Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

2023-04-05T18:21:22Z

استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢١:٥١، ٥ أبريل ٢٠٢٣
سطر ٣٢:		سطر ٣٢:
	توفّي في زمان ابن زياد، قبل سنة 65 هـ.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 193، سير أعلام النبلاء 4: 262.</ref> وقال عند وفاته لابنته التي كانت تبكيه: «يا بنيّة، ما تبكين؟ قولي: يا بشراي، لقي أبي الخير».<ref> تهذيب الكمال 9: 76.</ref> واختلف في مكان وفاته بين الكوفة وخراسان.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 193، أعيان الشيعة 6: 453.</ref>		توفّي في زمان ابن زياد، قبل سنة 65 هـ.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 193، سير أعلام النبلاء 4: 262.</ref> وقال عند وفاته لابنته التي كانت تبكيه: «يا بنيّة، ما تبكين؟ قولي: يا بشراي، لقي أبي الخير».<ref> تهذيب الكمال 9: 76.</ref> واختلف في مكان وفاته بين الكوفة وخراسان.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 193، أعيان الشيعة 6: 453.</ref>

	=~~المصادر~~=		== الهوامش ==
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش}}
	[[تصنيف: الرواة]]		[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-06-22T10:58:50Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٢٨، ٢٢ يونيو ٢٠٢٢
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	=المصادر=		=المصادر=
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
			[[تصنيف: الرواة]]
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-03-30T04:45:53Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٥، ٣٠ مارس ٢٠٢٢
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:

	=المصادر=		=المصادر=
	~~{{الهوامش}}~~
	{{الهوامش\|2}}		{{الهوامش\|2}}
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Mohsenmadani: /* المصادر */

2022-03-30T04:45:11Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٥، ٣٠ مارس ٢٠٢٢
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:

	=المصادر=		=المصادر=
			{{الهوامش}}
			{{الهوامش\|2}}
	[[تصنيف: الرواة المشتركون]]		[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

	[[تصنيف: تراجم الرجال]]		[[تصنيف: تراجم الرجال]]

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الربيع بن خثيم:''' كان رجلاً زاهداً، ويعدّ من أهل الوعظ والنصيحة، وكان صامتاً منعزلاً، متهجّ...'

2022-03-29T16:32:43Z

أنشأ الصفحة ب''''الربيع بن خثيم:''' كان رجلاً زاهداً، ويعدّ من أهل الوعظ والنصيحة، وكان صامتاً منعزلاً، متهجّ...'

صفحة جديدة

'''الربيع بن خثيم:''' كان رجلاً زاهداً، ويعدّ من أهل الوعظ والنصيحة، وكان صامتاً منعزلاً، متهجّداً باكياً، ملازماً لصلاة الجماعة، وكان يمتنع عن إنشاد الشعر ولو بيتاً واحداً، ومع ذلك فقد شهد مع علي عليه السلام صفّين. وهو أحد الرواة المشتركين في مصادر [[أهل السنة]] و [[الشيعة]].

