الخليفة - تاريخ المراجعة

Negahban: /* العباسيون */

2025-10-12T11:14:16Z

العباسيون

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٤، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ١٠٠:		سطر ١٠٠:
	===العباسيون===		===العباسيون===

	ثالث فترة خلافة إسلامية هي خلافة [[العباسيين]] التي حكمت أكثر من خمسة قرون (132-656 هـ) ب37 خليفة. تأسست هذه الخلافة بشعار الرضا من آل محمد (صلى الله عليه وآله) وتم البيعة للسفاح على أساس إحقاق حقوق أهل البيت وعودة ميراث النبي (صلى الله عليه وآله) إلى عائلته<ref>يعقوبي، ج ٢، ص ٣٥٠-٣٥١</ref>. كانت الوراثة ركنًا أساسياً في هيكل الخلافة العباسية.		ثالث فترة خلافة إسلامية هي خلافة [[العباسيون\|العباسيين]] التي حكمت أكثر من خمسة قرون (132-656 هـ) ب37 خليفة. تأسست هذه الخلافة بشعار الرضا من آل محمد (صلى الله عليه وآله) وتم البيعة للسفاح على أساس إحقاق حقوق أهل البيت وعودة ميراث النبي (صلى الله عليه وآله) إلى عائلته<ref>يعقوبي، ج ٢، ص ٣٥٠-٣٥١</ref>. كانت الوراثة ركنًا أساسياً في هيكل الخلافة العباسية.

	كانت البيعة للخليفة في هذه الفترة مصحوبة بطقوس وأعراف خاصة، وكتبت مؤلفات عن مراسم البلاط الخلفائي منذ القرنين الثاني والثالث، وأصبحت الترف والاحتفالات جزءاً من شؤون الخليفة والدولة.		كانت البيعة للخليفة في هذه الفترة مصحوبة بطقوس وأعراف خاصة، وكتبت مؤلفات عن مراسم البلاط الخلفائي منذ القرنين الثاني والثالث، وأصبحت الترف والاحتفالات جزءاً من شؤون الخليفة والدولة.

Negahban: /* الأمويون */

2025-10-12T11:13:25Z

الأمويون

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٣، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٩٦:		سطر ٩٦:
	بدأت خلافة المروانيين عام 64 هـ واستمرت بعشرة خلفاء حتى عام 132 هـ. استمر المروانيون في نهج الملكية السلطانية للخلافة، وعملوا على رفع مكانة الخليفة المعنوية ومنحها قداسة<ref>جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٢٣٦-٢٤٧</ref>.		بدأت خلافة المروانيين عام 64 هـ واستمرت بعشرة خلفاء حتى عام 132 هـ. استمر المروانيون في نهج الملكية السلطانية للخلافة، وعملوا على رفع مكانة الخليفة المعنوية ومنحها قداسة<ref>جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٢٣٦-٢٤٧</ref>.

	سيطرة الأمويين السياسية ودعايتهم الواسعة جعلت مفهوم الخلافة والخليفة في أذهان المسلمين، حتى بعد الأمويين، يتطابق مع المفهوم الأموي، رغم أن سلوكهم الظالم مع أهل بيت النبي شوه صورتهم. لهذا، امتنع كثير من المؤلفين المسلمين عن استخدام لقب أمير المؤمنين أو حتى خليفة للأمويين. حتى وجود خليفتين إصلاحيين أمويين مثل [[عمر بن عبد العزيز]] ويزيد بن وليد، أو محاولات بعض المؤلفين لتبرير الأمويين<ref>~~الخطیب السكافي،~~ ص ~~١٢؛ الطرطوشي،~~ ص ~~١٢٦-١٢٧~~</~~refلم~~ تُغير كثيراً من الصورة السلبية.		سيطرة الأمويين السياسية ودعايتهم الواسعة جعلت مفهوم الخلافة والخليفة في أذهان المسلمين، حتى بعد الأمويين، يتطابق مع المفهوم الأموي، رغم أن سلوكهم الظالم مع أهل بيت النبي شوه صورتهم. لهذا، امتنع كثير من المؤلفين المسلمين عن استخدام لقب أمير المؤمنين أو حتى خليفة للأمويين. حتى وجود خليفتين إصلاحيين أمويين مثل [[عمر بن عبد العزيز]] ويزيد بن وليد، أو محاولات بعض المؤلفين لتبرير الأمويين<ref>خطیب اسکافی، ص ۱۲؛ طرطوشی، ص ۱۲۶ـ۱۲۷</ref> لم تُغير كثيراً من الصورة السلبية.

