الرعينية - تاريخ المراجعة

Mohsenmadani: /* تاريخه */

2022-01-18T07:25:48Z

تاريخه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٥، ١٨ يناير ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:

	==تاريخه==		==تاريخه==
	هو منسوب ب«ذي رُعَين» من القبائل اليمنية. يبدو أن وفاته حدثت في السنوات الأولى من القرن الخامس. <ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>		هو منسوب ب«ذي رُعَين» من القبائل [[اليمن\|اليمنية]]. يبدو أن وفاته حدثت في السنوات الأولى من القرن الخامس. <ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>

	==سيرته==		==سيرته==

Mohsenmadani: /* تاريخه */

2022-01-18T07:25:28Z

تاريخه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٥، ١٨ يناير ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:

	==تاريخه==		==تاريخه==
	هو منسوب ~~إى «ذي~~ رُعَين» من القبائل اليمنية. يبدو أن وفاته حدثت في السنوات الأولى من القرن الخامس. <ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>		هو منسوب ب«ذي رُعَين» من القبائل اليمنية. يبدو أن وفاته حدثت في السنوات الأولى من القرن الخامس. <ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>

	==سيرته==		==سيرته==

Mohsenmadani في ٠٧:٢٤، ١٨ يناير ٢٠٢٢

2022-01-18T07:24:59Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٤، ١٨ يناير ٢٠٢٢
سطر ٩:		سطر ٩:

	==عقائدهم==		==عقائدهم==
	فرقه رعینیه معتقد به [[معاد جسمانی]] و این که انسان ها با اجسام شان از گورها بر خیزند، اعتقادی نداشتند. بلکه هماننند اسماعیلیه می گفتند فقط ارواح انسان ها است که مبعوث می شوند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 204 با ویرایش اندک</ref> <ref>غزالی محمد، الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 184.		فرقه رعینیه معتقد به [[معاد جسمانی]] و این که انسان ها با اجسام شان از گورها بر خیزند، اعتقادی نداشتند. بلکه هماننند اسماعیلیه می گفتند فقط ارواح انسان ها است که مبعوث می شوند.

			هذه الفرقة لا تؤمن ب[[المعاد الجسمي]] ونشور البشر من قبورهم بأجسادهم. وكما قال الإسماعيليون كانا يتقدفقط ببعث ونشور الأرواح فقط.
			<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 204 با ویرایش اندک</ref> <ref>غزالی محمد، الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 184.
	</ref>		</ref>

Mohsenmadani: /* سيرته */

2022-01-18T07:22:21Z

سيرته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٢، ١٨ يناير ٢٠٢٢
سطر ٥:		سطر ٥:

	==سيرته==		==سيرته==
	~~اسماعیل~~ بن ~~عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در [[اندلس\|آندلس]] و معاصر [[ابن~~ حزم]] ( ~~متوفای سال~~ 456 ~~هجری قمری بود~~) ~~است~~. ~~وی در~~ ~~ابتدا از~~ [[~~مسریه~~]] محسوب می شد، ولی در ادامه به عقایدی روی آورد که سبب [[تکفیر]] و طردش وی از طرف مسایر مسریه شد به گونه‌ای که حتی نوه ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. ~~این مسئله موجب شد تا اسماعیل~~ بن ~~عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این جهت او را به عنوانی عابدی زاهد ستایش کردند~~.		اإسماعيل بن عبد الله الرويني من علماء القرن الخامس الهجري بالأندلس ومعاصر لابن حزم (ت 456 هـ). وكان في البداية ، يُعتبر من [[المسرية]] لكنه تحول لاحقًا إلى المعتقدات التي أدت إلى حرمانه ورفضه من قبل الأشخاص المسرية. بحيث حتى طرده أحفاده وصهره وهذا ما جعل إسماعيل بن عبد الله رعيني يعيش حياة سرية ، ولهذا السبب أُثني عليه كعابدزاهد.
	<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص643</ref>		<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص643</ref>

Mohsenmadani: /* تاريخه */

2022-01-18T07:19:33Z

تاريخه

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٤٩، ١٨ يناير ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:

	==تاريخه==		==تاريخه==
	وی منسوب ~~به «ذی رُعَین» و از تیره های یمنی بوده است~~. ~~مرگ وی ظاهراً در سال های آغازین قرن پنجم واقع شده است~~.<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>		هو منسوب إى «ذي رُعَين» من القبائل اليمنية. يبدو أن وفاته حدثت في السنوات الأولى من القرن الخامس. <ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>

	==سيرته==		==سيرته==
	اسماعیل بن عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در [[اندلس\|آندلس]] و معاصر [[ابن حزم]] ( متوفای سال 456 هجری قمری بود) است. وی در ابتدا از [[مسریه]] محسوب می شد، ولی در ادامه به عقایدی روی آورد که سبب [[تکفیر]] و طردش وی از طرف مسایر مسریه شد به گونه‌ای که حتی نوه ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. این مسئله موجب شد تا اسماعیل بن عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این جهت او را به عنوانی عابدی زاهد ستایش کردند.		اسماعیل بن عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در [[اندلس\|آندلس]] و معاصر [[ابن حزم]] ( متوفای سال 456 هجری قمری بود) است. وی در ابتدا از [[مسریه]] محسوب می شد، ولی در ادامه به عقایدی روی آورد که سبب [[تکفیر]] و طردش وی از طرف مسایر مسریه شد به گونه‌ای که حتی نوه ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. این مسئله موجب شد تا اسماعیل بن عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این جهت او را به عنوانی عابدی زاهد ستایش کردند.