=الربيع بن خُثَيْم (... ــ قبل65ق)=
من الرواة المشتركين.<ref> تهذيب الكمال 9: 70، المنتظم 6: 8.</ref>
 كنيته: أبو يزيد.<ref> كتاب التاريخ الكبير 3: 269، تهذيب التهذيب 3: 210.</ref>
 نسبه: التميمي، الثَوري.<ref> الجرح والتعديل 3: 459، الطبقات الكبرى‏ 6: 182، أعيان الشيعة 6: 453.</ref>
 لقبه: الكوفي.<ref> تذكرة الحفّاظ 1: 57.</ref>
 طبقته: الثانية (من المخضرمين).<ref> تقريب التهذيب 1: 244.</ref>
 تُعدّ قبيلة بني ثور - والذي كان الربيع من أفرادها - من جملة القبائل التي تأثّرت بالجوّ الفكري العام بالكوفة الذي أحدثته رحلة [[عمار بن ياسر]] و [[عبدالله بن مسعود]] حينما وجّههما [[عمر بن الخطاب]] إليها عام 21 هـ .<ref> تاريخ الطبري 4: 139، وانظر: التفسير والمفسّرون 1: 118.</ref>
 نقل ابن سعد عن شُبْرمة أنّه قال: «ما رأيت بالكوفة حيّاً أكثر شيخاً فقيهاً متعبّداً من بني ثور». وعن أبي‏بكر الزبيدي عن أبيه قال: «ما رأيت حيّاً أكثر جلوساً في المساجد من الثوريّين والعُرَنيّين».<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 190.</ref> وعن أبي يعلى‏ قال: «كان في بني ثور ثلاثون رجلاً، مامنهم رجل دون ربيع بن خُثَيْم».<ref> المصدر السابق.</ref>
 فعُبادة أخوه، وابن أخيه همّام بن عُبادة الذي طلب من علي عليه السلام أن يصف له المتّقين، فألقى‏ علي عليه السلام عليه خطبته المشهورة حول صفات المتّقين.<ref> هذه الخطبة وردت في [[الخبر|الجوامع الروائية]] لـ [[الشيعة]] و [[أهل السنة]] قبل تأليف نهج البلاغة (مصادر نهج البلاغة 3: 64).</ref>، إلّا أنّ [[ابن أبي الحديد]] ردّ هذه الدعوى‏ في شرحه، واعتبر همّام المذكور هنا هو همّام بن شُرَيْح بن يزيد بن مُرّة، وليس همّام بن عُبادة.<ref> أعيان الشيعة 6: 454، شرح نهج البلاغة 10: 134.</ref>
 وصفه العلماء من [[أهل السنة]] بأوصاف تدلّ على‏ علوّ مرتبته عندهم، من قبيل: الإمام القدوة، العابد، المخبت الورع، والمتثبّت القنع.<ref> سير أعلام النبلاء 4: 258، حلية الأولياء 2: 105.</ref> إذ كان الربيع رجلاً زاهداً، ويعدّ من أهل الوعظ والنصيحة، وكان صامتاً منعزلاً، متهجّداً باكياً، ملازماً لصلاة الجماعة، وكان يمتنع عن إنشاد الشعر ولو بيتاً واحداً، ويقول: «ما من شي‏ءٍ يتمثّل به إلّا كُتِب، وأنا أكره أن أقرأ في امامي بيتَ شعرٍ يوم القيامة».<ref> حلية الأولياء 2: 105 وما بعدها.</ref>
 واعتبره بعض أصحاب التراجم من [[الشيعة]] ؛ كالعلّامة الحلّي والمحقّق الأردبيلي والميرزا محمد الاسترآبادي والقهپائي والمامقاني<ref> خلاصة الأقوال: 145، جامع الرواة 1: 316، منهج المقال: 139، مجمع الرجال 3: 63، تنقيح المقال 1: 424.</ref> شيعياً ؛ اعتماداً على‏ مانقله الكشّي عن علي بن محمد بن قُتَيْبة في مقام الإجابة عن السؤال حول «الزهّاد الثمانية» حيث أورد اسم الربيع فيهم، وأنّه من أصحاب علي عليه السلام .<ref> رجال الكشّي: رقم (154).</ref> إلّا التستري خالف ذلك ؛ استناداً إلى‏ بعض القرائن، وطعن في الروايات الدالّة على‏ فضله.<ref> قاموس الرجال 4: 336 - 339.</ref>
 وقد نقل [[ابن حجر]] عن منذر الثوري: أنّ الربيع شهد مع علي عليه السلام صفّين<ref> تهذيب التهذيب 3: 210.</ref>، إلّا أنّ مصادر كثيرة، منها: وقعة صفّين، والأخبار الطوال نقلت مايلي: «... فأجاب علياً الى‏ السير و [[الجهاد]] جلّ الناس، إلّا أنّ أصحاب [[عبدالله بن مسعود]] فيهم ربيع بن خُثَيْم وهم يومئذٍ أربعمائة رجل، فقالوا: يا أمير المؤمنين، إنّا شككنا في هذا القتال على‏ معرفتنا بفضلك، ولاغناء بنا ولابك ولا المسلمين عمّن يقاتل العدو، فولِّنا بعض الثغور نكون به، ثم نقاتل عن أهله».<ref> وقعة صفّين: 115، الأخبار الطوال: 165.</ref>
 ويذكر ابن عبد البرّ في ترجمة [[أسامة بن زيد]] فيقول: «سئل وكيع: من بقي سالماً من الفتنة؟ فأجاب: أمّا المعروفون من [[أصحاب النبي]] أربعة:... [[أسامة بن زيد]]، قال: ولم يشهد أمرهم من [[التابعي|التابعين]] أربعة: الربيع بن خُثَيْم...».<ref> الاستيعاب 1: 77.</ref> ونقل أبو نُعَيم أنّه لمّا أُخبر بقتل [[الامام الحسين]] عليه السلام استرجع، ثم تلا هذه الآية: « قل اللّهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون» فقيل له: ماتقول؟ قال: ما أقول: إلى اللَّه إيّابهم، وعلى‏ اللَّه حسابهم.<ref> حلية الأولياء 2: 111.</ref>
 وقد حفلت كتب علماء [[أهل السنة]] بمدحه على‏ لسان الأعلام المشهورين، نُقل عن ابن مسعود أنّه قال للربيع: «لو رآك رسول اللَّه لأحبّك»، وكان يقول له: «ما رأيتك إلّا ذكرت المخبتين».<ref> تقريب التهذيب 1: 244 صفة الصفوة 3: 59.</ref> وعدّه الشعبي من معادن الصدق.<ref> تهذيب الكمال 9: 72، تهذيب التهذيب 3: 210.</ref>
 وكان أشدّ أصحاب ابن مسعود ورعاً، بل واعتبره أبو وائل أعقل منه حينما سئل أيمّا أكبر أنت أم الربيع.<ref> تهذيب الكمال 9: 72.</ref> وقال العجلي: «تابعي ثقة، وكان خياراً». وقال ابن معين: «لايُسأل عن مثله».<ref> تهذيب التهذيب 3: 210.</ref> وذكر المزي أنّه صاحب مناقب وفضائل كثيرة جداً<ref> تهذيب الكمال 9: 76.</ref>، واعتبره [[الذهبي]] من عقلاء الرجال، ومن سادة التابعين وفضلائهم، وكذلك إماماً قدوةً، وعابداً كبير الشأن.<ref> سير أعلام النبلاء 4: 258.</ref>
 وأمّا رجاليّي [[الشيعة]] فاختلفوا فيه، فقد عدّه [[الفضل بن شاذان]] - طبقاً لرواية الكشّي عن شيخه - أنّه كان من الزهّاد الثمانية، ومن الأتقياء<ref> رجال الكشّي: رقم (154).</ref>. كما اعتبره ابن داود الحلّي زاهداً ممدوحاً، وذكره العلّامة ضمن المعتمدين عنده.<ref> رجال ابن داود: 93، خلاصة الأقوال: 145.</ref> إلّا المحدّث النوري فقد اعتبره ضعيف الإيمان، ناقص العقل.<ref> أعيان الشيعة 6: 455.</ref> وقال [[أبو القاسم الخوئي|المحقّق الخوئي]]: «لايمكننا الحكم بأ نّه من الأتقياء».<ref> معجم رجال الحديث 8: 175.</ref>