	===العباسيون===		===العباسيون===

Negahban: /* الأمويون */

2025-10-12T11:10:25Z

الأمويون

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٠، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٩٨:		سطر ٩٨:
	سيطرة الأمويين السياسية ودعايتهم الواسعة جعلت مفهوم الخلافة والخليفة في أذهان المسلمين، حتى بعد الأمويين، يتطابق مع المفهوم الأموي، رغم أن سلوكهم الظالم مع أهل بيت النبي شوه صورتهم. لهذا، امتنع كثير من المؤلفين المسلمين عن استخدام لقب أمير المؤمنين أو حتى خليفة للأمويين. حتى وجود خليفتين إصلاحيين أمويين مثل [[عمر بن عبد العزيز]] ويزيد بن وليد، أو محاولات بعض المؤلفين لتبرير الأمويين<ref>الخطیب السكافي، ص ١٢؛ الطرطوشي، ص ١٢٦-١٢٧</refلم تُغير كثيراً من الصورة السلبية.		سيطرة الأمويين السياسية ودعايتهم الواسعة جعلت مفهوم الخلافة والخليفة في أذهان المسلمين، حتى بعد الأمويين، يتطابق مع المفهوم الأموي، رغم أن سلوكهم الظالم مع أهل بيت النبي شوه صورتهم. لهذا، امتنع كثير من المؤلفين المسلمين عن استخدام لقب أمير المؤمنين أو حتى خليفة للأمويين. حتى وجود خليفتين إصلاحيين أمويين مثل [[عمر بن عبد العزيز]] ويزيد بن وليد، أو محاولات بعض المؤلفين لتبرير الأمويين<ref>الخطیب السكافي، ص ١٢؛ الطرطوشي، ص ١٢٦-١٢٧</refلم تُغير كثيراً من الصورة السلبية.

	=== العباسيون ===		===العباسيون===

	ثالث فترة خلافة إسلامية هي خلافة [[العباسيين]] التي حكمت أكثر من خمسة قرون (132-656 هـ) ب37 خليفة. تأسست هذه الخلافة بشعار الرضا من آل محمد (صلى الله عليه وآله) وتم البيعة للسفاح على أساس إحقاق حقوق أهل البيت وعودة ميراث النبي (صلى الله عليه وآله) إلى عائلته<ref>يعقوبي، ج ٢، ص ٣٥٠-٣٥١</ref>. كانت الوراثة ركنًا أساسياً في هيكل الخلافة العباسية.		ثالث فترة خلافة إسلامية هي خلافة [[العباسيين]] التي حكمت أكثر من خمسة قرون (132-656 هـ) ب37 خليفة. تأسست هذه الخلافة بشعار الرضا من آل محمد (صلى الله عليه وآله) وتم البيعة للسفاح على أساس إحقاق حقوق أهل البيت وعودة ميراث النبي (صلى الله عليه وآله) إلى عائلته<ref>يعقوبي، ج ٢، ص ٣٥٠-٣٥١</ref>. كانت الوراثة ركنًا أساسياً في هيكل الخلافة العباسية.

Negahban: /* الأمويون */

2025-10-12T11:09:05Z

الأمويون

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٩، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٩٠:		سطر ٩٠:
	تأسست [[خلافة بني أمية]] عام 41 هـ على يد [[معاوية بن أبي سفيان]]، مما أدى إلى أزمة شرعية في الخلافة الإسلامية. كان معاوية خليفة لم يره المسلمون في هيئة أو مذهب الخلفاء السابقين، ولم يكن له سمعة طيبة. صرح بأنه لم يحصل على الخلافة بالرضا بل بالقوة، وسمى نفسه ملكاً وأول ملوك، وأعلن عن زوال الخلافة<ref>ابن عساكر، ج ٥٩، ص ١٥١، ١٧٧</ref>. اعتبر الحكم امتيازاً إلهياً لعائلته. هذا الاعتقاد أدى إلى توريث الخلافة بين الأمويين وتحويل الخلافة الإسلامية إلى ملكية ذات غطاء ديني. وقد أكد ذلك حديث منسوب للنبي يقول إن الخلافة ثلاثون سنة وبعدها ملك<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>.		تأسست [[خلافة بني أمية]] عام 41 هـ على يد [[معاوية بن أبي سفيان]]، مما أدى إلى أزمة شرعية في الخلافة الإسلامية. كان معاوية خليفة لم يره المسلمون في هيئة أو مذهب الخلفاء السابقين، ولم يكن له سمعة طيبة. صرح بأنه لم يحصل على الخلافة بالرضا بل بالقوة، وسمى نفسه ملكاً وأول ملوك، وأعلن عن زوال الخلافة<ref>ابن عساكر، ج ٥٩، ص ١٥١، ١٧٧</ref>. اعتبر الحكم امتيازاً إلهياً لعائلته. هذا الاعتقاد أدى إلى توريث الخلافة بين الأمويين وتحويل الخلافة الإسلامية إلى ملكية ذات غطاء ديني. وقد أكد ذلك حديث منسوب للنبي يقول إن الخلافة ثلاثون سنة وبعدها ملك<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>.