Mohsenmadani في ٠٧:١٧، ١٨ يناير ٢٠٢٢

2022-01-18T07:17:38Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٤٧، ١٨ يناير ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	الرعينية ~~از یاران اسماعیل~~ بن عبدالله ~~رعینى بودند~~.		'''الرعينية''' هم أتباع اسماعيل بن عبدالله الرعيني.

	==~~تاریخچه~~==		==تاريخه==
	وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیره های یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سال های آغازین قرن پنجم واقع شده است.<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>		وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیره های یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سال های آغازین قرن پنجم واقع شده است.<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>

	==~~شرح حال~~==		==سيرته==
	اسماعیل بن عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در [[اندلس\|آندلس]] و معاصر [[ابن حزم]] ( متوفای سال 456 هجری قمری بود) است. وی در ابتدا از [[مسریه]] محسوب می شد، ولی در ادامه به عقایدی روی آورد که سبب [[تکفیر]] و طردش وی از طرف مسایر مسریه شد به گونه‌ای که حتی نوه ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. این مسئله موجب شد تا اسماعیل بن عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این جهت او را به عنوانی عابدی زاهد ستایش کردند.		اسماعیل بن عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در [[اندلس\|آندلس]] و معاصر [[ابن حزم]] ( متوفای سال 456 هجری قمری بود) است. وی در ابتدا از [[مسریه]] محسوب می شد، ولی در ادامه به عقایدی روی آورد که سبب [[تکفیر]] و طردش وی از طرف مسایر مسریه شد به گونه‌ای که حتی نوه ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. این مسئله موجب شد تا اسماعیل بن عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این جهت او را به عنوانی عابدی زاهد ستایش کردند.
	<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص643</ref>		<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص643</ref>

	==~~عقاید~~==		==عقائدهم==
	فرقه رعینیه معتقد به [[معاد جسمانی]] و این که انسان ها با اجسام شان از گورها بر خیزند، اعتقادی نداشتند. بلکه هماننند اسماعیلیه می گفتند فقط ارواح انسان ها است که مبعوث می شوند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 204 با ویرایش اندک</ref> <ref>غزالی محمد، الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 184.		فرقه رعینیه معتقد به [[معاد جسمانی]] و این که انسان ها با اجسام شان از گورها بر خیزند، اعتقادی نداشتند. بلکه هماننند اسماعیلیه می گفتند فقط ارواح انسان ها است که مبعوث می شوند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 204 با ویرایش اندک</ref> <ref>غزالی محمد، الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 184.
	</ref>		</ref>

Mohsenmadani: /* پانویس */

2022-01-18T07:09:53Z

پانویس

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٣٩، ١٨ يناير ٢٠٢٢
سطر ١٢:		سطر ١٢:
	</ref>		</ref>

	=~~=پانویس=~~=		=الهوامش=
			[[تصنيف: الفرق والمذاهب]]
	[[~~رده~~: ~~کلام~~ ]]		[[تصنيف: الفرق الإسلامية]]
	[[~~رده~~: ~~مذاهب کلامی~~ ]]		[[تصنيف: المذاهب الکلامية]]
	~~<references />~~

Mohsenmadani: أنشأ الصفحة ب'الرعينية از یاران اسماعیل بن عبدالله رعینى بودند. ==تاریخچه== وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیر...'

2022-01-18T07:08:16Z

أنشأ الصفحة ب'الرعينية از یاران اسماعیل بن عبدالله رعینى بودند. ==تاریخچه== وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیر...'

صفحة جديدة

الرعينية از یاران اسماعیل بن عبدالله رعینى بودند.

==تاریخچه==
وی منسوب به «ذی رُعَین» و از تیره های یمنی بوده است. مرگ وی ظاهراً در سال های آغازین قرن پنجم واقع شده است.<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص 643</ref>

==شرح حال==
اسماعیل بن عبدالله رُعَینی از علمای قرن پنجم هجری در [[اندلس|آندلس]] و معاصر [[ابن حزم]] ( متوفای سال 456 هجری قمری بود) است. وی در ابتدا از [[مسریه]] محسوب می شد، ولی در ادامه به عقایدی روی آورد که سبب [[تکفیر]] و طردش وی از طرف مسایر مسریه شد به گونه‌ای که حتی نوه ها و داماد وی نیز از او تبرّی جستند. این مسئله موجب شد تا اسماعیل بن عبدالله رعینی به زندگی مخفیانه روی آورد و از این جهت او را به عنوانی عابدی زاهد ستایش کردند.
<ref>ابن حزم، الفصل فی الملل و الاهواء و النحل، ج1، ص390 و ج3، ص136</ref> <ref>عسقلانی ابن حجر، لسان المیزان، ج1، ص643</ref>

==عقاید==
فرقه رعینیه معتقد به [[معاد جسمانی]] و این که انسان ها با اجسام شان از گورها بر خیزند، اعتقادی نداشتند. بلکه هماننند اسماعیلیه می گفتند فقط ارواح انسان ها است که مبعوث می شوند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی،چاپ دوم، ص 204 با ویرایش اندک</ref> <ref>غزالی محمد، الفرق و التواریخ، نسخه خطی آستان قدس رضوی، ص 184.
</ref>

==پانویس==

[[رده: کلام ]]
[[رده: مذاهب کلامی ]]
<references />