدى هذه الرحلات، أُمر بإعادة بناء بيت الله الحرام الذي دمره طوفان نوح (عليه‌السّلام)، وبجهودهما، أعادوا بناء بيت الله وجعلوه مكانًا للزيارة وعبادة الموحدين والمؤمنين. ومنذ ذلك الحين، أصبحت زيارة بيت الله وأداء مناسك [[حج]] سنويًا بين الناس، وخاصة نسل إسماعيل (عليه السلام)، شائعة.

	لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[~~علي~~ بن ~~ابي~~ طالب\|~~حضرت~~ علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[مکه معظمه]] إلى [[مدينه\|المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.		لذلك، تشكل التاريخ القمري والأشهر القمرية، وخاصة الأشهر الخاصة بالحج، وأصبحت شائعة بين الناس. المسلمون في صدر الإسلام، بناءً على اقتراح أمير المؤمنين [[ععلي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\| علي بن ابي طالب (عليه‌السّلام)]] وموافقة الخليفة في ذلك الوقت، اعتبروا هجرة النبي محمد (صلى الله عليه وآله) الحاسمة من [[مکه معظمه]] إلى [[مدينه\|المدينة المنورة]] نقطة انطلاق لـ«السنة القمرية». لذلك، أطلق على التاريخ القمري اسم التاريخ الهجري القمري<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاريخ اسلام (ماه محرم)" نوشته سيد تقي واردي، انتشارات دار الثقلين</ref>.

	== الأشهر القمرية ==		== الأشهر القمرية ==

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:09:11Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٩، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ~~ابي~~ طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:08:31Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٨، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.

Negahban: /* تاريخ بدء السنة القمرية */

2025-07-29T05:07:40Z

تاريخ بدء السنة القمرية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٧، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن ~~عبد‌الله~~ (خاتم ~~الانبيا~~)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٤٧، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[البعثة النبوية\|مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٩، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ~~ابي~~ طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن أبي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٨، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب (أميرالمؤمنين)\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٧، ٢٩ يوليو ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.		دربارۀ بدء «السنة القمرية» احتمالات عديدة تم طرحها. في بعض المصادر، ذُكر أنه وفقًا للروايات التاريخية، يعود بدء السنة الهجرية القمرية إلى الوقت الذي هاجر فيه [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة]]؛ لكن لا توجد معلومات دقيقة حول الفترة التي حدث فيها ذلك. ومع ذلك، ذكر بعضهم أن تحديد هجرة النبي إلى المدينة كنقطة بداية لتاريخ الإسلام كان مرتبطًا بفترة [[خليفه دوم\|الخليفة الثاني]]، وهو [[عمر بن خطاب]]، الذي يعود إلى السنوات 17 أو 18 هجرية<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413.</ref>. وفقًا للتقارير التاريخية، اشتكى [[ابوموسي اشعري]] في رسالة إلى عمر بن خطاب من عدم وجود تاريخ منظم؛ حيث كانت تصل إليه رسائل من الخليفة الثاني، وبسبب عدم ذكر التاريخ، كان يواجه صعوبة في تحديد التقدم والتأخر بينها<ref>مسکويه، تجارب الامم، 1379ش، ج1، ص413؛</ref>،<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref>.

	لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن ~~عبد‌الله~~ (خاتم ~~الانبيا~~)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.		لذا، أمر عمر بن خطاب بتشكيل مجلس لتحديد نقطة بداية التاريخ الإسلامي واتخاذ قرار بشأن ذلك<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388</ref>،<ref>ابن کثير، البداية و النهاية، 1407ق، ج3، ص207.</ref> في هذا المجلس، تم اقتراح [[مبعث]]، ورحلة وهجرة [[محمد بن عبدالله (خاتم الأنبياء)\|النبي محمد (صلى الله عليه وآله)]] كنقطة بداية [[تاريخ\|التاريخ الإسلامي]]<ref>طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص389</ref>، واقتُرح [[علي بن ابي طالب\|علي (عليه السلام)]] بهجرة النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، وتم قبول هذا الاقتراح ليكون نقطة انطلاق لتقويم تاريخ الإسلام<ref>يعقوبي، تاريخ يعقوبي، دار صادر، ج2، ص145</ref>،<ref>مسعودي، مروج‌الذهب، 1409ق، ج4، ص300.</ref>.

	في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.		في تقرير آخر، ذُكر أنه عندما هاجر النبي (صلى الله عليه وآله) من مكة إلى المدينة، أصدر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمرًا بأن تُعتبر هذه الهجرة بداية للتاريخ الإسلامي<ref>ر. ك. طبري، تاريخ الامم و الملوک، 1387ق، ج2، ص388.</ref> ومع ذلك، كتب البعض بشكل مختلف عن نقطة بداية التاريخ القمري، حيث اعتبروا أن بدء «السنة القمرية» كان في [[عربستان\|شبه جزيرة العرب]]، وبدأت من زمن النبي ابراهيم (عليه‌السّلام)]] وابنه اسماعيل (عليه‌السّلام)، لأنه بعد أن نقل النبي إبراهيم (عليه السلام) زوجته هاجر وابنه إسماعيل (عليه السلام) إلى أرض قاحلة وغير مأهولة، ونتيجة لوجودهما، ظهرت عين [[زمزم]] بمعجزة إسماعيل (عليه السلام)، وبدأت المنطقة تتطور تدريجيًا، وبعد بضع سنوات، أصبحت مدينة كبيرة تُدعى مكة في جزيرة العرب.