	عندما تولى [[يزيد]] الخلافة عام 60 هـ، انتهك القيم الإسلامية وقمع كل المعارضة بعنف، ومنها مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) و[[واقعة الحرة]]. ومنذ ذلك الحين، لم تُقاس شرعية الخلافة بالحق، بل أصبح هو معيار الحق والباطل. وأظهرت الثورات المعارضة أن هذا التصور للخلافة، رغم سيطرته، لم يكن شاملاً، إذ رفضه أهل بيت النبي في [[كربلاء]]، وكذلك جماعات من المسلمين، خاصة في [[الحرمين]] ([[مكة]]، [[المدينة المنورة]]) و[[العراق]]<ref>خليفة بن خياط، ص ١٥٧؛ ابن قتيبة، ج ١، ص ١٧٣-١٧٤؛ الطبري، ج ٥، ص ٤٩٢</ref>.		عندما تولى [[يزيد]] الخلافة عام 60 هـ، انتهك القيم الإسلامية وقمع كل المعارضة بعنف، ومنها مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) و[[واقعة الحرة]]. ومنذ ذلك الحين، لم تُقاس شرعية الخلافة بالحق، بل أصبح هو معيار الحق والباطل. وأظهرت الثورات المعارضة أن هذا التصور للخلافة، رغم سيطرته، لم يكن شاملاً، إذ رفضه أهل بيت النبي في [[كربلاء]]، وكذلك جماعات من المسلمين، خاصة في الحرمين ([[مكة]]، [[المدينة المنورة]]) و[[العراق]]<ref>خليفة بن خياط، ص ١٥٧؛ ابن قتيبة، ج ١، ص ١٧٣-١٧٤؛ الطبري، ج ٥، ص ٤٩٢</ref>.

	من دعاة الخلافة أيضاً كان [[عبدالله بن الزبير]] الذي دعا الناس للبيعة له بعد وفاة يزيد عام 64 هـ، مستنداً إلى «العمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين». دعا إلى العودة إلى شكل الخلافة الأصلي، وامتد نفوذه خارج الحجاز حيث بدأ قيامه.		من دعاة الخلافة أيضاً كان [[عبدالله بن الزبير]] الذي دعا الناس للبيعة له بعد وفاة يزيد عام 64 هـ، مستنداً إلى «العمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين». دعا إلى العودة إلى شكل الخلافة الأصلي، وامتد نفوذه خارج الحجاز حيث بدأ قيامه.

Negahban: /* الأمويون */

2025-10-12T11:08:49Z

الأمويون

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٨، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٩٠:		سطر ٩٠:
	تأسست [[خلافة بني أمية]] عام 41 هـ على يد [[معاوية بن أبي سفيان]]، مما أدى إلى أزمة شرعية في الخلافة الإسلامية. كان معاوية خليفة لم يره المسلمون في هيئة أو مذهب الخلفاء السابقين، ولم يكن له سمعة طيبة. صرح بأنه لم يحصل على الخلافة بالرضا بل بالقوة، وسمى نفسه ملكاً وأول ملوك، وأعلن عن زوال الخلافة<ref>ابن عساكر، ج ٥٩، ص ١٥١، ١٧٧</ref>. اعتبر الحكم امتيازاً إلهياً لعائلته. هذا الاعتقاد أدى إلى توريث الخلافة بين الأمويين وتحويل الخلافة الإسلامية إلى ملكية ذات غطاء ديني. وقد أكد ذلك حديث منسوب للنبي يقول إن الخلافة ثلاثون سنة وبعدها ملك<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>.		تأسست [[خلافة بني أمية]] عام 41 هـ على يد [[معاوية بن أبي سفيان]]، مما أدى إلى أزمة شرعية في الخلافة الإسلامية. كان معاوية خليفة لم يره المسلمون في هيئة أو مذهب الخلفاء السابقين، ولم يكن له سمعة طيبة. صرح بأنه لم يحصل على الخلافة بالرضا بل بالقوة، وسمى نفسه ملكاً وأول ملوك، وأعلن عن زوال الخلافة<ref>ابن عساكر، ج ٥٩، ص ١٥١، ١٧٧</ref>. اعتبر الحكم امتيازاً إلهياً لعائلته. هذا الاعتقاد أدى إلى توريث الخلافة بين الأمويين وتحويل الخلافة الإسلامية إلى ملكية ذات غطاء ديني. وقد أكد ذلك حديث منسوب للنبي يقول إن الخلافة ثلاثون سنة وبعدها ملك<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>.

	عندما تولى [[يزيد]] الخلافة عام 60 هـ، انتهك القيم الإسلامية وقمع كل المعارضة بعنف، ومنها مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) و[[واقعة الحرة]]. ومنذ ذلك الحين، لم تُقاس شرعية الخلافة بالحق، بل أصبح هو معيار الحق والباطل. وأظهرت الثورات المعارضة أن هذا التصور للخلافة، رغم سيطرته، لم يكن شاملاً، إذ رفضه أهل بيت النبي في [[كربلاء]]، وكذلك جماعات من المسلمين، خاصة في [[الحرمين]] ([[مكة]]، [[المدينة]]) و[[العراق]]<ref>خليفة بن خياط، ص ١٥٧؛ ابن قتيبة، ج ١، ص ١٧٣-١٧٤؛ الطبري، ج ٥، ص ٤٩٢</ref>.		عندما تولى [[يزيد]] الخلافة عام 60 هـ، انتهك القيم الإسلامية وقمع كل المعارضة بعنف، ومنها مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) و[[واقعة الحرة]]. ومنذ ذلك الحين، لم تُقاس شرعية الخلافة بالحق، بل أصبح هو معيار الحق والباطل. وأظهرت الثورات المعارضة أن هذا التصور للخلافة، رغم سيطرته، لم يكن شاملاً، إذ رفضه أهل بيت النبي في [[كربلاء]]، وكذلك جماعات من المسلمين، خاصة في [[الحرمين]] ([[مكة]]، [[المدينة المنورة]]) و[[العراق]]<ref>خليفة بن خياط، ص ١٥٧؛ ابن قتيبة، ج ١، ص ١٧٣-١٧٤؛ الطبري، ج ٥، ص ٤٩٢</ref>.