=موقف الرجاليّين منه=
 وثّقه رجاليو [[أهل السنة]] ؛ كالعجلي وابن معين<ref> تهذيب التهذيب 3: 210.</ref>، ويبدو من علماء الجمهور الذين لم يصرّحوا بتوثيقه أنّه في غنىً عن التوثيق. وذكره عدد من علماء [[الشيعة]] في أصحاب علي عليه السلام ؛ استناداً إلى رواية الكشّي عن [[الفضل بن شاذان]]، إلّا أنّ [[الطوسي|الشيخ الطوسي]] لم يذكره في رجاله.<ref> جامع الرواة 1: 316، رجال الكشّي: رقم (154).</ref>

=من روى عنهم ومن رووا عنه=
روى‏ عن النبي صلى الله عليه وآله مرسلاً، وعن جماعة، منهم: ابن مسعود، عمرو بن مَيْمون، [[عبد الرحمان بن أبي ليلى‏]]، [[أبو أيوب الأنصاري]].<ref> تهذيب الكمال 9: 71.</ref>
 وروى‏ عنه جماعة، منهم: بكر بن ماعز، منذر الثوري، عامر الشعبي، هلال بن يَساف، [[إبراهيم النخعي]]، عبداللَّه بن الربيع (ولده).
 وقد وردت أحاديثه في صحيح [[البخاري]] ومسلم وسنن الترمذي والنسائي وابن ماجة وكتاب الردّ على‏ أهل القدر لأبي داود.<ref> تهذيب التهذيب 3: 210.</ref> وقد وصف [[الذهبي]] أحاديثه بالقليلة.<ref> سير أعلام النبلاء 4: 258.</ref>

=من رواياته=
روى‏ الربيع عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله أنّه قال: «أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث [[الکتاب|القرآن]] كلّ ليلة؟» قالوا: ومن يطيق ذلك؟ قال: «قل هو اللَّه أحد».<ref> حلية الأولياء 2: 117.</ref>

=وفاته=
توفّي في زمان ابن زياد، قبل سنة 65 هـ.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 193، سير أعلام النبلاء 4: 262.</ref> وقال عند وفاته لابنته التي كانت تبكيه: «يا بنيّة، ما تبكين؟ قولي: يا بشراي، لقي أبي الخير».<ref> تهذيب الكمال 9: 76.</ref> واختلف في مكان وفاته بين الكوفة وخراسان.<ref> الطبقات الكبرى‏ 6: 193، أعيان الشيعة 6: 453.</ref>

=المصادر=

[[تصنيف: الرواة المشتركون]]

[[تصنيف: تراجم الرجال]]

الربيع بن خثيم - تاريخ المراجعة

Wikivahdat: استبدال النص - '=المصادر=↵{{الهوامش|2}}' ب'== الهوامش == {{الهوامش}}'

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Mohsenmadani: /* المصادر */

Abolhoseini: أنشأ الصفحة ب''''الربيع بن خثيم:''' كان رجلاً زاهداً، ويعدّ من أهل الوعظ والنصيحة، وكان صامتاً منعزلاً، متهجّ...'