	من دعاة الخلافة أيضاً كان [[عبدالله بن الزبير]] الذي دعا الناس للبيعة له بعد وفاة يزيد عام 64 هـ، مستنداً إلى «العمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين». دعا إلى العودة إلى شكل الخلافة الأصلي، وامتد نفوذه خارج الحجاز حيث بدأ قيامه.		من دعاة الخلافة أيضاً كان [[عبدالله بن الزبير]] الذي دعا الناس للبيعة له بعد وفاة يزيد عام 64 هـ، مستنداً إلى «العمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين». دعا إلى العودة إلى شكل الخلافة الأصلي، وامتد نفوذه خارج الحجاز حيث بدأ قيامه.

Negahban: /* الأمويون */

2025-10-12T11:08:12Z

الأمويون

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٨، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٩٢:		سطر ٩٢:
	عندما تولى [[يزيد]] الخلافة عام 60 هـ، انتهك القيم الإسلامية وقمع كل المعارضة بعنف، ومنها مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) و[[واقعة الحرة]]. ومنذ ذلك الحين، لم تُقاس شرعية الخلافة بالحق، بل أصبح هو معيار الحق والباطل. وأظهرت الثورات المعارضة أن هذا التصور للخلافة، رغم سيطرته، لم يكن شاملاً، إذ رفضه أهل بيت النبي في [[كربلاء]]، وكذلك جماعات من المسلمين، خاصة في [[الحرمين]] ([[مكة]]، [[المدينة]]) و[[العراق]]<ref>خليفة بن خياط، ص ١٥٧؛ ابن قتيبة، ج ١، ص ١٧٣-١٧٤؛ الطبري، ج ٥، ص ٤٩٢</ref>.		عندما تولى [[يزيد]] الخلافة عام 60 هـ، انتهك القيم الإسلامية وقمع كل المعارضة بعنف، ومنها مواجهة الإمام الحسين (عليه السلام) و[[واقعة الحرة]]. ومنذ ذلك الحين، لم تُقاس شرعية الخلافة بالحق، بل أصبح هو معيار الحق والباطل. وأظهرت الثورات المعارضة أن هذا التصور للخلافة، رغم سيطرته، لم يكن شاملاً، إذ رفضه أهل بيت النبي في [[كربلاء]]، وكذلك جماعات من المسلمين، خاصة في [[الحرمين]] ([[مكة]]، [[المدينة]]) و[[العراق]]<ref>خليفة بن خياط، ص ١٥٧؛ ابن قتيبة، ج ١، ص ١٧٣-١٧٤؛ الطبري، ج ٥، ص ٤٩٢</ref>.

	من دعاة الخلافة أيضاً كان [[~~عبد الله~~ بن الزبير]] الذي دعا الناس للبيعة له بعد وفاة يزيد عام 64 هـ، مستنداً إلى «العمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين». دعا إلى العودة إلى شكل الخلافة الأصلي، وامتد نفوذه خارج الحجاز حيث بدأ قيامه.		من دعاة الخلافة أيضاً كان [[عبدالله بن الزبير]] الذي دعا الناس للبيعة له بعد وفاة يزيد عام 64 هـ، مستنداً إلى «العمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين». دعا إلى العودة إلى شكل الخلافة الأصلي، وامتد نفوذه خارج الحجاز حيث بدأ قيامه.

	بدأت خلافة المروانيين عام 64 هـ واستمرت بعشرة خلفاء حتى عام 132 هـ. استمر المروانيون في نهج الملكية السلطانية للخلافة، وعملوا على رفع مكانة الخليفة المعنوية ومنحها قداسة<ref>جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٢٣٦-٢٤٧</ref>.		بدأت خلافة المروانيين عام 64 هـ واستمرت بعشرة خلفاء حتى عام 132 هـ. استمر المروانيون في نهج الملكية السلطانية للخلافة، وعملوا على رفع مكانة الخليفة المعنوية ومنحها قداسة<ref>جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٢٣٦-٢٤٧</ref>.
سطر ١٠٥:		سطر ١٠٥:
	كان خلفاء العباسيين الأوائل يتمتعون بمكانة سياسية ودينية قوية، وكانت سلطتهم الدينية أساس قوتهم السياسية، لكن السلطة السياسية للخليفة تراجعت تدريجياً، حتى أصبحت عزل وتعيين الخلفاء وحياتهم ومماتهم بيد الجيوش الترك، آل بويه والسلاجقة<ref>مجمل التواريخ والقصص، ص ٣٦٢-٣٦٥، ٣٧٤-٣٧٥؛ هندوشاه بن سنجر، ص ١٨٥؛ تحفة في الأخلاق والسياسة، ص ١٣٣-١٣٤</ref>.		كان خلفاء العباسيين الأوائل يتمتعون بمكانة سياسية ودينية قوية، وكانت سلطتهم الدينية أساس قوتهم السياسية، لكن السلطة السياسية للخليفة تراجعت تدريجياً، حتى أصبحت عزل وتعيين الخلفاء وحياتهم ومماتهم بيد الجيوش الترك، آل بويه والسلاجقة<ref>مجمل التواريخ والقصص، ص ٣٦٢-٣٦٥، ٣٧٤-٣٧٥؛ هندوشاه بن سنجر، ص ١٨٥؛ تحفة في الأخلاق والسياسة، ص ١٣٣-١٣٤</ref>.

	انتهت خلافة العباسيين عام 656 هـ بسقوط بغداد على يد هولاكو خان [[المغول]]، مما سبب إحباطاً لمن كانوا يرون هذه الخلافة مقدسة<ref>ابن الأثير، ج ١٢، ص ٣٥٨-٣٦٠؛ سعدي، ص ٧٠٣-٧٠٨</ref>، وفي المقابل شجع سقوطها بعض أهل السنة في أماكن مختلفة من العالم الإسلامي على المطالبة بالخلافة.		انتهت خلافة العباسيين عام 656 هـ بسقوط بغداد على يد هولاكو خان [[المغول]]، مما سبب إحباطاً لمن كانوا يرون هذه الخلافة مقدسة<ref>ابن الأثير، ج ١٢، ص ٣٥٨-٣٦٠؛ سعدي، ص ٧٠٣-٧٠٨</ref>، وفي المقابل شجع سقوطها بعض أهل السنة في أماكن مختلفة من العالم الإسلامي على المطالبة بالخلافة.

	== الهوامش ==		== الهوامش ==
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}

	[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]		[[تصنيف:المفاهيم و المصطلحات]]

Negahban: /* الحسن بن علي */

2025-10-12T11:07:59Z

الحسن بن علي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٧، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٧٩:		سطر ٧٩:

	=== الحسن بن علي ===		=== الحسن بن علي ===
	شهد مقتل الإمام علي عام 40 هـ تصاعد الأزمة في الخلافة. رغم إقبال الناس على خلافة [[حسن بن علي (~~المجتبى~~)\|الحسن بن علي]] بعد والده، فقد ترك الإمام علي للناس اختيار ابنه. في إحدى خطبه، فصل الإمام الحسن بوضوح بين الخلافة والملكية، مؤكداً ضرورة توافق عمل الخليفة مع هذا الأساس والابتعاد عن الظلم<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.		شهد مقتل الإمام علي عام 40 هـ تصاعد الأزمة في الخلافة. رغم إقبال الناس على خلافة [[حسن بن علي (المجتبی)\|الحسن بن علي]] بعد والده، فقد ترك الإمام علي للناس اختيار ابنه. في إحدى خطبه، فصل الإمام الحسن بوضوح بين الخلافة والملكية، مؤكداً ضرورة توافق عمل الخليفة مع هذا الأساس والابتعاد عن الظلم<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.

	كان نظام معاوية بن أبي سفيان في الشام ينافس نظام الخلافة، ولم يكن هناك اعتراض على ذلك حتى خلافة علي (عليه السلام)، الذي عزل معاوية منذ البداية<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>. تصدى الإمام الحسن لمعاوية لكنه لم يجد سوى طريق السلام معه، فتنحى بعد ستة أشهر من الخلافة وأبرم اتفاقية سلام مع معاوية. وفقاً لرواية البلاذري<ref>الإسفراييني، ج ٢، ص ٥٠١؛ الغزالي، ص ٢٧-٢٨، ١٤٨؛ السجاسي، ص ٣٤-٣٩</ref>، من شروط الإمام الحسن في معاهدة السلام ألا يعين معاوية خليفة من بعده، وأن يترك الأمر للمسلمين. يقال إن الإمام رفض اقتراح معاوية أن يخلفه في الخلافة<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.		كان نظام معاوية بن أبي سفيان في الشام ينافس نظام الخلافة، ولم يكن هناك اعتراض على ذلك حتى خلافة علي (عليه السلام)، الذي عزل معاوية منذ البداية<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>. تصدى الإمام الحسن لمعاوية لكنه لم يجد سوى طريق السلام معه، فتنحى بعد ستة أشهر من الخلافة وأبرم اتفاقية سلام مع معاوية. وفقاً لرواية البلاذري<ref>الإسفراييني، ج ٢، ص ٥٠١؛ الغزالي، ص ٢٧-٢٨، ١٤٨؛ السجاسي، ص ٣٤-٣٩</ref>، من شروط الإمام الحسن في معاهدة السلام ألا يعين معاوية خليفة من بعده، وأن يترك الأمر للمسلمين. يقال إن الإمام رفض اقتراح معاوية أن يخلفه في الخلافة<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.

Negahban: /* الحسن بن علي */

2025-10-12T11:07:36Z

الحسن بن علي

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٧، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٧٩:		سطر ٧٩:

	=== الحسن بن علي ===		=== الحسن بن علي ===
	شهد مقتل الإمام علي عام 40 هـ تصاعد الأزمة في الخلافة. رغم إقبال الناس على خلافة [[~~الحسن~~ بن علي (المجتبى)\|الحسن بن علي]] بعد والده، فقد ترك الإمام علي للناس اختيار ابنه. في إحدى خطبه، فصل الإمام الحسن بوضوح بين الخلافة والملكية، مؤكداً ضرورة توافق عمل الخليفة مع هذا الأساس والابتعاد عن الظلم<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.		شهد مقتل الإمام علي عام 40 هـ تصاعد الأزمة في الخلافة. رغم إقبال الناس على خلافة [[حسن بن علي (المجتبى)\|الحسن بن علي]] بعد والده، فقد ترك الإمام علي للناس اختيار ابنه. في إحدى خطبه، فصل الإمام الحسن بوضوح بين الخلافة والملكية، مؤكداً ضرورة توافق عمل الخليفة مع هذا الأساس والابتعاد عن الظلم<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.

	كان نظام معاوية بن أبي سفيان في الشام ينافس نظام الخلافة، ولم يكن هناك اعتراض على ذلك حتى خلافة علي (عليه السلام)، الذي عزل معاوية منذ البداية<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>. تصدى الإمام الحسن لمعاوية لكنه لم يجد سوى طريق السلام معه، فتنحى بعد ستة أشهر من الخلافة وأبرم اتفاقية سلام مع معاوية. وفقاً لرواية البلاذري<ref>الإسفراييني، ج ٢، ص ٥٠١؛ الغزالي، ص ٢٧-٢٨، ١٤٨؛ السجاسي، ص ٣٤-٣٩</ref>، من شروط الإمام الحسن في معاهدة السلام ألا يعين معاوية خليفة من بعده، وأن يترك الأمر للمسلمين. يقال إن الإمام رفض اقتراح معاوية أن يخلفه في الخلافة<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.		كان نظام معاوية بن أبي سفيان في الشام ينافس نظام الخلافة، ولم يكن هناك اعتراض على ذلك حتى خلافة علي (عليه السلام)، الذي عزل معاوية منذ البداية<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>. تصدى الإمام الحسن لمعاوية لكنه لم يجد سوى طريق السلام معه، فتنحى بعد ستة أشهر من الخلافة وأبرم اتفاقية سلام مع معاوية. وفقاً لرواية البلاذري<ref>الإسفراييني، ج ٢، ص ٥٠١؛ الغزالي، ص ٢٧-٢٨، ١٤٨؛ السجاسي، ص ٣٤-٣٩</ref>، من شروط الإمام الحسن في معاهدة السلام ألا يعين معاوية خليفة من بعده، وأن يترك الأمر للمسلمين. يقال إن الإمام رفض اقتراح معاوية أن يخلفه في الخلافة<ref>أبو الفرج الأصفهاني، ص ٤٧</ref>.
سطر ٨٥:		سطر ٨٥:
	الإمام الحسن هو آخر خليفة من أولى دورات الخلافة الإسلامية، ومن سلسلة الخلفاء الذين عُرفوا بالراشدين، وهي صورة مميزة ظهرت في مؤلفات أهل السنة عبر القرون<ref>الإسفراييني، ج ٢، ص ٥٠١؛ الغزالي، ص ٢٧-٢٨، ١٤٨؛ السجاسي، ص ٣٤-٣٩</ref>. هذه النظرة جاءت من صفات مثل الانتماء إلى حلقة الصحابة المميزين، القرابة النسبية أو السببية للنبي، فضل التقدم في الإسلام ومساعدة النبي وأهدافه الإلهية، وأخيراً السيرة العملية (باستثناء الخليفة الثالث)، مما خلق فرقاً واضحاً بينهم وبين الخلفاء اللاحقين، وأصبح معياراً لتقييم أداء أصحاب السلطة في المجتمع الإسلامي.		الإمام الحسن هو آخر خليفة من أولى دورات الخلافة الإسلامية، ومن سلسلة الخلفاء الذين عُرفوا بالراشدين، وهي صورة مميزة ظهرت في مؤلفات أهل السنة عبر القرون<ref>الإسفراييني، ج ٢، ص ٥٠١؛ الغزالي، ص ٢٧-٢٨، ١٤٨؛ السجاسي، ص ٣٤-٣٩</ref>. هذه النظرة جاءت من صفات مثل الانتماء إلى حلقة الصحابة المميزين، القرابة النسبية أو السببية للنبي، فضل التقدم في الإسلام ومساعدة النبي وأهدافه الإلهية، وأخيراً السيرة العملية (باستثناء الخليفة الثالث)، مما خلق فرقاً واضحاً بينهم وبين الخلفاء اللاحقين، وأصبح معياراً لتقييم أداء أصحاب السلطة في المجتمع الإسلامي.

	نظريات مثل آراء أهل الحل والعقد وأهل الاستخلاف، وأصل الشورى<ref>حاتم قادري، تحول مباني شرعية الخلافة، ص ٨٣-٨٤، ٨٧؛ جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٩٩</ref>، وقريشية الخليفة، ودور البيعة كوسيلة لإثبات الخلافة أو التعبير عن الولاء<ref>الماوردي، الأحكام السلطانية والولايات الدينية، ص ٦-٧؛ انظر: جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٩٠-٩٣</ref>، وضرورة طاعة الحاكم للحفاظ على وحدة الأمة ومنع الخروج<ref>ابن أبي شيبة، ج ٧، ص ٥٦٦-٥٦٧</ref>، وإمكانية أو عدم إمكانية خلع الخليفة<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>، والجهاد ضد البغاة وغيرها، كلها مستمدة من طريقة تعيين الخلفاء الراشدين وأدائهم، واعتمدت كنموذج للحكم المثالي.		نظريات مثل آراء أهل الحل والعقد وأهل الاستخلاف، وأصل الشورى<ref>حاتم قادري، تحول مباني شرعية الخلافة، ص ٨٣-٨٤، ٨٧؛ جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٩٩</ref>، وقريشية الخليفة، ودور البيعة كوسيلة لإثبات الخلافة أو التعبير عن الولاء<ref>الماوردي، الأحكام السلطانية والولايات الدينية، ص ٦-٧؛ انظر: جعفريان، تاريخ تحول الدولة والخلافة، ص ٩٠-٩٣</ref>، وضرورة طاعة الحاكم للحفاظ على وحدة الأمة ومنع الخروج<ref>ابن أبي شيبة، ج ٧، ص ٥٦٦-٥٦٧</ref>، وإمكانية أو عدم إمكانية خلع الخليفة<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>، والجهاد ضد البغاة وغيرها، كلها مستمدة من طريقة تعيين الخلفاء الراشدين وأدائهم، واعتمدت كنموذج للحكم المثالي.

	=== الأمويون ===		=== الأمويون ===
	تأسست [[خلافة بني أمية]] عام 41 هـ على يد [[معاوية بن أبي سفيان]]، مما أدى إلى أزمة شرعية في الخلافة الإسلامية. كان معاوية خليفة لم يره المسلمون في هيئة أو مذهب الخلفاء السابقين، ولم يكن له سمعة طيبة. صرح بأنه لم يحصل على الخلافة بالرضا بل بالقوة، وسمى نفسه ملكاً وأول ملوك، وأعلن عن زوال الخلافة<ref>ابن عساكر، ج ٥٩، ص ١٥١، ١٧٧</ref>. اعتبر الحكم امتيازاً إلهياً لعائلته. هذا الاعتقاد أدى إلى توريث الخلافة بين الأمويين وتحويل الخلافة الإسلامية إلى ملكية ذات غطاء ديني. وقد أكد ذلك حديث منسوب للنبي يقول إن الخلافة ثلاثون سنة وبعدها ملك<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>.		تأسست [[خلافة بني أمية]] عام 41 هـ على يد [[معاوية بن أبي سفيان]]، مما أدى إلى أزمة شرعية في الخلافة الإسلامية. كان معاوية خليفة لم يره المسلمون في هيئة أو مذهب الخلفاء السابقين، ولم يكن له سمعة طيبة. صرح بأنه لم يحصل على الخلافة بالرضا بل بالقوة، وسمى نفسه ملكاً وأول ملوك، وأعلن عن زوال الخلافة<ref>ابن عساكر، ج ٥٩، ص ١٥١، ١٧٧</ref>. اعتبر الحكم امتيازاً إلهياً لعائلته. هذا الاعتقاد أدى إلى توريث الخلافة بين الأمويين وتحويل الخلافة الإسلامية إلى ملكية ذات غطاء ديني. وقد أكد ذلك حديث منسوب للنبي يقول إن الخلافة ثلاثون سنة وبعدها ملك<ref>ابن فراء، ص ٢٠-٢٣</ref>.

Negahban: /* من هو الخليفة */

2025-10-12T11:06:47Z

من هو الخليفة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٦، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:

	== من هو الخليفة ==		== من هو الخليفة ==
	في هاتين الآيتين وأمثالهما مثل:		في هاتين الآيتين وأمثالهما مثل:
	~~{{متن القرآن \|~~وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ ~~\|سورة=~~الأنعام ~~\|آية=~~١٦٥}}
			'''وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ (الأنعام/١٦٥).'''

	لم يُذكر المستخلَف عنه (الشخص الذي خلفه)، ويبدو أن المقصود في الآية الأولى هم سكان الأرض السابقون أو نسل آدم السابق أو مخلوقات أخرى كالجن، لأن المقصود بالخلافة في هذه الآية هو نسل آدم وليس آدم نفسه، كما يتضح من قوله: "اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء".		لم يُذكر المستخلَف عنه (الشخص الذي خلفه)، ويبدو أن المقصود في الآية الأولى هم سكان الأرض السابقون أو نسل آدم السابق أو مخلوقات أخرى كالجن، لأن المقصود بالخلافة في هذه الآية هو نسل آدم وليس آدم نفسه، كما يتضح من قوله: "اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء".

سطر ٤٢:		سطر ٤٤:

	وبعضهم قالوا: ليس فقط آدم وداود، بل جميع البشر هم خليفة الله في الأرض بناءً على هذه الآيات:		وبعضهم قالوا: ليس فقط آدم وداود، بل جميع البشر هم خليفة الله في الأرض بناءً على هذه الآيات:
	~~{{متن القرآن \|~~وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ ~~\|سورة=~~الأنعام ~~\|آية=~~١٦٥}}
	و		'''وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ (الأنعام/١٦٥).''' و '''ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خُلَفَاءَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ (يونس/١٤).'''
	~~{{متن القرآن \|~~ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خُلَفَاءَ فِي الْأَرْضِ مِن بَعْدِهِمْ ~~\|سورة=~~يونس ~~\|آية=~~١٤}}

	ويُقال في تفسير هذا القول:		ويُقال في تفسير هذا القول:
سطر ٥٤:		سطر ٥٥:
	مثلاً: الخالق، الرازق، العليم، القادر، السميع، البصير، الرحيم، الحكيم... هذه أسماء الله، والإنسان يعكسها في عمله، يخلق المباني، يرزق أولاده، يسمع ويرى، وكلها خلافت الله في الأرض.		مثلاً: الخالق، الرازق، العليم، القادر، السميع، البصير، الرحيم، الحكيم... هذه أسماء الله، والإنسان يعكسها في عمله، يخلق المباني، يرزق أولاده، يسمع ويرى، وكلها خلافت الله في الأرض.

	هذا ملخص أقوال من قالوا بخلافة الإنسان لله<ref>تفسير الميزان وتفسير المنار، ذيل الآيات ذات الصلة</ref>.		هذا ملخص أقوال من قالوا بخلافة الإنسان لله<ref>تفسير الميزان وتفسير المنار، ذيل الآيات ذات الصلة</ref>.

	== الخليفة بعد وفاة النبي ==		== الخليفة بعد وفاة النبي ==
	بعد وفاة النبي، لم يطالب أحد بخلافته بلقب «خليفة الرسول» سوى علي (عليه السلام)، ولذلك الذين اجتمعوا في السقيفة لاختيار الحاكم الإسلامي لم يستخدموا مصطلح خليفة، بل استعملوا كلمة «أمير».		بعد وفاة النبي، لم يطالب أحد بخلافته بلقب «خليفة الرسول» سوى علي (عليه السلام)، ولذلك الذين اجتمعوا في السقيفة لاختيار الحاكم الإسلامي لم يستخدموا مصطلح خليفة، بل استعملوا كلمة «أمير».

Negahban: /* معنى الخليفة في المعاجم */

2025-10-12T11:04:34Z

معنى الخليفة في المعاجم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٣٤، ١٢ أكتوبر ٢٠٢٥
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	* المستخلَف عنه هو الشخص أو الأشخاص الذين يُخلفون مكانهم.		* المستخلَف عنه هو الشخص أو الأشخاص الذين يُخلفون مكانهم.
	* المستخلَف فيه أو المستخلَف عليه هم الأمور أو الأشخاص الذين يُخلف من أجلهم، كما يوضح راغب الأصفهاني أن الخلافة نيابة عن الغير بسبب غياب أو موت أو عجز أو شرف النائب<ref>راغب الأصفهاني، ١٤١٢: ١/٢٩٤</ref>.		* المستخلَف فيه أو المستخلَف عليه هم الأمور أو الأشخاص الذين يُخلف من أجلهم، كما يوضح راغب الأصفهاني أن الخلافة نيابة عن الغير بسبب غياب أو موت أو عجز أو شرف النائب<ref>راغب الأصفهاني، ١٤١٢: ١/٢٩٤</ref>.
	في كتاب العين<ref>~~الفراهيدي، ١٤٠٩~~: ٤/~~٢٦٧~~</~~refولسان~~ العرب<ref>~~ابن منظور، ١٤١٤~~: ٩/٨٣</ref>، وردت معاني الخلافة أيضاً بمعنى الحكم والخليفة بمعنى السلطان والحاكم.		في كتاب العين<ref>فراهیدی، 1409: 4/267</ref> و لسان العرب <ref>ابن‌منظور، 1414: 9/83</ref>، وردت معاني الخلافة أيضاً بمعنى الحكم والخليفة بمعنى السلطان والحاكم.

	== معنى الخليفة ومشتقاته في القرآن ==		== معنى الخليفة ومشتقاته في القرآن ==